高水平青少年網(wǎng)球教練員的教育教學(xué)觀

趙英杰

摘? 要：本文從教育教學(xué)觀的視角對(duì)高水平青少年網(wǎng)球教練員的思維觀念進(jìn)行了分析。從因材施教教育理念出發(fā)，闡述了藝術(shù)教育觀的優(yōu)越性。以赫爾巴特學(xué)科課程理論的重要地位，論證了科學(xué)教育觀的合理性。高水平青少年網(wǎng)球教練員應(yīng)該具備思辨的教育教學(xué)觀，將藝術(shù)觀與科學(xué)觀辯證的統(tǒng)一，才能更好的發(fā)揮其能動(dòng)性。

關(guān)鍵詞：高水平網(wǎng)球教練? 藝術(shù)教育觀? 科學(xué)教育觀

中圖分類號(hào)：G807.4? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：2095-2813（2019）08（a）-0212-02

高水平青少年網(wǎng)球教練員這一職業(yè)，從其本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，也是一名教師。但是高水平青少年網(wǎng)球教練員相對(duì)于普通教師的特別之處在于，其所面對(duì)的教學(xué)對(duì)象并不具有普遍性，而是恰恰具有特殊性。依據(jù)馬克思主義基本原理，我們知道，普遍性與特殊性既是對(duì)立的，也是統(tǒng)一的。因此，高水平青少年網(wǎng)球教練員的教育教學(xué)觀，也應(yīng)該是思辨的。

自20世紀(jì)60年代末以來(lái)，一系列教育研究一直致力于理解和解釋“教師職業(yè)生涯中可觀察到的活動(dòng)是如何以及為什么呈現(xiàn)出這些形式和功能的”。這些研究對(duì)于高水平青少年網(wǎng)球教練員來(lái)說(shuō)，就是：如何教的好、為何教的好。一個(gè)高水平青少年網(wǎng)球教練員的成功或失敗的影響因素有很多，與國(guó)家、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和文化都有著普遍聯(lián)系。我們不妨從教育教學(xué)觀的角度進(jìn)行討論。

1? “藝術(shù)”與“科學(xué)”教育觀的爭(zhēng)鳴

從古至今，教育一直被視為一門藝術(shù)，其意義在于，具體到課堂的教育教學(xué)除教學(xué)任務(wù)以外似乎是沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)的，并且這種“無(wú)標(biāo)準(zhǔn)”在一定程度上是切合“因材施教”這一主題的?？梢哉f(shuō)，“教育是一門藝術(shù)”這一概念，展現(xiàn)了有史以來(lái)所有為教育學(xué)領(lǐng)域有過(guò)重大貢獻(xiàn)的人們所共同的期待和憧憬。而高水平青少年網(wǎng)球教練員，正是將這一“藝術(shù)”屬性發(fā)揮到極致的人。對(duì)于高水平網(wǎng)球?qū)W習(xí)者而言，其本身已經(jīng)具備了普通學(xué)習(xí)者所不具備的運(yùn)動(dòng)能力，可謂是出類拔萃。每個(gè)高水平青少年網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)員有不同的技術(shù)風(fēng)格，有不同的心性、不同的背景，而教練的指導(dǎo)工作也絕不能泛泛而談。指導(dǎo)高水平青少年網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)員并將其培養(yǎng)成為職業(yè)網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)員，毫不慚愧的說(shuō)，這就是一門藝術(shù)。

然而，對(duì)于教育觀的爭(zhēng)論，從來(lái)都不止一個(gè)聲音。如果說(shuō)教育是一門藝術(shù)，那么，教育是否是一門科學(xué)呢？這是一個(gè)爭(zhēng)論了數(shù)十年的觀念問(wèn)題。

談到教育觀的“科學(xué)”或“藝術(shù)”屬性，則不得不提到兩位偉大的教育家：赫爾巴特和杜威。仿佛命中注定一般，赫爾巴特的“五段法”教學(xué)似乎天生的代表著科學(xué)、極度的理性。而杜威的“五步法”教學(xué)觀則將生活、直接的成長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)視為真理。如果說(shuō)，杜威的“五步法”是對(duì)赫爾巴特進(jìn)行批判，并且爭(zhēng)鋒相對(duì)而提出的，那么，這種“中心”式的革新（杜威曾說(shuō)“五步法”對(duì)于教育觀念的革新有如哥白尼提出“日心說(shuō)”）是否真的帶給了國(guó)家和社會(huì)或者個(gè)人想要的自由全面的發(fā)展呢？答案是未必。前蘇聯(lián)能夠在短期內(nèi)在科技上超越美國(guó)，正是因?yàn)榍疤K聯(lián)果斷的在國(guó)家教育培養(yǎng)中采用了赫爾巴特的學(xué)科課程理論，而美國(guó)卻因推行杜威的活動(dòng)課程理論而經(jīng)歷了“停滯的十年”。孰是孰非，歷史自有公論。

也許有人可以想象到一個(gè)場(chǎng)景：高水平青少年網(wǎng)球教練在進(jìn)行指導(dǎo)時(shí)，在特定語(yǔ)境中做出的特定決策，將直接影響到網(wǎng)球?qū)W習(xí)者對(duì)特定技術(shù)技能知識(shí)和思想的理解。而教練如果習(xí)慣性的通過(guò)這種“無(wú)標(biāo)準(zhǔn)”的思考而做出決策，則會(huì)引起學(xué)習(xí)者接受知識(shí)的“不均衡”。這種“不均衡”包括學(xué)習(xí)者對(duì)技術(shù)技能知識(shí)和思想理解的準(zhǔn)確度、深度以及對(duì)認(rèn)識(shí)論、價(jià)值觀和世界觀的建立。需要進(jìn)一步解釋的是：反對(duì)這種不均衡，并不是指要將教育教學(xué)引向一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)化甚至說(shuō)流程化的批量生產(chǎn)模式。從學(xué)習(xí)者角度來(lái)說(shuō)，不均衡存在兩個(gè)方面，自身的不均衡和外界的不均衡。教育教學(xué)如何最大程度的消除外界不均衡，給學(xué)習(xí)者自身不均衡發(fā)揮的空間，這是因材施教最完美的狀態(tài)。

評(píng)價(jià)一個(gè)國(guó)家高水平青少年網(wǎng)球的發(fā)展，究竟是看最優(yōu)秀的選手可以排名多少，還是看絕大多數(shù)選手處在一個(gè)什么樣的排名？這是一個(gè)需要我們正視的問(wèn)題，也許在競(jìng)技體育世界中一個(gè)冠軍抵得過(guò)10個(gè)亞軍，但是從整個(gè)國(guó)家社會(huì)的宏觀視角看則并非如此。因此，如果說(shuō)高水平青少年網(wǎng)球教學(xué)是一門科學(xué)，仿佛是更加貼切的。

2? ?“藝術(shù)”與“科學(xué)”并非界限分明

“藝術(shù)”與“科學(xué)”似乎是兩個(gè)毫無(wú)關(guān)聯(lián)的詞匯。所謂科學(xué)，講求有條有理、有理有據(jù)?？茖W(xué)中更是有循證實(shí)踐這一非常關(guān)鍵的不可繞過(guò)的步驟，使歐洲人民在度過(guò)黑暗中世紀(jì)之后，第一次體會(huì)到曙光。而藝術(shù)則不同，如果說(shuō)科學(xué)是標(biāo)準(zhǔn)化的，那么藝術(shù)則是排斥甚至否定標(biāo)準(zhǔn)化的。絕不會(huì)有兩幅一模一樣的畫作可以同時(shí)聞名于世。

然而，盡管“藝術(shù)”與“科學(xué)”如此的涇渭分明，在21世紀(jì)中，教育觀任然不像這兩個(gè)詞匯一般非此即彼。科學(xué)，體現(xiàn)的是教育的邏輯性，務(wù)求嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)。藝術(shù)，表現(xiàn)的是因材施教，使學(xué)習(xí)者各得其所。如果這兩者存在明顯的邊界，則我們國(guó)家教育體系下所產(chǎn)生的學(xué)生，都是不自由的，也無(wú)法得到全面的發(fā)展。在高水平青少年網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)員中，也會(huì)出現(xiàn)兩種極端：一是極端教條，毫無(wú)個(gè)性。二是自由散漫，毫無(wú)約束。這兩種極端，對(duì)于我國(guó)網(wǎng)球事業(yè)的發(fā)展，都是百害而無(wú)一利的。因此，教育觀中的“藝術(shù)”與“科學(xué)”，必須是相互纏繞、你中有我的。

3? 結(jié)語(yǔ)

高水平青少年網(wǎng)球教學(xué)究竟是一門藝術(shù)，還是一門科學(xué)？這個(gè)問(wèn)題需要辯證的去看待，正如矛盾的兩個(gè)方面，不可割裂的看待。藝術(shù)觀對(duì)于科學(xué)觀，其培養(yǎng)觀念仿佛是塔尖式的，成全了科學(xué)觀的最極致?tīng)顟B(tài)。而科學(xué)觀對(duì)于藝術(shù)觀，則更接近于基礎(chǔ)式的，提供給藝術(shù)觀最夯實(shí)的“地基”。高水平青少年網(wǎng)球教練員的教育教學(xué)觀，正應(yīng)該將“藝術(shù)觀”與“科學(xué)觀”辯證的結(jié)合在一起，才能為我國(guó)網(wǎng)球事業(yè)最大程度的做出貢獻(xiàn)。

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