城市風(fēng)貌視角下的水文化景觀建設(shè)
——以漳州市為例

魏翔燕

(廈門大學(xué)嘉庚學(xué)院 福建漳州 363105)

0 引言

從中國(guó)的城市建設(shè)史來(lái)看，發(fā)達(dá)的水系是城市格局和文化發(fā)展的重要誘因，既滋養(yǎng)著一方水土，也帶來(lái)限制與隱患。城市擴(kuò)張倒逼水系導(dǎo)致各種水問(wèn)題重復(fù)上演，原本特色鮮明的水城風(fēng)貌也趨于同質(zhì)化。因此，打造“滿足城市良性循環(huán)和水資源可持續(xù)利用、水生態(tài)體系完整、水生態(tài)環(huán)境優(yōu)美、水文化底蘊(yùn)深厚的城市”[1]，打造具有“人、水、城相依相伴、和諧共生的獨(dú)特城市風(fēng)貌和聚居環(huán)境”的新時(shí)代“水城”迫在眉睫。而在發(fā)揮本底優(yōu)勢(shì)，重塑城市風(fēng)貌的過(guò)程中，水文化建設(shè)將起到重要的作用。

1 城市風(fēng)貌中的水文化

水文化是人類社會(huì)歷史發(fā)展過(guò)程中積累起來(lái)的關(guān)于如何認(rèn)識(shí)水、治理水、利用水、愛護(hù)水、欣賞水的物質(zhì)和精神財(cái)富的總和[2]。水城是水文化的宏大載體，水文化是水城風(fēng)貌塑造的靈魂所在，兩者皆因水而生，相輔相成、相得益彰。

以江南水城蘇州為例，它在唐代形成水陸雙棋盤式城市格局[3]。明清時(shí)期，小橋流水人家的水巷和淡雅靈秀的水院園林，既是城市風(fēng)貌特色，也是由多種載體共同表達(dá)的江南傳統(tǒng)水文化，另有水利工程、水上節(jié)事、詩(shī)詞書畫、水產(chǎn)飲食等水文化[4]。在反思城市快速擴(kuò)張導(dǎo)致的載體破壞和水文化斷層后，蘇州古城水系重獲重視，于2014年隨中國(guó)大運(yùn)河申遺成功，于2017年完成水文化遺產(chǎn)調(diào)查約2224處。如今，蘇州市區(qū)水面率高達(dá)41.7%[5]，展現(xiàn)著“人間天堂，自在蘇州”的城市新形象，在保護(hù)和傳承的基礎(chǔ)上，續(xù)寫新時(shí)代水文化，完成向休閑、生態(tài)、文化水城的轉(zhuǎn)型。

由此可見，水文化能為城市風(fēng)貌提供景觀素材、凸顯特色形象、增強(qiáng)可識(shí)別性。水文化景觀的“有機(jī)體”須有文化做精魂，水空間為骨架，載體填充血肉。因此，城市風(fēng)貌中的水文化景觀建設(shè)可分為3個(gè)步驟：現(xiàn)狀分析與水文化挖掘、空間重塑與水文化篩配、載體優(yōu)化與水文化呈現(xiàn)。

2 現(xiàn)狀分析與水文化挖掘

水文化景觀建設(shè)，首先應(yīng)了解城市區(qū)位環(huán)境和發(fā)展需求，分析現(xiàn)狀條件，尤其是水系及周邊景觀建設(shè)狀況，充分認(rèn)識(shí)到濱水場(chǎng)地的功能和價(jià)值。

2.1 漳州市水系現(xiàn)狀

漳州市地處福建省東南部九龍江西溪和北溪交匯的三角平原地帶，中心城區(qū)面積686.2km2，集江、河、湖、海、溪、濕地等水體于一城，未來(lái)總體水面率超過(guò)10%，呈“一江碧水映古州，十里青山半入城”的景觀風(fēng)貌。其中，護(hù)城河環(huán)繞古城，九龍江西、北兩溪在城市左右襟連的獨(dú)特水城格局，是漳州水城文化的重要標(biāo)志和地域特色[6]。然而，由于建設(shè)過(guò)程中缺乏統(tǒng)籌規(guī)劃和分區(qū)引導(dǎo)，城市水系出現(xiàn)結(jié)構(gòu)斷裂、水質(zhì)惡化、可達(dá)性降低、服務(wù)功能局限、水文化載體受損等問(wèn)題。水文化因此失去傳播場(chǎng)所，城市風(fēng)貌也缺少以水體為基礎(chǔ)的支撐與維系。

2.2 漳州市水文化挖掘

公元786年，漳州先民傍溪而聚、面海而棲、以江為名，在建城至今的一千多年間，城內(nèi)水系長(zhǎng)期影響著城市風(fēng)貌和市民的生產(chǎn)生活，并在人、水、城的依存關(guān)系中衍生出眾多與水相關(guān)的獨(dú)特文化和載體。例如，為海防修筑的“古月港”和“晏海樓”，為往來(lái)海商提供休憩、貿(mào)易、祈福之所的浦頭港“定潮樓”和古碼頭，為貨運(yùn)開鑿的古河道，為民間信仰和宗族文化臨水而建的各式古廟、宗祠，以及濱江排檔、賽龍舟、放水燈、走水尪、竹馬戲等民俗文化和民間藝術(shù)?；⒍纱撼?、龍江夜月、丹溪曉日、西浦夕陽(yáng)等，散布于九龍江畔的漳州老八景，也是許多漳州人的家鄉(xiāng)記憶。

3 空間重塑與水文化篩配

3.1 規(guī)劃布局，共織藍(lán)綠網(wǎng)絡(luò)

綜合考慮現(xiàn)有水系結(jié)構(gòu)和水生態(tài)、水環(huán)境、水安全、水景觀，城市風(fēng)貌和水文化空間的塑造，應(yīng)以水體為基礎(chǔ)，綠地為屏障，利用河道與綠帶形成網(wǎng)狀的藍(lán)綠基礎(chǔ)設(shè)施布局和公共空間體系，營(yíng)造藍(lán)綠共織的連續(xù)水體景觀風(fēng)貌。

漳州市“水城”規(guī)劃確立未來(lái)城市的水系結(jié)構(gòu)為“一核兩帶八片多湖”，即以歷史悠久、水面開闊的碧湖為核心，以九龍江西溪、北溪兩條生態(tài)帶為紐帶，以內(nèi)河為脈絡(luò)，串聯(lián)八大城市片區(qū)，連通形成城區(qū)水系網(wǎng)絡(luò)，并圍繞近百處湖面構(gòu)筑休閑生態(tài)節(jié)點(diǎn)。同時(shí)，規(guī)劃制定了相應(yīng)的藍(lán)、綠線控制原則(表1)，形成“以綠為衣，城景交融”的濱水景觀體系和綠地系統(tǒng)規(guī)劃(圖1)。

表1 濱水綠線控制 m

注：對(duì)于建成區(qū)內(nèi)用地緊張、未配套綠帶的現(xiàn)狀水體，綠線控制可依據(jù)實(shí)際情況適當(dāng)

圖1 漳州中心城區(qū)水體及綠地系統(tǒng)規(guī)劃圖[7]

由此，將推動(dòng)漳州市實(shí)現(xiàn)水城建設(shè)的指標(biāo)要求：總體水面率超過(guò)10%，水體空間布局相對(duì)平衡，水綠比例保持在1∶1左右，中心城區(qū)總體水質(zhì)達(dá)到IV類水以上。這也將為保護(hù)古城獨(dú)特的城水關(guān)系，延續(xù)母親河悠久文脈，續(xù)寫生態(tài)水城新篇章，提供穩(wěn)定、統(tǒng)一、有序的物質(zhì)空間基礎(chǔ)。

3.2 風(fēng)貌分區(qū)，篩配特色文化

文化常以點(diǎn)的形式出現(xiàn)，并輻射形成具有共性的聚集區(qū)域，通過(guò)有序的面貌如建筑布局、形態(tài)、植被等表現(xiàn)出來(lái)。因此，不應(yīng)拘泥于行政區(qū)劃，而是以保存至今的風(fēng)貌特色為依據(jù)，形成進(jìn)一步規(guī)劃、引導(dǎo)和管控的風(fēng)貌分區(qū)。同時(shí)，梳理出分區(qū)內(nèi)影響大、規(guī)模大、特點(diǎn)突出的水文化及載體作為水文化建設(shè)的重點(diǎn)。

漳州市中心城區(qū)水體及其周邊區(qū)域根據(jù)自然條件、歷史積淀和土地利用，被分為歷史風(fēng)貌區(qū)、傳統(tǒng)風(fēng)貌協(xié)調(diào)區(qū)、現(xiàn)代城市風(fēng)貌區(qū)和郊野生態(tài)區(qū)，全面展現(xiàn)出漳州市從過(guò)去至現(xiàn)在、從城市到自然、從歷史到生態(tài)的城市風(fēng)貌和地域水文化(表2)。

表2 漳州中心城區(qū)風(fēng)貌分區(qū)與特色水文化

3.3 功能復(fù)合，推動(dòng)文化游憩

在“城市雙修”、內(nèi)涵式發(fā)展、《新城市議程》等倡導(dǎo)下，建設(shè)功能復(fù)合、動(dòng)態(tài)適應(yīng)、集約高效、便捷舒適的水空間成為必然。在以水空間為主的風(fēng)貌分區(qū)中，應(yīng)用“文化+”策略，結(jié)合周邊用地及城市發(fā)展規(guī)劃，在水文化展示的基礎(chǔ)上疊加新功能。在布局特色水文化節(jié)點(diǎn)時(shí)，應(yīng)考慮水文化資源的分布和服務(wù)半徑，再以水陸兩線交通和綠地串點(diǎn)成鏈，對(duì)接市民的日常休閑需求與文化旅游開發(fā)。

通過(guò)因時(shí)因勢(shì)的改造，水空間將成為緩解城市雨洪問(wèn)題、紓解市民游憩需求、開展城市節(jié)事活動(dòng)、展示城市形象的前沿陣地，完成新與舊、臨時(shí)與永久的功能搭接，為城市預(yù)留靈活應(yīng)對(duì)的余地。

漳州中心城區(qū)開展 “文化+” 的復(fù)合功能探索(表3)，形成“一環(huán)、兩帶、多廊、七區(qū)、多湖”的中心城區(qū)水文化展示框架(圖2)。如在郊野生態(tài)區(qū)，水體類型多為濕地和河流，主要承擔(dān)“文化+生態(tài)”，即防洪排澇、涵養(yǎng)水土、景觀游憩的功能，在這一區(qū)中，水上交通串聯(lián)起西溪濕地植物園、九十九灣、北溪生態(tài)公園等特色節(jié)點(diǎn)，形成生態(tài)郊野休閑游游線和水文化展示框架中的生態(tài)文化水廊，展現(xiàn)新時(shí)代生態(tài)系統(tǒng)保育和郊野漁樵的水文化。而散落在歷史風(fēng)貌區(qū)、傳統(tǒng)風(fēng)貌協(xié)調(diào)區(qū)的漳州老八景，便是九龍江(西溪)智水文化帶上重新激活的文化節(jié)點(diǎn)。

圖2 中心城區(qū)水文化展示框架[7]

表3 各風(fēng)貌分區(qū)功能定位與水文化節(jié)點(diǎn)

4 載體優(yōu)化與水文化呈現(xiàn)

融入水文化的城市風(fēng)貌和景觀營(yíng)造，需要從水文化空間的宏觀規(guī)劃，細(xì)化落實(shí)到建筑、植物、駁岸和橋梁等水文化載體和景觀構(gòu)成元素上，實(shí)現(xiàn)進(jìn)一步引導(dǎo)和控制。

4.1 建筑

建筑是空間、景觀、風(fēng)貌形成中最重要的元素，其高度、形體和色彩是主要的控制因子。歷史價(jià)值較高的建筑以保護(hù)為主，維持原有的色彩與形體，修繕如舊。新建建筑則需注意與環(huán)境調(diào)和，避免生硬、重復(fù)和突兀。

4.1.1高度控制，協(xié)調(diào)城水關(guān)系

為保證水空間的舒適度與可達(dá)性，在不同類型、寬度和等級(jí)的水體兩岸，濱水建筑控制的后退距離與高度也各不相同。比如在開闊的外江兩岸，建筑后退藍(lán)線距離L與建筑高度H應(yīng)滿足L≥10H/6，即現(xiàn)狀漳州九龍江臨江居住建筑距離江堤70m，則建筑高度限制為42m；臨內(nèi)河的建筑后退河道中心線距離L′應(yīng)不少于建筑高度H；濕地、湖泊和滯洪區(qū)的建筑高度取決于環(huán)水體的開發(fā)強(qiáng)度，確保視線通透、開闊、有層次感。所有親水、水上建筑的高度不超過(guò)24m。

4.1.2形體控制，融入城市環(huán)境

建筑形體主要表現(xiàn)在體量和風(fēng)格上，水岸建筑應(yīng)注重與所在區(qū)域的整體風(fēng)格相協(xié)調(diào)、立面效果相融合，勾畫錯(cuò)落有致、韻律和諧的濱水天際線。考慮到環(huán)境心理及景觀視線，臨河建筑盡量以點(diǎn)式塔樓直接落地，中高層板式建筑須控制面寬和高度。

4.1.3色彩控制，打造特色界面。

在漳州市“水城”規(guī)劃中，濱水建筑的色彩參照《漳州城市景觀風(fēng)貌專項(xiàng)規(guī)劃(三邊三節(jié)點(diǎn))》，采用紅色系作為基調(diào)色，白色和黃色作為輔助基調(diào)色，三者調(diào)節(jié)比例相互搭配。不同風(fēng)貌分區(qū)對(duì)應(yīng)的色相、明度、彩度有別，體現(xiàn)不同的特色與風(fēng)貌。

4.2 植物

4.2.1資源挖掘，重現(xiàn)鄉(xiāng)土風(fēng)韻

作為柔性水文化載體，濱水植物景觀應(yīng)兼顧景觀、生態(tài)乃至生產(chǎn)的效益，秉持適地適樹和鄉(xiāng)土特色的原則，積極發(fā)揮沿海地區(qū)的種質(zhì)資源優(yōu)勢(shì)。在漳州，榕樹、杧果、秋楓、垂柳、重陽(yáng)木等栽培久、分布廣、觀感美、深受喜愛，能體現(xiàn)本土文化與特色，且較耐水濕，適用于濱水空間種植。

4.2.2碳匯凈水，彈性應(yīng)對(duì)雨洪

合理的濱水種植，有利于水空間的小氣候營(yíng)造、水土涵養(yǎng)和生態(tài)維持，可以通過(guò)提高水岸的林帶覆蓋率來(lái)增加水體的碳匯、凈化功能[8]，在現(xiàn)代城市風(fēng)貌區(qū)和郊野濕地區(qū)，尤其有條件、有必要豐富濱水種植的種類和厚度。

水文化載體往往直面城市雨洪，應(yīng)具備彈性應(yīng)對(duì)的能力。在植物配植上，根據(jù)平時(shí)、枯水期和豐水期的水體淹沒(méi)范圍，確定種植分區(qū)和樹種選擇，注重植物的耐水抗?jié)承阅堋Ｕ闹菔小八恰币?guī)劃，利用現(xiàn)狀江灘、水塘，形成多處集滯洪排澇、景觀游憩為一體的濕地公園，并根據(jù)所在風(fēng)貌分區(qū)的功能定位，增設(shè)濱水植被緩沖帶、水源涵養(yǎng)林和濕地凈化植物群落，不僅解決城市的雨洪問(wèn)題，也潛移默化地傳承、展示著科技水文化與生態(tài)水文化。

4.3 駁岸

4.3.1形態(tài)優(yōu)化，滿足多樣需求

駁岸是濱水活動(dòng)發(fā)生地，是展示城市活力的公共開放空間，也是水文化產(chǎn)生、普及和繼承之處。利用水岸的高差，組合使用直立式、緩坡式、臺(tái)階式等多種岸線形態(tài)，將在美化視覺效果的同時(shí)，豐富水岸空間層次和景觀游覽體驗(yàn)，為親水、樂(lè)水、凈水創(chuàng)造條件。因此，充分考慮市民活動(dòng)和城市發(fā)展的多樣化需求，如接駁水陸交通、延續(xù)視覺和景觀軸線、應(yīng)急疏散人流、市民游憩和科普教育等，在風(fēng)貌分區(qū)和功能定位的前提下，對(duì)駁岸的風(fēng)格、功能、斷面形式作出相應(yīng)引導(dǎo)與控制(圖3)。

圖3 駁岸改造斷面圖[7]

4.3.2工法更新，修復(fù)濱水生態(tài)

濱水地帶，是典型的生態(tài)交錯(cuò)帶,是物質(zhì)和能量交換頻繁的地方。因此，駁岸建設(shè)時(shí)，宜多采用軟質(zhì)或軟硬結(jié)合的自然式生態(tài)駁岸，保留一定岸石孔隙，保證駁岸可滲透性，利于水陸之間水分、能量交換和動(dòng)植物棲息，同時(shí)也具有應(yīng)對(duì)城市雨洪的自我調(diào)節(jié)能力，適應(yīng)水位變化、消解地表徑流并過(guò)濾凈化雨水。

4.4 橋梁

4.4.1形態(tài)演繹，豐富水上景觀

橋梁是水上通行的必要設(shè)施，是水城中反復(fù)出現(xiàn)的景觀元素，是集中展現(xiàn)水文化與城市風(fēng)貌的重要載體；而風(fēng)貌是歷史的積淀，也是時(shí)代的反映。因此，對(duì)橋梁進(jìn)行引導(dǎo)和控制時(shí)，應(yīng)注重其造型和文化表達(dá)，通過(guò)不同的設(shè)計(jì)風(fēng)格、材質(zhì)和形態(tài)，演繹不同時(shí)期和風(fēng)貌分區(qū)的文化，依此將橋梁分為4類：歷史記憶型、文化演繹型、現(xiàn)代景觀型和生活休閑型。

4.4.2水陸交輝，經(jīng)營(yíng)文化符號(hào)

由于所處位置和高度的特殊性，橋梁作為水文化景觀節(jié)點(diǎn)設(shè)計(jì)時(shí)，需兼顧岸-橋、水-橋之間視點(diǎn)及視角的轉(zhuǎn)換。漳州市對(duì)歷史悠久的橋梁，選擇性地進(jìn)行修復(fù)或藝術(shù)改造，使老橋成為集體記憶留在河道上的實(shí)體符號(hào)；對(duì)新橋，則要求創(chuàng)新、展現(xiàn)地域文化和時(shí)代精神，加強(qiáng)可識(shí)別性。兩條水上文化游線串聯(lián)新橋、老橋，使人得以在水路穿行中捕捉符號(hào)，體驗(yàn)城市文化。

5 結(jié)語(yǔ)

水文化及其載體，對(duì)水城風(fēng)貌形成影響雖大卻往往不被重視。其建設(shè)順應(yīng)城市雙修與內(nèi)涵式發(fā)展的時(shí)代趨勢(shì)，需步步為營(yíng)。因此，本文提出現(xiàn)狀分析與水文化挖掘、空間重塑與水文化篩配、載體優(yōu)化與水文化呈現(xiàn)的實(shí)施步驟，初步建立操作范式。在掌握、分析現(xiàn)有建設(shè)條件及可利用的景觀資源、水文化資源后，梳理整合城市水體與濱水空間，將水文化建設(shè)融入?yún)^(qū)域、空間與功能布局，保證建筑、植物、駁岸、橋梁等各類水文化載體有機(jī)結(jié)合，兼顧傳統(tǒng)保護(hù)與時(shí)代創(chuàng)新，形成統(tǒng)一和諧的城市風(fēng)貌。