幼兒園彝族文化課程資源的開(kāi)發(fā)與利用研究

于珺

摘 要：課程資源建設(shè)是基礎(chǔ)教育課程改革的重要前提和條件，深化課程改革，全面推進(jìn)課程資源的開(kāi)發(fā)利用，加大幼兒園彝族文化課程資源設(shè)置，對(duì)傳承民族文化具有重要的作用。近年來(lái)，幼兒園民族文化課程資源的開(kāi)發(fā)利用頗受關(guān)注，基于此，本文致力于探索幼兒彝族文化教育開(kāi)發(fā)利用意義、問(wèn)題、舉措，同時(shí)，并將此種教育理念貫穿于平時(shí)的教育教學(xué)和日常生活。

關(guān)鍵詞：幼兒園;彝族文化;課程資源;開(kāi)發(fā);利用

彝族是中國(guó)少數(shù)民族人數(shù)最多的民族之一，其民族文化底蘊(yùn)豐富，對(duì)幼兒園彝族文化課程資源的開(kāi)發(fā)利用奠基了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。教育部《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)綱要）中明確指出：“城鄉(xiāng)各類(lèi)幼兒園應(yīng)該充分利用本地各種教育資源，建構(gòu)適合本地幼兒發(fā)展的課程?！庇變簣@民族文化課程資源的開(kāi)發(fā)和利用，有利于當(dāng)今時(shí)代文化多元化發(fā)展，引導(dǎo)幼兒建立本民族文化的深厚情感，促進(jìn)幼兒教育的發(fā)展。因此，將蘊(yùn)含著豐富教育資源的彝族文化納入到幼兒園課程資源開(kāi)發(fā)利用中極具意義和價(jià)值。

一、幼兒園彝族文化課程資源的開(kāi)發(fā)利用的重要性

彝族文化獨(dú)樹(shù)一幟，像一朵絢麗的奇花綻放在中華民族文化之林。例如火把節(jié)，體現(xiàn)了彝族人民尊重自然規(guī)律，追求幸福生活的美好愿望。曾經(jīng)代表時(shí)代前進(jìn)方向的彝族“十月太陽(yáng)歷”，它把中國(guó)的文明史追溯到埃及、印度、巴比倫三個(gè)文明古國(guó)之前。幼兒教育是傳承民族文化的重要載體，幼兒教育作為民族文化教育重要組成部分，其價(jià)值取向必須與民族文化教育高度保持一致，為本民族的優(yōu)秀文化的發(fā)展和弘揚(yáng)奠定基礎(chǔ)，并彼此相互促進(jìn)。因此，幼兒教育的發(fā)展不但關(guān)系著我國(guó)民族地區(qū)教育事業(yè)發(fā)展，還關(guān)系著民族文化的傳承、發(fā)展與創(chuàng)新。

二、幼兒園彝族文化課程資源的開(kāi)發(fā)利用需要破解的難題

（一）家長(zhǎng)對(duì)幼兒彝族文化教育重視度不高

在世界經(jīng)濟(jì)全球化、文化多元化趨勢(shì)下，各族人民越來(lái)越重視主流文化——漢語(yǔ)，不重視民族文化教育與培養(yǎng)。如彝族地區(qū)家長(zhǎng)把孩子送進(jìn)幼兒園，要求教師用漢語(yǔ)教學(xué)。其次，孩子在家被家長(zhǎng)強(qiáng)制說(shuō)漢語(yǔ)，導(dǎo)致孩子不會(huì)說(shuō)本民族語(yǔ)言，也不了解本民族風(fēng)俗。甚至有些家長(zhǎng)跳過(guò)幼兒教育直接進(jìn)入小學(xué)教育，導(dǎo)致孩子失去學(xué)校本民族文化的黃金時(shí)間。

（二）缺乏彝族文化教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)方式

民族文化教育對(duì)幼兒的認(rèn)知、心理、社會(huì)化發(fā)展有非常重要的影響，而幼兒民族文化教育缺乏相應(yīng)的彝族文化為背景的教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)方式。在教材選用方面，教材內(nèi)容多為自編，或者選用知名教材，沒(méi)有因地制宜選定彝族文化內(nèi)容和教學(xué)設(shè)計(jì)，忽略幼兒對(duì)民族文化的認(rèn)知。在教育活動(dòng)方面，幼兒園雖有課程安排和活動(dòng)安排等，一定程度上利于幼兒接受系統(tǒng)的文化教育，但卻抹殺了幼兒的個(gè)性、獨(dú)特的民族性。

（三）彝族傳統(tǒng)習(xí)俗逐漸沒(méi)落

隨著世界多元化發(fā)展，文化滲透越演越烈，大部分地區(qū)少數(shù)民族漢化嚴(yán)重，父是幼兒教育的啟蒙老師，但許多彝族年輕的父母成為本民族文化的“邊緣人”，對(duì)傳統(tǒng)習(xí)俗不了解，使得彝族幼兒從源頭上缺乏彝族文化。很多彝族孩子進(jìn)入幼兒園后，老師用漢語(yǔ)授課，長(zhǎng)時(shí)間積累、熏陶，已忘記本民族語(yǔ)言交流，如今大部分生活在彝族地區(qū)的人，特別是年輕人只會(huì)說(shuō)漢語(yǔ)，早已忘記彝族語(yǔ)言和文化習(xí)俗，這讓彝族文化幼兒教育舉步維艱。

三、幼兒園彝族文化課程資源的開(kāi)發(fā)利用的建議

（一）采用雙語(yǔ)教學(xué)，傳播彝族文化

幼兒教育能影響孩子的一生，也是開(kāi)展雙語(yǔ)教學(xué)，抓住幼兒語(yǔ)言發(fā)展的關(guān)鍵階段。抓住關(guān)鍵期，讓彝族的幼兒聽(tīng)、說(shuō)、用本民族語(yǔ)言，更重要的是感受符號(hào)所蘊(yùn)含的民族精神。因此，彝族地區(qū)政府應(yīng)加大對(duì)幼兒雙語(yǔ)教育的資金投入，激勵(lì)幼兒園實(shí)施“雙語(yǔ)”教學(xué)，采用漢語(yǔ)和彝族語(yǔ)共同教學(xué)，同時(shí)鼓勵(lì)教師用彝族語(yǔ)講故事，唱歌，或者彝族舞等形式傳播彝族文化。

（二）開(kāi)發(fā)利用民族地區(qū)幼兒教育課程資源

民族地區(qū)的課程資源開(kāi)發(fā)應(yīng)該是以本民族豐富多彩生活方式、風(fēng)土人情為基礎(chǔ)，挖掘其精神實(shí)質(zhì)，開(kāi)發(fā)一系列的課程。彝族文化底蘊(yùn)豐富，彝族同胞別樣的鄉(xiāng)土風(fēng)俗、節(jié)日慶典和文藝活動(dòng)，如火把節(jié)、彝族年等，可以成為“民族節(jié)日禮儀課”資源，讓學(xué)生參與民族文化活動(dòng)，了解民族文化的內(nèi)涵。適當(dāng)開(kāi)設(shè)實(shí)踐課程，比如參觀(guān)彝族的民居建筑等富有民族特色的建筑物，讓學(xué)生觀(guān)察與繪畫(huà)自己的家園，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)家鄉(xiāng)、建設(shè)家鄉(xiāng)的情感。彝族人民能歌善舞，將彝族民歌融入幼兒的音樂(lè)課中，傳承彝族文化中的歷史、科學(xué)、生產(chǎn)生活、傳統(tǒng)習(xí)俗、哲理等豐富多彩的彝族文化。

（三）培養(yǎng)一批彝漢雙語(yǔ)的專(zhuān)業(yè)教師

教師是教育的引領(lǐng)者，教師素質(zhì)對(duì)幼兒教育具有決定性的因素，教師首先應(yīng)該是本民族地區(qū)知識(shí)文化的楷模，彝族地區(qū)相關(guān)教育機(jī)構(gòu)應(yīng)培養(yǎng)一批彝漢雙語(yǔ)的專(zhuān)業(yè)教師，并進(jìn)行幼兒教育方面的專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)，教師準(zhǔn)確把本民族文化、風(fēng)俗，并與主流文化相結(jié)合，在教學(xué)中根據(jù)幼兒身心發(fā)展的特點(diǎn)選擇有效的教學(xué)方式，調(diào)動(dòng)幼兒學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性，引領(lǐng)幼兒在民族文化的教育中主動(dòng)保護(hù)和傳承民族文化。

四、結(jié)束語(yǔ)

幼兒時(shí)期是孩子智力開(kāi)發(fā)的最佳時(shí)期，也是開(kāi)展民族文化的教育，保護(hù)和傳承民族文化的最有效途徑。具有民族文化特點(diǎn)的游戲、民謠、詩(shī)歌、童話(huà)、傳說(shuō)、故事、民俗節(jié)慶活動(dòng)、舞蹈、音樂(lè)等都是開(kāi)展民族文化傳承教育的最生動(dòng)、最有益的資源，同時(shí)也最有益于本民族幼兒的身心發(fā)展。因此，在彝族地區(qū)的幼兒教育中，應(yīng)對(duì)彝族幼兒進(jìn)行民族意識(shí)和民族情感的培養(yǎng)、讓其接受本民族的文化熏陶，養(yǎng)成本民族特有的民族氣質(zhì)和民族精神，這對(duì)于民族文化的傳承與創(chuàng)新有里程碑意義。

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