陳勤
摘? 要:隨著時(shí)代的發(fā)展,人們?cè)谙硎芙?jīng)濟(jì)提高的同時(shí)也越來(lái)越重視身體健康?,F(xiàn)階段,體育建設(shè)已經(jīng)成為了國(guó)家建設(shè)的重要內(nèi)容,政府提出了“健康中國(guó)2020”規(guī)劃,梅山武術(shù)應(yīng)當(dāng)以此為路線,完善武術(shù)的不足,加快教學(xué)改革,提升武術(shù)教學(xué)質(zhì)量。本文主要從健康中國(guó)視野下梅山武術(shù)的機(jī)遇與教學(xué)前景以及教學(xué)改革的新趨向這兩個(gè)方面分析,旨在為梅山武術(shù)的教學(xué)改革提供參考。
關(guān)鍵詞:健康中國(guó)? 梅山武術(shù)? 教學(xué)? 改革? 趨向
中圖分類(lèi)號(hào):G853/857? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào):2095-2813(2019)08(a)-0186-02
隨著社會(huì)建設(shè)的快速發(fā)展,我國(guó)在經(jīng)濟(jì)、科技、文化領(lǐng)域都有了較大的進(jìn)步,我國(guó)人民的需求也有了較大的變化。過(guò)去幾年人們還在為小康生活的經(jīng)濟(jì)水平而努力,而現(xiàn)階段我國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)已經(jīng)有了較大的提升,人們也逐漸富裕起來(lái)。此時(shí),國(guó)家提出“健康中國(guó)2020規(guī)劃”,旨在促進(jìn)全面小康的全方位建設(shè),在人民物質(zhì)生活完善的基礎(chǔ)上進(jìn)一步加強(qiáng)身體鍛煉,提升身體素質(zhì),全面貫徹落實(shí)“全民健康”以及“終身體育”的相關(guān)政策。武術(shù)是我國(guó)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目,練習(xí)者可以通過(guò)長(zhǎng)期的鍛煉提升身體素質(zhì)。所以,作為武術(shù)中重要的梅山武術(shù),應(yīng)當(dāng)積極響應(yīng)國(guó)家號(hào)召,了解社會(huì)武術(shù)體育的發(fā)展?fàn)顩r,完善自身武術(shù)的不足,對(duì)武術(shù)教育模式進(jìn)行合理的改革,為實(shí)現(xiàn)全民健身,加快建設(shè)健康中國(guó)提供幫助。
1? 健康中國(guó)視野下梅山武術(shù)的機(jī)遇與教學(xué)前景
1.1 國(guó)家層面持續(xù)性的“全民健身”政策性支持,為武術(shù)教學(xué)提供了廣闊的社會(huì)發(fā)展空間
中國(guó)武術(shù)幾千年前就已經(jīng)開(kāi)始形成,其中梅山武術(shù)作為重要部分更是有著深遠(yuǎn)的影響。不論是在古代還是現(xiàn)在社會(huì),梅山武術(shù)在人們的健身項(xiàng)目中占有重要的地位,不光為人們帶來(lái)了身體素質(zhì)的提升和一些格斗技巧,更伴隨著中國(guó)的發(fā)展,流動(dòng)著中國(guó)的文化血液,所以在健康中國(guó)視野下的體育建設(shè)中,梅山武術(shù)的推廣具有重要的意義和價(jià)值。經(jīng)過(guò)多年的發(fā)展,我國(guó)的建設(shè)已經(jīng)有了較大的提升,并且具有全面性。自黨的十五大以來(lái),我國(guó)黨以及政府針對(duì)人民身體素質(zhì)狀況制定了一系列“全民健身”的政策。因此,在這些體育政策的支持下,我國(guó)的體育建設(shè)得到了保障,同時(shí)為梅山武術(shù)的發(fā)展和教學(xué)提供了較為雄厚的基礎(chǔ)。
1.2 全民健身意識(shí)的廣泛提升為梅山武術(shù)學(xué)生提供了前所未有的就業(yè)機(jī)遇
人的健康一直都是關(guān)注的重要話題,傳統(tǒng)定義上主要是指心理、生理這兩個(gè)方面的內(nèi)容,但是隨著社會(huì)的發(fā)展,人們的觀念也在改變,現(xiàn)在在健康的定義上更是加入了社會(huì)適應(yīng)力以及思想道德健康這兩個(gè)方面?,F(xiàn)如今,我國(guó)是世界第一人口大國(guó),擁有14億的人口,但是和其他國(guó)家相比,醫(yī)療資源卻較為匱乏,所以我國(guó)必須提出“健康中國(guó)2020”的規(guī)劃,通過(guò)嚴(yán)格的執(zhí)行,人們才可以得到鍛煉,身體素質(zhì)才會(huì)提升,也就避免了生病就醫(yī)的情況,減輕了醫(yī)療資源的壓力。在健康中國(guó)的視野下,人們的健康意識(shí)逐漸提升,很多人已經(jīng)開(kāi)始重視自身的身體素質(zhì)并且將體育健身加入到生活計(jì)劃中。所以,可以看出現(xiàn)階段人們?cè)絹?lái)越傾向于健康生活,需要科學(xué)健身,在這種情況下,梅山武術(shù)學(xué)生將會(huì)有更多的就業(yè)機(jī)會(huì)。
1.3 社會(huì)發(fā)展需求對(duì)高校武術(shù)教學(xué)提出了新的改革趨向要求
根據(jù)前文關(guān)于健康的定義可以知道,現(xiàn)代健康趨近于多元化,相對(duì)于傳統(tǒng)健康要求的心理、生理這兩個(gè)方面,現(xiàn)階段人的健康更要求在思想道德健康以及社會(huì)適應(yīng)力這兩個(gè)方面全面提升。在政府規(guī)劃中,“健康中國(guó)”是健康戰(zhàn)略規(guī)劃的目的,但是從另一個(gè)角度去看,“健康中國(guó)”同時(shí)又是一種規(guī)劃進(jìn)展過(guò)程。“健康中國(guó)”要求人們的健康得到較大的提升,達(dá)到世界前列,但更需要人們?cè)谌粘I钪杏兄晟频慕∩硪?guī)劃,制定合理的生活方式,在此過(guò)程中“健康中國(guó)”才可以穩(wěn)定進(jìn)行。另外,在國(guó)家的長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃中,人民身體素質(zhì)是規(guī)劃的重要內(nèi)容,但人們的科學(xué)文化水平以及精神層次更是不可或缺的一部分,這也符合了武術(shù)改革的文化屬性改革部分的要求。
2? 健康中國(guó)視野下梅山武術(shù)教學(xué)改革的新趨向分析
2.1 調(diào)整梅山武術(shù)課程內(nèi)容,增加梅山武術(shù)文化教學(xué)部分的占比
由上面的陳述可以知道,在現(xiàn)階段的體育建設(shè)中,武術(shù)已經(jīng)成為了重要的一部分,通過(guò)梅山武術(shù)的教學(xué)和推廣,人們逐漸了解關(guān)于健身的內(nèi)涵,健康意識(shí)逐漸提升,開(kāi)始注重身邊的健身活動(dòng)。在未來(lái)的一段時(shí)間內(nèi),會(huì)有越來(lái)越多的人進(jìn)行一系列的健身活動(dòng)以加強(qiáng)身體素質(zhì),同時(shí)在這個(gè)過(guò)程中,人們還會(huì)注重其中的文化內(nèi)涵,受到文化熏陶。所以,在這個(gè)潮流下,梅山武術(shù)針對(duì)課程內(nèi)容進(jìn)行詳細(xì)的研究,注重教學(xué)中文化內(nèi)容的科學(xué)性和全面性,并且適當(dāng)?shù)脑黾悠浔戎?,加?qiáng)武術(shù)的文化傳播。根據(jù)目前梅山武術(shù)的教學(xué)內(nèi)容可知,當(dāng)前武術(shù)文化教學(xué)與技戰(zhàn)術(shù)教學(xué)的比重為1:9以上,這種比例是十分不科學(xué)的,使武術(shù)的教學(xué)過(guò)于片面,不利于武術(shù)文化的傳播,梅山武術(shù)應(yīng)當(dāng)對(duì)針對(duì)這方面的問(wèn)題進(jìn)行相關(guān)的研究,找出解決辦法。
2.2 注重武術(shù)的文化脈絡(luò)傳承,提高梅山武術(shù)學(xué)生的武術(shù)文化素養(yǎng)
最近幾年來(lái),我國(guó)的健身行業(yè)大多數(shù)以健身器材為主要載體,以武術(shù)為健身載體并沒(méi)有被廣泛的采用,并且我國(guó)武術(shù)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生未來(lái)的就業(yè)主要以參加健身教練,體育教師為主,所以包括梅山武術(shù)在內(nèi)的各類(lèi)武術(shù)教學(xué)都將搏擊、競(jìng)技套路作為教學(xué)的重點(diǎn)內(nèi)容,主要培養(yǎng)學(xué)生的武術(shù)教學(xué)能力和競(jìng)技格斗水平。由于有相當(dāng)一部分學(xué)生畢業(yè)后都傾向于教學(xué)崗位,進(jìn)行相關(guān)的武術(shù)教學(xué),還有一部分成為社會(huì)健身指導(dǎo)員,都是未來(lái)武術(shù)文化重要傳播者和實(shí)踐者。因此,在梅山武術(shù)的教學(xué)中,應(yīng)當(dāng)更加注重武術(shù)文化的內(nèi)容和數(shù)量,提高學(xué)生的武術(shù)文化素質(zhì),在一代代的武術(shù)教學(xué)中將梅山武術(shù)文化進(jìn)行傳承。。
2.3 建立聯(lián)合培養(yǎng)模式,提升梅山武術(shù)教學(xué)的地位和投入
自改革開(kāi)放以來(lái),我國(guó)科技、經(jīng)濟(jì)、文化、體育等各方面的開(kāi)放程度都大大提高,許多國(guó)際上流行的新元素都進(jìn)入了我國(guó)的體育領(lǐng)域,因此我國(guó)近些年來(lái)主流健身方式主要來(lái)自西方,大多數(shù)以健身為主,而大多數(shù)人對(duì)于我國(guó)傳統(tǒng)的武術(shù)健身并沒(méi)有加以關(guān)注。而對(duì)梅山武術(shù)健康教育的關(guān)注更加缺乏,政府對(duì)梅山武術(shù)教育資金投入也相對(duì)較少。所以,在健康中國(guó)視野下,政府、教育部門(mén)以及學(xué)校這三個(gè)部分應(yīng)當(dāng)做好充足的準(zhǔn)備,建立聯(lián)合培養(yǎng)模式,利用優(yōu)秀的教育資源到梅山武術(shù)教學(xué)改革中,實(shí)現(xiàn)梅山武術(shù)教學(xué)目的,及提升高校梅山武術(shù)教學(xué)的地位,培養(yǎng)出優(yōu)秀的梅山武術(shù)實(shí)踐者,為“健康中國(guó)”的建設(shè)貢獻(xiàn)一份力量。
2.4 增加梅山武術(shù)教學(xué)的時(shí)代內(nèi)容,滿足學(xué)生的現(xiàn)代健康需要
下面對(duì)648名大學(xué)生進(jìn)行了抽樣調(diào)查,由表1可知,現(xiàn)階段大學(xué)生更加理解生活的全面性,樂(lè)意于提升自己的現(xiàn)代健康素質(zhì)。因此,梅山武術(shù)在改革中應(yīng)當(dāng)充分對(duì)學(xué)生的可持續(xù)健康發(fā)展加以關(guān)注。
3? 結(jié)語(yǔ)
在健康中國(guó)視野下梅山武術(shù)教學(xué)的改革有了新的發(fā)展趨向,但由于各種原因?qū)е铝烁咝N湫g(shù)教學(xué)長(zhǎng)期處于落后態(tài)勢(shì),在新的發(fā)展機(jī)遇下要想使武術(shù)教學(xué)呈現(xiàn)出新的活力,則需要各位同仁進(jìn)行更為深入的研究,共同促進(jìn)發(fā)展。梅山武術(shù)在改革中應(yīng)當(dāng)充分對(duì)學(xué)生的可持續(xù)健康發(fā)展加以關(guān)注。
參考文獻(xiàn)
[1] 尹寧寧,張婧,司紅玉.“健康中國(guó)”視野下的高校武術(shù)教學(xué)[J].武術(shù)研究,2018,3(4):85-87.
[2] 黃海波,李異洲.健康新概念視野下發(fā)揮武術(shù)價(jià)值的策略研究[J].牡丹江教育學(xué)院學(xué)報(bào),2011(3):117-118,132.
[3] 周新民.解析健康中國(guó)視野下高校武術(shù)教學(xué)策略[J].才智,2019(2):42.