激趣教學(xué)法在《詩經(jīng)》教學(xué)中的運(yùn)用

內(nèi)容摘要：《詩經(jīng)》是中國最早的詩歌總集。收入自西周初年至春秋中葉大約五百多年的詩歌（前11世紀(jì)至前6世紀(jì)）。（另外還有6篇有題目無內(nèi)容，即有目無辭，稱為笙詩），又稱《詩三百》。先秦稱為《詩》，或取其整數(shù)稱《詩三百》。西漢時(shí)被尊為儒家經(jīng)典，始稱《詩經(jīng)》，并沿用至今。漢朝毛亨、毛萇曾注釋《詩經(jīng)》，因此又稱《毛詩》?！对娊?jīng)》中的詩的作者，絕大部分已經(jīng)無法考證。其所涉及的地域，主要是黃河流域，西起山西和甘肅東部，北到河北省西南，東至山東，南及江漢流域。詩同樂不能分。在中國的優(yōu)良傳統(tǒng)文化中，《詩經(jīng)》占有特別重要的位置，在高職大學(xué)語文的教學(xué)當(dāng)中，，《詩經(jīng)》也是必學(xué)的主要內(nèi)容之一。在此，通過研究激趣法來使得《詩經(jīng)》在教學(xué)過程中得以運(yùn)用，增加學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化的愛好和樂趣。

關(guān)鍵詞：激趣教學(xué)法 高職大學(xué)語文 《詩經(jīng)》 運(yùn)用

在歷史上，就有通過《詩經(jīng)》來對(duì)子弟進(jìn)行教育，從一些詞句當(dāng)中就能看出，例如：十年樹木，百年樹人：語出《管子·權(quán)修》：“一年之計(jì)，莫如樹谷;十年之計(jì)，莫如樹木;終身之計(jì)，莫如樹人?！北扔髋囵B(yǎng)人才是長久之計(jì)，也喻培養(yǎng)人才很不容易。一樹百獲：語出《管子·權(quán)修》。樹：種植。種一次收獲一百次。比喻培植人才能長期獲益。桃李滿天下：語出《資治通鑒·唐紀(jì)·武后久視元年》：“天下桃李，悉在公門矣。”桃李：指培養(yǎng)的后輩或所教的學(xué)生。比喻學(xué)生很多，各地都有。身教重于言教：語出《后漢書.第五倫傳》：“以身教者從，以言教者訟。”用自身的行動(dòng)來教育人比用語言來教育人更重要。耳提面命：語出《詩經(jīng)·大雅》。不但面對(duì)面教導(dǎo)他，還提著他的耳朵叮囑他，形容嚴(yán)格要求，殷切教誨。通過詩詞來強(qiáng)調(diào)《詩經(jīng)》對(duì)中華教育和名族傳統(tǒng)文化的重要意義和歷史影響，賦予新的內(nèi)涵。

在中小學(xué)的語文課程里，我們學(xué)過了《觀滄?！?、《江南》等詩篇，現(xiàn)在對(duì)于曾經(jīng)學(xué)過的這些詩篇干難道已有未經(jīng)，現(xiàn)到了高職大學(xué)，我們要利用之前學(xué)過的詩篇，在此基礎(chǔ)上，要更深入的去理解和引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《詩經(jīng)》課程中的內(nèi)容和價(jià)值。大部分學(xué)生們對(duì)《詩經(jīng)》中比較熟悉的名句能朗朗上口，但真正讀過《詩經(jīng)》書籍的人卻少之又少，看不懂，沒興趣是大部分學(xué)生不愿接觸的根本原因，缺乏對(duì)文本內(nèi)容閱讀的興趣。因此，要引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好閱讀的習(xí)慣，正確的去閱讀《詩經(jīng)》中文本的內(nèi)容，在大學(xué)語文課程教學(xué)中，要著重從激發(fā)學(xué)生的興趣開始入手，將學(xué)生的興趣和生活當(dāng)中的事物結(jié)合起來，使學(xué)生能真正意義上了解《詩經(jīng)》，從而愛上它。

? 一.激趣法的依據(jù)

要讓課堂的內(nèi)容豐富多彩，課堂氣氛個(gè)更加活躍，原先傳統(tǒng)的《詩經(jīng)》教學(xué)的模式用激趣法是可以打破的，學(xué)生在教師引導(dǎo)下，學(xué)生可以構(gòu)建詩歌文本，樂在其中的學(xué)習(xí)詩歌內(nèi)容，教師的教學(xué)也會(huì)變得更加輕松，不亦樂乎?！皩W(xué)習(xí)是一個(gè)主動(dòng)的過程。應(yīng)該作出更多的努力使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，主動(dòng)地參加到學(xué)習(xí)中去、并且從個(gè)人方面體驗(yàn)到有能力來對(duì)待他的外部世界?！边@是布魯納說過的一句話?？鬃右舱f過，要是的學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)上升熱愛，就要掌握學(xué)習(xí)的竅門，學(xué)習(xí)起來才會(huì)輕松。

對(duì)于學(xué)生來說，學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)是一個(gè)輕松愉快的過程，在教學(xué)中，要促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和提高學(xué)習(xí)方法，不應(yīng)把種種要求的約束，強(qiáng)迫還有懲罰作為方法，這樣會(huì)使得學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中，在高壓力下形成比較重的厭學(xué)情緒。因此要打破和改變教學(xué)的傳統(tǒng)模式，發(fā)揮創(chuàng)新意識(shí)。激發(fā)學(xué)生的興趣和激情，讓課堂氣氛由壓抑變得活躍精彩，讓學(xué)生發(fā)揮對(duì)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，成為學(xué)習(xí)真正的主人。

? 二.在《詩經(jīng)》的教學(xué)中，合理運(yùn)用激趣法

? 1.歌曲激趣的利用

最初《詩經(jīng)》就是唱出來的，《詩經(jīng)·小雅·桑扈之什·車舝》記載：“雖無德與女，式歌且舞。”雖無美德相配你，請(qǐng)來唱歌把舞跳?！对娊?jīng)·陳風(fēng)·墓門》既宅：“夫也不良，歌以訊之。”這個(gè)人是不良之徒，唱支歌兒把警鐘敲響。《詩經(jīng)·魏風(fēng)·園有桃》記載：“心之憂矣，我歌且謠。”我的心中多憂傷，又唱歌來又誦謠?！秶L(fēng)·衛(wèi)風(fēng).考磐》記載：“獨(dú)寐席歌，永矢弗過?！豹?dú)睡醒來獨(dú)自歌，此中樂趣永不忘。《詩經(jīng)》是一部帶有國風(fēng)比重最大的歌曲總集，不管是歌“勞人之怨”、“征夫之苦”，還是頌“男女哀樂”、“親朋契闊”，都是音樂相結(jié)合文學(xué)的產(chǎn)物，當(dāng)時(shí)最具有代表大眾文化。大部分高職學(xué)生往往很抵觸這些古文，他們的閱讀受到了阻礙，尤其是在詩經(jīng)中，遇到難字詞的時(shí)候，沒有興趣在往下讀了，不管對(duì)文章的是否理解。要讓學(xué)生更好的學(xué)習(xí)《詩經(jīng)》，就需要改變目前這種狀態(tài)，為了改變這種狀態(tài)，可以把學(xué)生對(duì)音樂的熱愛利用起來，把詩當(dāng)成歌，指引他們更好的學(xué)習(xí)《詩經(jīng)》。

首先，提高和激發(fā)學(xué)生對(duì)詩歌內(nèi)容理解的興趣，我們可以用歌曲來代替?！对娊?jīng)》中有很多反應(yīng)當(dāng)時(shí)國風(fēng)的風(fēng)土和人情內(nèi)容的，猶如流行歌曲集。我們把學(xué)生對(duì)流行歌曲的喜愛和詩歌進(jìn)行結(jié)合類比，學(xué)生的情感就更能引起共鳴。比如說我們?cè)谛蕾p詩經(jīng)中有關(guān)愛情詩句的時(shí)，《褰裳》詩詞中的“子惠思我，褰裳涉溱。子不我思，豈無他人”，可以用《加倍》這首歌歌詞中的“愛我要加倍，又不是沒人追”這句詞來進(jìn)行理解。還有《鄭風(fēng)·野有蔓草》中的“邂逅相遇，適我愿兮”這一句，李春波的《小芳》歌詞中的“村里有個(gè)姑娘叫小芳……一雙美麗的大眼睛”不正是詩詞中的寫照嗎？把流行歌曲與有效融合在詩經(jīng)教學(xué)里，不但可以使學(xué)生更好的掌握詩歌的情感層次和理解詩歌的意義，而且也提高了學(xué)生對(duì)詩經(jīng)學(xué)習(xí)的興趣，對(duì)傳統(tǒng)文化的喜愛。其實(shí)學(xué)生還可以選取一首經(jīng)典的詩歌，用唱歌，舞蹈的方式對(duì)其進(jìn)行表演表述;也可以把古詩翻譯成現(xiàn)代文，用朗誦的方式將其意義表達(dá)出來。也可以結(jié)合生活中的任何事物，戶外的風(fēng)景，聯(lián)想詩中的題材，把文本的內(nèi)容拍成現(xiàn)實(shí)生活中的意境，在課堂上展示給大家觀看。還可以進(jìn)行辯論賽，對(duì)詩歌有著正反面理解的，可以在辯論賽中進(jìn)行激烈的辯論，增加趣味。用訓(xùn)練語文能力為核心，積極開展課堂內(nèi)外有關(guān)詩歌學(xué)習(xí)的活動(dòng)，大大的激發(fā)學(xué)生對(duì)詩歌學(xué)習(xí)的興趣，是的詩歌教學(xué)不再孤立，單一，更加的立體化，使得學(xué)習(xí)詩歌的范圍變得更加廣闊。

其次，要提高學(xué)生對(duì)詩歌文本誦讀的興趣，我們可以適當(dāng)?shù)睦酶枨鷣磉M(jìn)行操作。我們可以結(jié)合現(xiàn)在 “新雅樂”的流行，來將中國古典音樂和中華禮樂文化結(jié)合起來研究和探索，哈輝是中國古典音樂家，它就演唱了很多《詩經(jīng)》中的作品，比如《子衿》《關(guān)雎》等，她那獨(dú)特的嗓音很快就能把人帶入詩詞描繪的意境當(dāng)中去，同時(shí)也巧妙的實(shí)現(xiàn)了古代和現(xiàn)代音樂美學(xué)視野的轉(zhuǎn)換與承接，對(duì)學(xué)生進(jìn)行誦讀有很大的幫助。

? 2.影視作品激趣的利用

在當(dāng)今信息資源流行豐富的時(shí)代，我們的審過被網(wǎng)絡(luò)，手機(jī)和電視包圍著，能安靜下來讀一本書的時(shí)間和人是越來越少了，而且這些信息資源要比書本來的快，來的生動(dòng)親切，特別是對(duì)高職的學(xué)生來說，他們的思維理解能力欸和理性思維能力都相對(duì)較弱，知識(shí)經(jīng)驗(yàn)閱歷都是有限的，因此就瓶子自己的直觀感受去理解當(dāng)下的生活，現(xiàn)在大部分的年輕人喜歡追劇，比較容易引起學(xué)生們的共鳴的就有一些熱播的電視劇。在追劇的同時(shí)，對(duì)于一些不懂的問題，他們會(huì)特別對(duì)此進(jìn)行探究，翻閱資料，上網(wǎng)查明白他們想要知道的問題，這也是由于他們的好奇心讓他們主動(dòng)去做這寫事情。學(xué)生通過查詢探究，積累了一定相關(guān)豐富的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)作品優(yōu)良更加深刻的理解。因此，提高學(xué)生的對(duì)《詩經(jīng)》學(xué)習(xí)興趣，可以充分有效利利用當(dāng)下熱播劇中有關(guān)《詩經(jīng)》元素的詞句來進(jìn)行教學(xué)，促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的提高。

之前熱播的《仙劍奇?zhèn)b傳三》提到過《蒹葭》就引用了量的《詩經(jīng)》篇目，《詩經(jīng)》成了劇中最明顯的古代文學(xué)元素。教學(xué)中，我講述了一些和詩經(jīng)有關(guān)的片段，讓學(xué)生回顧《詩經(jīng)》的內(nèi)容，和之前一味單純地講授是“風(fēng)、雅、頌”是什么相比，學(xué)生的興趣要提高不少;文中“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。”從古至今，《詩經(jīng)》中的這句詠嘆，成為人們吟誦節(jié)氣與愛戀的絕美佳句。學(xué)生可以探究這句話的出處及詩歌內(nèi)涵;還有最近大家都熱愛的電視劇《羋月傳》，引用《詩經(jīng)·黃鳥》中的“交交黃鳥，止于棘”詞句來表達(dá)戀人暗通信息，還引用了“桃之夭夭，灼灼其華，之子于歸，宜其室家”來表達(dá)秦王大婚時(shí)的情景，很多這樣的片段都可以成為教學(xué)中的參考題材，為我們學(xué)習(xí)提供了不錯(cuò)的素材。

教師首先要先了解電視劇和電影作品的內(nèi)容，才能利用這些來激發(fā)學(xué)生的興趣去學(xué)習(xí)，在制定特定的教學(xué)計(jì)劃時(shí)，一方面要掌握學(xué)生的興趣所在何處，另一方面要善于了解劇情內(nèi)容的相關(guān)知識(shí)資料，盡可能做到完善完美。

? 3.利用幽默激趣?

教師要具備一定的幽默感，一個(gè)幽默的老師，可以讓學(xué)生學(xué)習(xí)詩歌的時(shí)候變得輕松、積極，讓課堂氣氛變得活躍，學(xué)生在學(xué)習(xí)詩歌的過程就是一個(gè)精神享受的過程。通過師生幽默的互動(dòng)，可以讓學(xué)生大膽表現(xiàn)出文中詩句的意境，通過行動(dòng)表達(dá)能更好的理解詩句的含義，更容易把握整個(gè)詩的意義。教師在課堂上也要懂得課堂藝術(shù)，猶如演員要演好一場戲，也要懂得講究在舞臺(tái)上的藝術(shù)。而語言的藝術(shù)就是教師在課堂表現(xiàn)藝術(shù)的其中一種形式。一節(jié)效果好的課堂，和教師語言藝術(shù)的好壞關(guān)系有著直接影響。有些老師講課按部就班，對(duì)著課本照念，學(xué)生無法對(duì)課本內(nèi)容產(chǎn)生興趣，甚至感到枯燥乏味，產(chǎn)生厭棄。

? 三.結(jié)語?

用有趣的方法來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)《詩經(jīng)》的興趣，通過結(jié)合生活當(dāng)中的事物，根據(jù)對(duì)不同事物的不同理解，充分發(fā)揮學(xué)生的想象力，創(chuàng)造力和空間思維能力，讓學(xué)生能從真正根本意義上產(chǎn)生對(duì)《詩經(jīng)》學(xué)習(xí)的興趣，能讀懂《詩經(jīng)》，深深地喜歡上《詩經(jīng)》。

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（作者介紹：王月，兵團(tuán)興新職業(yè)技術(shù)學(xué)院高級(jí)講師，研究方向古典文學(xué)）