風(fēng)景園林動(dòng)物規(guī)劃設(shè)計(jì)研究

張寶文 高凱* 何沁遙

童寯先生在《江南園林志》中以古體字“園”的圖解方式分析風(fēng)景園林的構(gòu)成要素：“囗”者圍墻也；“土”者形似屋宇平面，可代表亭榭；“口”字居中為池；“衣”在前似石似樹(shù)，因此構(gòu)筑園林的要素為山、水、建筑和花木。童寯先生的獨(dú)到分析影響深遠(yuǎn)，風(fēng)景園林也被認(rèn)為是上述四大造園要素在空間上的排列布局。其實(shí)，動(dòng)物在風(fēng)景園林之中也起著重要而獨(dú)特的作用，是風(fēng)景園林中的獨(dú)特要素，而這卻往往被風(fēng)景園林師忽視，并且缺少相關(guān)研究。

1 動(dòng)物在古典園林中的應(yīng)用

1.1 歷史沿革

囿是中國(guó)古典園林的源頭之一，動(dòng)物作為風(fēng)景園林中的獨(dú)特要素自商周起貫穿于整個(gè)中國(guó)古典園林的歷史。直至秦漢時(shí)期，園林中動(dòng)物要素的主要功能仍多為生產(chǎn)、食用、田獵、祭祀等。如《漢官舊儀》記載：漢上林苑“以養(yǎng)百獸禽鹿，嘗祭祀百客，用鹿千枚，鹿兔無(wú)數(shù)”。魏晉南北朝時(shí)期，動(dòng)物在園林中的主要功能逐漸過(guò)渡為觀賞、娛樂(lè)、審美等。伴隨隋唐時(shí)期古典園林進(jìn)入全盛期，動(dòng)物要素在園林中的應(yīng)用呈現(xiàn)興盛的局面。如隋煬帝興建西苑，“詔天下境內(nèi)所有鳥(niǎo)獸草木驛至京師，天下共進(jìn)花木鳥(niǎo)獸魚(yú)蟲(chóng)莫知其數(shù)”，六年后苑內(nèi)“草木鳥(niǎo)獸繁息茂盛，桃蹊李徑翠陰交合，金猿青鹿動(dòng)輒成群”。

宋元明清時(shí)期園林中動(dòng)物要素的組景技巧逐漸成熟，應(yīng)用方式多種多樣，動(dòng)物作為園林要素的作用日益重要。如宋皇家園林艮岳中雁池“池水清泚漣漪，鳧鷹浮泳其面，棲息石間，不可勝計(jì)”。明拙政園卅六鴛鴦館，臨池“植五色睡蓮，養(yǎng)鴛鴦三十六對(duì)，望之爛若披錦”，體現(xiàn)造景主題。

1.2 文化內(nèi)涵

1.2.1 君子比德

君子比德是把自然現(xiàn)象看作是人的某種精神品質(zhì)的對(duì)應(yīng)物，反映了儒家的道德感悟，如“歲寒三友”松竹梅、梅蘭竹菊“四君子”等。君子比德也同樣體現(xiàn)在動(dòng)物方面，例如孔雀有“九德”美譽(yù)，是大賢大德的象征，因此是中國(guó)傳統(tǒng)私家園林中常見(jiàn)的風(fēng)景園林動(dòng)物；鶴是高雅純潔的象征，故文人園林常有白鶴徜徉其中，以暗喻自己清純高潔、超凡脫俗的人格精神[1]。

1.2.2 宗教信仰

佛教和道教等對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響深遠(yuǎn)，其不僅傳承眾生平等、不殺害動(dòng)物、保護(hù)與拯救動(dòng)物的宗教教義，而且賦予了虎、獅、象、鹿、鶴、龜?shù)葎?dòng)物特殊的宗教文化內(nèi)涵，這些影響了動(dòng)物在傳統(tǒng)園林之中的應(yīng)用。

1.2.3 美好寓意

在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，某些動(dòng)物具有幸福、富貴、好運(yùn)、長(zhǎng)壽等特殊的美好寓意，為人們所喜聞樂(lè)見(jiàn)，故常被應(yīng)用至園林之中。例如，與“?！敝C音的蝙蝠、與“祿”同音的鹿、寓意喜事臨門(mén)的喜鵲等，不僅是私家園林中的常見(jiàn)園林動(dòng)物種類(lèi)，而且常被用作鋪地、建筑等的主題形象。

1.2.4 精神寄托

由于動(dòng)物的固有生活習(xí)性及性格特征，某些動(dòng)物在中國(guó)傳統(tǒng)文化中形成了特定的精神含蘊(yùn)，常被園主人用來(lái)寄托自己的精神追求和理想寄托。例如，由于鷹之性情威武、矯健，翱翔長(zhǎng)空，雄飛萬(wàn)里，園主人常在其私家園林中利用鷹來(lái)寄托自己“鷹擊長(zhǎng)空，志在千里”之追求。又如鴛鴦“雌雄未嘗相離，人得其一，則一者相思死，故謂之匹鳥(niǎo)（《古今注》）”，江南私家園林的水面常設(shè)置鴛鴦以寄托園主人夫妻恩愛(ài)、白頭偕老的人生夙愿。

2 風(fēng)景園林動(dòng)物種類(lèi)

2.1 魚(yú)類(lèi)

中國(guó)古典園林“無(wú)園不水，無(wú)水不魚(yú)”，魚(yú)類(lèi)是古典園林中最常見(jiàn)的動(dòng)物種類(lèi)之一，其應(yīng)用有著悠久的歷史（圖1）。江南私家園林中規(guī)模較小的宅園多以水池為中心，魚(yú)翔淺底，飄逸靈動(dòng)，各式建筑圍繞水池依次展開(kāi)，出現(xiàn)在水池中的魚(yú)類(lèi)則是園主人及賓客在周?chē)ㄖ械闹匾^賞對(duì)象，“潭清疑水淺，荷動(dòng)知魚(yú)散”。文震亨在《長(zhǎng)物志》中寫(xiě)道：“語(yǔ)鳥(niǎo)拂閣以低飛，游魚(yú)排荇而徑度，幽人會(huì)心，輒令竟日忘倦?！彼掠^園林的放生池也是魚(yú)類(lèi)經(jīng)常出現(xiàn)的場(chǎng)所之一。另外，魚(yú)在中國(guó)傳統(tǒng)文化中有著美好的寓意，“魚(yú)”是“余”的諧音，“蓮”是“連”的諧音，用金魚(yú)與蓮花的組合象征“連年有余”?，F(xiàn)代風(fēng)景園林中魚(yú)類(lèi)多應(yīng)用于城市公園、廣場(chǎng)、居住區(qū)綠地和室內(nèi)園林的水體景觀之中，也存在于農(nóng)業(yè)觀光園中的垂釣、摸魚(yú)等娛樂(lè)項(xiàng)目中。

2.2 禽鳥(niǎo)類(lèi)

禽鳥(niǎo)類(lèi)在中國(guó)園林中同樣有著悠久而廣泛的應(yīng)用。高空及遠(yuǎn)處的飛鳥(niǎo)增加園林的空間，悠揚(yáng)的鳥(niǎo)鳴增加園林的深度，是風(fēng)景園林的重要?jiǎng)游镆胤N類(lèi)。現(xiàn)代園林中應(yīng)用較多的鳥(niǎo)類(lèi)包括城市廣場(chǎng)的和平鴿，城市公園和風(fēng)景名勝區(qū)中的海鷗、喜鵲、麻雀、燕子、鴛鴦以及濕地公園中的白鷺、野鴨、天鵝、丹頂鶴等野生鳥(niǎo)類(lèi)（圖2）。雞、鴨、鵝等家禽類(lèi)伴隨著人類(lèi)的生存繁衍，為游人所喜聞樂(lè)見(jiàn)，也是農(nóng)家樂(lè)、漁家樂(lè)、農(nóng)業(yè)觀光園、郊野公園等的重要旅游資源。

2.3獸畜類(lèi)

風(fēng)景園林中的獸畜類(lèi)動(dòng)物包括林間跳躍的松鼠、草坪及花叢間游蕩的貓、狗、鹿、兔、猴、牛、馬、羊等。這類(lèi)動(dòng)物要素在園林中的數(shù)量通常不多，但由于其跳躍性、好動(dòng)性、鮮明性和獨(dú)特性，極大地增強(qiáng)園林的動(dòng)感，是園林中的重要點(diǎn)綴（圖3）。

2.4 昆蟲(chóng)類(lèi)

蛐蛐、蟋蟀、蟬等體型較小的昆蟲(chóng)類(lèi)動(dòng)物要素從視覺(jué)上對(duì)園林的貢獻(xiàn)有限，其主要作用是從聽(tīng)覺(jué)上給予園林補(bǔ)充，拓展園林空間，創(chuàng)造園林中的聲景觀，即“春聽(tīng)鳥(niǎo)聲，夏聽(tīng)蟬聲，秋聽(tīng)蟲(chóng)聲，冬聽(tīng)雪聲”。清初陳淏子在其著作《花鏡》中也認(rèn)為，昆蟲(chóng)類(lèi)動(dòng)物要素是園林必不可少的，“花開(kāi)葉底，若非蝶舞蜂忙，終鮮生趣。至于反舌無(wú)聲，秋風(fēng)蕭瑟之際，若無(wú)蟬噪夕陽(yáng)，蚤吟曉夜，園林寂寞，秋興何來(lái)?”蜜蜂、蝴蝶、蜻蜓等昆蟲(chóng)不僅是某些園林植物繁殖的重要條件，更是同花姿綽約、花色繽紛、花香陣陣的眾多園林植物共同創(chuàng)造優(yōu)美、生動(dòng)的景觀。

3 風(fēng)景園林動(dòng)物規(guī)劃設(shè)計(jì)

3.1動(dòng)物在古典園林中的歷史局限性

在中國(guó)古典園林的生成期，動(dòng)物常被作為狩獵食用和祭祀通神的用品。此后，古典園林中的動(dòng)物通常被以圈養(yǎng)、籠舍、繩索等方式禁錮自由，充當(dāng)園主人把玩娛樂(lè)、托物言志的對(duì)象。此種處境下的動(dòng)物通常因?yàn)橄拗破渥杂?、違背其生活習(xí)性、管理不當(dāng)?shù)仍螂y以長(zhǎng)久存活。在封建社會(huì)萎靡奢侈的社會(huì)氛圍影響下，古典園林中的動(dòng)物還是園主人炫富斗奇和互相攀比的手段之一，過(guò)于看重外來(lái)新奇物種，極易造成這類(lèi)動(dòng)物因不適宜的生存條件而死亡，這些都不符合當(dāng)今風(fēng)景園林學(xué)科的趨勢(shì)和時(shí)代背景?，F(xiàn)代風(fēng)景園林動(dòng)物規(guī)劃設(shè)計(jì)已不僅是停留在簡(jiǎn)單的供人欣賞、娛樂(lè)的層面，而最主要的目的是保護(hù)動(dòng)物、保護(hù)動(dòng)物生境和維護(hù)生物多樣性，貫穿一個(gè)動(dòng)物保護(hù)、和諧共處的科學(xué)理念。

3.2 風(fēng)景園林動(dòng)物規(guī)劃設(shè)計(jì)要點(diǎn)

3.2.1 納入風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計(jì)體系

在風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計(jì)實(shí)踐中，應(yīng)科學(xué)籌劃、綜合考慮，將風(fēng)景園林動(dòng)物納入風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計(jì)方案，并兼顧其在園林施工、管理、造價(jià)等方面的科學(xué)性和可行性。

3.2.2“有意而為之”與“無(wú)為而設(shè)計(jì)”結(jié)合

現(xiàn)代風(fēng)景園林動(dòng)物規(guī)劃設(shè)計(jì)，一方面以直接應(yīng)用的方式，將動(dòng)物引入風(fēng)景園林，使之成為其構(gòu)成要素，即“有意而為之”。例如在園林水景中放置魚(yú)類(lèi)、鵝、鴨、鴛鴦、天鵝等觀賞動(dòng)物，在林中筑巢引鳥(niǎo)、放養(yǎng)松鼠，在城市廣場(chǎng)放飛和平鴿等。另一方面，通過(guò)營(yíng)造良好的生態(tài)環(huán)境、提供必要的棲息設(shè)施等措施吸引動(dòng)物進(jìn)入園林之中，使之成為一道和諧、優(yōu)美的生命景觀，“自成天然之趣，不煩人事之工”，即“無(wú)為而設(shè)計(jì)”。

3.2.3 保護(hù)為本，生態(tài)優(yōu)先

在風(fēng)景園林動(dòng)物規(guī)劃設(shè)計(jì)以保護(hù)動(dòng)物、推進(jìn)動(dòng)物福利為根本出發(fā)點(diǎn)。風(fēng)景園林中應(yīng)用的動(dòng)物應(yīng)符合動(dòng)物區(qū)系，從整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)出發(fā)，研究其生態(tài)位，綜合分析食物鏈和食物網(wǎng)，所應(yīng)用的動(dòng)物在園林中應(yīng)能生存，不能造成“生物入侵”，并可發(fā)揮其病蟲(chóng)害防治功能[2]。在風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計(jì)的調(diào)查與分析階段應(yīng)重點(diǎn)考慮基址所包含的動(dòng)物棲息地，保護(hù)其生境的完整性，注重景觀連接度，維護(hù)生物多樣性。規(guī)劃基地現(xiàn)存的動(dòng)物應(yīng)得到重點(diǎn)考慮和尊重，以科學(xué)合理的方式引至風(fēng)景園林之中，達(dá)到動(dòng)物保護(hù)與景觀營(yíng)造的雙贏目的。

1. 古典園林水體中的魚(yú)群

2. 昆明翠湖公園的紅嘴鷗

3. 日本奈良公園因鹿聞名

3.2.4 符合風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計(jì)的立意

動(dòng)物在風(fēng)景園林中的應(yīng)用應(yīng)符合立意，以園林情境決定所應(yīng)用的動(dòng)物，避免給游人造成生硬、突兀的感覺(jué)。如將白鷺、野鴨、天鵝等水禽應(yīng)用于濕地公園之中；雞、鴨、鵝、羊、兔等家禽家畜類(lèi)應(yīng)用于農(nóng)業(yè)觀光園中。

3.2.5 體現(xiàn)地域特色和傳統(tǒng)文化內(nèi)涵

動(dòng)物具有地域特色和文化內(nèi)涵的屬性，風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)充分考慮動(dòng)物所具有的這些屬性。具有吉祥的寓意、體現(xiàn)地域特色和地方特產(chǎn)及盛產(chǎn)的鄉(xiāng)土動(dòng)物適合當(dāng)?shù)厣?，為市民所喜?ài)和接受，并體現(xiàn)其地域特色，可以以不同形式應(yīng)用于風(fēng)景園林之中。獅子、孔雀、鶴、鹿、龜、蝙蝠、喜鵲、虎、象等祥瑞動(dòng)物在中國(guó)傳統(tǒng)文化中有著美好的寓意和特殊的文化內(nèi)涵，可應(yīng)用至仿古園林、寺觀園林等，并且是重要的造景題材來(lái)源。

3.2.6 娛樂(lè)科普，寓教于樂(lè)

快速城市化進(jìn)程下，居住在鋼筋混凝土灰色空間中的少年兒童接觸動(dòng)物的機(jī)會(huì)非常有限，因此，風(fēng)景園林動(dòng)物規(guī)劃設(shè)計(jì)在保證少年兒童人身安全的前提下增加其對(duì)動(dòng)物認(rèn)知方面的內(nèi)容，并配合文字、圖片、視頻等多媒體方式開(kāi)展科普活動(dòng)，發(fā)揮風(fēng)景園林的寓教于樂(lè)功能。

3.2.7 與其他園林要素組合應(yīng)用

4. 禽鳥(niǎo)類(lèi)和魚(yú)類(lèi)的組合應(yīng)用

風(fēng)景園林中的動(dòng)物應(yīng)與園林植物、水體、建筑等要素組合應(yīng)用，如避暑山莊中“松鶴清越”景點(diǎn)以丹頂鶴和松樹(shù)為造景要素，表達(dá)松鶴延年、松鶴同春的文化內(nèi)涵。風(fēng)景園林動(dòng)物規(guī)劃設(shè)計(jì)也應(yīng)考慮不同動(dòng)物的組合應(yīng)用（圖4），“鳥(niǎo)戲翻新葉，魚(yú)躍動(dòng)清漪”。除此之外，適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，在公園綠地及居住區(qū)綠地中可設(shè)置寵物樂(lè)園及相應(yīng)設(shè)施，作為寵物主人的聚會(huì)、交談、交流的專用場(chǎng)所，并可避免寵物對(duì)他人的侵害。

3.2.8 繁殖易控制，管理耐粗放

雖然計(jì)成在《園冶》中記載“好鳥(niǎo)要朋，群麋偕侶”，但動(dòng)物作為園林靈性的點(diǎn)綴，除某些需形成強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力、營(yíng)造規(guī)模景觀的特殊場(chǎng)景外，動(dòng)物的數(shù)量不宜過(guò)多。動(dòng)物在風(fēng)景園林中的繁殖應(yīng)易控制，不能無(wú)限制繁衍而超出環(huán)境容納量。動(dòng)物在園林中能自由自在的生存、生活，所需管理極少或者不需要人為管理。

3.2.9 棲息場(chǎng)所設(shè)置與衛(wèi)生防疫

對(duì)于風(fēng)景園林中應(yīng)用的某些動(dòng)物應(yīng)為其提供棲息設(shè)施，以提供動(dòng)物存活的必要條件，提高動(dòng)物的成活率和生命力，如在公園樹(shù)林中設(shè)置人工巢穴為鳥(niǎo)類(lèi)和松鼠等提供棲息、繁殖設(shè)施等。在風(fēng)景園林中應(yīng)用動(dòng)物，衛(wèi)生防疫工作至關(guān)重要，對(duì)動(dòng)物的管理應(yīng)納入園林管理系統(tǒng)中統(tǒng)籌兼顧和綜合考慮，避免因施用農(nóng)藥等管理措施對(duì)動(dòng)物產(chǎn)生危害，對(duì)動(dòng)物進(jìn)行必要的衛(wèi)生防疫，避免某些疾病在動(dòng)物之間或動(dòng)物與人類(lèi)之間產(chǎn)生相互傳染等，對(duì)動(dòng)物的棲息場(chǎng)所應(yīng)定期消毒。

4 結(jié)語(yǔ)

林中無(wú)鳥(niǎo)，山中無(wú)獸，水中無(wú)魚(yú)，這類(lèi)園林枯燥無(wú)趣[3]，也不符合生物多樣的科學(xué)理念。園林中的動(dòng)物要素以其靈動(dòng)顯園林之靜，以噪襯山林之幽，帶給園林無(wú)限的生機(jī)和活力[4]。風(fēng)景園林動(dòng)物豐富的文化內(nèi)涵增加風(fēng)景園林空間的意境和深度，并可作為雕塑、鋪裝、建筑與園林小品的主題。本文通過(guò)分析動(dòng)物與風(fēng)景園林之間的深層次關(guān)聯(lián)，完成風(fēng)景園林動(dòng)物的系統(tǒng)性研究?；诋?dāng)前時(shí)代背景，將風(fēng)景園林動(dòng)物納入學(xué)科體系，是風(fēng)景園林學(xué)科發(fā)展的需要和趨勢(shì)之一，也是全球熱門(mén)課題保護(hù)生物多樣性的踐行。