歷史教學(xué)中“史料實(shí)證”素養(yǎng)的培養(yǎng)隨想

謝丹丹

摘要：“史料實(shí)證”素養(yǎng)是學(xué)習(xí)歷史和認(rèn)識(shí)歷史所特有的思維品質(zhì)，是進(jìn)行歷史理解和歷史解釋的關(guān)鍵能力與方法。教師要在歷史教學(xué)中注重培養(yǎng)學(xué)生依據(jù)史料重構(gòu)歷史的實(shí)證意識(shí)和實(shí)證精神，通過(guò)課堂教學(xué)實(shí)例，引領(lǐng)學(xué)生在獲取史料的基礎(chǔ)上辨析和解讀史料，并運(yùn)用史料對(duì)歷史進(jìn)行分析、闡釋和論證，以提升“史料實(shí)證”素養(yǎng)，提高歷史思維能力。

關(guān)鍵詞：史料;“史料實(shí)證”素養(yǎng);歷史課堂

1 什么是史料和史料實(shí)證素養(yǎng)

傅斯年曾說(shuō)：“史學(xué)便是史料學(xué)?！绷?jiǎn)⒊苍裕骸笆妨蠟槭分M織細(xì)胞，史料不具或不確，則無(wú)復(fù)史之可言?！笔妨鲜茄芯亢驼J(rèn)識(shí)歷史的依據(jù)，是歷史學(xué)家“重現(xiàn)”歷史的基礎(chǔ)。

史料包括文獻(xiàn)記載和考古發(fā)現(xiàn)的各種實(shí)物。文獻(xiàn)記載出于人們的口傳筆錄，反映一定社會(huì)觀念的“思想的痕跡”，實(shí)物史料是前人的生活用品、生產(chǎn)資料和社會(huì)交際工具的遺存，是人們?cè)诰唧w的歷史時(shí)空范圍內(nèi)的“行為的痕跡”。

史料實(shí)證是指對(duì)獲取的史料進(jìn)行辨析，并運(yùn)用可信的史料努力重現(xiàn)歷史真實(shí)的態(tài)度與方法。通過(guò)對(duì)史料的辨析，將符合史實(shí)的材料作為證據(jù)，進(jìn)而形成對(duì)歷史的正確、客觀的認(rèn)識(shí)。對(duì)史料的研習(xí)與運(yùn)用，既是歷史學(xué)習(xí)與研究的重要方法，也是解釋歷史和評(píng)判歷史的重要能力體現(xiàn)。對(duì)歷史的敘述、理解、解釋、評(píng)判等都要建立在史料證據(jù)的基礎(chǔ)上。具有實(shí)證意識(shí)并學(xué)會(huì)運(yùn)用證據(jù)，既是學(xué)習(xí)和認(rèn)識(shí)歷史的重要方法，也是學(xué)習(xí)和認(rèn)識(shí)歷史的核心問(wèn)題。

2 如何貫徹史料教學(xué)，培養(yǎng)史料實(shí)證素養(yǎng)

在歷史課堂中，對(duì)于一些重要結(jié)論性的知識(shí)，教師不能僅僅只是呈現(xiàn)結(jié)論，任何結(jié)論的得出都是在史料（事實(shí)）的基礎(chǔ)上。所以教師在課堂中要多呈現(xiàn)歷史材料，從而培養(yǎng)學(xué)生“史由證來(lái)，論從史出”的證據(jù)意識(shí)。例如，在講《甲午海戰(zhàn)》的真相，我提供了三則史料，來(lái)培養(yǎng)學(xué)生鑒別史料真?zhèn)?、判明史料價(jià)值的能力。

材料一（七月二十五日）上午六時(shí)半許，在豐島方向……發(fā)現(xiàn)兩縷煙柱……原來(lái)是清國(guó)軍艦“濟(jì)遠(yuǎn)”號(hào)和“廣乙”號(hào)。這時(shí)，清艦對(duì)我將旗（“吉野”號(hào)掛有艦隊(duì)司令官的將旗） 不僅不發(fā)禮炮致敬，反而做戰(zhàn)斗準(zhǔn)備?！瓟澄揖嚯x約三千米，“濟(jì)遠(yuǎn)”號(hào)首先開(kāi)炮，我亦迎戰(zhàn)。 ……（魚雷擊中“高升”號(hào)運(yùn)兵船后） 清兵爭(zhēng)先恐后跳入海中，一部分人用步搶進(jìn)行抵抗。不久，該船開(kāi)始下沉，我放下小艇救助溺水者和包括莢船長(zhǎng)在內(nèi)的兩名英國(guó)人。

——（日） 《近世帝國(guó)海軍史要》

材料二：七月中旬，日本海軍已經(jīng)完成了發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的組織準(zhǔn)備工作。……. 22 日…….要求朝鮮政府“顯令清軍退出境外”。當(dāng)時(shí)，海軍大臣西鄉(xiāng)從道提出質(zhì)詢：若于此最后通碟期間后遇中國(guó)艦隊(duì)，或中國(guó)有更增派軍隊(duì)之事實(shí)，“日本艦隊(duì)立即開(kāi)戰(zhàn)，在外交上有無(wú)困難？ ”陸奧宗光果斷地回答‥“作為外交上的順序，沒(méi)有什么問(wèn)題?！?/p>

——戚其章《甲午戰(zhàn)爭(zhēng)史》

材料三：日本浪速艦長(zhǎng)東鄉(xiāng)平八郎海軍大佐在日記中寫道：“七月二十五日午前7 點(diǎn)2 0 分，在豐島海上遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)清國(guó)軍艦濟(jì)遠(yuǎn)號(hào)和廣乙號(hào)，即時(shí)下戰(zhàn)斗命令?！?/p>

——《東鄉(xiāng)平八郎擊沉高升號(hào)日記》，《中日戰(zhàn)爭(zhēng)》

例如，在講<重慶談判》的背景時(shí) ，我提供了兩則史料

材料一：毛澤東先生勛鑒：倭寇投降，世界永久和平局面可能實(shí)現(xiàn)，舉凡國(guó)際國(guó)內(nèi)各種重要問(wèn)題，亟待解決，特請(qǐng)先生克日惠臨陪都，共同商討，事關(guān)國(guó)家大計(jì)，幸勿吝駕，臨電不勝迫切懸盼之至。

——蔣中正 十四日

材料二：我們明知共產(chǎn)黨不會(huì)來(lái)渝談判，我們要假戲真做，制造空氣。

——國(guó)民黨《中央日?qǐng)?bào)》總主筆 陶希圣

兩則材料都是關(guān)于重慶談判的，蔣介石的信中對(duì)于和平的渴望表面上十分迫切，但陶希圣的話卻截然相反。教師通過(guò)文字材料引導(dǎo)學(xué)生歸納出教科書中的結(jié)論：蔣介石采取假和平真內(nèi)戰(zhàn)的本質(zhì)，培養(yǎng)實(shí)證意識(shí)。

綜上所述，史料實(shí)證是歷史學(xué)科素養(yǎng)的基石。在學(xué)習(xí)歷史過(guò)程中，教師要培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生運(yùn)用史料進(jìn)行實(shí)證的能力，教會(huì)學(xué)生如何搜集、辨別、選擇和使用各種歷史資料，在史料中發(fā)現(xiàn)線索和有效信息，并經(jīng)過(guò)思辨與探究而判斷史料是否可以作為實(shí)證的證據(jù);引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)學(xué)習(xí)與探究的問(wèn)題自行進(jìn)行史料的甄別，考察史料的可信度和使用價(jià)值。以形成學(xué)習(xí)歷史和認(rèn)識(shí)歷史的特有的思維品質(zhì)，真正提高歷史學(xué)科的核心素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

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[4] 何成剛.歷史核心素養(yǎng)的提煉與培養(yǎng)[J].歷史教學(xué)，2016（11）.

（作者單位：湖南省婁底市第一中學(xué)）