一切安好（組詩(shī)）

房子漏了

今年

雨水多

清明前就下了好幾場(chǎng)

母親告訴我

父親的房子漏了

當(dāng)晚

難入睡

感到一夜都是雨

恍惚中

我在補(bǔ)漏雨的洞

父親給我打傘

渾身濕透

瑟瑟發(fā)抖

第二天

看見(jiàn)父親的遺像上

有幾滴水珠

咸咸的

一切安好

父親一生

打過(guò)我一次

重病中告訴我

他很后悔

前兩年

在“白加黑”中生活

清明也沒(méi)能來(lái)看你

真希望你能起來(lái)

再揍我一頓

像上次一樣

打屁股

三天都坐不下去

這段時(shí)間

我愛(ài)上了這種疼

我默默擦拭著碑心

像在擦滴在傷口上的淚

感到疼痛消失了

你沒(méi)怪我

因?yàn)?/p>

土中的你

人間的我

一切安好

向往光明

不討厭蚊子的人

很少

除非他不想睡覺(jué)

血是苦的

或者就是有病

每到夏夜

臥室的燈

都不敢提前開(kāi)

因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)

這個(gè)討厭的家伙

也向往光明

苦姜坡遇見(jiàn)劉年

在一個(gè)讓導(dǎo)航迷路的地方

苦姜坡遇見(jiàn)劉年

懷疑他是食人間煙火的

否則

在狂風(fēng)肆虐的地方

不可能遇見(jiàn)

果然

他是騎摩托車來(lái)的

帶著一盞燈火

千里走單騎

果然

我舉杯敬詩(shī)人

他一飲而盡

半夜酒醒

凍在天上的月亮看見(jiàn)

他騎上摩托車

把一盞燈火

又帶向遠(yuǎn)方

活著的云龍橋

無(wú)論是風(fēng)

還是水

走過(guò)云龍橋

就顯得有文化

因?yàn)樗茄挲g最大的

跟他沾親帶故的人和物

有的去了印度

有的到了成都

有的進(jìn)了大英博物館

還有的干脆在永平住了下來(lái)

有的認(rèn)識(shí)上帝

有的就是皇帝

在他面前

眾生平等

善惡皆渡

他守著漾濞

漾濞守著他

守著自己的前世今生

他活著

漾濞就活著

踏上橋

風(fēng)動(dòng)

水動(dòng)

抬頭就見(jiàn)佛

被洗凈的心

石門(mén)關(guān)的石頭是活著的

一次次把水拋向空中

石門(mén)關(guān)的水是活著的

每次撫摸都閃動(dòng)著愛(ài)

游動(dòng)的魚(yú)是活著的

閉目養(yǎng)神的鳥(niǎo)是活著的

一個(gè)江湖都是活著的

水洗著石

石像水一樣干凈

石養(yǎng)著水

水像禪一樣空靈

陽(yáng)光淡淡地灑下來(lái)

一切都活著

一切都剛剛好

我俯下身

喝了一口水

心被洗得干干凈凈

溫 ?暖

最近

我只關(guān)注一個(gè)叫美翕的地方

關(guān)注那里的房子

每天

我都到農(nóng)戶家

看屋頂是否漏光

看墻角是否漏風(fēng)

看他們的生活是否漏雨

今天

天氣很冷

我來(lái)到王大爺家

陽(yáng)光正好照著他的新房

還沒(méi)坐下

他就端來(lái)一杯熱茶

還沒(méi)說(shuō)話

他的笑聲已開(kāi)花

看得出

大地江山

一顆感恩的心在生根發(fā)芽

我感到他是溫暖的

整個(gè)寨子是溫暖的

那是祖國(guó)的溫暖

編輯手記：

《梅影集》記錄著張偉鋒獨(dú)特的生活體驗(yàn)和內(nèi)心深處的情感獨(dú)白，“梅影”二字，讓人聯(lián)想到梅花“疏影橫斜水清淺”的超凡脫俗的意境?！蔼?dú)自”“一個(gè)人”“孤鳥(niǎo)”等字眼似在訴說(shuō)詩(shī)人的孤獨(dú)感，但詩(shī)人卻在孤獨(dú)中成為一個(gè)獨(dú)立而強(qiáng)大的個(gè)體，就如同梅花一般傲立雪原。詩(shī)人對(duì)人生的感悟很透徹：后來(lái)，我只看見(jiàn)山，只看見(jiàn)水，只看見(jiàn)白云悠悠，往南飛。這一句頗有禪意的詩(shī)出自禪宗典籍《五燈會(huì)元》中唯信禪師語(yǔ)：“依前見(jiàn)山只是山，見(jiàn)水只是水?！北扔魅松罡叩囊恢鼐辰?，即返璞歸真，回到原初，是閱盡人生百態(tài)之后的豁達(dá)、通透。

楊卓如的詩(shī)將漕澗的人文歷史與自然環(huán)境、鄉(xiāng)情與親情融鑄在一起，語(yǔ)言清新自然，節(jié)奏從容舒緩。長(zhǎng)短相簇的詩(shī)行體現(xiàn)著詩(shī)人的內(nèi)在情感，是甜蜜與酸澀交織的思緒，是悠遠(yuǎn)而又清晰的鄉(xiāng)愁。詩(shī)人嫻熟地穿插使用多種修辭手法，如“幾枚婉轉(zhuǎn)的鳥(niǎo)語(yǔ)……跳來(lái)跳去”，用“鳥(niǎo)語(yǔ)”借代鳥(niǎo)，同時(shí)以通感的手法，將聽(tīng)覺(jué)與視覺(jué)相通;“歡快的風(fēng)”“喧囂的花朵”這些形容詞使事物擬人化的同時(shí)也沾染著詩(shī)人的心情，是很傳統(tǒng)的移情于物的手法。

河畔草的詩(shī)手法很成熟、圓融，以隱喻和象征為主，融合敘事、描寫(xiě)、說(shuō)理、夸張、擬人等多種表達(dá)手法，或托物寓意，通過(guò)陶罐、石頭、葉片等普通事物寄寓人生哲理，或融情于景，將生活中的片刻感受具體化，引人思考。

楊曉忠的詩(shī)歌關(guān)注現(xiàn)實(shí)，回歸當(dāng)下生活，反映民生，充滿了難得的人情味，在當(dāng)下許多“為文造情”而無(wú)病呻吟的詩(shī)歌中顯得難能可貴。