茶文化影響下的茶包裝設(shè)計(jì)研究

摘要：本文立足于茶文化影響下的茶包裝設(shè)計(jì)研究，同時(shí)，本次設(shè)計(jì)實(shí)踐也是以茶文化為基礎(chǔ)--《藂茶》茶包裝設(shè)計(jì)，將茶文化內(nèi)涵與現(xiàn)代設(shè)計(jì)理論相結(jié)合，融合中國(guó)各地最傳統(tǒng)的名茶，創(chuàng)作出符合現(xiàn)代化審美特征和富有民族特色的茶包裝設(shè)計(jì)。

關(guān)鍵詞：茶文化;茶包裝設(shè)計(jì)

茶文化具有豐富的文化底蘊(yùn)和精神內(nèi)涵，中國(guó)茶文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的一朵奇葩，茶包裝作為茶文化的主要途徑之一，它所展現(xiàn)出的文化內(nèi)涵與審美價(jià)值即能使茶葉附加值提升，在漫長(zhǎng)的形成和發(fā)展過(guò)程中其已由過(guò)去的產(chǎn)品包裝升華為文化包裝。

一、茶文化影響下的茶包裝設(shè)計(jì)

現(xiàn)代中國(guó)名茶行業(yè)正在邁向一個(gè)新發(fā)展階段，一方面?zhèn)鹘y(tǒng)名茶不斷地賦予茶包裝新的文化內(nèi)涵，在認(rèn)識(shí)和了解傳統(tǒng)藝術(shù)文化的基礎(chǔ)上，逐步挖掘、變化成為現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)新的創(chuàng)意點(diǎn)和啟示點(diǎn)，特別從茶文化尋找創(chuàng)作依據(jù)。

二、茶包裝設(shè)計(jì)對(duì)茶文化的發(fā)展與影響

通過(guò)對(duì)茶包裝上的文字、色彩、造型等元素進(jìn)行設(shè)計(jì)，以茶文化的內(nèi)容結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念，民族精神文化和新興理念的碰撞便為茶文化注入了新的血液，孕育出更多內(nèi)容。

三、《藂茶》茶包裝設(shè)計(jì)理念

“藂茶”包裝設(shè)計(jì)主要以“聚”為核心關(guān)鍵字，聚集中國(guó)傳統(tǒng)茶文化，將茶文化發(fā)揚(yáng)光大，將中國(guó)的八大名茶匯集起來(lái)，更深刻的認(rèn)識(shí)每個(gè)茶的起源，品味每份茶獨(dú)特的芳香，同樣可以讓消費(fèi)者更心儀地把各種名茶帶回家或送給親朋好友。取名“藂茶”，是因?yàn)榧催\(yùn)用了“聚”和“艸”的元素，“藂”字本身的含義就是“叢中”的意思，代表著在大自然中體會(huì)生活的美，也可以表示將所有名茶聚集在一起。

設(shè)計(jì)的靈感主要來(lái)源于古代用布直接打包起來(lái)的包袱，勾起人們一種懷舊感，同樣也能和人們?cè)谛撵`上建立起一種直接溝通，能使人精神上產(chǎn)生一種共鳴，而木盒的靈感主要來(lái)自腰封，像一條凈素的腰封，一個(gè)原色木盒，沒(méi)有過(guò)度的包裝卻能感受到濃濃的中國(guó)風(fēng)。

四、《藂茶》茶包裝設(shè)計(jì)展示

聚集中國(guó)八大名茶品種及文化，在藍(lán)布外包裝的“藂茶地圖”上，用茶葉標(biāo)注了這些名茶地理位置，讓人們更好的辨識(shí)，讓人們看到的時(shí)候仿佛聞到了茶婦人芬芳，沁人心脾。

藂茶外包裝盒選用的是一個(gè)原色木盒，一條素凈的腰封，上面寫著藂濃、藂怡、藂醇、藂沁、藂香，代表茶的濃、怡、醇、沁、香。整個(gè)風(fēng)格都采用簡(jiǎn)單，樸素的風(fēng)格，沒(méi)有過(guò)度的包裝卻能感受到濃濃的中國(guó)風(fēng)，簡(jiǎn)單、樸素，卻蘊(yùn)含著中國(guó)名茶沉甸甸的文化。

整體包裝設(shè)計(jì)延續(xù)古樸風(fēng)格又傳承茶文化，讓人們?cè)谧约汉炔钑r(shí)候或者送給親朋好友時(shí)，都能將茶文化很好地傳承下去。

五、總結(jié)

通過(guò)對(duì)茶文化的研究，對(duì)本次設(shè)計(jì)實(shí)踐奠定了理論基礎(chǔ)，運(yùn)用現(xiàn)代設(shè)計(jì)手法充分展現(xiàn)出來(lái)茶的魅力。

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作者簡(jiǎn)介：田雨晗（1996.5-），女，漢族，籍貫黑龍江七臺(tái)河市，東華大學(xué)碩士在讀，研究方向?yàn)樗囆g(shù)設(shè)計(jì)。