如何提高中職學(xué)生的人文素養(yǎng)

余梅

摘 要：人文素養(yǎng)是人對生活的看法，人內(nèi)心的道德修養(yǎng)以及由此而生的為人處世之道。人文素養(yǎng)對提高中職學(xué)生的綜合素質(zhì)具有重要的意義。但中職學(xué)生人文素養(yǎng)現(xiàn)狀并不樂觀，需要學(xué)校、教師、學(xué)生三方面共同努力，培養(yǎng)社會有用人才。

關(guān)鍵詞：中職學(xué)生? 人文素養(yǎng)? 重要性? 緊迫性? 途徑

人文素養(yǎng)是指以人為本，以人的心靈的純潔與美好、人格的健全與高尚為中心，以人的個性的完整與張揚、人的本質(zhì)力量的現(xiàn)實與確認(rèn)為根本，以人與自然和諧與統(tǒng)一、人的“生命的生產(chǎn)”的有序與完善為目標(biāo)的文化精神的修煉和涵養(yǎng)。人文素養(yǎng)是人對生活的看法，人內(nèi)心的道德修養(yǎng)，以及由此而生的為人處世之道，其靈魂不是能力而是“以人為對象，以人為中心”，是一種人的內(nèi)在品質(zhì)。它對人的全面發(fā)展、積極向上起到重要的作用。

“德才兼?zhèn)洹笔菍θ说木C合素質(zhì)的最高評價?！耙缘聻橄取斌w現(xiàn)出個人的道德品質(zhì)永遠優(yōu)于技術(shù)能力，這是人文素養(yǎng)正能量的強有力的說明。“才”經(jīng)過短期強化訓(xùn)練，都會有一個大的飛躍?！暗隆钡酿B(yǎng)成正是人文素養(yǎng)在內(nèi)心中的積淀和升華，是一個漫長的過程，需要熬過一段時日，方能噴薄而出?！暗虏偶?zhèn)洹边@個詞和中職學(xué)生卻“漸行漸遠”，使他們無法成為優(yōu)秀的“社會人”。仔細分析，是“無知”導(dǎo)致出他們的“無畏”，不敬畏教師，導(dǎo)致出對教師的頂撞、謾罵;不敬畏學(xué)校的規(guī)章制度，導(dǎo)致出遲到、早退、缺席、晚歸、夜不歸宿;不敬畏學(xué)習(xí)成績，導(dǎo)致出不按時參加考試、缺考;不敬畏學(xué)有所得，導(dǎo)致出上課睡覺、玩手機;不敬畏身體的成長規(guī)律，導(dǎo)致出早戀;不敬畏生命，導(dǎo)致出酗酒、打架;不敬畏父母，導(dǎo)致出浪費著父母的血汗錢，消耗著自己的青春。這些“無知”與“不敬畏”是中職學(xué)生人文素養(yǎng)缺失的具體表現(xiàn)。

1. 一、人文素養(yǎng)的重要性

人文素養(yǎng)如一個人的靈魂，失去了它，人就成了一具干癟的空殼，無任何鮮活的生命體征。人文素養(yǎng)豐厚的人，用歷史長河中的文化瑰寶積淀為睿智的大腦，讓名人的奮斗經(jīng)歷奠定人生的成功。他必定是一個具有強大內(nèi)動力的人，善于自省，是一個謙虛的人，樂于學(xué)習(xí)別人的長處，是一個一生快樂的人，明了人世間的取舍。這是因為人文素養(yǎng)作用成了人的內(nèi)涵、文化和知識底蘊，構(gòu)建成高尚的道德情操、積極向上的生活理念、樂觀的生活態(tài)度、強大的心理素質(zhì)、豐富的精神世界、高超的處世技巧……

中職階段是學(xué)生轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時期。學(xué)生正準(zhǔn)備褪去青澀的稚嫩，成為初入職場的新人。他們的世界觀、人生觀、價值觀已初具雛形，但并未進入成熟穩(wěn)定期。此階段的青少年思想處于“一半海水，一半火焰”。他們擁有少年們的潔凈單純，渴望“單刀輕騎”闖世界，向世人證明自己的能力，成為父母的驕傲，一邊卻忍受著社會的嚴(yán)酷、世態(tài)的炎涼、人情的世故。這些理想與現(xiàn)實的巨大差距容易引起思想的大起大落。如果沒有得到正確的引導(dǎo)和及時的自我開導(dǎo)，他們極易鉆入“牛角尖”，成為抱怨社會不公平而自暴自棄的人，甚至?xí)扇O端行為傷害別人，讓自己懊悔。

為了避免悲劇的發(fā)生，只有從問題的根源上圍追堵截，加強中職學(xué)生的抗壓力，防患于未然。正如辯證唯物主義認(rèn)為，內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù)，外因是事物變化發(fā)展的條件。雖然他人的引導(dǎo)能夠幫助梳理思緒，緩解壓力，但打開問題癥結(jié)的節(jié)點還在于本人，在于他們自己的思想意識。想清楚了，問題迎刃而解，不留后患;想不明白，還有隱患。所以，中職學(xué)生胸襟要寬廣，眼界要開闊，須具備寬容、堅韌等優(yōu)秀的品格。良好的綜合素質(zhì)源于平時積累的人文素養(yǎng)?？梢?，人文素養(yǎng)是中職學(xué)生優(yōu)良思想品質(zhì)的核心部分，它衍生成為學(xué)生正確的言行舉止。

我國有著綿延五千年的悠久歷史，埋藏著取之不盡、用之不竭的知識寶庫。這樣充沛的智慧結(jié)晶足以成為饗食人生的盛宴，能夠豐富中職學(xué)生的人文素養(yǎng)，提高他們各方面的能力，包括良好的理解力、學(xué)習(xí)能力、交流溝通能力，使學(xué)生能更好地掌握各門學(xué)科知識，更誠服于老師的教誨，更自覺地遵守學(xué)校的規(guī)定，擁有更明亮的前景，更廣闊的上升空間，更美好的人生。

二、提高中職學(xué)生人文素養(yǎng)的緊迫性

當(dāng)今，中職學(xué)生人文素養(yǎng)的狀況并不樂觀，而對于大多數(shù)學(xué)生來說，中職學(xué)校的學(xué)習(xí)是他們接受正規(guī)學(xué)校教育的最后一個機會，這顯出了提高中職學(xué)生人文素養(yǎng)的緊迫性。

多數(shù)中職學(xué)生來自農(nóng)村，家里農(nóng)活緊張，父母的閑暇時間不多，與孩子的溝通不夠，僅關(guān)心孩子的饑寒飽暖，對孩子的思想關(guān)注太少。并且，父母的文化水平較低，教育能力有限，對孩子的人文素養(yǎng)缺少培養(yǎng)意識，這些都成為孩子養(yǎng)成習(xí)慣差，知識面狹窄，學(xué)習(xí)能力低下，眼光短淺的不利因素。父母又疏于正確的引導(dǎo)，耐心的糾正，孩子的陋習(xí)逐漸根深蒂固，變本加厲。

初中三年的學(xué)習(xí)對于學(xué)生的人文素養(yǎng)的培養(yǎng)也是不理想的。初中學(xué)校和教師迫于升學(xué)率的壓力，把大量的精力和時間放在應(yīng)試教育上，無暇顧及培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。學(xué)生的課余時間被教師侵占著，課余生活充斥著各種各樣的作業(yè)，學(xué)生根本沒有機會閱讀課外書，參加文娛活動，觀看展覽。他們已變成了“學(xué)習(xí)機器”，缺乏人文素養(yǎng)的滋養(yǎng)，缺少生活的活色生香。

缺乏人文素養(yǎng)滋養(yǎng)的學(xué)生就像營養(yǎng)不充足的樹苗，短期看不到養(yǎng)分缺失對他們造成的危害。等到出現(xiàn)矮小瘦長、病病怏怏的樣子，才來追肥，為時已晚，再無回天之力。

現(xiàn)在，提高中職學(xué)生人文素養(yǎng)的最后一棒已傳到中職學(xué)校手中，前幾個回合已落下一大段距離，再不努力，將滿盤皆輸。

中華民族燦爛的文化精髓需要年輕人來繼承和發(fā)揚。如果祖先留傳千年的文化在青年手中丟失，中國人將失去自己的根和歷史，那么，國將不國，大家都將成為歷史的罪人。

從小處看，提高中職學(xué)生的人文素養(yǎng)，有利于提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，改善學(xué)校的學(xué)風(fēng)與校風(fēng)，從大處看，關(guān)乎國家文化遺產(chǎn)的保護和傳承，全民素質(zhì)的提高。

三、提高中職學(xué)生人文素養(yǎng)的途徑

中職學(xué)校必須把學(xué)生人文素養(yǎng)的提高放在重要位置。

1.加強校園文化建設(shè)，豐富學(xué)生的課余生活

作為學(xué)生的家，學(xué)校首先體現(xiàn)出居住環(huán)境的舒適——綠樹成蔭，芳草萋萋，小橋流水，高樓挺立。另一方面，學(xué)校是有計劃、有組織地進行系統(tǒng)教育的組織機構(gòu)，主要任務(wù)是教書育人，傳承文明。學(xué)校應(yīng)美麗如花園，更應(yīng)展現(xiàn)出自己特色的人文文化：名人名言、警示名言、人生格言、勵志名句像繁花一樣醒目地點綴著盎然的綠色，學(xué)生創(chuàng)辦的板報墻和雄偉的高樓遙相呼應(yīng)，圣人、著名學(xué)者、教育家的莊嚴(yán)雕像安靜地彌散著肅穆的氣氛。整個校園散發(fā)出濃厚的人文氣息，迎面讓人感覺靜氣、神圣、書香。

學(xué)校也應(yīng)是一個熱氣騰騰的大活動場所。才藝比賽、讀書比賽、征文比賽、聽寫大賽、書法比賽，此起彼伏，畫展、攝影展、圖書展，應(yīng)接不暇，講座、報告、交心會、辯論會，交相輝映。多姿多彩的課余活動呈現(xiàn)出你方唱罷我登臺的熱鬧局面，學(xué)生盡情釋放出自己的活力和生氣，飛揚起自己七彩的青春。

2.提高教師的人文素養(yǎng)，作一個學(xué)習(xí)型的教師

“學(xué)高為師，身正為范”。無論是在學(xué)術(shù)上，還是在品質(zhì)上，教師都應(yīng)站在一定的高度。教師不但應(yīng)該用自己豐富的專業(yè)知識讓中職學(xué)生成為一個合格的技術(shù)人員，還應(yīng)該用自己的人格魅力影響學(xué)生的一生。人格魅力是閱歷、經(jīng)驗、氣質(zhì)、能力，體現(xiàn)在一顰一笑，一舉手一抬足之中。而言傳身教是教師展開教育工作的主要手段。所以，教師得注意知識的積累和更新，不斷地學(xué)習(xí)與吸收，擴充自己的專業(yè)知識，拓展自己的知識面，提高自己的人文素養(yǎng)，使自己能勝任教師這個光榮的職業(yè)，無愧于“人類靈魂的工程師” 這個美譽。

3.培養(yǎng)中職學(xué)生的閱讀習(xí)慣，提高學(xué)生的自我認(rèn)識能力

中職學(xué)生不想閱讀，不善閱讀，思考做事無例可用，無據(jù)可爭，無理可求，只能用自己簡單的頭腦，采用粗野的動物式的方法去解決問題。

閱讀的目的是在心中樹立榜樣激勵自己，放一臺天平衡量內(nèi)心，置一個準(zhǔn)則規(guī)范行為。歌德認(rèn)為，讀一切好書，就是和許多高尚的人談話。閱讀是借有經(jīng)歷的人的翅膀，助自己遨游世界。閱讀可以讓自己學(xué)到許多，得到更大的情懷。閱讀可以意識到自己只是恒河沙粒，滄海一粟，不能坐井觀天，夜郎自大。

讀“孔融讓梨”，學(xué)生會明白同學(xué)間應(yīng)該相互謙讓;知道“精衛(wèi)填?！保麄儠榫l(wèi)的堅強、執(zhí)著所折服;看到“跪地而哺”的小羔羊，他們知道將怎樣感謝父母的養(yǎng)育之恩，了解管仲和鮑叔牙的交往，他們會明了寬容是一種智慧和力量。

鼓勵中職學(xué)生多去圖書館。教師可以有目的地經(jīng)常提及某個作家、某本書、某句話對自己的影響，勾起學(xué)生的獵奇心，促使他們?nèi)ブ鲃拥亻喿x。班主任應(yīng)該常常開展閱讀主題班會，舉辦讀后感比賽和作文競賽，小設(shè)獎品進行鼓勵。

對中職學(xué)生的行為進行引導(dǎo)，僅憑學(xué)校的規(guī)定和教師的教育，力量還顯得單薄。只有增強學(xué)生的自我意識，真正地認(rèn)識自己，校園才會充滿笑聲，課堂才會充滿溫馨，生活才會充滿陽光。

陶行知先生強調(diào)：千教萬教，教人求真，千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人。要培養(yǎng)出合格的中職學(xué)生，須提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。

（作者單位：云南省普洱市職業(yè)教育中心）