文言文閱讀專項(xiàng)訓(xùn)練

（一）洗心亭記

◎劉禹錫

天下聞寺數(shù)十輩，而吉祥尤章章。蹲名山俯大江荊吳云水交錯(cuò)如繡。始予以不到為恨，今方弭所恨而充所望焉。既周覽贊嘆，于竹石間最奇處得新亭。彤焉如巧人畫鰲背上物，即之四顧，遠(yuǎn)邇細(xì)大，雜然陳乎前，引人目去，求瞬不得。

征其經(jīng)始，曰僧義然。嘯侶為工，即山求材。槃高孕虛，萬景坌來。詞人處之，思出常格;禪子處之，遇境而寂;憂人處之，百慮永息。鳥思猿情，繞梁歷榱。月來松閑，雕鏤軒墀。石列筍虡，藤蟠蛟螭。修竹萬竿，夏含涼飔。斯亭之實(shí)錄云爾。

然上人舉如意挹我曰：“既志之，盍名之以行乎遠(yuǎn)夫！”余始以是亭環(huán)視無不適，始適乎目而方寸為清，故名洗心。長慶四年九月二十三日，劉某記。

1.下列各組句子中，加點(diǎn)詞語釋義相同的一組是（? ）

A.今方弭所恨而充所望焉 未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也

B.修竹萬竿 選賢與能，講信修睦

C.既志之 吾十有五而志于學(xué)

D.故名洗心 而兩狼之并驅(qū)如故

2.用“/”給文中畫線句子斷句。（限斷三處）

蹲 名 山 俯 大 江 荊 吳 云 水 交 錯(cuò) 如 繡。

3.請(qǐng)賞析“月來松閑”中“閑”的妙處。

4.有同學(xué)認(rèn)為，吳均《與朱元思書》中有“鳶飛戾天者，望峰息心;經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反”一語，本文中又有“憂人處之，百慮永息”之句，此亭可叫“息心亭”。請(qǐng)你比較“息心”“洗心”的內(nèi)涵，說說劉禹錫為何將此亭命名為“洗心亭”。

（二）三國演義（節(jié)選）

◎羅貫中

亮答曰：“自董卓已來，豪杰并起，跨州連郡者不可勝數(shù)。曹操比于袁紹，則名微而眾寡，然操遂能克紹，以弱為強(qiáng)者，非惟天時(shí)，抑亦人謀也。今操已擁百萬之眾，挾天子而令諸侯，此誠不可與爭鋒。孫權(quán)據(jù)有江東，已歷三世，國險(xiǎn)而民附，賢能為之用，此可以為援而不可圖也。荊州北據(jù)漢、沔，利盡南海，東連吳會(huì)，西通巴、蜀，此用武之國，而其主不能守，此殆天所以資將軍，將軍豈有意乎？益州險(xiǎn)塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝業(yè)。劉璋暗弱，張魯在北，民殷國富而不知存恤，智能之士思得明君。將軍既帝室之胄，信義著于四海，總攬英雄，思賢如渴，若跨有荊、益，保其巖阻，西和諸戎，南撫夷越，外結(jié)好孫權(quán)，內(nèi)修政理;天下有變，則命一上將將荊州之軍以向宛、洛，將軍身率益州之眾出于泰川，百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎？誠如是，則霸業(yè)可成，漢室可興矣。”

先主曰：“善！”于是與亮情好日密。

關(guān)羽、張飛等不悅，先主解之曰：“孤之有孔明，猶魚之有水也。愿諸君勿復(fù)言?！庇?、飛乃止。

1.下列句中加點(diǎn)詞語意思相同的一項(xiàng)是（? ）

A.①曹操比于袁紹 ? ②張袂成陰，揮汗成雨，比肩繼踵而在

B.①利盡南海 ②有蔣氏者，專其利三世矣

C.①信義著于四海 ②犧牲玉帛，弗敢加也，必以信

D.①于是與亮情好日密 ②而鄉(xiāng)鄰之生日蹙

2.下列句中加點(diǎn)詞語意義與用法不同的一項(xiàng)是（? ）

A.①然操遂能克紹 ②尋向所志，遂迷，不復(fù)得路

B.①賢能為之用 ②梅花為寒所勒

C.①民殷國富而不知存恤 ②僧富者不能至而貧者至焉

D.①猶魚之有水也 ②處江湖之遠(yuǎn)則憂其君

3.用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫線句子。

百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎？

4.選文中諸葛亮論述的理論依據(jù)可以用《孟子》中的哪句話來概括？

5.人們?cè)u(píng)價(jià)諸葛亮“未出茅廬而知天下三分”，請(qǐng)結(jié)合選文進(jìn)行分析。

（三）比較閱讀

【甲】

景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄?！?/p>

孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之;女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無違夫子！以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之;不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！?/p>

（選自《孟子·滕文公下》）

【乙】

海瑞，字汝賢，瓊山人。署南平教諭。御史詣學(xué)宮，屬吏咸伏謁，瑞獨(dú)長揖，曰：“臺(tái)謁當(dāng)以屬禮，此堂，師長教士地，不當(dāng)屈?！边w淳安知縣，布袍脫粟，令老仆藝蔬自給。總督胡宗憲嘗語人曰：“昨聞海令為母壽，市肉二斤矣?！弊趹椬舆^淳安，怒驛吏，倒懸之。瑞曰：“曩胡公按部，令所過毋供張。今其行裝盛，必非胡公子?！卑l(fā)橐金數(shù)千，納之庫，馳告宗憲，宗憲無以罪。

（選自《明史·列傳》）

1.下列語句中加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是

（? ）

A.豈不誠大丈夫哉（是）

B.得志，與民由之（遵循）

C.御史詣學(xué)宮（到）

D.屬吏咸伏謁（都）

2.下列語句中加點(diǎn)詞意義和用法相同的一項(xiàng)是（? ）

A.倒懸之/父命之

B.獨(dú)行其道/其遷淳安知縣

C.謁當(dāng)以屬禮/以順為正者

D.是焉得為大丈夫乎/昨聞海令為母壽

3.下列對(duì)文章理解和分析有誤的一項(xiàng)是

（? ）

A.甲文圍繞“何謂大丈夫”的問題，景春提出觀點(diǎn)，孟子反駁，有破有立。

B.甲文中孟子運(yùn)用對(duì)比表達(dá)了對(duì)景春推崇的公孫衍、張儀之流的不屑和鄙視，接著從正面提出自己心目中的大丈夫的標(biāo)準(zhǔn)。

C.乙文中海瑞在南平和淳安的言行，體現(xiàn)了甲文中大丈夫標(biāo)準(zhǔn)的“貧賤不能移，威武不能屈”。

D.乙文通過“布袍脫粟、藝蔬自給”和胡宗憲的話，分別從正面和側(cè)面表現(xiàn)了作為淳安知縣的海瑞生活的清貧。

4.將下列句子譯成現(xiàn)代漢語。

（1）得志，與民由之;不得志，獨(dú)行其道。

（2）昨聞海令為母壽，市肉二斤矣。

5.包拯、海瑞被稱為“包青天”“海青天”。請(qǐng)結(jié)合甲乙兩文，談?wù)劺习傩招闹小扒嗵臁笔窃鯓拥娜恕?/p>

（參考答案見下期中縫）（本版由李春暖供稿）