以《通往烏魯木齊》為中心

摘要：艾中信牢記吳作人“到社會(huì)中去認(rèn)識(shí)社會(huì)，在自然中找自然”和徐悲鴻作品中“愛國(guó)主義情懷、人民群眾堅(jiān)韌不拔的毅力和威武不屈的精神”并存的藝術(shù)理念，也正是因?yàn)樗囆g(shù)創(chuàng)作理念與艾中信本身親臨現(xiàn)場(chǎng)的寫生之趣相結(jié)合才將氣勢(shì)恢宏在作品中脫穎而出。

關(guān)鍵詞：氣勢(shì)恢宏;油畫中國(guó)風(fēng);情感表達(dá)

艾中信評(píng)價(jià)董希文的《開國(guó)大典》“體現(xiàn)了民族繪畫特色，使油畫朝著民族化的方向發(fā)展”，正是《開國(guó)大典》引起的反響，促使了20世紀(jì)50年代掀起“油畫中國(guó)風(fēng)”的藝術(shù)思潮。艾中信也在這一時(shí)期秉持這一信念，于是有了韋啟美稱《通往烏魯木齊》、《開國(guó)大典》是五十年代初期的兩張“標(biāo)志性油畫”。

一、氣勢(shì)恢宏的表現(xiàn)

《通往烏魯木齊》那寬銀幕般的橫向構(gòu)圖，展現(xiàn)出氣勢(shì)恢宏的西部風(fēng)情：無(wú)論是戈壁灘與原野并存的壯闊還是那遠(yuǎn)處藍(lán)天白云和雪山積雪的交相呼應(yīng)，這一自然之勢(shì)與人文情懷展現(xiàn)出新中國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的如火如荼。

艾中信到我國(guó)甘肅烏鞘嶺一帶寫生，人民以熱血之情創(chuàng)建新業(yè)，目睹神會(huì)便興奮不已，起初其心思只投入到工地畫人物并沒有打算搞風(fēng)景創(chuàng)作，無(wú)獨(dú)有偶，在蘭新鐵路工程隊(duì)體驗(yàn)生活之后，因地理位置和天氣氣候之妙，面對(duì)奇?zhèn)バ劬钠钸B山在五月大雪之后，乍暖還寒，蘭新鐵路建設(shè)工地上的工人正熱火朝天地投入勞動(dòng)。

面對(duì)此景，艾中信便把荒涼的西部戈壁與泛著淡淡黃綠的草原形成一個(gè)整體以此展開，近處工地上帶著濃郁生活氣息的帳篷和勢(shì)與天宮比高工作區(qū)的勞作機(jī)器形成鮮明對(duì)比，而畫面視覺中心帶著積雪的群山峻嶺與藍(lán)天白云融為一體，分不清天高還是山高之時(shí)，冒著蒸汽的火車直接把分割起來(lái)的畫面形成整體。

《通往烏魯木齊》采用了水平式和漸次式的構(gòu)圖形式，山巒、大地、人群呈現(xiàn)出平行的趨勢(shì)，這種構(gòu)圖不同于常見的三角形式構(gòu)圖，但也不缺乏安定、均衡的特點(diǎn)，艾中信的“油畫中國(guó)風(fēng)”在油畫創(chuàng)作中汲取了傳統(tǒng)中國(guó)畫的技法，先生他創(chuàng)造性地使用了“全景式風(fēng)景”的樣式，這一樣式在水平式和漸次式的基礎(chǔ)上把畫面折成集人物、現(xiàn)場(chǎng)與風(fēng)景為一體的構(gòu)圖風(fēng)格，被美術(shù)界稱為壯闊宏大、氣勢(shì)逼人的“艾家樣”。

整幅風(fēng)景是給觀賞者在多變化、多層次中尋求統(tǒng)一的，作品在構(gòu)圖中巧妙地對(duì)物體遠(yuǎn)近和空間進(jìn)行了適度的調(diào)整和增添刪減處理，作品的重點(diǎn)是“通往”，于是把視覺中心放在景物的刻畫中，整幅作品給人一眼望去心馳神往之趣;在構(gòu)圖中把人物描寫進(jìn)行粗略處理，使整幅作品講究了均衡與對(duì)稱的統(tǒng)一。

《通往烏魯木齊》含有中國(guó)畫的筆墨韻味，北宋郭熙強(qiáng)調(diào)的“三遠(yuǎn)法”：高遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)、平遠(yuǎn)是國(guó)畫常用的透視技巧，透視又是將風(fēng)景作品“變活”的根本。

高遠(yuǎn)體現(xiàn)的是山巒：山作為視覺中心，山的高聳以奔馳的火車分割，將火車引入的人群勞作和壯闊風(fēng)景進(jìn)行對(duì)比，襯托出山之高峻和人之渺小;深遠(yuǎn)突出畫面的空間感：在通往烏魯木齊的路上把前面的人文景觀和后面的自然景觀盡收眼底。平遠(yuǎn)塑造“山隨平視遠(yuǎn)”的藝術(shù)效果：這幅作品也是艾中信在其藝術(shù)作品中逐漸營(yíng)造氣勢(shì)恢宏的開端。

二、風(fēng)景寫生中的色彩

在這幅著作中，我們可以清晰地看到藍(lán)天白云與雪山的交相呼應(yīng)，相同的色調(diào)有明暗深淺的變化，不同的色彩也會(huì)有明暗差異，在作品中我們看到藍(lán)天在同一個(gè)藍(lán)色系中做到了近明遠(yuǎn)暗;其實(shí)在這幅著作中，色彩種類的使用并不過多，但同色系的使用較為集中，除去占據(jù)主體的山巒、積雪和藍(lán)天外，近景的色彩處理在明度上面也是十分豐富，黃土地的塑造使得丘壑在陽(yáng)光的照耀下也有了空間的延續(xù)，草地和樹木在起伏不平的大地中也有了色彩輕重的變化。

色彩的鮮艷程度表現(xiàn)出初春時(shí)節(jié)乍暖還寒的清新，皚皚白雪的色彩純度較強(qiáng)，一方面體現(xiàn)中西部地區(qū)地勢(shì)嚴(yán)峻，雪山高聳，終年不化;另一方面可以體現(xiàn)出陽(yáng)光照射，積雪反射，突出光感;山頂與藍(lán)天依據(jù)近實(shí)遠(yuǎn)虛突出群山之闊，近處的山給人高聳入云之感，而后面的山與藍(lán)天以色彩進(jìn)行相對(duì)融合表現(xiàn)出崇峻之感。

在《通往烏魯木齊》中，以戈壁荒山和白雪等冷色系給人高寒、荒涼的寂寞之情，這種凄涼是艾中信先生對(duì)西部真實(shí)場(chǎng)景的真情實(shí)感，以嫩綠草坪和反射的陽(yáng)光給大建設(shè)時(shí)期人們辛勤勞作對(duì)美好生活的向往，這種向往是所處歷史時(shí)期中國(guó)強(qiáng)大起來(lái)的自豪和東西地區(qū)溝通串聯(lián)起來(lái)的亢奮。

三、主觀感受與客觀規(guī)律

艾中信提倡現(xiàn)實(shí)主義，主張創(chuàng)作立足于生活，藝術(shù)作品可以給人帶來(lái)不同的美感，欣賞著可以借助藝術(shù)作品來(lái)放松自己，而在藝術(shù)家的生活里，美感來(lái)自生活中的現(xiàn)實(shí)?！锻ㄍ鶠豸斈君R》是艾中信他一貫擅長(zhǎng)的寫意式用筆，“寫意”是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要表現(xiàn)形式，畫家以平遠(yuǎn)的視線，寬銀幕式的寬廣構(gòu)圖，純正亮麗的色彩，細(xì)而不膩的筆法，描繪了壯麗的山川自然景色。通過對(duì)勞動(dòng)工地上人聲鼎沸，推土機(jī)轟鳴的熱火朝天的勞動(dòng)場(chǎng)面的描繪，表現(xiàn)出當(dāng)時(shí)大自然的巨大變化而具有鮮明的時(shí)代感，同時(shí)揭示了人與自然的矛盾，歌頌了人的力量必勝，而這正是當(dāng)時(shí)的主導(dǎo)思想。

作者簡(jiǎn)介：馬原（1995.12-），男，漢族，籍貫山東臨沂，遼寧師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院，碩士學(xué)位，專業(yè)為美術(shù)，研究方向?yàn)橛彤嫛?/p>