潛江皮影觀察

王珺

摘要：潛江市地處江漢平原，河網(wǎng)交織，湖泊眾多，潛江皮影廣泛地吸收了周邊的藝術(shù)特色，結(jié)合自身的突破，創(chuàng)作出別具一格的藝術(shù)作品，走出了獨具特色的藝術(shù)之路。本文將從潛江皮影的歷史淵源、藝術(shù)特色、文化特征等三個方面來探索其藝術(shù)價值與保護意義。

關(guān)鍵詞：潛江皮影;“湯格”皮影;藝術(shù)特色;文化特征

一、歷史淵源

潛江皮影創(chuàng)始人湯克清，乾隆四十三年生人，十六歲拜山西皮影雕刻藝人為師，十九歲學(xué)成回鄉(xiāng)，吸收了北方皮影的造型藝術(shù)特色，形成了“湯格”皮影?！肮瘛逼び靶纬蓵r間略晚于“湯格”皮影，創(chuàng)始人郭家新。從此“湯格”皮影與“郭格”皮影成了潛江地區(qū)皮影最主要的兩大派別，致使?jié)摻び霸谇迥┟癯醢l(fā)展到高峰，造型多樣，技藝精湛，形成了“五里三臺戲”的繁榮景象。

“湯格”皮影采用家族式傳承的方法，不外傳手藝，如今第八代傳承人湯先成仍繼續(xù)堅守祖輩的手藝，不斷探索創(chuàng)新，2008年被評為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目代表性傳承人，并將手藝傳授予其子，其子湯衛(wèi)華成為第九代傳承人。“郭格”皮影在經(jīng)過郭氏家族五代人的傳承后，開始由民間藝人通過拜師學(xué)藝的方法傳承學(xué)習(xí)。也有不少人對這兩個流派的皮影進行臨摹與傳習(xí)，技藝嫻熟，作品精美，不斷發(fā)展，豐富了潛江皮影。兩個流派一脈相承，各有千秋，在江漢平原地區(qū)有十分深遠的影響力，這些傳承人的堅守使?jié)摻び暗谋Ｗo隊伍逐漸壯大，代表性傳承人有湯先成、劉年華、劉守欽、姜昌華、朱自強等人。

二、藝術(shù)特色

（一）影身高大，比例恰當

潛江皮影最早只有三十厘米，因表演場地大多在禾場，禾場場地開闊，觀看的人數(shù)眾多，需要將影身放大才能看清，影身逐漸發(fā)展為七十到七十五厘米（圖1），以適應(yīng)表演的需要。潛江皮影的影身與影頭的比例也是其獨特之處，影頭較大，身頭比例大多為7：2，顯得尤為可愛質(zhì)樸。“湯格”皮影在影頭的處理上，遵照人物面部“三庭五眼”的比例，使皮影在視覺效果上恰當自然。由于影身高大，對牛皮的要求也十分高。牛要選用十年以上的黃牛，厚度約一毫米，牛皮光滑，通透性好，厚度一致，經(jīng)過特殊處理，牛皮方能達到上色自然、硬朗易操作、經(jīng)久耐用的標準。

（二）色彩鮮亮，古樸稚拙

皮影顏色搭配主要運用紅、黃、綠、黑四種顏色，白色部分則使用牛皮本身的顏色，呈現(xiàn)微微的淡黃色。這樣的色彩運用，一是由于古時生產(chǎn)水平有限，顏料運用較為單一;二是經(jīng)過老藝人多年的實際操作與運用，發(fā)現(xiàn)這幾種顏色最具有代表性，顯色度高，搭配時注意顏色對比與間隔，協(xié)調(diào)自然，避免皮影配色雜亂無章，側(cè)重點鮮明，對比豐富。使用白桐油與桐笙熬制成的光油遍刷皮影，固色效果好，皮影久不褪色。皮影在自然光下散發(fā)出古樸的光澤，經(jīng)過燈光的照射，在幕布上映出十分鮮艷的顏色，搭配不同的花紋與鏤空，古樸可愛中又不失雅致，令人贊嘆不已。

（三）精雕細琢，紋飾豐富

潛江皮影花紋精美，為了便于觀看者在表演時觀看，花紋相對于其他各地的皮影來說略大，但在幕布后表演時效果極佳，花紋大小適中。線條流暢，無生硬感，雕工精細，陽雕細膩工巧，陰雕鏤空較大，增強圖案的通透性（圖2）。

紋飾豐富，卻繁而不亂，全依賴于手藝人對皮影雕刻的重點把握得當?！皽瘛逼び笆肿⒅剡@一點，影頭部分的五官、影身的衣紋部分是雕刻的重點，影袖和手指由于在表演時經(jīng)常被遮蓋，所以可以適當簡略。忠臣面部較為光滑，奸臣面部花紋繁多。衣服的紋飾喜愛用梅、蘭、竹、菊等美好寓意的紋樣，錢幣的紋樣也是常用紋樣。文影多為一只手，可作揖、講話;武影為兩只手，以便揮舞兵器表演打斗場景;皇帝多雕刻成坐姿，以示身份的尊貴;女影腳略小，男影腳略大。通過基本的特征，便能看出是哪出劇中的哪個角色。

（四）操作便捷，移動方便

中國其他各地的皮影大多影頭與影身是連接在一起，無法拆卸更換的，潛江皮影的頭茬與影身卻是可以更換的。一個完整的影箱有七十余把影身，每個影身有三個頭茬，帽子的變換體現(xiàn)出人物身份的轉(zhuǎn)變，可依據(jù)劇情的發(fā)展臨時更換頭茬，十分方便，成倍數(shù)的豐富了角色造型的數(shù)量，操作便捷，體現(xiàn)了潛江人民靈動思“變”的智慧（圖3）。

“三人撐起一臺戲”，潛江皮影在表演時只需三人：一人負責(zé)樂器部分，各個樂器放置得當，老藝人同時可熟練操縱數(shù)項樂器;兩人負責(zé)控制皮影與演唱，可同時操縱數(shù)把皮影，演唱多個人物的臺詞;表演到精彩處，三人同時唱和，樂器聲、唱和聲、叫好聲數(shù)聲并發(fā)，場面極為壯觀。

潛江皮影無具體的劇本，只有簡單的條本，條本中簡要記錄故事梗概，主要根據(jù)東家要求的表演時長來掌握表演，一出戲可以細致地表演三天，也可以簡略地一帶而過，具體怎么演、說什么臺詞、演多久，都需要演員來自己發(fā)揮。三個人的團隊雖然較為簡單，呈現(xiàn)效果卻豐富，價格便宜，靈活性高。70余把皮影加上樂器，兩個箱子即可容納，藝人們走街串巷，受到了當時百姓們的廣泛歡迎。

三、文化特征

（一）秦風(fēng)楚韻，匯聚交融

潛江市位于湖北省的中部地區(qū)，是楚文化的核心區(qū)域，楚風(fēng)濃郁，浪漫詭秘，造型夸張。楚人愛好用曲線，線條流暢婉轉(zhuǎn)，動感十足;用色喜愛用黑色和紅色，對比強烈，對潛江皮影的發(fā)展產(chǎn)生了極大的影響。潛江皮影在造型上吸收了秦地的風(fēng)格，使得其在審美上顯得粗獷、大氣，造型簡練，色彩質(zhì)樸，與唐山灤州皮影的精巧細致形成了鮮明對比。潛江市地處江漢平原，受到農(nóng)耕文化與漁獵文化的沖擊、山地與平原的沖擊、各地文化交流碰撞的沖擊，使?jié)摻び暗乃囆g(shù)風(fēng)格、工藝特征、審美取向等各方面都受到了不同程度的影響。廣泛地吸收了周邊的藝術(shù)特色，結(jié)合自身的突破，創(chuàng)作出別具一格的藝術(shù)作品，走出了獨具特色的藝術(shù)之路。

（二）民風(fēng)淳樸，寄托心愿

潛江皮影最早多是“酬神唱戲”，即表演給“神”看，中國的“神”無固定角色，只要是對人民生活有巨大貢獻者，皆是人民崇拜的對象，例如關(guān)公、灶王爺?shù)?。后來因為江漢平原地區(qū)多發(fā)洪澇災(zāi)害，所謂“十年九災(zāi)”，人們外出逃難，不愿沿街乞討，敲開門演一出戲，說幾句吉利話，人家便會送一些糧食出來，此為“沿街送?！?。一來緩解了潛江人民討要糧食的尷尬，二來憑借自己的手藝為別人帶來了祝福，三來潛江皮影的知名度也因此越來越大。另外，古時等級制度森嚴，勸諫上級或家族中的長輩時需要講究方式方法，點一出戲來借古喻今，用古代的故事傳說來表達勸諫者的胸中之意，使上級明白其中的道理，達到自我反省的目的，比起直抒胸臆，點一出皮影戲使當事人醒悟，更為明智。

無論是“酬神唱戲”，還是“沿街送福”，抑或是“勸諫之策”，潛江皮影都寄托了潛江人民對美好生活的期待與向往，渴望日子富足，國泰民安，君臣和睦，是潛江人民寄托美好心愿的重要載體。

四、結(jié)語

潛江皮影幾百年來經(jīng)過歷史的打磨與積淀，進入復(fù)興與弘揚時期。近些年來，經(jīng)過手藝人的堅守與創(chuàng)新，潛江皮影散發(fā)出新時代的光彩。參加了2010年上海世博會、2012年中國“非遺”生產(chǎn)性保護成果大展、2014年俄羅斯“荊楚風(fēng)·中俄情——湖北非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展”等幾十項展覽，并多次獲獎，一切成果都離不開傳承人的辛勤創(chuàng)作與國家政府的支持。交流活動可促使人們開闊視野，認識潛江皮影這一優(yōu)秀的國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，擴大影響力，帶來交流合作，使?jié)摻び俺蔀榻瓭h地區(qū)的一張靚麗的名片。

潛江皮影是人們對本民族文化的認同與延伸，體現(xiàn)了江漢地區(qū)的藝術(shù)風(fēng)格與審美特色，能夠促進人民群眾精神文化發(fā)展，加強精神文明建設(shè)，構(gòu)建和諧社會，具有極高的藝術(shù)價值與保護意義。

參考文獻：

[1]宋新娟.江漢平原皮影藝術(shù)的傳統(tǒng)意蘊表達研究[J].藝術(shù)科技，2018，31（10）：162.

[2]陳啟祥.江漢平原皮影戲的藝術(shù)特征和傳承價值研究[J].大眾文藝，2016（22）：33.

[3]湯先成.湯格皮影[M].湖北人民出版社，2012.

[4]羅發(fā)紅.潛江皮影雕刻藝術(shù)[M].湖北美術(shù)出版社，2016.

[5]張昕.湖北非物質(zhì)文化遺產(chǎn)[M].華中科技大學(xué)出版社，2017.