試論九年級(jí)語(yǔ)文詩(shī)歌教學(xué)的有效整合策略

黃秀芬

摘要：詩(shī)歌是語(yǔ)文教學(xué)中不可忽視的一部分，其占據(jù)著與現(xiàn)代文、文言文等同等重要的地位。但九年級(jí)處于一個(gè)尷尬的學(xué)習(xí)階段，在該階段，很多語(yǔ)文教師為了備戰(zhàn)中考，將現(xiàn)代文與文言文教學(xué)置于首要地位，而嚴(yán)重忽略了詩(shī)歌教學(xué)，只是讓學(xué)生對(duì)按照教材進(jìn)行一味地背誦，這不利學(xué)生詩(shī)歌鑒賞能力的提升。本文立足于提升詩(shī)歌教學(xué)重要性，探討了關(guān)于九年級(jí)語(yǔ)文詩(shī)歌教學(xué)的有效整合，并提出了可行性策略，以饗讀者。

關(guān)鍵詞：九年級(jí)語(yǔ)文；詩(shī)歌教學(xué)；有效整合；策略

人教版高中教材對(duì)詩(shī)歌教學(xué)十分重視，其在每?jī)?cè)課本后均安排了詩(shī)歌背誦篇目，以提升學(xué)生的古典詩(shī)歌文化素養(yǎng)。但直至九年級(jí)，學(xué)生的忽略，教師的不重視使詩(shī)歌教學(xué)被擱置，如果將詩(shī)歌教學(xué)進(jìn)行整合，融合在現(xiàn)代文、文言文等閱讀中去，教學(xué)效果將大大改善。

一、與現(xiàn)代文閱讀進(jìn)行有效整合

詩(shī)歌能陶冶情操、能凈化心靈，更能修身怡性。這也意味著詩(shī)歌能剔除人們情感中那些負(fù)面、消極成分，保留積極向上的成分，并能給予人們的情感體驗(yàn)以感染性、動(dòng)力性、定向性等，即其在其他教學(xué)中能起到輔助教學(xué)，創(chuàng)設(shè)情境的作用。在九年級(jí)現(xiàn)代文閱讀教學(xué)中，教師可以用詩(shī)歌為現(xiàn)代文閱讀創(chuàng)設(shè)一個(gè)情感意境，讓學(xué)生在詩(shī)意情境中實(shí)現(xiàn)高效的閱讀學(xué)習(xí)。

例如，《致女兒的信》是人教版九年級(jí)上冊(cè)第二單元的課文，這篇課文是蘇霍姆林斯基寫(xiě)給女兒的信，是作者對(duì)女兒進(jìn)行的一次生動(dòng)的愛(ài)情教育。文字樸實(shí)曉暢，語(yǔ)言生動(dòng)形象，昭示了愛(ài)情的真諦。在教學(xué)伊始，教師可以將與該篇主旨（對(duì)美好愛(ài)情的向往與渴望，體會(huì)純潔真摯愛(ài)情的偉大）一致的《詩(shī)經(jīng)》中的《關(guān)雎》呈現(xiàn)在多媒體上，并且讓詩(shī)歌《關(guān)雎》所創(chuàng)造的神秘莫測(cè)的愛(ài)情氛圍渲染和感染著學(xué)生。詩(shī)歌《關(guān)雎》意象豐富、對(duì)仗工整、比興結(jié)合，讀來(lái)朗朗上口，在加之教師的指引性講解，學(xué)生很快被帶入到詩(shī)歌的愛(ài)情意境中去，繼而對(duì)《致女兒的信》充滿好奇，學(xué)習(xí)積極性大增。這種方式，不僅實(shí)現(xiàn)了讓學(xué)生了解和學(xué)習(xí)了詩(shī)歌，同時(shí)也推動(dòng)了現(xiàn)代文閱讀教學(xué)。

二、與文言文閱讀進(jìn)行有效整合

詩(shī)歌獨(dú)特的魅力不僅體現(xiàn)在藝術(shù)上，更體現(xiàn)在情感上，詩(shī)歌作為中華民族的古典文學(xué)精粹之一，其總能吸引學(xué)生們的注意，讓學(xué)生開(kāi)啟情智、放飛思緒，積淀智慧。在實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代文閱讀整合之后，教師可以嘗試著詩(shī)歌教學(xué)與文言文閱讀的有效整合。詩(shī)歌與文言文的整合一般是在主體、主旨或者藝術(shù)手法上有相似之處，這種融合可以是同一作者詩(shī)歌與文言文的融合，也可是不同作者。

例如，《陋室銘》是人教版的一篇課文，他是詩(shī)人劉禹錫遭貶謫后的寫(xiě)的一篇超凡脫俗、意境高雅的文言文，教師在進(jìn)行《陋室銘》講解的過(guò)程中，要一改按部就班進(jìn)行文言文教學(xué)的一般步驟（背景、字詞、翻譯、主旨、總結(jié)等），而是可以先讓學(xué)生進(jìn)行全篇朗讀，然后再學(xué)生進(jìn)行幾遍的閱讀之后，讓學(xué)生回答：“這篇課文表現(xiàn)了詩(shī)人何種的情緒與心境？”很多學(xué)生在閱讀之后，便能脫口而出“孤傲”、“悲涼”、“傷感”等。這時(shí)，詩(shī)人便可以引入劉禹錫的詩(shī)歌《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》，繼而對(duì)該詩(shī)歌進(jìn)行簡(jiǎn)單的講解，并讓學(xué)生體悟二者在某些方面的異曲同工之妙。該詩(shī)歌中的很多意象，如“沉舟”、“病樹(shù)”等都真切地反映了詩(shī)人此時(shí)此刻的悲涼心境。通過(guò)詩(shī)歌的插入，學(xué)生們更能理解劉禹錫本人，以及其在《陋室銘》中所展示的孤傲、悲涼但又悠然自得情感。

三、與詩(shī)歌進(jìn)行再次重新整合

詩(shī)歌與詩(shī)歌的有效整合同樣也能使詩(shī)歌教學(xué)煥發(fā)活力，以提升詩(shī)歌教學(xué)效率。在繁重的九年級(jí)語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，更多的學(xué)生將學(xué)習(xí)精力放在了現(xiàn)代文與文言文之上，而對(duì)相對(duì)次要的詩(shī)歌不加理會(huì)。因此，教師要巧用詩(shī)歌課堂教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的熱愛(ài)，而單一的詩(shī)歌總不能讓學(xué)生提起興致，這就需要教師將一篇或者多篇詩(shī)歌進(jìn)行有效融合，讓學(xué)生在對(duì)比學(xué)習(xí)中找到詩(shī)歌學(xué)習(xí)之樂(lè)趣，繼而愛(ài)上詩(shī)歌。

例如，唐代詩(shī)人李賀的《雁門(mén)太守行》用濃艷斑駁的色彩描繪悲壯慘烈的戰(zhàn)斗場(chǎng)面，奇異的畫(huà)面準(zhǔn)確地表現(xiàn)了特定時(shí)間、特定地點(diǎn)的邊塞風(fēng)光和瞬息萬(wàn)變的戰(zhàn)爭(zhēng)風(fēng)云，表達(dá)了詩(shī)人誓死保衛(wèi)邊疆的愛(ài)國(guó)之情。在《雁門(mén)太守行》進(jìn)行講解時(shí)，教師可采用問(wèn)題教學(xué)法作以下設(shè)問(wèn)：“詩(shī)歌除了藝術(shù)表達(dá)上的獨(dú)具特色之外，在情感表達(dá)上主要體現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的情感？”，大多數(shù)學(xué)生會(huì)回答：“忠君愛(ài)國(guó)之情”。這時(shí)教師可接著問(wèn)“同學(xué)們，你們還能列出哪些有如此情感的詩(shī)歌呢？”，教師的聲音一落，學(xué)生們便想起了剛學(xué)過(guò)的《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》……這樣，在教師的指引下，學(xué)生很快便通過(guò)對(duì)比兩手詩(shī)歌的異同點(diǎn)，最終更深刻理解李賀的《雁門(mén)太守行》，這種詩(shī)歌與詩(shī)歌整合的方式極大提升了教學(xué)效率。

綜上可知，單獨(dú)的詩(shī)歌教學(xué)對(duì)教師們來(lái)說(shuō)也許存在一定缺陷，但是與現(xiàn)代文、文言文以及詩(shī)歌本身進(jìn)行有效整合后，實(shí)現(xiàn)了多個(gè)文本的碰撞交融，詩(shī)歌教學(xué)便能真正煥發(fā)出生命力，學(xué)生的詩(shī)歌造詣和素養(yǎng)也得到進(jìn)一步提升。富有詩(shī)意的閱讀教學(xué)是教師所追求，同時(shí)也是學(xué)生所向往的，九年級(jí)語(yǔ)文教師要能使不同文體的閱讀教學(xué)變得詩(shī)意盎然、情意師生，這樣，學(xué)生便能每時(shí)每刻感受到詩(shī)意的力量，感受中華民族古典詩(shī)歌的獨(dú)有魅力。

參考文獻(xiàn)

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