淺析席勒繪畫中的藝術(shù)語言

摘要：提到席勒，腦海中浮現(xiàn)的形容詞就是“執(zhí)著”。席勒的一生是經(jīng)過了不少的坎坷，他表現(xiàn)出來的人物線條都是極具有夸張感，并且作品中的人物幾乎是沒有任何規(guī)則的框架。首次看席勒的繪畫，總有一種說不出的感覺，畫面中都是各種扭曲的人物，甚至是有些“色情”可能是因?yàn)橄瞻讶梭w表現(xiàn)得太過于透徹，但是畫面中的沖擊力我們是不可否認(rèn)的。同時(shí)這樣的畫面效果又非常技巧性的吸引著觀者的眼睛。本篇文章探究了席勒在當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景下，其繪畫中的藝術(shù)語言和表現(xiàn)的方式，以及席勒對(duì)后來的藝術(shù)世界產(chǎn)生的巨大的影響。

關(guān)鍵詞：席勒;人物繪畫;扭曲;影響

一、席勒的生活時(shí)代以及經(jīng)歷

出生在大工業(yè)時(shí)代的埃貢·席勒，似乎就注定要擁有坎坷的人生，席勒戲劇化的一生，形成了一種別樣的繪畫語言表現(xiàn)在畫面上，但是席勒的繪畫在當(dāng)時(shí)是不被接受和認(rèn)可的。當(dāng)時(shí)的藝術(shù)家認(rèn)為席勒的作品是在有意的褻瀆人體含義。在其他畫家們都將對(duì)人體的表達(dá)隱喻在服飾下邊，而席勒相反，他將他的模特從陳腐的思想觀念中帶出來，他直白的去向觀眾表現(xiàn)一些隱晦的身體部位。席勒的這些繪畫觀念，是跟他從小到大的經(jīng)歷息息相關(guān)的。在席勒三歲的時(shí)候，經(jīng)歷了姐姐的早逝，之后席勒的父親的去世和母親的變故，這似乎就注定席勒之后的作品是很女性繪畫有關(guān)的。

在當(dāng)時(shí)的奧地利，藝術(shù)的包容性還是很小的，大部分藝術(shù)家的客戶都是當(dāng)時(shí)的上流社會(huì)。維也納是哈布斯帝國（奧匈帝國）的首都。在維也納當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境下，無產(chǎn)階級(jí)和新興的資產(chǎn)階級(jí)盛行，藝術(shù)要遵循他們個(gè)人的思想意圖，要為他們服務(wù)。這就注定維也納的藝術(shù)風(fēng)氣是不公平的。不允許任何藝術(shù)家的作品中摻雜著藝術(shù)家個(gè)人的主觀意向。一想便知，席勒怎么能接受這種固有思想的束縛。1897年，克里姆特（席勒的老師）與他的同伴們成立了維也納分離畫派，顧名思義就是他們要脫離維也納固有思想，形成自己的小團(tuán)體。后來，席勒認(rèn)識(shí)了克里姆特，結(jié)交了維也納分離畫派，可能就是緣分，克里姆特在席勒之后的藝術(shù)生涯中起到了關(guān)鍵的引導(dǎo)作用。

二、席勒的人體作品

席勒的作品中，大部分都是表現(xiàn)的裸體，其中有的作品還摻雜著“性”的含義，這也與席勒的人生經(jīng)歷是有關(guān)的。席勒的人體并不是真實(shí)的再現(xiàn)模特，他對(duì)模特做減法，省略了一些煩瑣的細(xì)節(jié)，注重卡人體的結(jié)構(gòu)點(diǎn)，并畫面中的經(jīng)常有一些跳躍彩色的點(diǎn)，營造住畫面中的氣氛。雖然席勒的畫面中就只有寥寥的幾筆，但是每一條線都是運(yùn)動(dòng)著的，都極準(zhǔn)確的表現(xiàn)了人體的結(jié)構(gòu)。甚至有的藝術(shù)家認(rèn)為：席勒的那些神秘的作品，可能是通過他的直覺和夢(mèng)游式的工作方式創(chuàng)作出來的吧。在席勒的很多作品中，畫面中充斥著“性感”的氣息。當(dāng)時(shí)的藝術(shù)家對(duì)這種略微色情的畫面是排斥的，席勒不以為然，繼續(xù)堅(jiān)持著自己的繪畫風(fēng)格。

三、席勒的自畫像

當(dāng)我們欣賞席勒的自畫像時(shí)，聯(lián)想到的席勒是尖酸刻薄并且有一點(diǎn)扭曲的，但是實(shí)際上的席勒與他的自畫像恰恰相反的，席勒在現(xiàn)實(shí)生活中是一位很英俊的少年，那么，這樣“干干凈凈”的年輕人在自畫像中為什么表現(xiàn)的自己是這樣的，可能是我們當(dāng)代生活中的“自黑”，或者也可能是在當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景下， 席勒要用自畫像去表達(dá)對(duì)當(dāng)時(shí)藝術(shù)環(huán)境的不滿。畫面中的席勒眼睛是深深的凹陷下去，整個(gè)人的膚色是深的，頭發(fā)是凌亂的，并且會(huì)時(shí)不時(shí)地?cái)[出各種奇怪的動(dòng)作和姿勢(shì)，這與真實(shí)的席勒是極不相符的。席勒將自己對(duì)整個(gè)社會(huì)的感受表現(xiàn)在畫面上，他瘦弱的身體和扭曲的表情都體現(xiàn)了席勒精神的外在化。席勒拒絕了物質(zhì)的外化，始終堅(jiān)持自己的藝術(shù)思想。

四、席勒在表現(xiàn)主義中的影響

席勒的繪畫作品有著很強(qiáng)的個(gè)人主義風(fēng)格，有著自己獨(dú)特的藝術(shù)觀念。在表現(xiàn)主義繪畫中起到了很重要的影響。不僅僅是在繪畫技巧還是在畫面的營造上，席勒的觀念也深深地引導(dǎo)著后來的藝術(shù)流派。在席勒的繪畫中，對(duì)傳統(tǒng)的繪畫有著巨大的變革，他深度探究的是人物的最底層的精神世界和對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)狀的完整描述。無論席勒表現(xiàn)的是自畫像還是各種人體的表述，席勒都對(duì)生死欲望進(jìn)行了強(qiáng)有力的闡述。

隨著藝術(shù)受眾審美包容度的不斷更新，我們?cè)絹碓浇邮芨鞣N的藝術(shù)形式，每種藝術(shù)形式都是有著獨(dú)特的觀念思想，我們也是應(yīng)該去尊敬和欣賞的。埃貢·席勒的繪畫在當(dāng)時(shí)是保守爭議的，隨著社會(huì)的發(fā)展和時(shí)代的變遷，人們慢慢地從席勒的繪畫中體會(huì)到了作者作畫時(shí)的感受，感同而不身受。我們必須要承認(rèn)的是席勒的繪畫風(fēng)格延續(xù)至今，并繼續(xù)研究下去，說明席勒對(duì)整個(gè)藝術(shù)史上的影響都是至關(guān)重要的。席勒的繪畫語言始終是值得我們?nèi)ソ梃b學(xué)習(xí)的。

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作者簡介：郭新明（1996-），女，漢族，籍貫山東德州，廣西師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院，研究方向?yàn)槊佬g(shù)油畫專業(yè)。