淺述《羅沃爾特音樂家傳記》中影響格里格作品風(fēng)格的因素

沈怡君

【摘要】挪威民間音樂就像一條生命線始終貫穿著格里格的創(chuàng)作生涯。他風(fēng)格的最終形成與他的成長過程中所受到的影響著密不可分。溫和的家庭使他的作品更多的是抒情性小品;自身的民族認(rèn)同感和使命感讓他的作品走向民族主義;通過求學(xué)之路他的作品確定了短小精悍的主要體裁，并逐漸加以完善和精細(xì)。最終他的作品在各種因素的影響下不斷發(fā)展，最終得到了世界的認(rèn)可，并榮獲了小品大師這一稱號。

【關(guān)鍵詞】《羅沃爾特音樂家傳記》;格里格;作品風(fēng)格;影響因素

【中圖分類號】J605 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

中國的傳統(tǒng)文獻(xiàn)《晏子春秋》中寫到，“橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳，葉徒相似，其實(shí)味不同。所以然者何？水土異也?！遍贅渖L在淮河以南就是橘樹，生長在淮河以北就變成了枳樹，它們只是葉子相似，而果實(shí)味道卻不一樣了。為什么會(huì)這樣呢？因?yàn)樗敛灰粯恿?。由此，可以看到環(huán)境對于植物和個(gè)人的成長有著至關(guān)重要的作用。同樣的，一個(gè)人作品風(fēng)格的形成與他自身所成長的環(huán)境有著十分重要的聯(lián)系，外界環(huán)境帶給一個(gè)人的影響可以從他的作品中反映出來，本篇以《羅沃爾特音樂家傳記》為基點(diǎn)，敘述對格里格作品風(fēng)格影響的各個(gè)方面。

一、家庭環(huán)境和社會(huì)環(huán)境對格里格作品風(fēng)格的影響

愛德華·格里格（Edvard·Grieg）出生于卑爾根一個(gè)蘇格蘭的移民家庭。父親是商人，母親是卑爾根當(dāng)?shù)匾粋€(gè)頗有造詣的鋼琴家。格里格六歲跟隨母親學(xué)習(xí)鋼琴，九歲開始嘗試作曲。如同書中所描述的那樣?！案改冈谏钪凶龀霭駱踊蛘吣切┍灰暈榘駱拥钠焚|(zhì)以獨(dú)特的方式影響了他。一方面天性活潑、風(fēng)趣幽默的父親對宗教的無比虔誠使他養(yǎng)成了謙虛順從的性格。另一方面父母對藝術(shù)，尤其是對音樂的偏愛決定了他今后的發(fā)展。”父親的樂觀性格使他的作品給人一種活潑輕快、充滿朝氣的感覺。母親對鋼琴的造詣?dòng)绊懙礁窭锔瘢顾麑σ魳酚泻軓?qiáng)的的天賦。自幼的成長環(huán)境影響和暗示著格里格終將走上音樂的道路或者始終會(huì)和音樂有所牽連。

格里格的童年是幸福的，父母與家庭的溫和可親注定他將會(huì)成為一個(gè)溫和的人。但是溫和的性格往往會(huì)讓人斗志減退，會(huì)使人沉溺在溫柔鄉(xiāng)里安于現(xiàn)狀。是否可以認(rèn)為這與格里格的作品大多都是抒情的鋼琴小品有聯(lián)系。

格里格所居住的這個(gè)斯堪的納維亞國家的政治環(huán)境、文化環(huán)境幾乎影響和塑造了每一個(gè)挪威的藝術(shù)家。如書中“在挪威爭取獨(dú)立，成為自主國家的艱難歷程中，沒有一個(gè)挪威人愿意置身事外……”當(dāng)時(shí)的挪威長期處于瑞典的壓迫下，在爭取獨(dú)立的過程中，挪威的民族意識(shí)高漲。這種生活環(huán)境影響會(huì)格里格和其他挪威的藝術(shù)家們，藝術(shù)是感性的，面對這樣的環(huán)境藝術(shù)家們會(huì)有自己的方式進(jìn)行斗爭與反抗。所以是否可以認(rèn)為在這種社會(huì)環(huán)境的影響下，格里格的愛國主義思潮高漲，骨子里自帶的民族使命感把他推向了民族主義音樂這一塊。

格里格父母的溫和性格以及幸福的童年、青少年時(shí)期使他的作品偏向于抒情小品這一體裁;挪威當(dāng)時(shí)所處的社會(huì)背景以及他自身的民族使命感使他的作品偏向于民族主義風(fēng)格。

二、萊比錫求學(xué)對格里格作品風(fēng)格的影響

格里格十五歲時(shí)，在挪威小提琴家歐·布爾的推薦下去了德國的萊比錫音樂學(xué)院學(xué)習(xí)?！斑@是當(dāng)時(shí)歐洲最好的音樂培訓(xùn)基地，當(dāng)時(shí)知名的、甚至享有盛名的器樂家與作曲家們在這里教授理論知識(shí)與實(shí)踐課。他們很保守，但教學(xué)水平之高遠(yuǎn)近聞名，并且老師對學(xué)生要求甚嚴(yán)。”學(xué)院派的教學(xué)向來都是以規(guī)格、嚴(yán)謹(jǐn)、知識(shí)技巧為關(guān)鍵詞、核心。學(xué)院的藝術(shù)背景、環(huán)境熏陶都是極好的?？梢韵胂螽?dāng)時(shí)的萊比錫音樂學(xué)院教學(xué)方式一定是枯燥無味、保守嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?。而格里格正值叛逆的年紀(jì)，此時(shí)的他更多的是去追求一種自由的、脫離學(xué)院化的、原生態(tài)的東西。與中規(guī)中矩的學(xué)院派顯然有著一種格格不入的感覺。

年輕氣盛的格里格對教師的講課并不認(rèn)真，遇到責(zé)備時(shí)態(tài)度傲慢，將責(zé)任都推給任課老師。再到后來學(xué)習(xí)配器的時(shí)間短以及沒有完成老師布置的管弦樂序曲的作業(yè)。如此種種都導(dǎo)致了他在這些課程上不熟練，不能很好地掌握，暗示了他將在面臨大型音樂體裁上的尷尬。之后也可以看到，格里格的作品都是以小型體裁為主，大多是抒情性鋼琴小品，因此是否可以認(rèn)為這都是與當(dāng)時(shí)不認(rèn)真的學(xué)習(xí)態(tài)度息息相關(guān)。

三、自主求學(xué)過程中對格里格作品風(fēng)格的影響

離開萊比錫音樂學(xué)院回到家鄉(xiāng)卑爾根時(shí)，格里格十八歲。這時(shí)的他思想開始趨于成熟，也開始冷靜地思考和構(gòu)造自己未來的藍(lán)圖。格里格自身的強(qiáng)烈愛國主義以及挪威西部的憂郁天性使他有些迷茫。他覺得這些是最好的，是他最想表達(dá)的，但是他還不知道如何把他們結(jié)合起來。也就是說，他還沒有找到適合的或者屬于他自己的風(fēng)格。

之后格里格靠著父親的貸款前往哥本哈根求學(xué)，在這里接觸到了北方民間音樂，這是他之前聞所未聞的一種新型音樂。他很敬仰當(dāng)時(shí)的丹麥籍音樂前輩哈特曼和加德，“從他們以丹麥民間旋律為主題素材基礎(chǔ)的實(shí)踐中悟出很多”。但是加德等人對他作品的直接影響卻不是很大。而在當(dāng)時(shí)的整個(gè)社會(huì)環(huán)境中，大多數(shù)人都已經(jīng)注意到這種民族民間特有的風(fēng)格曲調(diào)，意識(shí)到這是一個(gè)大的藝術(shù)瑰寶，這樣的藝術(shù)氛圍對格里格在北方民族音樂這一塊的學(xué)習(xí)無疑是很有幫助的?！垢窭锔窭赖氖亲约涸趧?chuàng)作過程中總會(huì)受到了德奧傳統(tǒng)音樂的影響和”斯堪底亞維納樂派的局限”。

格里格與諾德拉克的結(jié)識(shí)對于格里格的影響可以說是里程碑式的。用他自己的話來說‘諾德拉克喚醒了他對挪威的祖國意識(shí)，并啟發(fā)他對這個(gè)方向進(jìn)行思考，諾德拉克關(guān)于發(fā)展挪威民族音樂的藝術(shù)主張，對格里格今后的藝術(shù)道路產(chǎn)生了決定性的影響。之后格里格慢慢摸索并走上了一條具有自己獨(dú)特風(fēng)格的“格里格式”音樂道路。通過深入學(xué)習(xí)挪威的民族音樂，經(jīng)常到民間音樂豐富的山區(qū)采集民歌，聆聽民間藝人的演奏或演唱，并從中獲得自己創(chuàng)作上的靈感。通過不斷的研究學(xué)習(xí)，逐步丟棄過去對德國浪漫派的效仿和它們對他的影響。通過對民族歷史的歌頌，對祖國大自然和民間生活的藝術(shù)感受，創(chuàng)作出具有挪威民族特色和濃厚鄉(xiāng)土氣息的音樂。盡管在探索的道路中格里格的作品質(zhì)量忽高忽低，但這只是一個(gè)過程，一個(gè)過渡期，就像黎明前的黑夜，光明總會(huì)來臨。通過又一次的自主求學(xué)之路，格里格作品的北方民族音樂屬性在不斷地探索之中完善。

四、夫妻關(guān)系對格里格風(fēng)格的影響

格里格與自己表妹尼娜的婚姻之路也是十分坎坷?！窭锔窦易宓幕橐鼍T當(dāng)戶對且遵循傳統(tǒng)，始終保持在大資產(chǎn)階級的富人圈里，格里格和尼娜的婚姻無不遭到雙方親友的反對。他們的結(jié)婚儀式格里格的親人無一到場，在格里格給父親的家書中也只是通知了將要結(jié)婚這一結(jié)果。彼此很少有聯(lián)系，直到他們的第一個(gè)孩子降生，這種氛圍才慢慢好轉(zhuǎn)起來。可以想象這樣的一場鬧劇或多或少會(huì)在兩個(gè)年輕人心里留下嫌隙的種子。

后來女兒亞歷山德拉的死，以及尼娜的一次流產(chǎn)讓他們決定不再懷孕，但當(dāng)時(shí)的他們正值三十出頭的年紀(jì)，尼娜與格里格哥哥的曖昧關(guān)系以及格里格總是不能抵擋住別的女人的誘惑，都使他們的關(guān)系降到了冰點(diǎn)。加上格里格父母的逝世，格里格的作品大都是消極悲觀心境的體現(xiàn)。如由歌曲《北國農(nóng)夫》的十四首變奏組成的《G小調(diào)敘事曲》，該曲的創(chuàng)作本意是想寫一首關(guān)于祖國壯麗景色的贊歌，但實(shí)際上它的曲調(diào)聽起來卻十分抑郁消極。這種表面寫頌歌實(shí)際寫自己內(nèi)心自傳式獨(dú)白的《敘事曲》是否從一開始的音樂表現(xiàn)方式就注定了它的欺騙性。

格里格與妻子尼娜的關(guān)系經(jīng)歷了分居到重歸于好的階段，雖然他們的和好充滿了妥協(xié)性（格里格需要尼娜演唱自己的作品，而尼娜需要通過演唱格里格作品而維持生計(jì)），他們就像是天生要為彼此存在的。這是妥協(xié)性也是必然性。但在目前的資料來看，至少在他們的冷戰(zhàn)時(shí)期，格里格的作品大多都是憂郁悲傷的。

五、結(jié)語

格里格的一生幾乎都在致力于發(fā)展挪威本國的民間音樂，從起初的《幽默小品》（作品6號）到最終的《四首圣經(jīng)贊美詩》（作品74號），挪威民間音樂就像一條生命線始終貫穿著格里格的創(chuàng)作生涯。他的抒情音樂作品包含北歐特有的清冷氣息，被后來的評論家稱之為“北方的肖邦”。

他風(fēng)格的最終形成與他的成長過程中所受到的影響有著密不可分的關(guān)系。溫和的家庭使他的作品更多的是抒情性小品;自身的民族認(rèn)同感和使命感讓他的作品走向民族主義;通過求學(xué)之路他的作品確定了短小精悍的主要體裁，并逐漸加以完善和精細(xì)。夫妻關(guān)系雖然有過短暫的影響，但也為我們認(rèn)識(shí)不一樣的格里格做出了參考。隨著作品的不斷推廣擴(kuò)大，作品風(fēng)格的不斷發(fā)展完善，他成為了挪威的民族之星，并盡自己所能將挪威民間音樂推向世界，通過短小體裁的鋼琴小品，獲得了世界范圍內(nèi)的成功。

參考文獻(xiàn)

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