清東陵丹陛石紋樣的設(shè)計(jì)研究

摘要：通過(guò)清東陵丹陛石的實(shí)地調(diào)研，從而引發(fā)出對(duì)清東陵丹陛石紋樣的設(shè)計(jì)研究。首先對(duì)清東陵丹陛石進(jìn)行分析和研究，其次探討出丹陛石紋樣的藝術(shù)特征和文化內(nèi)涵，最終把丹陛石紋樣進(jìn)行設(shè)計(jì)研究，使人類(lèi)更好的繼承和弘揚(yáng)我們的歷史文化，傳播清東陵文化，促進(jìn)清東陵的文化品牌的建設(shè)，并帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：清東陵;丹陛石紋樣;設(shè)計(jì)

一、順治帝的孝陵丹陛石

孝陵丹陛石屬于清朝前期的雕刻手法，基本屬于平雕的手法。丹陛石四周圖案非常均勻流暢，蓮枝圖案雕刻得栩栩如生，十分精細(xì)。中間的龍鳳紋樣仿佛飛翔在驚濤駭浪的大海之上，龍?jiān)谟颐?，鳳在左面。孝陵首開(kāi)先河，丹陛石的雕刻手法為大寫(xiě)意手法，可能是受到了雕刻技藝的限制，并不是精雕細(xì)刻，但是足以震撼后人的精致紋樣，為清東陵丹陛石紋樣的設(shè)計(jì)研究提供了最初的價(jià)值。

二、康熙帝的景陵丹陛石

景陵丹陛石和孝陵丹陛石有很多相像之處。它相對(duì)于孝陵雕刻技術(shù)相對(duì)于精細(xì)，但是整體風(fēng)格還是相對(duì)粗糙。 四周的蓮枝圖案雕刻和中間的龍鳳紋樣線(xiàn)條十分流暢，龍鳳圖案充分顯示著清朝統(tǒng)治者至高無(wú)上的地位。

三、乾隆帝的裕陵丹陛石

裕陵丹陛石比前朝的丹陛石紋樣更為細(xì)膩，尤其在龍鳳的體型上，龍鳳輪廓更大，刀工更加沉著有力，雕刻得更加精巧。丹陛石同樣遵循著左龍右鳳的傳統(tǒng)，四周同樣是纏枝的蓮花紋樣。雕刻手法依舊是浮雕，和前面丹陛石不同之處是下方雕刻有海水山崖的紋樣，紋樣十分細(xì)膩，體現(xiàn)著江山穩(wěn)固和繁榮昌盛之意。

四、慈禧太后的定東陵丹陛石

慈禧太有的丹陛是前朝中雕刻最為精美的。雕刻手法一改原來(lái)的平雕手法，采用高浮雕和透雕。打破左龍右鳳的傳統(tǒng)規(guī)則，采用鳳上龍下的布局，好似把龍壓在下面，整體形象氣概非凡，體現(xiàn)了女權(quán)至上，彰顯著慈禧太后至高無(wú)上的地位。獨(dú)具匠心的“龍引鳳”丹陛石，其雕刻水平是整個(gè)清朝陵寢中最高的，風(fēng)在上，龍?jiān)谙拢瑯?gòu)成了一幅龍鳳戲珠的畫(huà)面，好像遠(yuǎn)處真的有真龍活鳳在云中飛舞一樣，這種精美的紋樣在陵寢宮殿真是少見(jiàn)。

五、結(jié)論

清東陵丹陛石紋樣種類(lèi)繁多，做工精美，是一顆璀璨的明珠。這些也為設(shè)計(jì)師提供了設(shè)計(jì)研究的基礎(chǔ)。清東陵的一磚一木都是中華民族智慧的結(jié)晶，雕刻者卓越的聰明才智，創(chuàng)造了清東陵這份珍貴的歷史遺產(chǎn)。

作者簡(jiǎn)介：任伊璠，華北理工大學(xué)。