敢在國民政府統(tǒng)治期間拒絕入黨;把蔣介石逐出師門;抗戰(zhàn)初期,曾兩次大罵胡適,抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后,卻對胡適表示十分欣賞;還曾無意中改變了毛澤東的一生。這位方東美究竟是何人?
1927年,蔣介石被迫下野東渡日本,李烈鈞代任國民政府主席,成為南京政府的負責人。中央政治學校學生請愿,要求蔣介石復職。政府卻下令開槍,當場打死學生1名、重傷5名。在中央政治學校任教的教授方東美等,當即抬著棺材游行示威。
正因此事,國民黨高層很快給方東美送來了黨證,還請他務必收下,可他卻不予理睬。
一年后,國民黨辦黨員歸隊登記,方東美還是不理不睬。國民黨方面問道:“方東美,你為何不歸隊?”他正義凜然地回敬道:“我從未申請入黨,為何歸隊?那個黨證是你們硬塞給我的!”
方東美為何敢在國民政府統(tǒng)治期間拒絕入黨?他究竟是何人?
改變了“毛大哥”的一生
方東美,1899年出生于安徽桐城(今樅陽)一個書香門第之家,其族祖方以智、方苞等開創(chuàng)了中國流傳最廣的文學流派——“桐城文派”。
方東美2歲時父母雙亡,全靠兄長撫養(yǎng),18歲時考入南京金陵大學。他本來是個讀書人,可在那個風起云涌的時代,很快被卷入政治中。
1918年,毛澤東慕名到南京“少年中國學會”分會來參觀訪問。當時南京分會的會長正是方東美。因毛澤東年長幾歲,會友都以“毛大哥”稱之。當時毛澤東還是師范畢業(yè)生,沒有大學學歷,大家便勸他進大學深造。毛澤東自嘲道:“年紀大了!不中用了!”
方東美笑了,引用《三字經》鼓勵他說:“蘇老泉,年二七,才發(fā)奮。毛大哥(時年25歲),你還不到這個歲數,說什么‘年紀大了?有志者,事竟成!”
經不住方東美等人的勸說,毛澤東動了心:“幫忙替我想想,進哪個大學好?”
方東美說:“北京大學?!?/p>
在方東美的主持下,大家紛紛解囊,贈送車資盤纏,把“毛大哥”送到火車站。到北平以后,“毛大哥”由于經濟原因無力升學,經人介紹進了北京大學圖書館當圖書管理員。在圖書館中,他遇到了李大釗,經李大釗引薦,加入“馬克思主義研究會”,3年后正式加入中國共產黨,從此走上了革命的道路。
就這樣,方東美的一次“慫恿”,竟然無意中改變了毛澤東的一生。
1945年8月,毛澤東赴重慶談判,雖然日程安排非常緊湊,但他還是專門宴請了在渝的“少年中國學會”會員。由此可見,“少年中國學會”在他心目中的地位。
把蔣介石逐出師門
巧合的是,方東美不僅和毛澤東情誼非凡,還和國民黨政府淵源頗深。
抬棺示威事件發(fā)生后,李烈鈞被迫下臺。蔣介石因此認識了方東美,并對他一再禮遇。西安事變發(fā)生后,蔣介石回到南京,拜方東美為師。方東美定時為蔣介石講授哲學,講授內容包括《易經》、王陽明、黑格爾與辯證法等。
可遺憾的是,方東美一直主張學術獨立于一切政治之外,但蔣介石作為國民黨元首卻政治野心勃勃。
師徒間的第一次矛盾發(fā)生在1943年2月。中央大學校長顧孟余辭職后,蔣介石兼任該校校長一職。初次蒞校講話,隨從人員仍按軍校慣例,大禮堂撤出教授們的座位,地面以粉筆圈畫行列,準備讓師生一同站立聽訓。
方東美正色喝問:“何人到此?”隨從人員說是校長。方東美大怒,斥責道:“既是校長,豈可以不敬師?我這個所長不干了!”
事后,蔣介石雖然嚴斥隨從過失,但方東美還是辭去了這一職務。
到了蔣介石敗走臺灣后,矛盾更加嚴重。每年教師節(jié)或年初,蔣介石都要宴請各大院校資深教授。1951年初,在敬師宴上,蔣介石乘機向方東美問學,并請其就“辯證法與黑格爾哲學”為題,即興在會上作一次學術演講。
蔣介石想利用方東美反對馬克思主義,便讓他把演講的文章整理發(fā)表,方東美表示文字還需要潤色。誰料他一回去就感冒病倒了,加上患青光眼,故遲遲未能交稿。這時妒忌者進獻讒言,誣陷方東美不肯發(fā)表黑格爾論文、不肯加入國民黨,是因為他曾是“少年中國學會”的骨干,與李大釗、鄧中夏、毛澤東等人是舊識……天性多疑的蔣介石不滿地問方東美:“方先生有什么不方便的嗎?”
從那以后,方東美發(fā)現在他的住宅附近經常停著一輛三輪車,車夫不拉車,卻一直躺著休息,他明白自己被特務盯上了。他病愈后,將《黑格爾哲學之當前難題與歷史背景》寫好發(fā)表,剖析了黑格爾辯證法的理論缺陷,不過也因此成了一次學術為政治所利用的傀儡。
被讒言陷害后,方東美堅定了與政治劃清界限的決心,于是將蔣介石逐出了師門。再有人說他是蔣介石老師的時候,他就改了說法:“不尊師教,不受師訓,逐出門墻?!?/p>
方東美還增加了一項新的愛好——養(yǎng)狗,買了許多養(yǎng)狗的書籍認真研究,并打趣地說:“有時跟狗做朋友,比跟人還好?!?/p>
對胡適又痛罵,又欣賞
1975年10月30日,報紙刊登了一則新聞,標題是:“胡適挨罵了”。
原來,方東美在大學課堂上,對胡適作出了嚴厲的批評:“在當年,有一個美國人聽說胡適在中國的知識領域和地位,就請他去講中國藝術。想不到胡適去后,卻笑他們是傻子,說中國怎么會有藝術,你們還要研究什么?”方東美在課堂上引述各種經典論據,把胡適批評得體無完膚,并說沒有再比中國更豐富的文化了。
還有一次,是在抗戰(zhàn)初期,胡適拿國家的錢到西方去,回國后又發(fā)表“怪論”,說中國沒有文化,還寫下來印成小冊子到處送,也送了一本給方東美。送完后,他還補充一句:“這次又要挨你的罵了?!?/p>
可之后的數十年,方東美卻沒有罵過胡適了。
因為抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后,國民黨政府宣布全面抗日,胡適表示擁護,并出任駐美大使。在此期間,胡適發(fā)表講演逾百場,勝任盡職。方東美對此十分欣賞,于是對外聲明10年不罵胡適。
可是,10年期滿后,一次在臺北開中美科學會議時,胡適又說中國只有抽鴉片煙、裹小腳、玩麻將與舢板船而沒有大汽船,所以證明中國沒有文化,氣得方東美立刻寫文章大罵胡適。
美國大學教授孫智曾贊嘆方東美:“學問真好,不在中文系,可中文比中文系教授好;不在外文系,可外文比外文系教授好;不在西洋,可西洋哲學比西洋人好;不在和尚廟,可佛學比和尚好……”
方東美一直以弘揚中國傳統(tǒng)文化為己任,被譽為中國現代哲學思想史上的“東方詩哲”。他的新儒家思想就是原始儒家、原始佛教、原始道教、西方思想的結合,其根源仍然是中國文化。這樣的人,怎能容忍胡適說中國沒有文化?不罵才怪哩。
(梁衍軍薦自《戀愛婚姻家庭·月末》2019年第8期)