試論善用本地資源突破品德課歷史題材教學難題

張錦添

摘 要：本地資源具有濃郁的地域特色，內(nèi)容為學生所熟悉，巧妙利用本地資源，能讓品德課堂更接地氣，讓學生更容易投入學習。由于本地資源觸手可及、豐富多彩，與學生的生活息息相關(guān)，積極利用耳聞目睹的當?shù)刭Y源，能有效突破歷史題材教學中感知難、共鳴難、價值認同難的三大難題，對激發(fā)學生道德情感，提升學生道德品質(zhì)有著重要的意義。

關(guān)鍵詞：本地資源;品德課;歷史題材;教學難題

北師大版小學品德課程中，歷史題材課文內(nèi)容呈現(xiàn)缺乏學科系統(tǒng)的邏輯性，不具備完整的發(fā)展脈絡;內(nèi)容和形式開放、靈活而多樣。因此教師對教材的理解難以準確把握到位，造成教學設計脫離學生實際，教學無法引起學生興趣，學生的體驗和感悟自然也不會深透。怎樣解決歷史題材課文教學的這些問題，讓多元豐富的歷史題材發(fā)揮價值，讓學生學有所得？在深化義務教育課程改革過程中，我們不難發(fā)現(xiàn)各地區(qū)蘊含著豐富的自然、歷史、社會、人文等資源，品德教師應該努力開發(fā)，積極利用，探索品德課程教學的新思路。善于發(fā)現(xiàn)，善于利用本地資源充實課程，體現(xiàn)了教材的可信性以及鄉(xiāng)土地域性，彰顯課程的趣味性、活動性。多元的選擇，有效推進個性化教育，滿足了不同學生的需求，提高學習興趣，提升道德認知。

基于以上認識，從提升學生道德品質(zhì)、激發(fā)學生學習興趣、拓展品德課程內(nèi)容的需要出發(fā)，筆者以北師大版《品德與社會》五年級下冊“黃河在怒號”單元中《大刀向鬼子們的頭上砍去》一課的教學為例，談談在教學實踐中的嘗試與思考。

一、本地資源——觸手可及，易于感知

歷史上的人物和發(fā)生的事件對現(xiàn)在的小學生來說，距離太遙遠，他們無法感知。而缺少了感知的學生，道德發(fā)展就無法實現(xiàn)。要使學生對歷史上的人和事產(chǎn)生興趣，教師就必須創(chuàng)設情境，拉近時空距離，讓歷史與學生的現(xiàn)實生活聯(lián)系起來，讓學生在生活中發(fā)現(xiàn)和感受，從而引領(lǐng)學生走近歷史，進而加強認識與感悟，最終實現(xiàn)理解歷史。本地資源就在學生身邊，是學生熟悉的，有親切感的，易于接受的，教師備課材料選取本地資源，有助于學生突破時空限制、難于感知的困擾。

課堂伊始，筆者使用多媒體向?qū)W生播放一組預先拍攝的照片——

生：這是南村鎮(zhèn)里仁洞。

生：這是我的老家。

生：這是植地莊。

生：這是植地莊抗日烈士紀念碑。

師：同學們，這個近在我們身邊的一個小村莊，當年曾發(fā)生過一場慘烈的戰(zhàn)爭。這塊土是家鄉(xiāng)人民用鮮血換回的。下面我們就進入品德與社會《大刀向鬼子們的頭上砍去》一課的學習。

……

植地莊，處于番禺南村鎮(zhèn)里仁洞，植地莊保衛(wèi)戰(zhàn)是抗戰(zhàn)時期珠三角傷亡較大的戰(zhàn)事之一，也是最機智勇敢的戰(zhàn)斗之一。對于抗日戰(zhàn)爭，不少學生只是從電視、電影中所見，感覺是那樣遙遠，似乎與自己的生活毫不相關(guān)。但筆者展示學生所熟悉的畫面時，學生驚愕的表情，甚至憤怒憎惡之情，真實地流露在他們臉上?？谷諔?zhàn)爭這一重大歷史事件從遙不可及變得觸手可及，一下子與學生的生活自然地聯(lián)系起來，學生也就帶著對家鄉(xiāng)的關(guān)注，對戰(zhàn)爭的厭惡走進了本課的學習。

二、本地資源——息息相關(guān)，利于共鳴

本地資源可觀其人，聽其聲，察其顏，可突破學生對歷史題材的抽象陌生感，能解決難于引發(fā)共鳴的難題。學生之所以對教材中的歷史人物或歷史事件難以產(chǎn)生深刻的情感體驗，是因為歷史人物和事件對他們來說是抽象模糊的、遙不可及的。這樣當然無法激起學生內(nèi)心情感的碰撞。缺乏情感共鳴的道德教育是膚淺的，甚至是失敗的。要引發(fā)學生對久遠的歷史產(chǎn)生強烈的共鳴，教師在教學時，運用體驗學習策略尤為關(guān)鍵。它可把抽象轉(zhuǎn)化為具體，把模糊轉(zhuǎn)化為清晰，通過創(chuàng)設體驗活動，引領(lǐng)學生觸碰歷史事件，直面歷史題材的真相，在深度體驗中獲得品德與社會性發(fā)展。巧妙利用本地資源，正是促進學生走向深處體驗的有效途徑。

師：在75年前，這里發(fā)生過什么大事呢？

生：聽說打過仗。

師：知道是誰和誰打嗎？

生：聽爺爺說是游擊隊和日本鬼子打。

師：能說具體點嗎？

生：我也不是很清楚。

師：沒關(guān)系，下面請聽當年植地莊之戰(zhàn)唯一的幸存者——梁鐵奶奶的采訪錄音，讓這位親歷戰(zhàn)爭的老人為我們講述當年的故事：

1944年，日軍侵占廣州進人第六個年頭，但在各處仍燃燒著生生不息的抗日烽火。廣游二支隊新編第二大隊就是其中活躍的一支。這支隊伍約有250多人，他們在番禺市橋以北集中，本來準備向敵偽盤踞的番禺重鎮(zhèn)——市橋進攻，但因突然遭遇臺風暴雨，洪水猛然淹沒道路，隊伍被迫隱蔽在植地莊。

然而，由于漢奸告密，7月26日凌晨，駐廣州市郊石榴崗的日軍500余人連夜奔襲植地莊，拂曉時占領(lǐng)村莊周圍高地，把村莊如鐵桶一般包圍了。一場敵眾我寡的戰(zhàn)斗由此打響……

當聽到日軍惱羞成怒向游擊隊擲炸藥包時，學生屏住呼吸。梁鐵奶奶說到，她在彌漫的硝煙中昏了過去，當她睜開眼睛時，發(fā)現(xiàn)自己全身是血，旁邊的游擊隊員已經(jīng)犧牲……

如此虛無遙遠、不可捉摸的教科書上的歷史活生生浮現(xiàn)在眼前，學生被血淋淋的事實深深震驚了，對英雄的無比崇敬之情、對侵略者的深惡痛絕油然而生。凝望紀念碑上刻著那一位位先烈的名字，學生眼含淚水，緊握拳頭，烈士的流血犧牲才換來我們今天的和平生活。日軍殘暴的行徑刺激著每一位學生的內(nèi)心。他們陷入思考，開始深思戰(zhàn)爭發(fā)生的原因和自己應承擔的使命。

三、本地資源——耳聞目睹，便于認同

歷史上的人和事往往只被學生當作故事來看，他們關(guān)注的是情節(jié)。至于故事背景及成因，他們并不去深究。比如紅軍要選擇萬里長征，學生只覺得紅軍了不起，長征要吃那么多的苦，犧牲那么多戰(zhàn)士，生活在幸福和平年代的學生不一定能理解紅軍選擇長征的原因。本地資源的優(yōu)勢在于用事實說話，學生在耳聞目睹中感受深刻，加上教師適時引導，容易取得學生的認同。歷史學習并不只是為了讓學生知道歷史事件，也不是為了記住一些歷史事實，而是要讓學生學會思考和分析問題，掌握學習方法，激發(fā)他們探究歷史的興趣，學習感受歷史的價值內(nèi)涵。在教學中，教師如能巧妙利用本地資源，與相關(guān)歷史題材教學對接，并提出有價值的探究問題，讓學生結(jié)合資源進行問題探究，開展模擬情境、討論問題等活動，讓學生通過問題思考、問題探究的過程，在感悟和思考中，走進歷史，認識歷史，理解歷史?？陀^看待歷史人物與事件，形成正確的人生觀與價值觀。

師：我們腳下的土地，正是英雄獻出生命的戰(zhàn)場。是什么支撐戰(zhàn)士們與敵人血戰(zhàn)到底？

生：保衛(wèi)家鄉(xiāng)，寸土不讓的斗志。

師：同學們，如果當年你在的話，你會做些什么？

生：團結(jié)起來一致抗日。

生：他們武器先進，我們的武器落后，要智斗，像《地雷戰(zhàn)》里一樣。

生：我們兒童也要發(fā)揮應有的作用。

生：誓死保衛(wèi)我們的家園。

師：當我們今天再次走進當年這個小村莊，大家就會認為當年英烈的血沒有白流。

出示最近在南村鎮(zhèn)里仁洞拍攝的一組照片：嶄新的房子，整潔的街道，漂亮的綠化，新農(nóng)村欣欣向榮的景象呈現(xiàn)在眼前……

師：同學們目睹今天這個曾血染腥風的地方發(fā)生翻天覆地的變化，應該由衷地敬佩當年的英勇獻身的烈士。生活在和平年代的你們，能為家鄉(xiāng)做些什么呢？

生：要學好文化知識，把家鄉(xiāng)建設得更繁榮富強。

生：垃圾填埋，正威脅到家鄉(xiāng)的環(huán)境，我們要共同出謀劃策解決這個難題。

師：不忘國恥，就要立足家鄉(xiāng)建設，“小家”強大了，“大家”自然牢不可破，外敵就沒有機會乘虛而入。

小學品德課程中的歷史題材在教學實踐中常見的情形：教師對教材里多樣的文字與大量的圖片，或者照本宣科，或者看圖說話，課堂教學變成講解“歷史故事”，這讓學生無法感悟，更無法認同里面的價值觀。同時課程中歷史題材的選擇，往往跨越不同歷史時期，不同學科領(lǐng)域，涉及面廣，內(nèi)容豐富，這就要教師根據(jù)同一個教育主題重新組合。教學實踐告訴我們，只有盡可能揭開歷史真相，拉近歷史與學生的生活距離，充分挖掘本地歷史資源，針對學生的實際，創(chuàng)新使用教材，巧妙的“構(gòu)思”，使本地資源與課程內(nèi)容自然融合，讓歷史題材教學更接地氣，才能讓課堂教學達到事半而功倍的效果。

解讀歷史，就要盡可能挖掘本地資源，并積極利用，把它還原、放大，貼近學生的生活，讓學生可親、可感、可信。這樣，學生才可以帶著濃厚的興趣和情感走進歷史，了解歷史，感悟歷史，自覺形成正確的道德觀、價值觀和人生觀。

參考文獻

[1]中華人民共和國教育部.義務教育品德與社會課程標準（2011年版）[M].北京：北京師范大學出版社，2012.

[2]何瓊.中學歷史教學的“育人”功能[J].教育導刊，1994（01）.