讓古典詩(shī)歌閃亮在中專(zhuān)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中

王薇

古典詩(shī)歌歷史悠久，內(nèi)涵豐富，意蘊(yùn)雋永，在語(yǔ)言藝術(shù)寶庫(kù)中擁有不容忽視且無(wú)可替代的重要地位。然而，由于傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)雙重因素的實(shí)質(zhì)性影響，中專(zhuān)語(yǔ)文古典詩(shī)歌教學(xué)仍然在“一高三低”的運(yùn)行狀態(tài)下徘徊，即“高消耗、低收益、低情趣、低層次化發(fā)展”。再加上應(yīng)試教學(xué)及其慣性力量等因素的影響，即使在語(yǔ)文教學(xué)改革如火如荼的當(dāng)今，古典詩(shī)歌好像是“春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)”，似乎成了“被人遺忘的角落”。如何讓古典詩(shī)歌教學(xué)“閃亮”在中專(zhuān)語(yǔ)文教壇學(xué)海中呢？

一、簡(jiǎn)要解析中專(zhuān)語(yǔ)文古典詩(shī)歌教學(xué)低迷的主要因素

首先，中專(zhuān)學(xué)校的生源普遍較差，良莠不齊，他們?cè)瓉?lái)在初中語(yǔ)文學(xué)習(xí)中對(duì)古典詩(shī)歌的接觸可謂“很少且狹窄”，嚴(yán)重缺乏古典詩(shī)歌學(xué)習(xí)的情趣和基礎(chǔ)。尤其在進(jìn)入中專(zhuān)學(xué)校后，失去了“應(yīng)試考試”的巨大壓力，更加斗志驟減，少有追求，普遍以成績(jī)“合格”為目標(biāo)。在這種情況下，學(xué)生對(duì)古典詩(shī)歌的學(xué)習(xí)自然就會(huì)“得過(guò)且過(guò)”。

其次，隨著科技信息技術(shù)的迅猛發(fā)展和廣泛普及，以“無(wú)時(shí)暫歇、儲(chǔ)備海量、更新即時(shí)”為主要特征的各種網(wǎng)絡(luò)文化，迅速占據(jù)了日益急躁的人們的生活空間，中專(zhuān)學(xué)校及其學(xué)生同樣不能避免。在這一“文化擠壓”下，哪里還有古典詩(shī)歌的空間呢？

再次，來(lái)自于各種“生存式壓力”，中專(zhuān)學(xué)校普遍重視并大肆宣傳“商業(yè)文化、科技文化、職業(yè)文化”，而嚴(yán)重缺乏古典詩(shī)歌的教學(xué)元素和良好環(huán)境。

最后，也是最直接的重要因素，那就是中專(zhuān)學(xué)校及其語(yǔ)文教師在古典詩(shī)歌教學(xué)上，多是沿襲“用普通話套講八股文”的傳統(tǒng)教學(xué)模式，多年里難見(jiàn)新意，基本是“跟著感覺(jué)在走”，簡(jiǎn)直乏善可陳。作為教育人，在暫時(shí)無(wú)力影響大環(huán)境大氣候的情況下，就必須從我做起，從改變教學(xué)方法和教學(xué)手段做起，與時(shí)俱進(jìn)，勇于進(jìn)取，善于創(chuàng)新，這樣才能切實(shí)有效地改變古典詩(shī)歌教學(xué)的窘境。

二、對(duì)中專(zhuān)語(yǔ)文古典詩(shī)歌教學(xué)改革創(chuàng)新的實(shí)踐與反思

1.以培養(yǎng)情趣為抓手，努力激活古典詩(shī)歌教學(xué)心態(tài)

“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”，意在強(qiáng)調(diào)“情趣學(xué)習(xí)”的重要性和必要性，與“興趣是最好的老師”有異曲同工之妙。中專(zhuān)生普遍缺乏的不是學(xué)習(xí)能力，而是態(tài)度和品質(zhì)。要想產(chǎn)生期待，須從培養(yǎng)興趣和情感開(kāi)始。

以《過(guò)華清宮》為例。該詩(shī)通過(guò)“送荔枝”一事，鞭撻了以楊貴妃為代表的唐王朝的奢侈淫逸。筆者在課堂活動(dòng)環(huán)節(jié)，沒(méi)有直接地進(jìn)入講讀程序，而是借助多媒體這一技術(shù)平臺(tái)，播放了《大唐王朝》影視劇中的相關(guān)精彩片段，首先讓學(xué)生享受了一場(chǎng)身臨其境的“視聽(tīng)盛宴”；接著，介紹了與該詩(shī)有關(guān)的“背景知識(shí)”；然后，讓全班學(xué)生以自由活動(dòng)的形式，談?wù)剬?duì)唐玄宗與楊貴妃的評(píng)價(jià)和看法。在此基礎(chǔ)上，進(jìn)入實(shí)質(zhì)性講讀階段。這樣的教學(xué)效果是不言而喻的。

2.以內(nèi)外互動(dòng)為抓手，不斷放大古典詩(shī)歌教學(xué)效應(yīng)

學(xué)校教育是人生之旅的奠基工程，其根本目的在于“學(xué)以致用”。中專(zhuān)生已然具有相對(duì)豐富的生活經(jīng)驗(yàn)和實(shí)際認(rèn)知，學(xué)用意識(shí)和學(xué)用能力也已初步形成。正因?yàn)槿绱耍谥袑?zhuān)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師要善于通過(guò)各種途徑和方法，積極開(kāi)展以生活化為主的開(kāi)放性教學(xué)活動(dòng)。這樣，不僅有利于為教學(xué)相長(zhǎng)暢通一條源源不斷的活水渠道，而且有利于從“內(nèi)外互動(dòng)”中促進(jìn)學(xué)生更好地學(xué)用結(jié)合。古典詩(shī)詞教學(xué)同樣如此。

如《兵車(chē)行》，該詩(shī)描寫(xiě)了朝廷的多年用兵打仗，讓老百姓處于水深火熱之中，苦不堪言。僅“生女猶得嫁比鄰，生男埋沒(méi)隨百草”一句，就寫(xiě)出了人民大眾飽受戰(zhàn)爭(zhēng)之苦的無(wú)限悲痛和無(wú)窮傷害。筆者在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系當(dāng)今世界某些地區(qū)戰(zhàn)火紛飛的種種事實(shí)，以此切實(shí)感悟戰(zhàn)爭(zhēng)造成的災(zāi)禍和痛苦。這樣不僅豐富了課程內(nèi)容，而且深化了學(xué)生的情感認(rèn)知。

3.以審美濡情為抓手，有效突顯古典詩(shī)歌教學(xué)價(jià)值

與現(xiàn)代詩(shī)歌相比，古典詩(shī)歌更具有“文以載道、文道合一”的屬性特征。不僅如此，內(nèi)中所蘊(yùn)藏的深刻內(nèi)涵、豐富意象、深邃意境、悠揚(yáng)音律、深厚情感和眾多美感等元素，更是對(duì)學(xué)生開(kāi)展審美教育、濡染情感的良好素材和優(yōu)質(zhì)資源。

比如，“楊柳、長(zhǎng)亭、把盞”等意象透析著“離別之意”，“杜鵑、昏鴉、枯藤”等代表了“悲涼之苦”，“月亮、鴻雁、花木”等表達(dá)了“離別之愁”，“高山、大海、浪濤”等抒發(fā)了“豪邁之情”。在中專(zhuān)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生，學(xué)會(huì)抓住并認(rèn)真體悟各種意象的主要特點(diǎn)及其折射出來(lái)的美和情感，借此探索各自在語(yǔ)言文字背后所透露出來(lái)的真正內(nèi)涵。俗話說(shuō)：“愛(ài)美之心，人皆有之。”古典詩(shī)歌的美學(xué)價(jià)值是豐富多元的，若能讓學(xué)生從學(xué)習(xí)中不斷地發(fā)掘并感受“蕓蕓眾美”，成功教學(xué)也就近在咫尺了。

4.以綜合實(shí)踐為抓手，著力豐富古典詩(shī)歌教學(xué)活動(dòng)

語(yǔ)文及其教學(xué)活動(dòng)具有實(shí)踐性、情感性和能動(dòng)性等方面的特點(diǎn)。有鑒于此，在中專(zhuān)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師要努力創(chuàng)造時(shí)空、環(huán)境等因素，并且善于根據(jù)實(shí)際教學(xué)和學(xué)生發(fā)展需要，組織并引領(lǐng)開(kāi)展各種各樣的綜合實(shí)踐活動(dòng)，讓古典詩(shī)歌在“隔空跨越”中照進(jìn)現(xiàn)實(shí)生活，逐步走向?qū)W生的內(nèi)在心靈，并且促進(jìn)綴文者與觀文者更加闊步地“相向而行”。

比如，對(duì)于一些自然色彩較濃、意象比較豐富的古典詩(shī)歌，可引導(dǎo)學(xué)生在聯(lián)系自然生活的基礎(chǔ)上，積極開(kāi)展“讀寫(xiě)互動(dòng)”活動(dòng)；對(duì)于一些矛盾性、喻理性、隱晦性和爭(zhēng)議性較強(qiáng)的古典詩(shī)歌，可引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)各種形式，積極開(kāi)展自由組合的辯論活動(dòng)；對(duì)于一些情趣性、故事性和可操作性較強(qiáng)的古典詩(shī)歌，可引導(dǎo)學(xué)生積極開(kāi)展課本劇創(chuàng)編和表演比賽活動(dòng)。一言以蔽之，諸如此類(lèi)的綜合實(shí)踐能夠發(fā)揮不容忽視的正強(qiáng)化作用。

5.以多元評(píng)價(jià)為抓手，有效保持古典詩(shī)歌教學(xué)活力

教學(xué)藝術(shù)的本質(zhì)，不在于知識(shí)傳授的本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞。這些“藝術(shù)性手段”，更集中更有效地體現(xiàn)教學(xué)評(píng)價(jià)活動(dòng)環(huán)節(jié)。在中專(zhuān)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，對(duì)學(xué)生及其學(xué)業(yè)情況進(jìn)行評(píng)價(jià)，其根本目的和主要人物并不完全針對(duì)“學(xué)習(xí)成績(jī)”，而是更多地指向?qū)W習(xí)能力、學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)品質(zhì)等方面。

有鑒于此，為了有效激發(fā)古典詩(shī)歌的教學(xué)活力，教師要因材施教、因人而評(píng)，并要認(rèn)真做到并努力做好如下“六種結(jié)合”：善于把“教師評(píng)學(xué)”與“學(xué)生評(píng)教”相結(jié)合，善于把“學(xué)生自評(píng)”與“同伴互評(píng)”相結(jié)合，善于把“個(gè)體評(píng)價(jià)”與“團(tuán)體評(píng)價(jià)”相結(jié)合，善于把“知識(shí)評(píng)價(jià)”與“活動(dòng)評(píng)價(jià)”相結(jié)合，善于把“結(jié)論評(píng)價(jià)”與“過(guò)程評(píng)價(jià)”相結(jié)合，善于把“能力評(píng)價(jià)”與“態(tài)度評(píng)價(jià)”相結(jié)合。

綜上所述，在中專(zhuān)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)該認(rèn)真遵照“以生為本、以學(xué)為主”的指導(dǎo)思想，善于把傳承傳統(tǒng)與創(chuàng)新實(shí)踐相互滲透，并有機(jī)地融合起來(lái)，從而在“教學(xué)相長(zhǎng)”中不斷開(kāi)創(chuàng)古典詩(shī)歌教學(xué)的新局面。

作者簡(jiǎn)介：江蘇省高港中等專(zhuān)業(yè)學(xué)校語(yǔ)文教師。