瑤族儀式舞蹈形態(tài)與傳承分析

何華

摘要：瑤族儀式舞蹈起源于刀耕火種的農(nóng)耕社會，在歷史積淀中得以延續(xù)性傳承，是瑤族重要的文化載體，舞蹈形式是其保持民族特征的重要方式。本文以瑤族儀式舞蹈的概況為出發(fā)點，進一步分析了以盤王舞為代表的瑤族儀式舞蹈形態(tài)和表演特點，詳述了瑤族儀式舞蹈傳承與發(fā)展現(xiàn)狀，并通過瑤族儀式舞蹈的傳承優(yōu)化路徑的描述，達成預(yù)設(shè)傳承目標，以為瑤族儀式舞蹈的傳承和發(fā)揚提供可行性借鑒。

關(guān)鍵詞：瑤族;儀式舞蹈;形態(tài);傳承;盤王舞

瑤族，主要分布在湘、粵、桂三?。ㄗ灾螀^(qū)）交界地的群山峻嶺之間，是我國南方地區(qū)主要的少數(shù)民族之一。物質(zhì)文明的發(fā)展引發(fā)了國家社會民族文化結(jié)構(gòu)的一系列巨變，現(xiàn)代化的壓力在改變瑤族傳統(tǒng)經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的同時也改變了瑤族聚集區(qū)鄉(xiāng)村組成的傳統(tǒng)社區(qū)的生活方式。瑤族儀式舞蹈是瑤族人民獨特的歷史遺產(chǎn)，如盤王節(jié)就在2006年被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。盤王節(jié)作為瑤族民族文化的有機組成部分，包含了瑤族先民重要文化價值的事物，將普遍參與儀式對基本統(tǒng)一信仰的瑤族人民連接在一起，并加固了他們的群體認同，是瑤族群體塑造自我認同的標志。瑤族盤王節(jié)有“祭盤王”“唱盤王”“跳盤王”等固定的程式，“跳盤王”即跳盤王舞，是盤王節(jié)重要的儀式舞蹈。分析瑤族儀式舞蹈的形態(tài)與傳承，引導(dǎo)瑤族新興群體來保護和發(fā)揚瑤族這一古老的文化瑰寶，更好地維系瑤族新興群體的文化傳承，為推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展貢獻自身的力量。

一、瑤族儀式舞蹈概述

瑤族是一個歷史悠久的民族，也是我國歷史上遷徙較多的少數(shù)民族?，幾鍍x式舞蹈混合了瑤族人民的審美、敘事和闡釋功能，反映了的瑤族的歷史變遷、宗教信仰、生活習俗、生存繁衍等，代表了瑤族人對固有文化及其發(fā)源地的一種懷念之情?，幾鍍x式舞蹈起源于刀耕火種的農(nóng)耕社會，是瑤族人民祖先崇拜，聯(lián)系超自然的方式，是以文化傳統(tǒng)與信仰體系為后盾，緩解社會張力并加固群體的集體紐帶。如，廣西恭城瑤族盤王節(jié)的核心儀式——“還盤王愿”，就反映了宗教儀式的程式化、情境化、神圣化、非日常的“反結(jié)構(gòu)” 化等特征?！斑€盤王愿”自農(nóng)歷十月十六日開始，歷時七天七夜，正值農(nóng)耕豐收季節(jié)，其歌舞儀式不僅記錄下了瑤族遷徙的悠遠足音，加固了瑤族群體的參與感，更通過促進依賴超自然力量的觀念達到了一種彩排危機情況的功能。

二、以盤王舞為例的瑤族儀式舞蹈形態(tài)和特點分析

（一）舞蹈形態(tài)分析

瑤族儀式舞蹈形式多樣，其中盤王舞就以長鼓、花鼓、牛角、陽傘等為道具，鼓鑼伴奏，舞步變化多端，上躥下跳、左旋右轉(zhuǎn)，幾近雄壯威武之美，頗為壯觀。從形態(tài)來講，盤王舞涵蓋“單人舞”“雙人舞”“四人舞”“群舞”等類型，其表演程式多達七十二套，單一套式又包括“起堂”“移堂”等若干動作細節(jié)。盤王舞具有粗獷、勇猛、奔放、剛強、雄勁、彪悍、灑脫等動作特征，動態(tài)上表現(xiàn)為跳、躍、蹲、挫或旋轉(zhuǎn)、翻撲、大蹦、仰騰等，表現(xiàn)了瑤族人民熱情奔放、堅強勇敢的性格特征，彰顯了農(nóng)耕文明時期，耕種狩獵、號角沖天的畫面之美。

以瑤族農(nóng)歷十月十六日“還盤王愿”儀式為例，瑤族族群每年均在這一天組織還盤王愿活動，儀式歷時七天七夜，主要舞蹈代表作品為長鼓舞、招兵舞、開山舞、招五谷魂等。在表演上，以舞蹈動作加上戲劇式的模擬扮演為主要方式，如：長鼓舞以手持長83厘米左右長鼓，鼓身呈一長筒形，舞蹈多以模擬農(nóng)業(yè)社會中的祭神、射獵、建房、刀耕火種等動作，栩栩如生地再現(xiàn)了瑤族遠古時期的生產(chǎn)生活方式和其極富濃郁的農(nóng)耕文化氣息，蘊涵了瑤族深厚的民族文化和歷史文化。

（二）舞蹈表演特點

瑤族族群表演盤王舞，多選擇在盤王節(jié)、婚俗等特殊儀式中，擇吉日跳盤王舞。盤王舞是瑤族人民緬懷始祖盤王——“盤瓠”的典范之作，具有重大的歷史、文化、科學價值和欣賞價值。盤王節(jié)上，儀式四周懸掛盤王神像及其諸多標語條幅，昭示著瑤族人民國泰民安、萬代興隆的美好愿景。盤王節(jié)儀式中，主要有動作模仿和人物扮演，動作上或粗獷、或大方、或節(jié)奏復(fù)雜多變，涵蓋開荒、播種、造林、伐木、狩獵等諸多內(nèi)容，其場面熱烈，如山野般粗獷、奔放;婚俗儀式中，伴著長鼓聲，期間多組形式的翻騰、旋轉(zhuǎn)、跳躍動作，表達出青年男女的期許，以此來呼喚神話中的瑤族先祖“盤瓠”，祈求佑護族群中的新婚夫妻永不分離，白頭偕老。

以廣西賀州八步區(qū)盤王舞中的“還愿·飛溜飛”為例，整個過程分為祭祀、許愿、向往三個部分。儀式開始以祭祀盤王，載歌載舞向盤王敬獻貢品，祈禱盤王保佑瑤族人民，風調(diào)雨順，五谷豐登，國泰民安。在完成祭祀盤王儀式后，其表演內(nèi)容主要展示了瑤族大家庭中的一個支系土瑤鵝塘、沙田的遷徙地域特點，舞蹈在展現(xiàn)土瑤風情獨特、迷人韻味的同時，沿著太陽光照的軌跡，也表達了土瑤氏族的愿望。土瑤同胞在舞蹈表演中，依火堂歡歌起舞，通宵達旦，以粗獷豪邁的性格、獨特新穎的方式，張揚著、宣泄著，并展現(xiàn)出了土瑤氏族在鄉(xiāng)村建設(shè)中云集山坡，肩扛修路和挖渠修田的場景。最后表演者歌舞融為一體，以舞蹈加上對歌的方式來向青年男女表達自己心中的愛意，青年男女以歌道情覓佳偶，以舞敬香祭拜，寓意五谷豐登、闔家平安，而這種獨特的方式恰是反映了瑤族群體對美好生活的向往之情……

“盤古長鼓舞”主要流傳于江華瑤族自治縣蔚竹口一帶，是盤王舞中為群眾喜聞樂見，舞蹈語匯模仿形象生動，即看立懂的舞種。盤古長鼓舞只在“還盤王愿”儀式中的“請愿”和“圍愿”段落中表演，“還盤王愿”儀式分“請愿”“落馬”“開天門”“點兵”“訴師”“分段”“除苗”“圍愿”等段。《十二姓瑤人過山榜文》載：“天子殿前，國王長衫大袖，長腰木鼓，斑衣赤領(lǐng)，琵琶吹唱?！边@是瑤族人民世代流傳和珍藏的本民族歷史的文獻中對盤古長鼓舞的史料記載，可見其歷史悠久。盤古長鼓舞以長鼓為道具，掛在肩上，橫于腰間，兩名長鼓手配合四名歌手（男女各二人）伴唱《盤古歌》，右手使掌、左手持竹片分別擊鼓，發(fā)出“唪啪唪梆”的音樂節(jié)奏，配之牛角、芒鑼、嗩吶伴奏，鼓角喧天，山鳴谷應(yīng)，振奮人心。盤古長鼓舞其舞蹈動作粗獷、勇猛、奔放、雄勁、灑脫，充分表現(xiàn)了瑤族人民的性格特征和氣質(zhì)，舞蹈風格多反映瑤族同胞的生產(chǎn)生活和瑤胞們的思想感情和理想愿望，具有獨特的瑤氏族風格。

瑤族儀式舞蹈文化歷史悠久，是瑤族文化的“活化石”，大多數(shù)舞蹈形式都是歌謠伴舞蹈同時進行?，幾宓臍v史變遷、宗教信仰、生活習俗、生存繁衍等，大都融入儀式舞蹈中加以傳承，有著極強的民族聚集力，并牢牢根植于瑤族人民心中。形式多樣的瑤族儀式舞蹈，它不僅是一種生活方式和社會紐帶，更是瑤族人民的精神信仰和心靈家園。

三、瑤族儀式舞蹈發(fā)展現(xiàn)狀與傳承價值

（一）發(fā)展現(xiàn)狀

瑤族氏族，依山建寨，聚居成村，語言、文化既有共性，又有差異，同時也反映在瑤族儀式舞蹈上，如：“過山瑤”長鼓舞動作跳躍，節(jié)奏較快，花式多樣;“平地瑤”鼓法穩(wěn)重，動作溫和柔美，節(jié)奏較慢;“排瑤”鼓聲洪亮，帶有共鳴和顫音，節(jié)奏緩慢抒情，柔中帶剛。雖然瑤族儀式舞蹈文化形式多樣，內(nèi)容豐富，但因為地處各省政治、經(jīng)濟邊緣區(qū)，缺乏有效引導(dǎo)與組織，受地域環(huán)境和經(jīng)濟水平限制，目前僅僅停留在“盤王節(jié)”等重要瑤族節(jié)日與小范圍的表演。在當今社會文化多元化發(fā)展的潮流和外來文化的沖擊下，瑤族儀式舞蹈必須朝著深層次邁進。特別是有著獨具儀式行為的盤王舞，作為瑤族族群特有的舞蹈形式，通過舞蹈傳達自身民族特點、文化色彩、風俗習慣，在未來的傳承和發(fā)展中具有極大的可行性。

（二）傳承價值

瑤族沒有自己的文字，歌謠承擔了重要的文字功能，舞蹈承載了瑤族的歷史記憶和價值追求，大多數(shù)的舞蹈形式都是歌謠伴舞蹈同時進行。瑤族儀式舞蹈是瑤族文化的再現(xiàn)、表達與傳播，至今依然保持著優(yōu)秀的民族自我意識和民族特性。盤王舞是瑤族儀式舞蹈的重要組成部分，它以其獨特的舞蹈方式、舞蹈形態(tài)及其舞蹈風格，為瑤族記敘的民族故事提供了依據(jù)。盤王舞除了舞蹈動作外，還在表演過程中加入了對白、歌謠、表演技藝等戲劇式娛樂表演方式，使得以廣泛流傳。盤王舞在表現(xiàn)上不僅表達了瑤族人民不屈不撓的精神、積極樂觀的風貌，更體現(xiàn)了瑤族人與自然和諧共生的優(yōu)秀精神、品格、意識，是中華民族的優(yōu)秀文化基因。

作為一個以“歌”傳脈，以“舞”傳家，用儀式形式保持自己民族特征的民族，瑤族的儀式舞蹈形式多樣，滲透于生活、生產(chǎn)中的各個環(huán)節(jié)，宗教祭祀、婚喪嫁娶、民俗節(jié)日都要以舞傳示，各種儀式舞蹈形式數(shù)量龐大。“跳盤王舞、過盤王節(jié)”是瑤族族群民風世俗、思想感情、審美意識、勞動生活、性格特征等形象化的高度凝聚，是重要的民族精神寄托，能增強瑤族內(nèi)部凝聚力，增進民族團結(jié)。盤王舞在歌謠伴舞蹈形式的表演中，其歌謠的唱段中就有著關(guān)于瑤族祖先崇拜、歷史遷徙、生產(chǎn)生活、為人處世等方面的歷史脈絡(luò)和詩文警言，歌謠耳濡目染，透視著瑤族所承載的歷史文化和文化內(nèi)涵。盤王舞流傳甚廣，是瑤族的理想愿望和民俗活動的有機結(jié)合，蘊含著大量的瑤族族群的遷徙與文化嬗變的寶貴資料，就遷徙至美國、加拿大、法國、泰國、越南、老撾、緬甸等國家的瑤胞們，依然完好地保留著瑤族傳統(tǒng)的還盤王愿和跳盤王舞的習俗。

瑤族儀式舞蹈作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一部分，在歷史的動蕩和不斷的遷徙中，經(jīng)久不衰，盤王舞在瑤族人民心中更是代代相傳。盡管瑤族儀式舞蹈在全世界因語言、生活環(huán)境的不同會有其形態(tài)變化及其表現(xiàn)有所差異，但其所展現(xiàn)的民族文化精髓及其內(nèi)涵不會被磨滅。

四、結(jié)束語

瑤族儀式舞蹈是瑤族人民的淳樸寫照，蘊涵了深厚的瑤族族群文化、歷史記憶和習俗流變，在表演內(nèi)容、表演形式、舞蹈風格、服裝道具等方面獨具特色。近年來，盡管“長鼓舞”等個別舞蹈被列入“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”，得到了社會關(guān)注，但還有大量的瑤族儀式舞蹈沒有得到有效發(fā)掘。隨著瑤族“師公”“舞王”等老一輩傳承人逐漸老去、逝去，以“盤王舞”為代表的瑤族儀式舞蹈的傳承將會出現(xiàn)嚴重斷層現(xiàn)象和瀕臨失傳的境況?，幾鍍x式舞蹈作為中華民族文化形態(tài)的具體體現(xiàn)，是我國少數(shù)民族民俗文化的重要組成部分。傳承好瑤族儀式舞蹈和其所承載的價值內(nèi)涵、文化基因，對弘揚和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化意義深遠。