高校中國(guó)民族民間舞蹈教學(xué)中存在的問(wèn)題及應(yīng)對(duì)策略

摘要：中國(guó)民族民間舞在國(guó)內(nèi)是獨(dú)具特色蘊(yùn)含歷史文化遺產(chǎn)和人民智慧的結(jié)晶，它承載著豐富多彩的中華民族文化底蘊(yùn)和風(fēng)土人情，應(yīng)當(dāng)受到的良好傳承和弘揚(yáng)。殊不知，如今國(guó)內(nèi)高校在民舞人才的培養(yǎng)上卻存在著很多的問(wèn)題。

關(guān)鍵詞：民族舞蹈;舞蹈問(wèn)題

現(xiàn)如今中國(guó)民族民間舞遭受著中西差異化的考驗(yàn)，有日漸被西方化，娛樂(lè)化模式影響和混用的趨勢(shì)，高校中中華民族舞蹈教學(xué)已成為繼承與發(fā)展民舞和民族文化的重要途徑之一。文章對(duì)當(dāng)下國(guó)內(nèi)高校中華民族舞蹈教學(xué)中存在的問(wèn)題進(jìn)行詳細(xì)的闡述。

一、什么是民族舞蹈

民族舞蹈，一種起源于日常生活中的肢體動(dòng)作語(yǔ)言，也可以叫作土風(fēng)舞、名俗舞蹈。其指自然形成的、受地理、地形、風(fēng)俗民情、氣候、歷史背景、生活習(xí)慣等影響的、為地區(qū)人民深愛(ài)與地區(qū)民族傳統(tǒng)文化有密切關(guān)聯(lián)的、有自己獨(dú)樹(shù)與獨(dú)特舞姿的舞蹈。

二、教學(xué)中存在的問(wèn)題

（一）師資力量的不全面，舞蹈的缺乏導(dǎo)致學(xué)得少，會(huì)的也少。由于我國(guó)高校課程方面、師資力量及相關(guān)設(shè)施等限制，在舞蹈教學(xué)中，只是傳授了幾種比較常見(jiàn)的民族舞蹈。比如：藏族、蒙古族、維吾爾族、傣族、朝鮮族、對(duì)于其他不常見(jiàn)的舞蹈缺乏專業(yè)的知識(shí)，所以便難以得到傳授。這就導(dǎo)致了原本就不多的民族舞蹈在時(shí)間的沉淀下，會(huì)的人越來(lái)越少。

（二）注重舞蹈技巧而忽略了，民族文化。很多教師在傳授舞蹈的時(shí)候，只是簡(jiǎn)單的講解了一下民族舞蹈的特殊，歷史人物，相關(guān)來(lái)歷等。很少對(duì)舞蹈的來(lái)源、發(fā)展、生活習(xí)慣等方面去深入了解舞蹈的背后，一個(gè)民族的歷史。民族舞蹈離不開(kāi)民族的發(fā)展，想要掌握一種民族舞蹈，就必須先對(duì)這個(gè)民族了解全面，才能讓自己在學(xué)習(xí)舞蹈的同時(shí)，體會(huì)到一種新奇，充滿著特色的舞蹈帶來(lái)的快樂(lè)，那是一種身心都融入舞蹈，融入民族的感受。

（三）高校有很多舞蹈社團(tuán)，基本上是一些西方舞蹈、現(xiàn)代化舞蹈的團(tuán)體。目前國(guó)內(nèi)高校中的社團(tuán)，大多都是街舞、鬼舞步、機(jī)械舞等現(xiàn)代舞蹈。這些舞蹈時(shí)不時(shí)在校園各個(gè)地方進(jìn)行著表演，而中華民族舞蹈卻很難看到一席之地。這就讓原本有著國(guó)風(fēng)情懷的學(xué)生，只能在心中留下一小片地方，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)搜索到的民族舞蹈來(lái)彌補(bǔ)內(nèi)心缺失的那一小片心間。

三、面對(duì)舞蹈教學(xué)出現(xiàn)的問(wèn)題提出以下應(yīng)對(duì)策略

（一）擴(kuò)大師資力量，不僅是對(duì)學(xué)校學(xué)生的幫助，也是對(duì)國(guó)家、民族的幫助。舞蹈得以傳承等同于民族得以傳承。師資力量的擴(kuò)大帶來(lái)的作用將影響舞蹈教學(xué)中的教學(xué)質(zhì)量。將民間，各族具有代表性的舞蹈教師從社會(huì)各個(gè)藝術(shù)團(tuán)隊(duì)中吸納進(jìn)來(lái)，以此完善師資力量的擴(kuò)充。其二，也可以讓現(xiàn)有的舞蹈教師，去民間，或者各個(gè)藝術(shù)團(tuán)隊(duì)里面學(xué)習(xí)各族的特色舞蹈，了解舞蹈文化傳承。增加自身的舞蹈教學(xué)能力，豐富自己的舞蹈技能。

（二）民族舞蹈的傳承雖然動(dòng)作，肢體技巧上要達(dá)到要求，文化傳承上也不應(yīng)該丟下。每一種舞蹈的背后是一種民族的興衰歷史，蘊(yùn)含豐富的人文精神和地區(qū)特色。比如：苗族的“鼓舞”一項(xiàng)。苗族“鼓舞”最早在唐代《朝野僉載》上便記載了“五溪蠻，父母死，于村外閭其尸，三年而葬，打鼓路歌，親戚飲宴舞戲一月余日”，可見(jiàn)“鼓舞”歷史悠久。不僅要從舞蹈上了解文化，還需要師生從民族的人文歷史、飲食習(xí)慣、等生活方面去了解，一個(gè)民族舞蹈的誕生，離不開(kāi)它的歷史發(fā)展。當(dāng)師生對(duì)一個(gè)民族舞蹈的了解足夠深，掌握了舞蹈技巧，肢體動(dòng)作，人文歷史，我相信在跳舞的過(guò)程中，會(huì)得到良好的共鳴和將舞蹈演繹的淋漓盡職。

（三）社團(tuán)中雖然現(xiàn)代舞，國(guó)外舞蹈較多，但是，民族舞蹈雖少猶存。只不過(guò)他們得不到好的教學(xué)方式，也沒(méi)學(xué)到良好的舞蹈指點(diǎn)。不愿在外展露自己的舞蹈，把民族舞蹈的美好留在心中，不愿讓自己拙劣的舞蹈污濁。如果學(xué)生能得到系統(tǒng)的教學(xué)，完善的學(xué)習(xí)到舞蹈的人文歷史，動(dòng)作技巧，想必不會(huì)吝嗇在大眾面前翩翩起舞。

四、結(jié)語(yǔ)

民族舞蹈的教學(xué)不僅要在動(dòng)作技巧，肢體語(yǔ)言上傳授，其中蘊(yùn)含的獨(dú)特民族人文才是舞蹈的精髓。高校民族舞蹈教學(xué)并不是順風(fēng)順?biāo)?，避免不了要?jīng)歷許多坎坷，了解民族舞蹈背后的人文歷史也不是朝夕之間就能讓學(xué)生理解。不斷提高高校舞蹈教學(xué)質(zhì)量，提高舞蹈教師能力，多學(xué)習(xí)其他民族舞蹈，或吸收民間藝術(shù)團(tuán)具有代表性的民族舞蹈教師，不僅是對(duì)文化傳承起到?jīng)Q定性的作用，也是對(duì)民族發(fā)展起到了巨大的幫助。傳承文化、發(fā)揚(yáng)文化是我們這一代，下一代要做，正在做的事情，不能因?yàn)椴糠謱W(xué)不到，學(xué)不好的就丟棄，將其完整的交給下一代使我們的責(zé)任。

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作者簡(jiǎn)介：馬熙越，云南大學(xué)滇池學(xué)院。