談皮影設(shè)計的審美特性

摘要：如今有許多美術(shù)影片，都是吸取皮影造型與動作技巧來制作的。為舞臺藝術(shù)的發(fā)展提供了豐富的營養(yǎng)。皮影戲音樂，是在不同地區(qū)分別融匯當(dāng)?shù)孛褡迤鳂贰⒚耖g曲調(diào)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的它的唱腔豐富，韻律優(yōu)美，板式靈活多變，在我國音樂領(lǐng)域里自成一體。它與其他樂種也起著互相取補、互相促進與提高的作用。

關(guān)鍵詞：皮影;造型;美

民間美術(shù)創(chuàng)作大多是藝人內(nèi)心世界的率真表達。在表現(xiàn)世間物象時，常常從自身內(nèi)心理想世界出發(fā)，對外在的事物進行改造或裝飾，大膽地運用概括性手法，象征性地表現(xiàn)事物的本質(zhì)及特征。民間美術(shù)各種表現(xiàn)手法的形成是經(jīng)過世代長期的藝術(shù)實踐，相互學(xué)習(xí)、相互滲透，創(chuàng)造出日漸完美的藝術(shù)形式。

一、皮影設(shè)計的民族性美學(xué)特征

東北民族傳統(tǒng)的服飾特征在皮影造型中也有較明顯的體現(xiàn)，如影人中“方皮”大師兄的造型形象：頭戴嘎達帽、腦后梳長發(fā)辮，腰系藍絲帶，穿套褲，腳蹬皮，大頭、大下巴、大手等。其他人物多有頭戴寬檐帽，腦后垂二或三眼花翎，梳一根長辮發(fā)。旦角中則頭飾高旗髻，上刻四季花，著旗袍等。皮影的戳子、頭碴造型也極具東北少數(shù)民族人的形象特點，細眼睛、長鼻子、尖嘴等等。影人造型富有真實、自然、生動的特點，具有濃郁的生活氣息。這就是后來京、評等劇種沿襲下來臉譜上表現(xiàn)愛憎分明之由來。

二、皮影設(shè)計戲曲人物造型特征

由于皮影要與戲曲協(xié)同演出，同時受各種曲形式的影響，因而皮影人物形象的第二個特征是型的戲曲化。皮影的人物形象也大體可以分為生旦、凈、丑幾大類，通過程式化的形象來現(xiàn)人物的剛?cè)崦莱笈c善惡忠奸。但皮影與臉譜相又有所不同：臉譜雖然表現(xiàn)的也是程式化的人物征，但表演者可以彌補這種程式化的不足。而皮影則是通過人的機械化的操作道具來表現(xiàn)人物特。這樣，就要求皮影的表現(xiàn)形式更加抽象和個性化。

如服裝的“被化”“蟒化”，圖案的“龍鳳化”，頭面的“戲曲化”，以及整體設(shè)計的“圖案化”“裝飾化”“剪紙化”等等，都是民族藝術(shù)和民族美學(xué)的主要特征。這種種美學(xué)特征，總體上又形成“寫意化”的民族美學(xué)特征，與西方傳統(tǒng)美學(xué)的“寫實化”特征恰成鮮明對比。正如當(dāng)代著名美學(xué)家彭吉象先生所指出的那樣：中國傳統(tǒng)美學(xué)強調(diào)美與善的統(tǒng)一，注重藝術(shù)的倫理價值;西方傳統(tǒng)美學(xué)則強調(diào)美與真的統(tǒng)一，更加重視藝術(shù)的認(rèn)識價值。中國傳統(tǒng)美學(xué)強調(diào)藝術(shù)的表現(xiàn)、抒情、言志;西方傳統(tǒng)美學(xué)則強調(diào)藝術(shù)的再現(xiàn)、模仿、寫實。在戲曲表演藝術(shù)中主要表現(xiàn)為對時間空間限制的突破，以及動作、布景的虛擬。合在一起，就造成了一個與實際的生活形態(tài)，所以，皮影設(shè)計的總體民族美學(xué)特征，主要是寫意化，這與所有的民族戲曲與民族藝術(shù)是相一致的。

三、皮影設(shè)計鮮明的地域特色

中國作為世界皮影的發(fā)祥地，漢代已有關(guān)于皮影的記載，至唐宋皮影已蔚為大觀，金元明清普及中國大江南北，中國幅員遼闊，皮影藝術(shù)分布廣泛，經(jīng)過長期的發(fā)展自然也就形成了風(fēng)格各異的不同流派，不同地域特色的影戲藝術(shù)。造型的地域化就是很明顯的特征。地域性是民族性的有機組成部分，地域特色是民族特色中最基本的構(gòu)成部分，地域特色愈濃郁，民族特色就愈鮮明。皮影戲是中華民族獨有的民族藝術(shù)，因此民族性便成為它美學(xué)特征中的核心與關(guān)鍵、亮點與靈魂。

皮影藝術(shù)繼承了中國民間美術(shù)的優(yōu)良傳統(tǒng)，其底蘊豐富，源遠流長，造型優(yōu)美，不失為民間美術(shù)的一支藝術(shù)奇葩。皮影戲的影人造型，融有古代壁畫、戲曲臉譜、戲曲服裝、民俗裝束與剪紙等民間藝術(shù)的精髓，制作之生動精美，可引無數(shù)國內(nèi)外人士、博物館垂涎。各地的皮影，制作材質(zhì)、藝術(shù)風(fēng)格均有鮮明的地域性特征。從整體上看，線條優(yōu)美動有力，變化富于韻味和動勢。在輪廓內(nèi)部以鏤為主，又適當(dāng)留實，以達到繁簡得宜、虛實相生的效果。其次，從細處看，高額頭、直鼻梁、點紅小口、細細眼、蓮指修長、身條纖瘦，男角靴底是前腳平后翹，富有動感。面輪廓線不涂色，人物的須發(fā)基本用真發(fā)貼上去的。皮影的人物、道具、裝飾有不同的圖案，花紋繁麗而不拖沓，簡練不乏味，淳樸粗獷而不失典雅。面容輪廓線著色，幕前觀看時十分清晰透亮。人物身條渾厚，手抽象簡潔。生、旦臉形為“6”字形通鼻，紅唇尖翹，環(huán)眉鳳眼。男角兩腳靴底都在同一平線上，表演時靜動分明。人物的須發(fā)多數(shù)用皮成，除甩發(fā)用黑線制作外，一般不用真發(fā)。其他地的皮影造型也是各不相同，呈現(xiàn)出各自的地域特征，山東皮影質(zhì)樸粗獷，色澤古拙、刻工勁健，民特色較濃，接近剪紙風(fēng)味。唐山皮影則是雕鏤精細造型優(yōu)美。對于發(fā)型、頭飾、巾帽和服裝，是按人物的行當(dāng)身份來設(shè)計的，什么人要著什么裝。皮影人物的服裝身條，除少數(shù)特定人物是專用的以外，大多數(shù)是可以通用的。只要在身條上換一個相應(yīng)身份的頭碴，就變成了另外一個人物。其操作形式非常便于皮影動畫的拍攝制作。

總之，皮影藝術(shù)是中華民俗文化的瑰寶，它融合戲劇、文學(xué)、音樂、美術(shù)為一體，其藝術(shù)創(chuàng)意汲取了中國漢代帛畫、畫像石、畫像磚和唐、宋寺院壁畫之手法與風(fēng)格。在設(shè)計與造型上體現(xiàn)了鮮明的藝術(shù)特色和生活情趣。

參考文獻：

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[2]陳曉.皮影戲的源流[J].文史月刊，2005（11）：41-44.

作者簡介：王佰惠，哈爾濱皮影木偶劇院。