上有天堂，下有佛堂

1

佛堂，義烏向南，金華向北。

幾年前，我在牽頭“義甬舟開放大通道”規(guī)劃時(shí)，來過佛堂鎮(zhèn)調(diào)研，因?yàn)閺倪@里一頭連著寧波——舟山，可以依托海港對(duì)接海上絲綢之路，一頭連著金華——義烏，可以依托陸港對(duì)接陸上絲綢之路。

打開地圖，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，佛堂的使命就是一個(gè)挑夫，一頭擔(dān)著金華，一頭擔(dān)著義烏。當(dāng)佛堂把金義一肩挑起的時(shí)候，佛堂成了名副其實(shí)的貨郎人，為新時(shí)代的義烏向世界搖響“雞毛換糖”的撥浪鼓，增添了強(qiáng)勁的力量。

“百樣生意挑兩肩，一副糖擔(dān)十八變；翻山過嶺到處走，混個(gè)日子好過年?！边@是改革開放前，義烏一帶雞毛換糖人獨(dú)特而艱辛生活的真實(shí)寫照，廣為流傳。

一條穿城而過的母親河——義烏江，連接著金華與義烏，好似一道飛架南北的橋梁，歷史上的佛堂，成為一座美麗的“江心島”，更似一艘來往金華與義烏的“輪渡”，一度變?yōu)楫?dāng)?shù)氐慕煌ㄖ行呐c經(jīng)濟(jì)中心。

而佛堂，歷史上正扮演著這樣的角色。憑著自然的地理環(huán)境與水運(yùn)交通優(yōu)勢(shì)，除了本地商人外，一大批徽商、紹商、婺商等商人，云集于佛堂，創(chuàng)建三星百貨、大通南貨、裕盛錢莊、陳恒三絲線、壽春堂中藥店、沈太和中藥店等“老字號(hào)”店鋪。

由此，佛堂還曾組建過“新安會(huì)館”、“紹興會(huì)館”等機(jī)構(gòu)，1910年佛堂就有自己的商會(huì)組織，即佛堂商會(huì)，成為浙江最早的商會(huì)之一。佛堂碼頭，木排竹排擠擠攘攘，南貨北貨販來販去，悄然形成了聞名天下的“商埠”！

有人告訴我，改革開放之前的佛堂鎮(zhèn)，人口比當(dāng)時(shí)的義烏縣城還多！鎮(zhèn)域建成區(qū)面積甚至比義烏縣城還大！佛堂人曾以此為自豪。

負(fù)責(zé)編纂鎮(zhèn)志的退休干部王春平，閑暇時(shí)喜歡和人們聊聊小城的歷史和未來?！胺鹛?，是江南名鎮(zhèn)?。∫郧皩懶?，只要寫上‘浙江佛堂就能送到?！彼貏e感慨。

現(xiàn)在，全世界都知道，過去義烏最出名的是雞毛換糖，幾百年來，雞毛換糖曾是許多義烏農(nóng)民最重要的謀生手段。走鄉(xiāng)串戶，沿街叫賣的雞毛換糖人用手中的撥浪鼓搖出了世界最大的小商品批發(fā)市場(chǎng)——國(guó)際商貿(mào)城，鑄造了當(dāng)下并非天方夜譚的神話。

走在佛堂大街上，隨便問哪一個(gè)原住民，他們?nèi)匀灰苑鹛萌俗院馈Ｄ欠N強(qiáng)烈的歸屬感、幸福感，刻骨銘心地扎根在他們的心里、綻放在他們的臉上：“阿拉佛堂老市基怎么怎么繁榮”、“阿拉佛堂老街怎么怎么熱鬧”、“阿拉佛堂羊肉怎么怎么噴噴香”、“阿拉佛堂千張面怎么怎么好吃”……

特別是，義烏誕生的第一所真正意義上的本科大學(xué)，2019年1月30日，浙江省政府辦公廳發(fā)函，同意中國(guó)計(jì)量大學(xué)現(xiàn)代科技學(xué)院遷建至義烏市，選址在佛堂古鎮(zhèn)！

中國(guó)計(jì)量大學(xué)現(xiàn)代科技學(xué)院創(chuàng)辦于1999年7月，是由中國(guó)計(jì)量大學(xué)與杭州桐廬縣政府共建的一所按新型辦學(xué)模式運(yùn)行的獨(dú)立學(xué)院（獨(dú)立二級(jí)學(xué)院），同時(shí)也是浙江省加強(qiáng)應(yīng)用型建設(shè)試點(diǎn)本科院校。

這樣，這里的每個(gè)人，更加為自己身為佛堂人而自豪、而自信、而驕傲、而幸福！

這里的每個(gè)人的眼神里，都被自己內(nèi)心深處對(duì)過去繁榮的留戀和對(duì)未來信心的期待，像泉水一樣抽引出來，仿佛過去的繁華與未來的幸福，都洋溢在每一條大街上；而外地來到佛堂的人，無論是做工廠的辦公司的開店鋪的，或者做買賣的采購商品的老街觀光的，還是企業(yè)務(wù)工的，乃至匆匆過客，也會(huì)被當(dāng)?shù)厝说哪欠N自豪與憧憬所感染。難怪，不到兩年時(shí)間，城鎮(zhèn)建成區(qū)新增常駐人員就超過了四萬！

今年45歲的王興華是佛堂鎮(zhèn)田心村的村民，是位于佛堂工業(yè)區(qū)的一家企業(yè)的“高管”，他購買了佛堂大道邊的陽光公寓，一家四口人現(xiàn)在成為了佛堂鎮(zhèn)的“市民”，女兒在佛堂鎮(zhèn)中上學(xué)、兒子在佛堂小學(xué)上學(xué)。講起佛堂，他的心情也象陽光一樣燦爛，他興奮地說，“這兩年，佛堂像花園一樣美麗，生活在佛堂無比幸福，上學(xué)、工作、購物啦，還有散個(gè)步啦，吃點(diǎn)特色美食啦，都十分方便，停車也有規(guī)整的車位。完全可以說，佛堂鎮(zhèn)應(yīng)有盡有?！蓖跖d華還悄悄地告訴我，佛堂的環(huán)境美了，生活方便了，他幾年買的陽光小區(qū)，漲價(jià)了許多，“過去才4000元每平方米，現(xiàn)在呢，已經(jīng)12000元多了?！?/p>

不是嗎？看著那鱗次櫛比的蟠龍花園等高層住宅愜意的住戶，新改造成的佛堂大道擁擠車流，寶龍廣場(chǎng)里魚貫而入、魚貫而出的人流，佛堂碼頭拍照留念的少男少女，工業(yè)區(qū)辦公樓、車間里忙碌的才俊身影，還有那一片片奔騰的建筑工地，和一幅幅聳立在街頭的規(guī)劃藍(lán)圖，怎么看，佛堂應(yīng)該是、已經(jīng)是一座現(xiàn)代氣息濃濃、鄉(xiāng)愁味道濃濃的小型城市。

佛堂工業(yè)開發(fā)區(qū)浙江希澤服飾有限公司董事長(zhǎng)張劍秋說，“我喜歡在佛堂鎮(zhèn)的生活，佛堂老城區(qū)一帶簡(jiǎn)直是一座公園，可以與一些大城市相比?！?/p>

張劍秋是江西弋陽人，上世紀(jì)九十年代中期，他來到義烏給一家服裝廠打工，后來騎過三輪車幫助別人拉貨，2003年開始擺攤賣圍巾，但一年下來，連本錢也虧了個(gè)精光。好在義烏有無限的創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)。張劍秋百折不撓，自己設(shè)計(jì)開發(fā)圍巾產(chǎn)品，終于獲得市場(chǎng)青睞。后來，張劍秋的圍巾廠不斷成長(zhǎng)，一共經(jīng)歷了九次搬遷，成功地將一家圍巾作坊成長(zhǎng)為稅收超過700萬元的圍巾行業(yè)龍頭企業(yè)——浙江希澤服飾有限公司。

有一年，在參加德國(guó)法蘭克福一家知名企業(yè)供應(yīng)商大會(huì)上，張劍秋作了一次題為《我們相約義烏》的演講：“這是一片平凡卻又蘊(yùn)含奇跡的土地。在這片1105平方公里的土地上，不同膚色、不同語言、不同信仰的人們，懷揣著夢(mèng)想，百折不撓。在這里，不論膚色，不論地域，你都會(huì)得到公平的對(duì)待。于是，一個(gè)個(gè)有夢(mèng)想的打工者慕名而來，一批批優(yōu)秀的企業(yè)在這里落戶并得到孵化，一個(gè)個(gè)奇跡在這里誕生。這就是義烏，一個(gè)圓我夢(mèng)想的地方……”

張劍秋說，佛堂鎮(zhèn)生活、休閑與工業(yè)區(qū)分隔比較清晰，但又緊緊相連。義烏江邊是老街，適合休閑，是慢生活區(qū)，有時(shí)候到那里轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，可以尋找創(chuàng)意設(shè)計(jì)的靈感；再往東，是居住區(qū)、商業(yè)街，文化、教育、商業(yè)，都分布在那里；再向東向南，過佛堂大道，是工業(yè)區(qū)。

鋪開佛堂鎮(zhèn)域地圖，我發(fā)現(xiàn)，佛堂城鎮(zhèn)以老街碼頭為中心，一圈圈向東南方向攤開，事實(shí)上，張劍秋所講的是城鎮(zhèn)如何實(shí)現(xiàn)產(chǎn)城融合發(fā)展的大課題。這個(gè)大課題，隨著佛堂城鎮(zhèn)化進(jìn)程推進(jìn)，得到了極好的解答。

如果說，雞毛換糖靠的就是一根扁擔(dān)、一個(gè)手搖鼓、兩個(gè)籮筐、兩條腿，那么令我好奇的是，佛堂人是如何通過弘揚(yáng)義烏雞毛換糖文化傳統(tǒng)，在金（華）義（烏）之間魔幻般地打造岀一座現(xiàn)代化的小城市的——當(dāng)然，它的名字依然還是“佛堂鎮(zhèn)”？

這里，讓我好奇的是，佛堂鎮(zhèn)為何取一個(gè)寺廟的名字？誰都知道，敢用佛語取名的，一定是非等閑之輩。言下之意，佛堂，你取這個(gè)名字，你能吼得住嗎？

佛堂人十分自信！稱佛堂因佛而得名、臨水而興旺、緣商而繁榮。佛堂的東邊有一座雙林寺，這座寺是“彌勒化身”傅大士的祖庭。當(dāng)代著名學(xué)者南懷瑾先生曾為雙林寺題詞“彌勒祖庭”。梁武帝時(shí)期，傅大士舍宅于云黃山下創(chuàng)建了雙林寺，并首倡“儒行為基、道學(xué)為首、佛法為中心”三家圓通，開中國(guó)禪之宗風(fēng)。其包容之文化，難道不是現(xiàn)代義烏精神“勤耕好學(xué)、剛正勇為、誠信包容”的重要淵源嗎？有此一論，自然“吼得住”。

關(guān)于佛堂之名，有人則不以為然，說幾百年前，在義烏城南有一座渡磬寺，大門上有一楹聯(lián)：“佛光透彩傳萬代，堂燭生輝照四方?！焙髞碛腥司鸵陨舷侣?lián)的第一個(gè)字，將這個(gè)地方稱作為“佛堂”。但，持前面觀點(diǎn)的人則認(rèn)為，先有“佛堂”之地名，然后有文人墨客撰寫了上面的楹聯(lián)。

我覺得，還不如說，很久很久之前，義烏人想向南朝圣，金華人又想向北朝圣，結(jié)果在雙方的交匯口——有人建筑了雙林寺、渡磬寺等供人朝拜的地方，金華、義烏以及東陽、蘭溪、浦江等四方來賓，紛紛燃香膜拜，漸漸地，人們把這里稱作佛堂……

佛堂人被我逗得“哈哈”大笑，有人贊嘆這是一個(gè)絕妙的張氏版本?；蛟S，本來歷史就能照見現(xiàn)實(shí)，這才使得我的故事，并非空穴來風(fēng)！因?yàn)?，不管怎么樣，現(xiàn)代佛堂，的的確確，已經(jīng)成為有美麗田園簇?fù)碇摹霸姾瓦h(yuǎn)方”的城鎮(zhèn)！有故事的小鎮(zhèn)、有記憶的街區(qū)、有味道的院落的佛堂，與周邊好山好水好風(fēng)光相得益彰，展示著好城好事好文化的獨(dú)特魅力。

其實(shí)，說起佛堂的美麗與鄉(xiāng)愁，古代文人雅士早已留下許多經(jīng)典詩。我最喜歡的是唐代白居易的贊嘆，“傍晚自力佛堂前，滿地槐花滿樹蟬?！碧拼€有一位叫常建的更是詩情迸發(fā)，“竹徑通幽處，禪房花木深?！倍未懹斡忠运?dú)特的風(fēng)花雪月，“明月梅山笛夜，和風(fēng)禹廟鶯天?！弊盍钊梭@嘆不已的是明朝小說家吳承恩，在西游記中說，“也曾趕赴龍華會(huì)，也曾騰云到佛堂”……

最讓我難忘的是“義甬舟開放大通道”規(guī)劃時(shí)，時(shí)值G20大會(huì)在杭州召開，習(xí)近平總書記在會(huì)議百忙之中，聽取了時(shí)任省委負(fù)責(zé)人的工作匯報(bào)，囑托“義甬舟開放大通道”應(yīng)該放到“一帶一路”倡議上來謀劃。這一下拉高了“義甬舟開放大通道”的站位，促進(jìn)浙江在杭寧溫三個(gè)中心城市基礎(chǔ)上，又將金（華）義（烏）列為第四大都市區(qū)來培育和打造。

所以，佛堂，不只是義烏市內(nèi)區(qū)域面積最大、集聚人口最多、綜合經(jīng)濟(jì)實(shí)力最強(qiáng)的第一大鎮(zhèn)；不只是因佛而名，因水而商，因商而盛，歷史文化底蘊(yùn)濃厚，浙江的第四大古鎮(zhèn)之一；更不只是物阜民豐、市井輻輳、人文薈萃、名人輩出，在江南久負(fù)盛名，一個(gè)中國(guó)歷史文化的名鎮(zhèn)。

佛堂已經(jīng)成為浙江“義甬舟大通道”的一個(gè)重要節(jié)點(diǎn)，浙中金（華）義（烏）大都市區(qū)的一個(gè)現(xiàn)代化重鎮(zhèn)，這是新時(shí)代賦予佛堂這樣的鎮(zhèn)建設(shè)新使命與新要求，也是佛堂小城鎮(zhèn)環(huán)境綜合整治行動(dòng)的立足點(diǎn)和落腳點(diǎn)。

2

佛堂，城之下，村之上。

為什么一開始，我就拿佛堂說事，就是想告訴人們，佛堂一頭連著城市，一頭連著農(nóng)村，怎樣才能使得自己承載得了城市文明向廣大農(nóng)村輻射、與農(nóng)村人口向城鎮(zhèn)集聚的平臺(tái)功能。

這里最為重要的是，當(dāng)浙江省委省政府作出全面實(shí)施大灣區(qū)大花園大通道大都市區(qū)建設(shè)重大決策部署時(shí)，作為金華和義烏市區(qū)共同形成浙中城市群核心區(qū)的中間地帶的佛堂鎮(zhèn)，正深入思考謀劃“建設(shè)一個(gè)什么樣的佛堂，怎樣建設(shè)佛堂”這個(gè)問題，該如何把握好自己的戰(zhàn)略定位、空間格局、要素配置，如何建設(shè)、如何發(fā)展，如何在金華——義烏兩個(gè)核心城市的連綿帶為軸線上，堅(jiān)持城鎮(zhèn)與鄉(xiāng)村統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，建造打造出城鎮(zhèn)服務(wù)保障能力同城市發(fā)展戰(zhàn)略定位相適應(yīng)的，與義烏中心城區(qū)相適應(yīng)的，宜業(yè)、宜居、宜游、宜學(xué)、宜樂的美麗城鎮(zhèn)？

要知道，以往的印象中，許多城鎮(zhèn)都存在一些共性問題：它們必須是服務(wù)居民、服務(wù)發(fā)展的前沿陣地，如居民買了車，但道路坑坑洼洼、缺乏標(biāo)志標(biāo)線，沒有專門停車場(chǎng)所；經(jīng)濟(jì)收入增加了，家庭生活條件好了，但是外部環(huán)境嚴(yán)重惡化，垃圾日漸增多、找不到出路；花園式的新房拔地而起，但周圍秩序雜亂無章……如此等等，這些都向我們小城鎮(zhèn)的建設(shè)與管理者，提出了新的更高的要求。

這幾年，我曾多次參與全省小城鎮(zhèn)綜合整治行動(dòng)督查，耳聞義烏市佛堂鎮(zhèn)城鎮(zhèn)環(huán)境面貌煥然一新，遺憾一直沒有安排佛堂那個(gè)組中。

今年年初，義烏市作協(xié)原主席駱有云電話問我：“佛堂準(zhǔn)備好好總結(jié)一下小城鎮(zhèn)綜合治理工作……”

聽話要聽音，我已知對(duì)方后面要說什么，所以，馬上把他的話擋了回去，“兄弟，我正苦于沒有時(shí)間?！币?yàn)槲覍懽鲀H是業(yè)余愛好而已，加之這段時(shí)間，省領(lǐng)導(dǎo)已經(jīng)交辦了我一個(gè)任務(wù)，就是不久前，聯(lián)合國(guó)將年度“地球衛(wèi)士獎(jiǎng)”，頒給浙江“千萬工程”。這事是2013年時(shí)任浙江省委書記習(xí)近平同志親自調(diào)研、親自部署、親自推動(dòng)的，已經(jīng)揭開了整個(gè)美麗浙江的宏偉篇章。

我這么一說，駱有云不好意思繼續(xù)說下去了。過了幾天，駱有云帶著《義烏商報(bào)》記者方星梁叩開我的辦公室。開門見山說道：“長(zhǎng)期以來，佛堂的經(jīng)濟(jì)業(yè)態(tài)、道路穿插、車輛往來、人員結(jié)構(gòu)，以及電力網(wǎng)絡(luò)房屋布線都比較復(fù)雜，對(duì)小城鎮(zhèn)綜合治理帶來極大的挑戰(zhàn)……”

聽著疑擬沒頭沒腦的話，我一笑，“苦水就別倒了，有幾個(gè)數(shù)據(jù)你回答出來，我就相信你們是真做的！”

“什么數(shù)據(jù)？”

我問道：“佛堂有多大？”

方星梁眼睛未眨一下，告訴我，“佛堂鎮(zhèn)面積134.1平方公里，戶籍人口8.3萬，常住人口超過了20萬?！?/p>

我又問：“全鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況？”

方星梁便是如數(shù)家珍，“2018年實(shí)現(xiàn)地區(qū)生產(chǎn)總值75.8億元，城鄉(xiāng)居民可支配收入分別是67700元和40500元，城鄉(xiāng)居民銀行存款達(dá)到78.88億元，同比增長(zhǎng)26.8%。”

大家知道，近年經(jīng)濟(jì)發(fā)展壓力山大，而佛堂穩(wěn)中向上向好，反倒一枝獨(dú)秀，這樣的小城鎮(zhèn)難得可貴。這時(shí)方星梁又補(bǔ)充一句：“自2017起，佛堂工業(yè)產(chǎn)值已經(jīng)首超300億元?！?/p>

因我長(zhǎng)期在經(jīng)濟(jì)部門工作，天生對(duì)數(shù)據(jù)有一種敏銳性。現(xiàn)在佛堂鎮(zhèn)的數(shù)據(jù)，超過了中西部一個(gè)縣、甚至一個(gè)地區(qū)總量。這樣一個(gè)城鎮(zhèn)規(guī)模、經(jīng)濟(jì)規(guī)模、人口規(guī)模的小城鎮(zhèn)，肯定值得研究。

“看來到佛堂，這是必須的！”佛堂已經(jīng)給了我一股無形有磁力，我不能再出推托理由。同時(shí)，本身還可將佛堂作為浙江“千萬工程”素材，可謂一舉兩得。駱主席走時(shí)，給我留下一袋義烏特產(chǎn)的紅糖，當(dāng)時(shí)令我費(fèi)解：在這個(gè)全民講健康的年代，還有人肯吃糖嗎？

幾周后，我?guī)е扒f工程”寫作組與浙報(bào)記者來到佛堂。駱主席還跑到義烏高鐵站出口接我們，現(xiàn)在他不急了，先把我拉到靠佛堂南部的“陳望道故居”，參觀了中國(guó)首本《共產(chǎn)黨宣言》翻譯者陳望道的故鄉(xiāng)——城西街道分水塘村。接著，又帶著我參觀赤岸鎮(zhèn)神壇村“馮雪峰故居”，在那里尋找我們中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心。

這一南一北的參觀，多少讓我明白了義烏人的良苦用心，就是拿這里的紅色基因元素，拉高小城鎮(zhèn)環(huán)境綜合整治行動(dòng)的標(biāo)桿，讓我們放下架子。

不是嗎？

其實(shí)，我也不是義烏人想象的那樣，只不過歸于我自己能支配的業(yè)余時(shí)間太少。隨著采訪的進(jìn)行與深入，我漸漸地被佛堂鎮(zhèn)那種特有的“快義烏、慢佛堂”的絕妙生活所感染——

不知人們感覺如何？反正我一邁進(jìn)佛堂古鎮(zhèn)，仿佛哈利·波特，撞進(jìn)倫敦國(guó)王十字火車站的九又四分之三站臺(tái)，無意間，發(fā)現(xiàn)了連續(xù)新舊兩個(gè)世界的時(shí)光榫口。

“橋浮佛鎮(zhèn)貫長(zhǎng)空，兩岸云衢路自通。一帶松舟橫水面，千尋鐵索鎖江中。波瀾滾滾排輕鹢，兇浪滔滔落彩虹。何用乘輿爭(zhēng)利涉，四民千載渡西東。”這是清代地方詩人張選到佛堂古鎮(zhèn)留下的詩篇。那時(shí)有不計(jì)其數(shù)的船只，在義烏江上來來往往，佛堂的浮橋碼頭成了這里重要驛站。

令人贊嘆不已的是，佛堂的青磚黛瓦，不失優(yōu)雅；這里的老街深深，道情聲聲；這里的商埠碼頭，江畔書榭；這里的“義烏青”紅糖甜蜜飄香，燈光秀流光溢彩。

如果你計(jì)劃到佛堂老街走走看看，一定要留足必要的時(shí)間。數(shù)公里的佛堂老街，成為古鎮(zhèn)的靈魂，徜徉其中，你情不自禁地會(huì)放慢腳步，打破原來的計(jì)劃。曾任佛堂文化旅游區(qū)管委會(huì)副主任的孟小玲就接待過這樣的客人。說好在老街只逛一個(gè)小時(shí)的，誰知客人早上連著下午、下午連著晚上，才依依不舍地離開老街。

王春平也經(jīng)常碰到這樣的朋友。王春平說，老街是一壺茶，需要呷一口慢慢品，才會(huì)感受到那種其中的真味。所以，在那種氛圍下，客人們會(huì)不自覺地放慢腳步，細(xì)細(xì)體味。

直街、商會(huì)街、鹽埠頭橫街、浮橋頭橫街和東西兩條副街，組成了古鎮(zhèn)最核心的部分。由于佛堂本來便是商埠，如今沿街依然商鋪林立，一直保留著當(dāng)年樓下是店面，樓上為住宅的格局，舊舊的木排門、矮柜臺(tái)隨處可見，“瑞泰祥”、“壽春堂”等老商號(hào)，給人一種時(shí)光倒流的幻覺。

老街上的新華劇院，可能是佛堂最鮮明的文化地標(biāo)，劇院內(nèi)擺放著上世紀(jì)八十年代常見的四方桌椅，常有本地戲曲表演。

吳棋記民居（吳宅）是古鎮(zhèn)中最大的看點(diǎn)，這座明清風(fēng)格的兩進(jìn)老宅，將徽派建筑的大氣和浙江雕刻的精細(xì)融合得恰到好處，雕刻內(nèi)容包括戲曲人物、漁樵耕讀、亭臺(tái)樓閣等多種花樣，連墻角的排水口邊都裝飾著精美的石雕。

吳宅的主人傾其一生建造了這間大宅，經(jīng)歷了抗戰(zhàn)、土改等種種坎坷，最終沒能在此住上一天，游人置身其中時(shí)，難免感慨萬分。另一座值得一看的老宅是位于后秧田水塘北岸的槐蔭堂（利記八面廳），兩側(cè)八對(duì)徽派馬頭墻非常氣派，八幢房子既獨(dú)立又相連，造型別致。

信步走在佛堂的巷弄深處，我們還發(fā)現(xiàn)更多精美的老建筑就藏在不經(jīng)意的轉(zhuǎn)角。在老街的紅糖文化藝術(shù)館，還能看到古法制作佛堂紅糖的演示，非常誘人。

看完建筑走到河邊，古樸的清代老橋隨即引入眼簾。岸邊的石頭上刻著古碼頭的名字，墻邊的雕塑記錄著當(dāng)年這里“清風(fēng)商埠”的繁華……

現(xiàn)在，我終于回過了神來，我們匆忙尋訪佛堂城鎮(zhèn)發(fā)展的秘訣，小城鎮(zhèn)環(huán)境綜合整治行動(dòng)是一味怎樣的“靈丹妙藥”、這兩來年是如何快速推動(dòng)佛堂城鎮(zhèn)能級(jí)提升的？

3

佛堂，環(huán)境優(yōu)，平安佳。

有趣的是，前往佛堂的路上，駱有云這樣問我：“是什么讓你對(duì)佛堂回心轉(zhuǎn)意？”

沒有想到他會(huì)這樣發(fā)問，我極力解釋，“一個(gè)地區(qū)的發(fā)展，一要看數(shù)字，百姓、企業(yè)、政府的口袋鼓不鼓；二要看環(huán)境，城鄉(xiāng)面貌美不美、干不干凈、舒不舒適；三要看平安，有沒有安全感?！?/p>

又補(bǔ)充了一句：“我們不少人去過歐洲，第一次去留下印象最深的是大城市，第二次流連忘返的可能就是那些小鎮(zhèn)。城市、小鎮(zhèn)、農(nóng)村都建設(shè)好了，這才是協(xié)調(diào)發(fā)展?！?/p>

駱主席沒有想到我會(huì)將一個(gè)復(fù)雜問題，說得如此清晰。后來方知，這是主席大人，在用“火力試探”，看我有否與佛堂相配匹的才識(shí)與水平……

第二天上午，遇見佛堂鎮(zhèn)城管中隊(duì)長(zhǎng)傳月娥，據(jù)說她還是這里首支女子城管隊(duì)的負(fù)責(zé)人，這引起了我的關(guān)注。我快言快語，“為什么要建立女子城管？”

傳月娥笑嘻嘻的，她沒有直接回答，是或不是。僅說當(dāng)時(shí)對(duì)小城鎮(zhèn)環(huán)境綜合整治的提法，不少人有疑慮，覺得難把握。有的說，要吸取單兵突進(jìn)最后難以收?qǐng)龅慕逃?xùn)；有的說，不能大手大腳要量力而行；有的說，不能好高騖遠(yuǎn)要從實(shí)際出發(fā)；有的說，不能盲目追求高大上搞洋玩意；有的說，不能急于求成要腳踏實(shí)地，等等。

正因?yàn)槲覀円獜?qiáng)調(diào)高標(biāo)準(zhǔn)推進(jìn)小城鎮(zhèn)環(huán)境綜合整治。首先，要高在認(rèn)識(shí)上。如前所述，這件事情意義重大。有的怕人說搞整治是做形象工程。如果說解決車亂開、道亂占、攤亂設(shè)、線亂拉、垃圾亂倒等百姓深惡痛絕的突出問題是形象工程，那我們就理直氣壯地去做這個(gè)“形象”。我相信，把這些“形象”真正做好了，就會(huì)變?yōu)橐粋€(gè)民心工程、德政工程。

在工作中，我們眼光要高遠(yuǎn)，定位要精準(zhǔn)，追求品質(zhì)、品位。小城鎮(zhèn)不僅是讓人看的，更是讓人住的。佛堂，必須建設(shè)成為現(xiàn)代化網(wǎng)絡(luò)型田園城市的重要節(jié)點(diǎn)，宜居、宜業(yè)、宜游。這就要求城鎮(zhèn)管理一方面要有很強(qiáng)的專業(yè)性，又要有扎實(shí)的作風(fēng)，“敢打、善打、能打”硬仗，要有一支高素質(zhì)鐵軍隊(duì)伍抓好落實(shí)，走在前列、勇當(dāng)標(biāo)兵。

為何要建立巾幗城管？到這個(gè)時(shí)候，傳月娥這才實(shí)話實(shí)說，“往年，男隊(duì)員工作的時(shí)候，面對(duì)一些‘剛性事件，管理勸導(dǎo)時(shí)，常常吃到‘閉門羹。我們這支女子城管隊(duì)通過‘柔性管理，對(duì)不文明行為的勸阻行動(dòng)，商家和游客全都主動(dòng)配合。同時(shí)，女子城管隊(duì)，在文明執(zhí)法、微笑服務(wù)等方面發(fā)揮進(jìn)一步作用，秉承柔性執(zhí)法，充分發(fā)揮女同志在城市管理工作中的優(yōu)勢(shì)作用，既提高了佛堂鎮(zhèn)文明城市建設(shè)水平，本身又成了佛堂景區(qū)的靚麗風(fēng)景線。”

傳月娥的話一下把我們逗樂了，后來我還尾追這支巾幗城管隊(duì)，眼見為實(shí)。這是六個(gè)女孩排成筆直的一列漸入眼簾，頭戴黑色貝雷帽，身著統(tǒng)一服裝，再加上高挑靚麗的外形，絲毫不輸T臺(tái)模特。

作為首支佛堂老街女子城管隊(duì)，平均身高168cm，平均年齡28歲，個(gè)個(gè)外形靚麗。她們文明勸導(dǎo)老街上占道經(jīng)營(yíng)商戶，幫助店主撤除占道經(jīng)營(yíng)的物品，還為游客提供咨詢服務(wù)、對(duì)游客不文明行為進(jìn)行勸導(dǎo)。“阿姨，自行車麻煩往前面人少的地方靠。”“注意安全。”

女子城管隊(duì)員所經(jīng)之處，經(jīng)?？梢月牭揭痪渚錅剀暗奶嵝?。當(dāng)天一名小孩不慎摔倒在路中央，哇哇大哭起來，兩名女子城管隊(duì)隊(duì)員見狀，趕忙跑去攙扶起孩子，安慰孩子。還有一名游客和10歲的女兒走散，向女子城管隊(duì)隊(duì)員求助，隊(duì)員們的迅速反應(yīng)能力，贏得了游客的贊美……

由此看來，佛堂小城鎮(zhèn)的環(huán)境綜合整治沒有停留在淺表層，而是向?qū)嵦幧钐幫黄啤?/p>

“佛堂鎮(zhèn)是中國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)、是全國(guó)25個(gè)‘經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)鎮(zhèn)行政管理體制改革試點(diǎn)和‘浙江省27個(gè)小城市培育試點(diǎn)之一，更是綜合交通廊道、金義科創(chuàng)廊道和浙中生態(tài)廊道的重要節(jié)點(diǎn)?！狈鹛面?zhèn)黨委書記吳貴倫介紹，“定位！我們首先要確定好佛堂自己在新時(shí)代新時(shí)期的發(fā)展定位、然后明確環(huán)境整治定位。通過健全頂層設(shè)計(jì)，描繪佛堂新藍(lán)圖，以高品位城鎮(zhèn)發(fā)展規(guī)劃來提升城鎮(zhèn)品質(zhì)，在這個(gè)基礎(chǔ)上，精心編制小城鎮(zhèn)整治行動(dòng)規(guī)劃，將佛堂打造成為有品質(zhì)、有活力、有風(fēng)情的新型城市，承載起新的使命，擔(dān)當(dāng)起新的責(zé)任。”

佛堂鎮(zhèn)副書記龔旭偉也向我介紹：原來隨著經(jīng)濟(jì)紅利和集聚效應(yīng)不斷放大，尤其外來人口大量涌入，日均車流在3萬輛以上，佛堂鎮(zhèn)的資源環(huán)境承載能力已不堪重負(fù)，本該美麗、活力的小城鎮(zhèn)遭遇臟、亂、差的“集鎮(zhèn)病”。

這就向佛堂提出了必須高標(biāo)準(zhǔn)推進(jìn)小城鎮(zhèn)環(huán)境綜合整治的要求，就要像扣好人生第一個(gè)扣子那樣，高水平做好做深規(guī)劃設(shè)計(jì)，突出規(guī)劃之間的協(xié)調(diào)性、項(xiàng)目設(shè)計(jì)之間的互相銜接。從實(shí)際出發(fā)，梳理小城鎮(zhèn)的文脈肌理，彰顯歷史底蘊(yùn)，挖掘傳承文化特色，精心保護(hù)留住老樹、古橋、歷史建筑等一切鄉(xiāng)愁。不貪大求洋，那些沒有文化根基的小品雕塑、華表等建設(shè)，也要慎之又慎。古街小弄的修建，尤為要充分利用舊磚舊瓦舊材料。

要牢牢把握“多規(guī)合一”的要求，科學(xué)規(guī)劃、精致設(shè)計(jì)、合理投入，爭(zhēng)取最好的效果。要更加體現(xiàn)人文關(guān)懷，有的馬路本身不寬，但人行道的寬度接近車行道，又不讓店外出攤，不讓停車，矛盾突出。又如，有的馬路砌石較高，路邊是商鋪，店家自己在門口做了小斜坡，既難看又影響道路行車等小問題，都應(yīng)加以重視，妥善處理。項(xiàng)目設(shè)計(jì)既要依靠專家，又要注意聽取群眾意見，依法科學(xué)決策。項(xiàng)目設(shè)計(jì)要通盤考慮好看、好建、好用、好管，確保不走彎路。

還要通過政府購買服務(wù)的方法加強(qiáng)駐鎮(zhèn)現(xiàn)場(chǎng)規(guī)劃設(shè)計(jì)技術(shù)指導(dǎo)。有了藍(lán)圖，就得掛圖作戰(zhàn)。佛堂自2016年10月開展環(huán)境綜合整治以來，以壯士斷腕的決心和鐵的手腕，快狠準(zhǔn)打響“五大攻堅(jiān)戰(zhàn)”，城市顏值顯著提升。龔旭偉細(xì)數(shù)這“五大攻堅(jiān)戰(zhàn)”，可謂各有特色，亮點(diǎn)紛呈。

治河，鐵腕掀除封蓋30年的東風(fēng)河蓋板，取締占道經(jīng)營(yíng)戶270家，整改沿街店面36家，拆除廣告牌近千塊，河道水質(zhì)由劣Ⅴ類提升為Ⅲ類。

治企，創(chuàng)新出臺(tái)治理企業(yè)破墻開店十條意見，嚴(yán)禁擅自改變規(guī)劃用途，痛下決心整治園區(qū)企業(yè)42家，倒逼回歸實(shí)體，做強(qiáng)產(chǎn)業(yè)。

治亂，定期聯(lián)合作戰(zhàn)，不定時(shí)連軸整治，重拳整治機(jī)動(dòng)三輪車非法營(yíng)運(yùn)行為，徹底根治機(jī)動(dòng)三輪車亂停、亂占、亂開等非法營(yíng)運(yùn)頑疾。

治堵，見縫插針，先疏后堵，就近布局，新增停車場(chǎng)六個(gè)，增加泊位近2000個(gè)，有力改善行車秩序。

治違，規(guī)劃嚴(yán)控新增違建，鐵腕拆除違建144萬平方米，獲得金華市“基本無違建鎮(zhèn)”榮譽(yù)。

哈哈！五箭齊發(fā)，一場(chǎng)環(huán)境整治攻堅(jiān)戰(zhàn)，為佛堂古鎮(zhèn)帶來綺麗風(fēng)光、悠悠古韻。通過老街外立面整飭、鵝卵石街面復(fù)原、古碼頭恢復(fù)等工程的建設(shè)，古鎮(zhèn)的原汁原味這才得以保留下來。

龔旭偉還提醒我們說，堅(jiān)持高標(biāo)準(zhǔn)抓規(guī)劃設(shè)計(jì)必須是具體的、可操作的。新區(qū)與老鎮(zhèn)要自然過渡、有機(jī)銜接，不能生搬硬套、不倫不類；要留住大樹，保護(hù)古樹名木，不能隨意砍樹毀綠，否則是敗筆，還可能涉嫌違法犯罪；要保護(hù)故居、民宅和富有歷史滄桑感的墻面，不能不顧實(shí)際盲目拆舊建新，花錢費(fèi)力不討好；要合理規(guī)劃停車場(chǎng)、公共廁所、農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)，讓小鎮(zhèn)居民就近停車、如廁、購物，不能簡(jiǎn)單模仿城市搞高大上；要根據(jù)地形地貌合理規(guī)劃建設(shè)綠化帶、小公園，不能貪大求洋不切實(shí)際；小鎮(zhèn)綠化要考慮好看又方便管理，不要過分強(qiáng)調(diào)園藝化，否則，管理成本難以承受；門頭店招要統(tǒng)一風(fēng)格又彰顯個(gè)性、整體協(xié)調(diào)，不能弄成塊塊色彩、字體一樣，呆板生硬很難看；道路要平整、平安、暢通、不積水，不能看起來建得挺好但經(jīng)常堵車，雨天積水事故多發(fā)；人行道建設(shè)要把握難以完全避免行車的實(shí)際，注重改進(jìn)工藝技術(shù)確保質(zhì)量，不能經(jīng)常是到處破損，走路崴腳、雨天濺水……

與此同時(shí)，佛堂還啟動(dòng)了古鎮(zhèn)核心區(qū)綜合管線下埋、重建浮橋、江濱綠化、休憩亭等項(xiàng)目，一系列“組合拳”打出，一個(gè)兼具現(xiàn)代化功能與歷史傳統(tǒng)性外觀的佛堂初具雛形。欣慰的是，佛堂通過高標(biāo)準(zhǔn)抓規(guī)劃設(shè)計(jì)，扣好小城鎮(zhèn)環(huán)境綜合整治的第一個(gè)扣子。

這里有必要講一下佛堂鎮(zhèn)的另外兩條溪流河道。一條就是東風(fēng)河。東風(fēng)河貫穿鎮(zhèn)區(qū)新市基、王蒲潭、老市基三個(gè)村，上世紀(jì)八十年代初，為了增加經(jīng)濟(jì)收入，人們用水泥多孔預(yù)制板蓋住了這條河，取名為“東風(fēng)街”。街的兩旁，新開出了100多間店面；街的中央，背靠背地排起了小攤，招徠了270余家經(jīng)營(yíng)戶。

這水泥板一蓋就是近30年！當(dāng)?shù)氐耐趵喜毖圆恢M地說：“當(dāng)時(shí)大家想著賺錢?。“l(fā)展個(gè)體經(jīng)商戶頂頂要緊?。　蹦南氲?，水泥板的上面，人流如潮、財(cái)源滾滾，水泥板的下面，暗流涌動(dòng)、污水滾滾。還令人擔(dān)憂的是，這種“繁榮”帶來的環(huán)境臟、亂、差，還造成管理的難題。這東風(fēng)河與老街緊緊相連，其雜亂無章的攤位、商鋪面貌與老街建筑風(fēng)格格格不入。

借助小城鎮(zhèn)整治東風(fēng)，佛堂鎮(zhèn)對(duì)東風(fēng)河正式實(shí)施了“掀蓋板”工程的綜合治理，讓藏污納垢的暗河重見天日。其中，包括清淤、河床打底，兩側(cè)住宅區(qū)截污納管和雨污分流，并重新規(guī)劃設(shè)計(jì)，實(shí)施激活流水工程和景觀工程，引進(jìn)流動(dòng)水源，美化河道。其中，河道清淤一項(xiàng)，就共清運(yùn)了被喻為“大陰溝”河床內(nèi)的淤泥、垃圾約5000多噸。如今，流經(jīng)老市基、王蒲潭、新市基三個(gè)區(qū)塊的東風(fēng)河，進(jìn)行了雨污管網(wǎng)提升改造工程，即通過楊宅水輪泵站移位，把義烏江水引入東風(fēng)河。一曲東風(fēng)破，臭河從此休?！耙唤逅ǚ鹛谩保瑬|風(fēng)河洗清了“臭水河”的名聲，終于把夙愿變成現(xiàn)實(shí)，百姓們倍感幸福。

另外一條溪流就是吳溪。吳溪在佛堂古鎮(zhèn)歷史十分重要，清末詩人張選曾在《吳水垂楊》一詩中有“為愛依依在碧堤，飛花點(diǎn)點(diǎn)入?yún)窍钡娜宋木坝^記載。隨著吳溪兩岸工業(yè)區(qū)開發(fā)、新農(nóng)村建設(shè)，吳溪生態(tài)景觀境受到了侵損。因此，修復(fù)吳溪沿線生態(tài)環(huán)境，再現(xiàn)歷史生態(tài)景觀，對(duì)于改善吳溪沿線人居環(huán)境，提高佛堂生活品質(zhì)，提升佛堂品位，具有十分重要意義。

高起點(diǎn)規(guī)劃、高標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)，佛堂鎮(zhèn)地形地貌，利用兩岸自然野趣的原生態(tài)自然景觀，完成了吳溪整治綠道項(xiàng)目，豐富與完善兩岸植被，充分展現(xiàn)以濕地涵養(yǎng)水源的原生態(tài)型植物群落與生物環(huán)境的自然和諧美。吳溪綠道項(xiàng)目。根據(jù)規(guī)劃，整個(gè)綠道工程總長(zhǎng)11千米，分成三個(gè)階段，一期城市休閑健身段和二期鄉(xiāng)野質(zhì)樸田園段目前均已完成；三期生態(tài)自然濕地段以生態(tài)修復(fù)、生態(tài)保護(hù)為主題，意在展現(xiàn)自然和諧景觀。

佛堂鎮(zhèn)黨委書記吳貴倫說，“在建設(shè)世界‘小商品之都和第四大都市區(qū)中，佛堂的使命和重任更為特殊。我們必須時(shí)刻踐行‘綠水青山就是金山銀山理念，必須舍得投入，創(chuàng)造天藍(lán)、地綠、水凈、路暢、鎮(zhèn)美，綠道穿鎮(zhèn)、鄉(xiāng)村連鎮(zhèn)、碧水流鎮(zhèn)、農(nóng)田繞鎮(zhèn)、文化潤(rùn)鎮(zhèn)、景觀美城、公園樂鎮(zhèn)、文旅興鎮(zhèn)，打造成‘小商品之都和第四大都市區(qū)里的一座新型城鎮(zhèn)?！?/p>

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佛堂，拆治歸，建管用。

時(shí)下，對(duì)小城鎮(zhèn)綜合整治行動(dòng)，有句順口溜，“變化是找死，不變化是等死”。我考證了一下，這個(gè)說法實(shí)際上來源于西方的一句話叫change or die，其本意是不變化等于死，跟我們講的不完全是一個(gè)意思，具有更加積極應(yīng)對(duì)的含義。扎克伯格也說過，現(xiàn)在最大的風(fēng)險(xiǎn)是不愿冒風(fēng)險(xiǎn)。

來到佛堂的第二天，佛堂鎮(zhèn)黨委書記吳貴倫用“拆、改、建、管、用”五個(gè)字，向我們介紹了小城鎮(zhèn)綜合整治行動(dòng)的具體做法。

首先，“拆”字當(dāng)頭，以拆開道。吳貴倫認(rèn)為，這個(gè)“拆”，必須是建立在城鎮(zhèn)承載與引導(dǎo)能級(jí)提升的基礎(chǔ)上，通過梳理城鎮(zhèn)肌理，把城鎮(zhèn)建設(shè)與發(fā)展的空間從過去粗放型、放任型、數(shù)量型，轉(zhuǎn)向精細(xì)化、集約化、品質(zhì)化。

講到拆，最典型意義的佛堂老工業(yè)區(qū)江濱一期區(qū)塊。這是一個(gè)形成于上世紀(jì)九十年代初期的工業(yè)開發(fā)區(qū)，總面積為124畝，集聚著300多家“低散亂”企業(yè)，生產(chǎn)工藝落后、生產(chǎn)效率低下，而且，由于污水處理、管道鋪設(shè)等基礎(chǔ)設(shè)施落后，廢水處理存在較多難題。而且，隨著鎮(zhèn)區(qū)面積擴(kuò)大，它幾乎已經(jīng)被包圍。想想看，有著“江南名鎮(zhèn)數(shù)佛堂”之譽(yù)的一個(gè)都市區(qū)主軸上的現(xiàn)代化城鎮(zhèn)，何以存在這個(gè)一個(gè)“低散亂王國(guó)”？

于是，佛堂鎮(zhèn)于2017年，借助小城鎮(zhèn)整治行動(dòng)契機(jī)，啟動(dòng)了江濱一期區(qū)塊原是老工業(yè)園區(qū)的拆除工作。這里的300余家企業(yè)合理轉(zhuǎn)移一批、整合入園一批、關(guān)停淘汰一批，實(shí)現(xiàn)規(guī)范管理。搬入小微產(chǎn)業(yè)園的企業(yè)，依靠專業(yè)的廠房、設(shè)備和專門的污水處理中心，大幅節(jié)省了污染處理成本，企業(yè)經(jīng)營(yíng)蒸蒸日上。

葉榮偉是義烏市偉鵬紙盒廠的老板。上世紀(jì)九十年代初期，在工業(yè)開發(fā)區(qū)啟動(dòng)初期，他在江濱一期受讓了4.5畝土地，成為佛堂鎮(zhèn)最早的工業(yè)開發(fā)區(qū)的投資者。然而，由于當(dāng)時(shí)缺乏經(jīng)驗(yàn)，他建造的廠房，是早期上世紀(jì)七十年代流行的磚混加人字架結(jié)構(gòu)單層廠房，土地利用率非常低；而且，供水、排水、供熱等設(shè)施也非常落后。隨著生意越來越好，他向我們說出掏心窩子的話：“我非常期待拆除重建。但是，整個(gè)江濱一期連成一片，共有70多宗工業(yè)用地，我們一家一戶無法開展拆除重建?，F(xiàn)在，黨委、政府統(tǒng)一規(guī)劃，機(jī)會(huì)來了?！?/p>

2017年，小城鎮(zhèn)整治行動(dòng)初期，佛堂鎮(zhèn)規(guī)劃啟動(dòng)了江濱一期、江濱二期等六大老舊區(qū)塊的改造，葉榮偉帶頭簽字拆除了老舊的廠房。在新的工業(yè)區(qū)的廠房，葉榮偉告訴我，現(xiàn)在，“新的廠房是2017年年底移入啟用的。我的廠房‘脫胎換骨了。我更新了設(shè)備，提高了自動(dòng)化生產(chǎn)程度。過去，在老廠區(qū)，那種環(huán)境，我的生意客戶來參觀，我都不好意思?，F(xiàn)在，我大大方方陪他們。特別是，過去，我不敢陪外商進(jìn)入廠房。現(xiàn)在，廠房形象好，我自信心十足。”另外，新的工業(yè)區(qū)，政府有統(tǒng)一的供熱設(shè)施。

提起江濱一期拆除，浙江省特聘專家、2012年入選國(guó)家“千人計(jì)劃”的郭振榮最為興奮：“我終于有了更廣闊的平臺(tái)！”他說，“原先我們的廠房是租的，現(xiàn)在，我們搬了新‘家，有了屬于自己的廠房，有了自己的平臺(tái)?！?017年年底，佛堂鎮(zhèn)在佛堂工業(yè)區(qū)為浙江藍(lán)宇數(shù)碼科技有限公司提供了50畝土地。

郭振榮是江蘇無錫人，2001年復(fù)旦大學(xué)高分子系研究生畢業(yè)，2005年獲美國(guó)威廉瑪麗學(xué)院應(yīng)用科學(xué)系博士學(xué)位，曾在美國(guó)從事紡織數(shù)碼印花技術(shù)研究及產(chǎn)品開發(fā)。2010年年底，他來到佛堂鎮(zhèn)江濱一期租賃廠房創(chuàng)辦了一家浙江藍(lán)宇數(shù)碼科技有限公司，為十字繡、箱包、泳衣、內(nèi)衣、墻布、紡織等眾多行業(yè)產(chǎn)品，提供高科技服務(wù)。

這些年來，他公司的業(yè)務(wù)量每年以20%-30%的速度增長(zhǎng)，年銷售額達(dá)到了1億元。但是，義烏土地供應(yīng)十分緊張，佛堂土地供應(yīng)更為緊張。浙江藍(lán)宇數(shù)碼科技有限公司只能“螺螄殼里做道場(chǎng)”。

有了這個(gè)平臺(tái)，郭振榮做起了更宏偉的夢(mèng)想：他要打造一個(gè)“數(shù)碼印花王國(guó)”。他介紹說，“傳統(tǒng)印花不但污染嚴(yán)重，且對(duì)面料的限制很大?！倍鲗?dǎo)研發(fā)的400多種墨水，適合化纖、棉、絲綢等不同的材料。他說，“數(shù)碼印花不需要制版，通過電腦制圖，再打印到面料上，具有小批量、多品種、多花色、低成本、綠色環(huán)保等特點(diǎn)。可以形成從一滴墨水到設(shè)備、成品等一條產(chǎn)業(yè)鏈生產(chǎn)?！?/p>

而老工業(yè)園區(qū)被拆除后，這里的124畝土地頓時(shí)成為香餑餑。最終被寶龍集團(tuán)“搶”走。龔旭偉說，江濱一期拆除后，我們根據(jù)城鎮(zhèn)發(fā)展需要，將那一期區(qū)塊土地功能轉(zhuǎn)換為住宅與商業(yè)。

龔旭偉介紹，江濱一期區(qū)塊的地理位置十分特殊，它是金華方向進(jìn)入義烏市的入口，可謂是門戶。我們必須讓門戶靚麗起來。佛堂鎮(zhèn)統(tǒng)一規(guī)劃，將一期區(qū)塊統(tǒng)一規(guī)劃為佛堂鎮(zhèn)新的商業(yè)、休閑、娛樂中心，從而提升城鎮(zhèn)能級(jí)。

寶龍集團(tuán)有一句口號(hào)：“寶龍與城市共成長(zhǎng)”。其使命被描述為“繁榮城市、創(chuàng)造價(jià)值”。按照寶龍集團(tuán)義烏佛堂項(xiàng)目負(fù)責(zé)人的說法，集團(tuán)“以上海為中心、深耕長(zhǎng)三角”，集團(tuán)投資的城市，佛堂是目前為止，他們集團(tuán)投資開發(fā)項(xiàng)目的唯一一個(gè)城鎮(zhèn)級(jí)城市。

為什么選擇佛堂？自然是集團(tuán)實(shí)地調(diào)研、深思熟慮的結(jié)果。2015年，集團(tuán)在佛堂啟動(dòng)了“寶龍廣場(chǎng)”商業(yè)綜合體建設(shè)項(xiàng)目。當(dāng)2017年佛堂小城鎮(zhèn)整治行動(dòng)如火如荼之際，寶龍集團(tuán)再次決策：籌資11億元投資“寶龍廣場(chǎng)”西側(cè)的江濱一期區(qū)塊。目前正在打造成佛堂的高檔住宅區(qū)。

2017年年底，“寶龍廣場(chǎng)”順利開業(yè)。旋即，周邊的土地相繼受到追捧，吳溪印象、融固房產(chǎn)等一個(gè)個(gè)項(xiàng)目，相繼開工建設(shè)。實(shí)際證明，寶龍集團(tuán)的眼光非常準(zhǔn)：現(xiàn)在，兩年來，佛堂鎮(zhèn)鎮(zhèn)區(qū)常駐人口增長(zhǎng)量絕對(duì)值超過了四萬人！佛堂大道與渡磬路交叉口區(qū)域，本來是廢棄物成片堆放、雜草叢生、車輛亂停，現(xiàn)在則成為一個(gè)集居住、商業(yè)、休閑、娛樂、文化于一體的新中心。

這一年，佛堂共啟動(dòng)了六個(gè)區(qū)塊的有機(jī)更新，已為佛堂的未來發(fā)展騰出一大片新空間。可謂拓展大空間，搭建大平臺(tái)。吳貴倫說，我們以城鎮(zhèn)有機(jī)更新為手段，想清楚、干到底，通過大整治大拆遷，拓展發(fā)展大空間。一是拆出新空間，我們圍繞江濱一期、東風(fēng)河兩側(cè)、朝陽路延伸、小江灘等六大有機(jī)更新區(qū)塊開展大拆大整，全鎮(zhèn)共征遷收購房屋1229戶，拔除王斗等區(qū)塊歷時(shí)近十年的釘子68戶，發(fā)放收購款16億元，騰空拆除36.5萬平方米，其中江濱一期、朝陽路國(guó)有土地僅用時(shí)半月，刷新了佛堂攻堅(jiān)速度。持續(xù)推進(jìn)東風(fēng)河兩側(cè)和江東路沿江區(qū)塊有機(jī)更新工作，目標(biāo)把東風(fēng)河建成佛堂的“蘇州河”。

講起“改”，不能不說佛堂大道，以前稱為稠佛路，是義烏主城區(qū)稠城通往佛堂、赤岸的主干道，也是義烏通往金華而過境佛堂鎮(zhèn)區(qū)的過境道路。該道路建成于上世紀(jì)九十年代中期，按照當(dāng)年的標(biāo)準(zhǔn)，的確已經(jīng)高標(biāo)準(zhǔn)高等級(jí)，可謂標(biāo)桿。

然而，20多年過去了，道路兩旁的綠化景觀、路燈設(shè)施、交通標(biāo)識(shí)等，都已經(jīng)不適應(yīng)佛堂小城市能級(jí)增長(zhǎng)的要求，更不用說適應(yīng)金華——義烏都市區(qū)建設(shè)的要求。佛堂以小城鎮(zhèn)環(huán)境綜合整治為契機(jī)，圍繞新型城鎮(zhèn)建設(shè)要求，堅(jiān)持“精品示范”、“標(biāo)桿引領(lǐng)”要求，高標(biāo)謀劃工程建設(shè)，統(tǒng)籌提升城市整體環(huán)境，目標(biāo)打造佛堂“迎賓大道”，為全市穿鎮(zhèn)公路改造提供示范樣板。該工程項(xiàng)目建設(shè)內(nèi)容主要包括道路拓寬、非機(jī)動(dòng)車道建設(shè)，并同步實(shí)施排水管道、綠化工程、公交站點(diǎn)、道路照明、監(jiān)控系統(tǒng)以及交通標(biāo)志標(biāo)線等附屬工程。

佛堂大道（鎮(zhèn)區(qū)段）精品道路建設(shè)工程，南起吳溪，北至蟠龍路北側(cè)，全長(zhǎng)約3100米，本次改造按城市主干路標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)，設(shè)計(jì)車速為每小時(shí)60公里，其中吳溪——渡磬南路段拓寬為33米、雙向四車道，渡磬南路——蟠龍路段拓寬為37米、雙向六車道，項(xiàng)目總投資約9410萬元。項(xiàng)目于2017年5月底開始實(shí)施，整個(gè)項(xiàng)目于2018年春節(jié)前完工通車。項(xiàng)目完工后，極大程度的提升交通通行能力，進(jìn)一步連接了佛堂鎮(zhèn)南北兩大區(qū)塊，溝通義南工業(yè)區(qū)與佛堂鎮(zhèn)區(qū)，實(shí)現(xiàn)區(qū)域融合……

我們邊走邊看，馬路上車水馬龍，人聲嘈雜，這時(shí)《義烏商報(bào)》記者方星梁，貼到我的耳邊說：“佛堂大道精品工程已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了城市道路向城市空間的轉(zhuǎn)化，突破以往傳統(tǒng)思路，統(tǒng)籌謀劃，讓交通更便捷、基礎(chǔ)設(shè)施更完善，品質(zhì)大幅提升，注重建設(shè)、管理、整治三位一體?！?/p>

吳貴倫說，要按照規(guī)劃拆，該拆的不拆是不擔(dān)當(dāng)、不作為，不該拆的拆了就會(huì)成為歷史的罪人。要堅(jiān)決拆除違法建筑，拆除破破爛爛。馬鈴薯再打扮還是土豆，違法建筑再涂脂抹粉還是違法建筑。千萬不能通過這次整治把違法建筑合法化了，否則，既違背了法治，又失去了公平、失去了民心。違法建筑和破破爛爛形成有其歷史原因，但是這里隱藏的是落后的生產(chǎn)力、群眾的不滿意、基層工作的不落實(shí)。

如今，為什么佛堂拆違法建筑勢(shì)如破竹？這是因?yàn)椴疬`是占領(lǐng)了道德高地、法治高地、人民利益的高地，我是第一次聽到這么華麗的說法。

一個(gè)歷史階段有一個(gè)歷史階段的任務(wù)。當(dāng)年村村點(diǎn)火、戶戶冒煙發(fā)展經(jīng)濟(jì)，解決的是溫飽這個(gè)主要矛盾，是那個(gè)階段的歷史任務(wù)。今天富裕起來的百姓盼望更富，同時(shí)，更關(guān)注水、空氣和居住環(huán)境。我們的任務(wù)就是要積極回應(yīng)百姓的期盼，解決當(dāng)前的主要矛盾。

正在我們聽得津津有味時(shí)，有一個(gè)人跑進(jìn)來，俯到吳書記耳邊不知說了什么，他抬頭對(duì)我們的連連說：“對(duì)不起，我現(xiàn)在還有急事要處理?！?/p>

望著吳貴倫書記匆忙離去的身影，我對(duì)中國(guó)最基層的鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部十分表示理解，上面千條線，下面一口針。吳貴倫的五字經(jīng)，其實(shí)就是我們常說的“拆治歸”。

我的理解，這既是科學(xué)的世界觀，幫助我們正確認(rèn)識(shí)小城鎮(zhèn)發(fā)展的階段性特點(diǎn)和規(guī)律；又是科學(xué)的方法論，指導(dǎo)我們抓住關(guān)鍵問題，釜底抽薪，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型發(fā)展，干在實(shí)處走在前列。

佛堂享有“千年古鎮(zhèn)、清風(fēng)商埠、佛教圣地"的美譽(yù)，2017年就列入中國(guó)第二批特色小鎮(zhèn)。

佛堂在大力推進(jìn)城鎮(zhèn)化的同時(shí)，把古鎮(zhèn)保護(hù)工作作為發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)的抓手，文化旅游產(chǎn)業(yè)已有相當(dāng)規(guī)模，成為一大亮點(diǎn)。

我連連稱贊。同時(shí)，我還隨意找了幾個(gè)佛堂人，問到義烏精神？他們竟然異口同聲，準(zhǔn)確給出答案：“勤耕好學(xué)、剛正勇為、誠信包容”。也許，這12個(gè)字，是他們祖祖輩輩遵守的生活信條。

沿著歷史的脈絡(luò)，今天的佛堂正加快小城市培育和小城鎮(zhèn)整治的步伐?！傲x烏精神的根就是傳承與創(chuàng)新，我們努力留住鄉(xiāng)土情懷，也積極促進(jìn)轉(zhuǎn)型升級(jí)。”當(dāng)?shù)匾晃绘?zhèn)干部激動(dòng)萬分地說。

佛堂還是一個(gè)農(nóng)業(yè)大鎮(zhèn)，這些年農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化進(jìn)程不斷加快，已產(chǎn)生果蔗、葡萄等一批省級(jí)名牌產(chǎn)品。工業(yè)上，形成了文體用品、針織、工藝品、食品加工等優(yōu)勢(shì)行業(yè)。

把產(chǎn)業(yè)做強(qiáng)做大，一直以來是佛堂鎮(zhèn)一直在思考的大課題。所以，招商引資不急于一時(shí)，“有了好地段、好環(huán)境，不怕好項(xiàng)目引不來”。去年以來，佛堂不僅建造了文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)夢(mèng)工廠、時(shí)尚產(chǎn)業(yè)園等多個(gè)產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新綜合體，年總稅收1000萬元以上的企業(yè)也從原來的4家增加到了10家。

對(duì)“未來要做什么”的提問，佛堂人早已跳出鎮(zhèn)域范圍。他們希望，擁抱新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，讓更多義烏以外的人來到佛堂，了解佛堂。

為讓群眾生活得更舒心，佛堂還以“最多跑一次”理念，實(shí)行舉報(bào)投訴“最多撥一次”，群眾只需通過電話、APP、網(wǎng)絡(luò)等任意一種途徑反映一次問題，各類難題都能搞定?！斑@場(chǎng)變改，對(duì)佛堂意義深遠(yuǎn)?！瘪樦飨吲d地說道。

折掉“低散亂”，騰龍換鳥新業(yè)態(tài)。從七年前小城市培育試點(diǎn)考核剛過“及格線”，到連獲三年“優(yōu)秀”，佛堂蝶變顯而易見。如今，小城鎮(zhèn)通過環(huán)境綜合整治，極力做大產(chǎn)業(yè)這個(gè)魂，關(guān)于佛堂的未來，無疑他們還有許多期待。

5

佛堂，近者悅，遠(yuǎn)者來。

時(shí)任省委書記習(xí)近平在浙江工作時(shí)曾說過：“我省‘七山一水兩分田，許多地方‘綠水逶迤去，青山相向開，擁有良好的生態(tài)優(yōu)勢(shì)。如果能夠把這些生態(tài)環(huán)境優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為生態(tài)農(nóng)業(yè)、生態(tài)工業(yè)、生態(tài)旅游等生態(tài)經(jīng)濟(jì)的優(yōu)勢(shì)，那么綠水青山也就變成了金山銀山。”按照習(xí)近平揭示的“綠水青山”與“金山銀山”的辯證關(guān)系，佛堂在小城鎮(zhèn)綜合治理中，選擇的轉(zhuǎn)化之路，就是經(jīng)營(yíng)城鎮(zhèn)、經(jīng)營(yíng)生態(tài)。尤其作為“義甬舟開放大通道”，周圍是高速發(fā)展的都市區(qū)，其優(yōu)勢(shì)在生態(tài)，核心競(jìng)爭(zhēng)力是鄉(xiāng)鎮(zhèn)，應(yīng)該抓住優(yōu)勢(shì)把小城鎮(zhèn)作為主戰(zhàn)場(chǎng)，打造成長(zhǎng)浙江的開放高地。

分管農(nóng)業(yè)的副鎮(zhèn)長(zhǎng)王育兵介紹，佛堂人根據(jù)實(shí)際情況，以“千年古鎮(zhèn)”與“畫里南江”為紐帶，確立全域整治理念，梳理了小城鎮(zhèn)空間肌理，統(tǒng)籌小城鎮(zhèn)風(fēng)貌、產(chǎn)業(yè)等核心內(nèi)容，描繪城鎮(zhèn)發(fā)展藍(lán)圖，以高品位規(guī)劃來提升整治品質(zhì)，將佛堂打造成為有品質(zhì)、有活力、有風(fēng)情的新型城鎮(zhèn)。

注意創(chuàng)新環(huán)境整治的方法，佛堂將小微企業(yè)園區(qū)建設(shè)作為傳統(tǒng)制造業(yè)改造提升系列組合拳的重要內(nèi)容，實(shí)干、干實(shí)，圍繞“聚”字做文章，在“聚什么、哪里聚、怎么聚、怎么管、更好聚、誰去聚”上走出了一條新路。

2018年初，才遷入佛堂小微園的奕君箱包公司總經(jīng)理朱蘭軍，高興地對(duì)我們說：按照一家牽頭企業(yè)、一個(gè)園區(qū)規(guī)劃、一個(gè)產(chǎn)業(yè)鏈條、一個(gè)入園標(biāo)準(zhǔn)、一套管理機(jī)制、一批公共服務(wù)、一套扶持政策的“七個(gè)一”標(biāo)準(zhǔn)體系，以奕君箱包產(chǎn)業(yè)園通過國(guó)資民企聯(lián)合開發(fā)運(yùn)營(yíng)模式，國(guó)資承擔(dān)園區(qū)建設(shè)，運(yùn)營(yíng)管理交給民企，“政府”“市場(chǎng)”互相配合、協(xié)同推進(jìn)。

“當(dāng)時(shí)，企業(yè)一入園，國(guó)際知名品牌polo也跟著到佛堂進(jìn)行箱包新品展示，這是十分罕見的?！敝焯m軍越說越激動(dòng)。

之所以受到大品牌青睞，得益于產(chǎn)業(yè)鏈集聚支撐帶來的“蝴蝶效應(yīng)”。2017年奕君箱包抓住佛堂在小微園的契機(jī)，牽頭整合了23家箱包產(chǎn)業(yè)鏈上中下游企業(yè)，致力打造小微企業(yè)園區(qū)，不僅實(shí)現(xiàn)了員工、設(shè)計(jì)師、配套設(shè)施等的共享，也實(shí)現(xiàn)了客戶端、資金流、采供端的優(yōu)勢(shì)共享。

以前，單個(gè)企業(yè)在面對(duì)大客戶時(shí)，常常會(huì)擔(dān)心產(chǎn)能跟不上，導(dǎo)致不得不放棄；如今，這個(gè)問題得到了有效解決。2018年奕君箱包實(shí)現(xiàn)產(chǎn)值六個(gè)多億，同比上年翻了一番。

佛堂在整治行動(dòng)中，還努力塑造新潮時(shí)尚的城鎮(zhèn)風(fēng)情、淳厚真誠的鄉(xiāng)村基因，個(gè)性張揚(yáng)的創(chuàng)業(yè)激情、綠色恬靜的田園詩意，貫通、融匯，顏值、內(nèi)涵雙雙獲得極大提升，人民群眾的獲得感、幸福感相應(yīng)獲得極大提升。

當(dāng)然，在整治行動(dòng)中，佛堂始終把文化內(nèi)涵作為城鎮(zhèn)品位提升的關(guān)鍵，全力打造有故事的小鎮(zhèn)、有記憶的街區(qū)、有味道的院落。同時(shí)，發(fā)出了“江南名鎮(zhèn)數(shù)佛堂”吆喝聲，除了強(qiáng)化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)外，通過組織特色曲藝節(jié)目以及舉辦音樂節(jié)、民俗節(jié)等各項(xiàng)民俗文化活動(dòng)，打造“宜居商貿(mào)城、綠色生態(tài)城、活力人文城”。

72歲的老佛堂人陳運(yùn)泉，在老街上開了一間民間文化禮堂，擺滿了他收集來的老物件，有代表商業(yè)文化的算盤和錢幣，還有浸染民俗文化的繡花鞋和布袋等。

他喜歡泡一壺好茶，津津有味地向進(jìn)來的游客訴說著佛堂的故事：“義烏江有十來個(gè)碼頭，江上有座大家集資建的浮橋；老街上的藥鋪、肉鋪和醬坊應(yīng)有盡有……”

寫到這里，我不能不說一下古稀老人的青菜豆腐包子。不過，還是讓我引用那位叫做“哈娜”的開書店美麗大方的《老街生活記憶整理一份古鎮(zhèn)美食地圖》中的——《古稀老人和48年的青菜豆腐包》一文吧：

“很多年后，我應(yīng)該會(huì)想念爺爺煎的豆腐包、何姐做的家常菜、巷子里的湯圓粉絲、浮橋頭的羊骨湯……還有到處跑著在老街鄰里蹭吃的日子?！?/p>

第70天

在老街書店的日子，要出門溜達(dá)，便把手機(jī)掛脖子上，時(shí)常再掛一個(gè)相機(jī)，把密碼鎖咔嚓合上再撥亂了數(shù)字，就可以兩手空空自在地四處走了。

有時(shí)也要從包里取一張紙幣，或數(shù)幾個(gè)硬幣，那就是想著要去爺爺家。青菜豆腐包是5塊錢四個(gè)，稀飯是1塊錢一碗，牛血湯是6塊錢一份，如果加些牛雜，就再加4塊錢。

手心里握著錢，出了書店沿著主街右走，兩三分鐘就到了酥餅店的三岔口，對(duì)著的就是浮橋頭橫街。爺爺?shù)男〉昃驮诟蝾^9號(hào)，門牌在高高的墻頭上，小小一塊，一般人不會(huì)抬頭注意到。

別看這是一家沒有名字的簡(jiǎn)陋小店，古稀之年的爺爺和他做的青菜豆腐包，可是這個(gè)小鎮(zhèn)上的“網(wǎng)紅”。用爺爺自己的話說：那幾個(gè)麻頭?。x烏方言：小伙子）來了之后，生意就沒有歇空（休息）過。原本附近的人吃吃，一天松松垮垮也有的忙活?，F(xiàn)在好些人大老遠(yuǎn)從義烏城里、廿三里特意尋來，要不躲開一天到晚就不得停歇了。吃得消爺爺就做著，不為賺幾個(gè)錢，只怕人家白跑一趟失望。

爺爺口中的“麻頭俊”是鹿晗、鄧超他們，今年跑男第一期節(jié)目在古鎮(zhèn)取景，豆腐包的香味也饞了一群明星，浮橋上合影時(shí)，鹿晗還在埋頭吃得停不下來的照片，讓爺爺?shù)亩垢闪嗣餍潜睢?/p>

不過明星們來之前，豆腐包的清香早已是很多鄰里的日常記掛了。

爺爺一家的青菜豆腐包做了有48年了，小店在老街上挪了幾回地，算起來開了也有21年了。

……爺爺說，活到這把年紀(jì)了，煮石頭也能煮得比別人好，何況幾個(gè)豆腐包了。

就是這么一家走過近半世紀(jì)的店，不知道的人看來，確是毫不起眼的。

說是店面，和小攤也差不多。排門要一扇扇搬開，門口支起一把大的紅色遮陽傘，煎青菜豆腐包的工作臺(tái)就貼著門沿，工具都是最老舊的。白熾燈一天到晚開著，老屋子也是昏暗的。屋內(nèi)貼墻簡(jiǎn)單的一張桌子幾把椅子，通常是老熟人們，坐下嘮嘮家常，常常也有年輕人，幾個(gè)一坐就滿了。大多數(shù)時(shí)候，食客就站在門前老街上等著，從爺爺開始包到煎好新鮮的一鍋，得等十來分鐘。好在來了古鎮(zhèn)的人，大多是不趕時(shí)間呆著住的，就邊等著邊和爺爺聊上兩句，或就看著爺爺慢慢地有條不紊地做著，熱氣飄著，煎炸的嘶嘶聲傳出鍋蓋，古鎮(zhèn)的時(shí)間都靜了下來。

……

爺爺今年72歲了。他說前幾年還健朗著，現(xiàn)在手腳明顯慢了，過幾年就“80拄拐杖了”。說這些話時(shí)，他都是笑著的。一笑起來，臉上的皺紋、歲月的痕跡，更加清晰分明。

也是因?yàn)檫@個(gè)年紀(jì)，客人來了，爺爺都是“弟～”（男性小輩）、“囡～”（女性小輩）親切地招呼著。這份親切大概只有小鎮(zhèn)這樣的小店還有了。

……

在古街，我還見到圍上舊圍裙，坐在馬扎上，眼前爐火正旺，章德錫藝的唐樟德師傅，拿著一個(gè)彎曲的錫塊放鍋里。與錫為友，錫壺匠人心中藏著一處春意盎然的山水。

唐樟德師傅已在佛堂制造錫制品30多年了。上世紀(jì)五十年代以前，人們常使用錫制品，如錫制湯壺、酒壺、燒水壺等，因而打錫壺的行當(dāng)曾一度盛行。一改傳統(tǒng)實(shí)用之道，現(xiàn)在這個(gè)古老的行當(dāng)和制壺匠人也在顛簸的歲月中重新被定義。見到我們的到來，這位佛堂古鎮(zhèn)上唯一的錫制品非遺繼承人，滔滔不絕對(duì)我們說起，他是如何制作錫壺的。

在古街20多個(gè)平方的店鋪中，他現(xiàn)在接到的活兒，主要是給破損的古董做修復(fù)，“鑲一個(gè)錫壺嘴，補(bǔ)一個(gè)錫壺把，或者做一個(gè)錫壺蓋，是最常見的修補(bǔ)部位?！辈灰∏七@個(gè)修補(bǔ)工作，一個(gè)個(gè)原本破損不全的古茶壺或者古花瓶，在唐樟德的打磨下賦予了另一種活力：不但沒有破壞美感，錫的歷史色澤質(zhì)感反而增加了古物的厚重，拼接處的痕跡也成了個(gè)性。

無論是制作錫壺還是修補(bǔ)古董，首先必須將錫塊融化。圍上舊圍裙，坐在馬扎上，眼前爐火正旺，唐樟德師傅拿一彎曲的錫塊放鍋里。在等待錫塊融化的間隙，他還向我們說起辨認(rèn)錫的重要性?！板a分八成，一是鉛，這在制作錫壺中是不可用的；二是皮錫，吃火大；再是閃點(diǎn)、小花錫、大花錫、六成錫、七成小竹葉、八成大竹葉。八成錫八個(gè)火候?！?/p>

20分鐘左右，忽然聽到一聲細(xì)小的“嘭”聲，錫塊從彎曲點(diǎn)一化為二，慢慢熔化為錫水。這時(shí)，一旁的錫板也派上了用場(chǎng)。握住鍋把，將錫水倒進(jìn)錫板內(nèi)，用兩個(gè)木板扣住錫板。片刻之后，錫片就可用了。工具箱內(nèi)的鉗子、剪子等工具也開始一一發(fā)揮神威，隨著制壺人的需要，或裁剪、或捶打、或拋光、或縫接。作為當(dāng)?shù)胤沁z傳承人，錫壺制造是否后繼有人？唐樟德師傅很坦然地說，他已經(jīng)帶了幾個(gè)徒弟。

王春平告訴我，“我們佛堂還恢復(fù)了一場(chǎng)傳統(tǒng)文化活動(dòng)，聚人氣、聚能級(jí)！”王春平講的是每年農(nóng)歷十月初十的交流會(huì)。

以往，這個(gè)日子是渡磬寺的廟會(huì)。據(jù)說，還是周邊乃至浙中地區(qū)規(guī)模、聲譽(yù)最高的廟會(huì)。后來，佛堂人搶先轉(zhuǎn)型成為物資交流會(huì)。時(shí)值秋冬交接，正是農(nóng)忙結(jié)束，農(nóng)事空閑，交易十分活躍。2007年，交流會(huì)升格為佛堂古鎮(zhèn)民俗文化節(jié)。后來，不知道什么原因，又停辦了。直到2017年才恢復(fù)，且看一則報(bào)道：

2017年11月26日下午，佛堂古鎮(zhèn)老街上人山人海，來自十里八鄉(xiāng)的鄉(xiāng)親們歡度佛堂“十月十”民俗文化節(jié)。從11月26日開始，為期三天的2017年佛堂鎮(zhèn)“十月十”民俗文化節(jié)再次啟幕。

佛堂“十月十”歷史悠久。佛堂古鎮(zhèn)休憩了多年之后的“十月十”民俗文化節(jié)重新啟幕，許多義烏市民都有久違感覺。今年民俗文化節(jié)，佛堂鎮(zhèn)特別推出的十大活動(dòng)看點(diǎn)，給古鎮(zhèn)人民和遠(yuǎn)道而來的客人們一場(chǎng)大驚喜。其中最具亮點(diǎn)的是老佛堂們記憶中的萬善浮橋重建并正式通橋，取消多年的物資交流會(huì)重新舉辦。同時(shí)在佛堂鎮(zhèn)的多個(gè)代表地點(diǎn)隆重舉辦婺劇演出、戲曲非遺表演、中國(guó)國(guó)家地理《風(fēng)物中國(guó)志·佛堂》新書發(fā)布會(huì)、佛堂攝影展等，節(jié)目精彩紛呈。

據(jù)介紹，近年來佛堂鎮(zhèn)圍繞“文旅興鎮(zhèn)”的發(fā)展戰(zhàn)略，取得了良好的社會(huì)與經(jīng)濟(jì)效益。該鎮(zhèn)希望通過這次文化節(jié)的舉辦，推動(dòng)佛堂經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，推動(dòng)佛堂民俗文化“走出去”，讓更多人了解佛堂、認(rèn)知佛堂、感悟佛堂，領(lǐng)略到佛堂獨(dú)特的發(fā)展氣息和人文風(fēng)貌。

啊啊，文化是一種力量，也是一座小城鎮(zhèn)的脊梁。當(dāng)繁華褪盡，人們還能在熱鬧過后找到精神歸屬，這是一座幸運(yùn)的小城鎮(zhèn)，也是一座小城鎮(zhèn)的幸運(yùn)。

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佛堂，三分治，七分管。

龔旭偉說，佛堂鎮(zhèn)域面積不斷擴(kuò)大，實(shí)力快速增強(qiáng)，變化也很快，面臨著許多令人揪心的問題。我們必須探索市政設(shè)施運(yùn)行、交通秩序管理、環(huán)境衛(wèi)生管理、應(yīng)急事項(xiàng)管理新的辦法、模式，依靠先進(jìn)科技，提高城市管理水平，形成城鎮(zhèn)現(xiàn)代化管理體制。

小城鎮(zhèn)環(huán)境綜合整治，更要落實(shí)在管理上。建設(shè)和管理好佛堂，探索新的城鎮(zhèn)管理體系，治理體系和治理能力現(xiàn)代化的重要內(nèi)容。精致規(guī)劃、精致建設(shè)、精致管理是個(gè)整體，最后要落實(shí)在管理上。鎮(zhèn)容秩序是嚴(yán)格管理管出來的。

佛堂在浙江省編辦和金華、義烏市編辦多次調(diào)研指導(dǎo)下，以綜治中心、行政執(zhí)法辦、便民服務(wù)中心和市場(chǎng)監(jiān)管所作為主體單位，在省內(nèi)率先深化試行“小區(qū)域大綜合”，開展了鄉(xiāng)鎮(zhèn)一級(jí)“四個(gè)平臺(tái)”建設(shè)探索，極大簡(jiǎn)化了運(yùn)轉(zhuǎn)流程、節(jié)省了溝通成本、提升了執(zhí)法效率，打造基層智慧化治理的“佛堂樣本”，為全省乃至全國(guó)的城市管理體制改革均提供了積極的借鑒意義。

據(jù)悉，目前佛堂執(zhí)法大隊(duì)的54名執(zhí)法隊(duì)員納入全鎮(zhèn)80個(gè)基礎(chǔ)網(wǎng)格，結(jié)合派駐的其他部門的片區(qū)劃分（大網(wǎng)格），實(shí)現(xiàn)大小網(wǎng)格融合，相關(guān)職能工作通過智慧治理指揮中心實(shí)現(xiàn)科學(xué)調(diào)度、資源整合、聯(lián)合行動(dòng)、跟進(jìn)督辦、反饋考核等全流程閉環(huán)操作，有效解決了長(zhǎng)期存在的多頭執(zhí)法、權(quán)責(zé)交叉、執(zhí)法機(jī)構(gòu)重復(fù)設(shè)置、部門間相互推諉等問題。

有意思的是，2017年8月，佛堂還全面承接全省群團(tuán)改革試點(diǎn)工作，作為唯一一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)級(jí)試點(diǎn)，佛堂積極實(shí)踐、大膽突破、勇于創(chuàng)新，通過組織架構(gòu)完善、體制機(jī)制制定、示范陣地建設(shè)及網(wǎng)上群團(tuán)推廣，構(gòu)筑了黨群建設(shè)新格局。

佛堂鎮(zhèn)黨群服務(wù)中心共設(shè)置了便民服務(wù)、素養(yǎng)提升、“雙創(chuàng)”服務(wù)、黨群服務(wù)四大類35個(gè)功能區(qū)，是一個(gè)集會(huì)議、娛樂、學(xué)習(xí)、健身、培訓(xùn)等多功能于一體的綜合性服務(wù)中心，既是便民利民的服務(wù)窗口，也是各類活動(dòng)開展的優(yōu)質(zhì)平臺(tái)，成功打造“金牌調(diào)解”、“工匠學(xué)堂”、“舞動(dòng)佛堂”等多項(xiàng)佛堂特色品牌活動(dòng)，依托“六必訪、六必到”、“微心愿”等途徑，群眾獲得感進(jìn)一步提升。

正因?yàn)橛辛司珳?zhǔn)管理，如今走在佛堂鎮(zhèn)的街頭巷尾，映入眼簾的是優(yōu)美的景觀、整潔的道路、成片的綠化，一幅“望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁”的美麗畫卷，正在浙中大地徐徐展開。過去我們說得更多的是經(jīng)營(yíng)城市，佛堂讓我們懂得了如何經(jīng)營(yíng)城鄉(xiāng)。

王育兵說，綠水青山就是金山銀山，需要載體。我們規(guī)劃了兩精品線。我想，佛堂有美麗的山水，怎么樣轉(zhuǎn)化為金山銀山？我們得開辟一條通道啊！這條通道就是精品線。通過兩條美麗鄉(xiāng)村精品線，把美麗山水與城鎮(zhèn)相連，經(jīng)營(yíng)城鄉(xiāng)。我們佛堂鎮(zhèn)小六石，就是這樣一個(gè)“無中生有”的典范。

小六石村是一個(gè)僅有100多戶、280余人的小山村，它用義烏小城鎮(zhèn)整治行動(dòng)、推進(jìn)城鎮(zhèn)化發(fā)展，聯(lián)動(dòng)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，以“無中生有”的創(chuàng)新方法，從而最好地詮釋了“綠水青山就是金山銀山”理念。

以前的小六石村是一個(gè)閉塞偏僻的小村莊，沒有名勝古跡，雖然有山有水，但也不見得特別風(fēng)景秀麗、也并非窮山惡水之類，只是典型的江南普普通通的山溝。由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展途徑并不通暢，過去的小六石，村民們當(dāng)起石匠，加工石料。因此，雖然現(xiàn)在村里干這行的人不多了，但村里留下來的石橋、石房卻篆刻了時(shí)代的印記。

2016年底，佛堂啟動(dòng)了小城鎮(zhèn)環(huán)境綜合整治行動(dòng)，同步啟動(dòng)的還是美麗鄉(xiāng)村精品線建設(shè)。小六石村作為義烏市美麗鄉(xiāng)村“千年古鎮(zhèn)”文化慢旅精品線的普通一個(gè)節(jié)點(diǎn)。于是，小六石村兩委決定打造“親子游”樂園。村干部樓獻(xiàn)春說，雖然小六石村條件并不好，但村干部群眾思路活，敢于創(chuàng)新，有干勁，“我們的目標(biāo)就像雞毛飛上天，我們最初目標(biāo)是把小六石村打造成未來佛堂鎮(zhèn)游客最多、服務(wù)最好的美麗鄉(xiāng)村旅游目的地”。

雖然可以借力佛堂城鎮(zhèn)化發(fā)展，可以借力美麗鄉(xiāng)村精品線，但發(fā)展是需要資金的。資金從何而來？于是，小六石村兩委多次召開村民動(dòng)員大會(huì)，號(hào)召大家共同參加特色旅游鄉(xiāng)村建設(shè)。經(jīng)過黨員干部不厭其煩的解說，群眾對(duì)項(xiàng)目越來越了解，信心逐漸增強(qiáng)。最終，于2017年1月10日，以每股5000元、共800股的方式進(jìn)行眾籌，共籌集資金400萬元，為項(xiàng)目發(fā)展注入“源頭活水”。

村里委托浙江大學(xué)生態(tài)規(guī)劃與景觀設(shè)計(jì)研究院進(jìn)行了村域美麗鄉(xiāng)村規(guī)劃，并借鑒山西、河南、廣州等多個(gè)旅游鄉(xiāng)村和樂園建設(shè)經(jīng)驗(yàn)，啟動(dòng)3D墻繪、玻璃吊橋、滑索等項(xiàng)目，完善景觀基礎(chǔ)設(shè)施。

經(jīng)過一年多的建設(shè)，小六石村的玻璃吊橋在2018年2月16日（農(nóng)歷大年初一）正式營(yíng)業(yè)。橫貫兩座山頭的玻璃吊橋全長(zhǎng)200余米，高約70米，氣勢(shì)恢宏。人在橋上如凌空漫步，腳下山谷清晰可見，滿目蔥翠，耳旁山風(fēng)習(xí)習(xí)，遠(yuǎn)山含黛，四周美景一覽無余。

2018年正月里，小六石村每日接待游客上萬名，一個(gè)月門票收入約200萬元；50多位村民實(shí)現(xiàn)本村就業(yè)，從事門票銷售、安全維護(hù)、交通引導(dǎo)等工作。村民樓大爺說：“感覺村子一下子就火了，游客都過來旅游。春節(jié)旅游高峰期，為確保安全，玻璃吊橋不得不停止售票?！?/p>

小六石村一炮打響，儼然成為我市有名的“網(wǎng)紅村”。除我市及周邊縣市居民外，還吸引了來自杭州、溫州、寧波、江蘇等地的游客。如今的小六石，村莊環(huán)境整潔干凈，農(nóng)家小樓鱗次櫛比，掩映在多彩的墻繪下，玻璃吊橋引得人流如織，鄉(xiāng)村美景宛如現(xiàn)代風(fēng)景山水畫。

王育兵說，思路決定出路、創(chuàng)新成就未來。城鎮(zhèn)與農(nóng)村，通過精品線，形成了城鎮(zhèn)帶動(dòng)農(nóng)村發(fā)展的格局。2018年，一位鄉(xiāng)賢投資數(shù)千萬元，修建滑道、攀巖、叢林穿越等項(xiàng)目，希望打造更多的親子游項(xiàng)目，把小六石村打造成鄉(xiāng)村版的“迪士尼樂園”。

借助城鎮(zhèn)力量，借助美麗鄉(xiāng)村精品線，佛堂把許多農(nóng)村連綴在一起。山村畫塢坑是佛堂最偏遠(yuǎn)的，村民們?nèi)阅芨惺艿叫〕擎?zhèn)綜合治理帶來的果實(shí)，“我們可是城里大項(xiàng)目的股東，年初剛剛分紅?！?/p>

離佛堂鎮(zhèn)區(qū)平均距離超過十公里的八個(gè)集體經(jīng)濟(jì)薄弱村：畫塢坑、王新、駱村、繼成、石壁、陳村、八嶺坑、石門坑，采用鎮(zhèn)村聯(lián)建模式，以村集體為單位，入股鎮(zhèn)里的剡溪文旅項(xiàng)目，按股分紅，拓展增收渠道。

那是2017年夏天，鎮(zhèn)村聯(lián)建項(xiàng)目正式開始結(jié)出碩果，整個(gè)暑期義烏最火爆的網(wǎng)紅景點(diǎn)之一——佛堂動(dòng)漫水世界，就屬于其中的一期工程。這一利用鎮(zhèn)區(qū)廢舊礦山地塊，新建集水上樂園、懸崖旅館、親子酒店、卡丁車賽場(chǎng)于一體的文旅項(xiàng)目，激活了沉睡資源，分享古鎮(zhèn)旅游溢出紅利，留住更多游客。

這個(gè)以卡通人物為主題的水上游樂項(xiàng)目，火爆的旅游，得益于近年來佛堂美麗城鎮(zhèn)建設(shè)，通過小城鎮(zhèn)整治，古鎮(zhèn)面貌煥然一新，商業(yè)綜合體爭(zhēng)相入駐，各地游客紛至沓來。2018年，佛堂年游客量突破160萬人次，每天至少有2萬元以上的收入。

“經(jīng)過前期評(píng)估后，我們邀請(qǐng)部分村集體參與入股文旅項(xiàng)目，鎮(zhèn)村聯(lián)建，共享城鎮(zhèn)發(fā)展紅利?！狈鹛面?zhèn)原鎮(zhèn)長(zhǎng)陳俊生說，文旅項(xiàng)目總投資2500萬元，開發(fā)建設(shè)主體為義烏國(guó)資委下屬的佛堂城投公司。符合條件的集體經(jīng)濟(jì)薄弱村可參與入股，每股股本30萬元，每年保底分紅5萬元。前三年分紅由城投公司兜底，后期按項(xiàng)目盈利情況分紅。

低風(fēng)險(xiǎn)，高收益，鎮(zhèn)村聯(lián)建項(xiàng)目為村集體經(jīng)濟(jì)增收打開了通道。但對(duì)于家底薄的村來說，30萬元不是筆小數(shù)目，錢從哪里來？義烏農(nóng)商行針對(duì)薄弱村參與鎮(zhèn)村聯(lián)建項(xiàng)目，專門提供了100萬元額度的低息貸款。為了減輕相關(guān)村莊負(fù)擔(dān)，前期鎮(zhèn)政府還將補(bǔ)貼貸款利息。

王新村貸款60萬元，在文旅項(xiàng)目中入了兩股?！芭偃ハ嚓P(guān)費(fèi)用，今年村集體預(yù)計(jì)能增收10萬余元?！蓖跣麓妩h支部書記王平說，過去村里年經(jīng)營(yíng)性收入不過萬元，日常用度捉襟見肘，“現(xiàn)在多了一筆分紅收入，可以著手開展一些基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，提升鄉(xiāng)村環(huán)境?！?/p>

“從前期水上樂園運(yùn)營(yíng)的情況來看，公司和村集體是雙贏?！狈鹛贸峭豆卷?xiàng)目負(fù)責(zé)人盧紅斌說，目前八個(gè)村總?cè)牍少Y金為480萬元，“國(guó)有公司在項(xiàng)目初期募得了充足的資金，村集體則享受到項(xiàng)目帶來的紅利?！?/p>

“鎮(zhèn)村聯(lián)建項(xiàng)目不僅增加了村集體收入，更寶貴的是，村兩委班子獲得了提升理念、學(xué)習(xí)運(yùn)營(yíng)優(yōu)秀旅游項(xiàng)目的機(jī)會(huì)?！碑媺]坑村黨支部書記朱忠新說，他和村干部參與了項(xiàng)目的策劃和推廣，受益匪淺，“義烏社會(huì)資本雄厚，畫塢坑村山清水秀。這次運(yùn)營(yíng)項(xiàng)目，為村里接下來謀劃發(fā)展鄉(xiāng)村旅游積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn)?！?/p>

目前我們正積極探索管理機(jī)制，不斷提升管理水平?！标惪∩嬖V我們，根據(jù)城市管理實(shí)際，佛堂強(qiáng)化力量配合和制度保障，多部門聯(lián)合辦公，打造了“全方位、無死角”的嚴(yán)管體系。

陳俊生說，“眼看著城市更靚麗、更雅致、更有味道，城市功能越來越完善，我相信，群眾在日常生活中能切身體會(huì)到獲得感與幸福感。”聽到這話，我的嘴里有了一絲甜美。

哈哈！紅糖有種十分獨(dú)特的吃法，是義烏本地人私藏的訣竅，佛堂人每每向外鄉(xiāng)人展示起來都帶著小得意，應(yīng)是一句歇后語吧，“花生配紅糖，勝過新郎配新娘——絕配”。這時(shí)我又想到駱主席開頭找我作文，留下一包紅糖的真實(shí)意義了！

有一句話說，上有天堂、下有蘇杭。為什么要將蘇州、杭州與天堂相比？其實(shí)，天堂是一種理想的生活樂園，令人向往；而蘇州、杭州就是現(xiàn)實(shí)版的天堂。

比照，杭州，我忽然發(fā)現(xiàn)，義烏的佛堂，無論從空間構(gòu)造上，還是從人文構(gòu)成中，都與杭州有得一比，佛堂是縮小版的杭州。而且能夠這樣比照的城鎮(zhèn)，我所見過的，絕無僅有！

你瞧，杭州有錢塘江，佛堂有義烏江，錢塘江的上游是美麗的富春江，義烏江上游一條重要的支流叫做畫里南江，有著小富春江之美譽(yù)；杭州有西湖，佛堂正在啟動(dòng)雙江湖建設(shè)；杭州有北高峰嵫高峰下有靈隱寺，佛堂有云黃山，山下有雙林寺；杭州有浙江大學(xué)等高等院校，佛堂有浙江計(jì)量大學(xué)，還有一所叫做“一帶一路研究學(xué)院”的虛擬大學(xué)；杭州有大都市的馬路、商場(chǎng)、廣場(chǎng)，如今的佛堂也有了；杭州擁有品質(zhì)高尚的住宅小區(qū)，佛堂的住宅也是中國(guó)著名房產(chǎn)企業(yè)綠城、寶龍集團(tuán)等建設(shè)的；杭州有河坊街，佛堂有老街；杭州有各種美味佳肴、小吃，佛堂也有羊肉、千張面、酥餅等各種地方美食……

夠了，佛堂，完全可以像杭州一樣，打響“吃在佛堂、住在佛堂、游在佛堂、學(xué)在佛堂”的口號(hào)！

更重要的是，佛堂還有兩條美麗鄉(xiāng)村精品線，與佛堂鎮(zhèn)交織一在起，將田園與城鎮(zhèn)緊緊相連，讓佛堂成為田園詩意里的城鎮(zhèn)，讓人“望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁”。

哇噻！此刻無論是生于斯長(zhǎng)于斯的佛堂人，還是客居異鄉(xiāng)的漂泊一簇，無不在創(chuàng)造這座美麗城鎮(zhèn)的同時(shí)，被這座城鎮(zhèn)所感染與深深打動(dòng)著——

這正是“東西水柵市聲鬧，小鎮(zhèn)千家抱水圓”。初春的佛堂古鎮(zhèn)，人商兩旺，火熱依舊。今天的佛堂，已不只是一個(gè)小城故事，故事的背后，則是“金華—義烏都市區(qū)”主軸節(jié)點(diǎn)+“核心城市——小城鎮(zhèn)——美麗鄉(xiāng)村”一體化區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展的全新格局，展示著“上有天堂、下有佛堂”的派頭與華麗，令人刮目相看。

（《義烏商報(bào)》記者方星梁參與稿件修改，作出重大貢獻(xiàn)。）

作者簡(jiǎn)介：

張國(guó)云，浙江省發(fā)改委副巡視員。工商博士、哲學(xué)博士、中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員。浙江作協(xié)主席團(tuán)成員、報(bào)告文學(xué)創(chuàng)委會(huì)主任。已出版《走進(jìn)西藏》《穿透靈魂》《叩天問路》《云邊書話》《水流云在》《一條大河里的中國(guó)》《致青藏》三部曲，《最后的工廠》三部曲等文學(xué)作品。有作品列入大學(xué)語文課本。獲得第六屆冰心散文獎(jiǎng)，第六屆徐遲報(bào)告文學(xué)獎(jiǎng)，第六屆魯迅文學(xué)提名獎(jiǎng)。人民文學(xué)獎(jiǎng)，詩刊獎(jiǎng)，三次浙江文學(xué)獎(jiǎng)，獲中國(guó)時(shí)代藝術(shù)文學(xué)貢獻(xiàn)獎(jiǎng)，被譽(yù)為全球高海拔4500米以上“生命禁區(qū)”——寫書第一人。