跨媒介：數(shù)字時(shí)代教學(xué)新常態(tài)

顧鑫浩

從莎草紙、簡(jiǎn)帛的時(shí)代，到印刷術(shù)引領(lǐng)的紙質(zhì)時(shí)代，到廣播電視時(shí)代，再到新媒體崛起的數(shù)字時(shí)代，人類依靠更新迭代的媒介，在知識(shí)普及、言論自由、思想啟蒙、文化交流等方面不斷取得突破性進(jìn)展。時(shí)至今日，數(shù)字技術(shù)的洪流裹挾了所有人，從學(xué)生、藍(lán)領(lǐng)、退休老人到企業(yè)高管、政府職員，人們每天都置身于多種媒介融合的數(shù)字語(yǔ)境中。一個(gè)年輕人，如果不具備良好的跨媒介閱讀與交流的能力，就會(huì)在追逐中國(guó)夢(mèng)的道路上遇到障礙。因此，作為教育工作者的我們要帶領(lǐng)學(xué)生一起“跨媒介”，以適應(yīng)數(shù)字時(shí)代的新常態(tài)。

一、形勢(shì)倒逼，唯有順勢(shì)而動(dòng)

去年，筆者進(jìn)行了“文學(xué)閱讀與寫作”學(xué)習(xí)任務(wù)群的教學(xué)嘗試，按照《唐詩(shī)的神韻—?jiǎng)?chuàng)作并交流詩(shī)人表隋包》的教學(xué)設(shè)計(jì)，布置學(xué)生利用相關(guān)資源去了解唐詩(shī)和唐人生活。在學(xué)生展示學(xué)習(xí)成果時(shí)，有一個(gè)小組播放了一段微視頻。這段視頻的資料搜集、剪輯、字幕、配音都由學(xué)生自主完成，播放后廣受好評(píng)。這種展示形式較傳統(tǒng)的PPT展示，呈現(xiàn)出更強(qiáng)烈的媒介融合性，令人印象深刻。今年寒假，筆者布置學(xué)生進(jìn)行課外閱讀并向同學(xué)推薦好書。開學(xué)后，有二十多個(gè)學(xué)生制作了推薦短片，內(nèi)容包括名著介紹、名人推薦語(yǔ)、網(wǎng)絡(luò)評(píng)論、原文朗讀、學(xué)生推薦語(yǔ)、讀后反思等。每部短片都最大程度地利用了數(shù)字媒體的優(yōu)勢(shì)，在課堂交流中效果良好。

上述現(xiàn)象，相信不少老師也曾遇到。這些現(xiàn)象反映的是學(xué)生跨媒介的自覺，而這種自覺已經(jīng)對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)提出了挑戰(zhàn)。隨著學(xué)生主體意識(shí)的覺醒，自主學(xué)習(xí)日益成為青少年重要的學(xué)習(xí)樣態(tài)。各種服務(wù)于學(xué)生學(xué)習(xí)的媒介和語(yǔ)言輔助工具變得唾手可得，在“知之為知之，不知百度知”的數(shù)字時(shí)代，教師早已不是知識(shí)的壟斷者，甚至也早已不是權(quán)威的化身。網(wǎng)絡(luò)拓寬了學(xué)生的信息渠道，知識(shí)變得俯拾即是，名家學(xué)者的線上課堂也悄然登陸各大知識(shí)付費(fèi)平臺(tái)。而那些熱衷于喋喋不休地介紹作家背景、作品內(nèi)容、文體知識(shí)的課堂，在數(shù)字時(shí)代對(duì)學(xué)生還有多少吸引力呢？筆者還發(fā)現(xiàn)，在跨媒介閱讀與交流時(shí)，教師在學(xué)生面前未必有完全的優(yōu)勢(shì)。如果教師有機(jī)會(huì)目睹學(xué)生在社交媒體上的交流，他們也許會(huì)對(duì)學(xué)生使用的顏文字、動(dòng)圖、表情包和漢語(yǔ)交織的文本感到迷惑;如果教師有機(jī)會(huì)觀察假期中學(xué)生的閱讀狀態(tài)，他們也許會(huì)對(duì)學(xué)生一邊翻閱紙質(zhì)書，一邊借助手機(jī)或電腦解決閱讀中的疑惑，一邊與網(wǎng)友交流心得的閱讀方式陷入深思。

形勢(shì)倒逼，唯有順勢(shì)而動(dòng)?？缑浇殚喿x與交流是這個(gè)時(shí)代每個(gè)人面對(duì)的真實(shí)情境，教師唯有適應(yīng)這種新常態(tài)，才能進(jìn)一步提升教育教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)。

二、尊重課標(biāo)，優(yōu)化教學(xué)滲透

《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》（以下簡(jiǎn)稱“新課標(biāo)”）指出，“跨媒介閱讀與交流”任務(wù)群在必修階段安排0.5學(xué)分，9課時(shí)，選擇性必修和選修階段不安排學(xué)分，滲透在其他任務(wù)群的學(xué)習(xí)過(guò)程之中。筆者結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，有這樣幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)：教師在其他任務(wù)群的設(shè)計(jì)和實(shí)施中，要有跨媒介的意識(shí);跨媒介閱讀和交流可以作為學(xué)習(xí)方式和教學(xué)支架，助力其他任務(wù)群教學(xué);教師要關(guān)注學(xué)生自發(fā)生成的跨媒介成果，并及時(shí)處理問題。

1.任務(wù)群設(shè)計(jì)中的跨媒介意識(shí)

“跨媒介閱讀與交流”任務(wù)群與其他任務(wù)群學(xué)習(xí)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)是不矛盾的，恰恰相反，教師在其他任務(wù)群的設(shè)計(jì)中有意識(shí)地利用跨媒介元素，可達(dá)到事半功倍的效果。例如，筆者曾開設(shè)過(guò)“思辨性閱讀與表達(dá)”任務(wù)群公開課，題為《科技與倫理——線上發(fā)布（我看“轉(zhuǎn)基因”）評(píng)論》，課上選取了任務(wù)三活動(dòng)1辯論會(huì)。我們不難發(fā)現(xiàn)“跨媒介閱讀與交流”任務(wù)群與“思辨性閱讀與表達(dá)”任務(wù)群之間的關(guān)聯(lián)。面對(duì)海量信息，學(xué)生唯有具備實(shí)證、推理、批判和發(fā)現(xiàn)的能力，才能在跨媒介閱讀時(shí)辨別信息真?zhèn)?，厘清媒體立場(chǎng)，從而表達(dá)和闡發(fā)自己的看法。以下是教學(xué)設(shè)計(jì)的任務(wù)內(nèi)容。

總?cè)蝿?wù)：線上發(fā)布《我看“轉(zhuǎn)基因”》評(píng)論

任務(wù)一：中國(guó)疾控中心記者招待會(huì)

活動(dòng)1：學(xué)生組成5個(gè)學(xué)習(xí)小組，抽角色卡。1個(gè)小組扮演中國(guó)疾控中心，4個(gè)小組分別扮演美國(guó)《時(shí)代》記者、香港《鳳凰》記者、新華社記者、新浪網(wǎng)記者。

活動(dòng)2：疾控中心整理調(diào)查和科學(xué)研究報(bào)告;記者團(tuán)通過(guò)閱讀相關(guān)資料，準(zhǔn)備問題。

活動(dòng)3：召開中國(guó)疾控中心記者會(huì)。

任務(wù)二：我看轉(zhuǎn)基因斗士崔永元演講會(huì)

活動(dòng)1：觀看有關(guān)崔永元的紀(jì)錄片。

活動(dòng)2：閱讀轉(zhuǎn)基因科普文章，患癌園丁訴孟山都案資料，以及相關(guān)評(píng)論。

活動(dòng)3：組織“我看轉(zhuǎn)基因斗士崔永元”演講。

任務(wù)三：“科技研究是否應(yīng)該有倫理界限”辯論會(huì)

活動(dòng)1：組織辯論會(huì)，討論科技研究是否應(yīng)有倫理界限。

活動(dòng)2：在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上發(fā)表《我看“轉(zhuǎn)基因”》評(píng)論。

結(jié)合“思辨性閱讀與表達(dá)”任務(wù)群的學(xué)習(xí)目標(biāo)和內(nèi)容，筆者選擇了以網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)“轉(zhuǎn)基因”為教學(xué)主題。因?yàn)椴煌浇閲@“轉(zhuǎn)基因”都有發(fā)聲，因此相關(guān)資料涵蓋了傳統(tǒng)媒體和數(shù)字媒體，需要學(xué)生進(jìn)行跨媒介閱讀。此外，筆者在設(shè)計(jì)中還加入了角色扮演，目的是讓學(xué)生換位思考，體會(huì)媒體背后的價(jià)值立場(chǎng)與媒介表達(dá)的關(guān)系。

又例如，“文學(xué)閱讀與寫作”任務(wù)群教學(xué)設(shè)計(jì)《唐詩(shī)的神韻——?jiǎng)?chuàng)作并交流詩(shī)人表情包》，旨在讓學(xué)生通過(guò)研讀李白、杜甫、王維、白居易的經(jīng)典作品，提升文學(xué)欣賞能力。在設(shè)計(jì)教學(xué)情境時(shí)，筆者想到網(wǎng)上“杜甫很忙”的系列涂鴉，想到許多學(xué)生曾“打扮”過(guò)課本上的杜甫畫像。社交媒體上，在眾人筆下，杜甫憂國(guó)憂民的形象被徹底顛覆，這類輕慢文化名人的現(xiàn)象也許就是引領(lǐng)學(xué)生研讀經(jīng)典的契機(jī)。

培養(yǎng)跨媒介意識(shí)需要教師平時(shí)多關(guān)注社會(huì)時(shí)事，多思考不同媒介信息與教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容之間的關(guān)聯(lián)，還需要有一點(diǎn)創(chuàng)新精神和娛樂精神。如果教師想讓課堂變得更有趣、更有效，想要?jiǎng)?chuàng)設(shè)出符合學(xué)生經(jīng)驗(yàn)的真實(shí)任務(wù)和情境，希望激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的熱情，那么跨媒介元素的運(yùn)用就是—個(gè)不錯(cuò)的選擇。

2.借跨媒介助力學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變

數(shù)字時(shí)代，教師面對(duì)的學(xué)生是“讀屏一代”，是“數(shù)字時(shí)代的原住民”，他們的思維方式也悄然發(fā)生了變化。學(xué)生的價(jià)值觀變得更多元，主體意識(shí)變得更強(qiáng)烈，他們對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)中的接受式學(xué)習(xí)、重復(fù)性訓(xùn)練、單向度表達(dá)越來(lái)越缺乏興趣。因此，在任務(wù)群實(shí)施中，教師要考慮到由跨媒介思維帶來(lái)的學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。那么如何把握好技術(shù)與語(yǔ)文的關(guān)系，合理利用跨媒介引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)歷多樣化的學(xué)習(xí)過(guò)程，促進(jìn)學(xué)生在更廣闊的語(yǔ)言環(huán)境中主動(dòng)學(xué)習(xí)，創(chuàng)設(shè)線上線下“混合式”學(xué)習(xí)生態(tài)，是教師面臨的挑戰(zhàn)。筆者想結(jié)合一些教學(xué)實(shí)踐，談一談?wù)J識(shí)。

例如，“當(dāng)代文化參與”任務(wù)群具有很強(qiáng)的時(shí)代感和實(shí)踐性，教師在組織該任務(wù)群的教學(xué)時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生理性面對(duì)文化現(xiàn)象，提高學(xué)生對(duì)文化現(xiàn)象的解讀能力，鼓勵(lì)他們積極參與當(dāng)代文化生活。根據(jù)新課標(biāo)要求，筆者設(shè)計(jì)了“熱門電影的文化透視”任務(wù)，任務(wù)內(nèi)容如下：

總?cè)蝿?wù)：參與社交媒體討論

活動(dòng)1：觀摩熱門電影

（1）商定觀摩的電影。由教師推薦，學(xué)生投票挑選出一部熱門電影。

（2）觀摩電影，閱讀影評(píng)。學(xué)生利用課余時(shí)間自行觀摩，或者學(xué)校組織集中觀看。觀摩后，學(xué)生上網(wǎng)查閱各類影評(píng)，將影評(píng)中涉及的文化問題記錄下來(lái)。

（3）聚焦文化問題。學(xué)生在紙上列出自己收集整理的文化問題，根據(jù)問題的質(zhì)量選出一個(gè)最有價(jià)值的問題。

活動(dòng)2：熱門電影冷思考

（1）梳理相關(guān)資料。建立熱門電影文化透視研究小組，確定研究的問題，圍繞問題收集和梳理資料。

（2）開展問題討論。組織研討會(huì)，教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行比較、分析并合理歸因。發(fā)言人需要撰寫發(fā)言提綱，并依次演講。當(dāng)出現(xiàn)不同意見時(shí)，主席可組織4分鐘以內(nèi)的辯論，書記員做好記錄。

（3）撰寫討論小結(jié)。選擇一個(gè)文化問題，撰寫一篇1000字以上的小結(jié)。內(nèi)容包括背景介紹、核心觀點(diǎn)、概念界定、文獻(xiàn)綜述、研究原則和方法、用以佐證觀點(diǎn)的數(shù)據(jù)和事例等。

活動(dòng)3：一號(hào)評(píng)論員

（1）利用媒體發(fā)布成果。利用QQ、微信、知乎、豆瓣等網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)發(fā)布研究成果，還可以給《看電影》《電影世界》《大眾電影》等雜志投稿。

（2）回應(yīng)輿論意見。解答網(wǎng)友疑問，澄清相關(guān)說(shuō)法，譴責(zé)網(wǎng)絡(luò)暴力，申明正確的文化立場(chǎng)和審美趣味。

（3）完善研究成果。根據(jù)網(wǎng)絡(luò)輿論，梳理不同觀點(diǎn)，開展進(jìn)一步研討，并撰文回應(yīng)。

以熱門電影《流浪地球》為例，該片改編自劉慈欣同名科幻小說(shuō)《流浪地球》，學(xué)生既需要走進(jìn)影院觀摩電影，也需要借助紙質(zhì)書籍或電子閱讀器閱讀原著。電影和小說(shuō)的互文關(guān)系和媒介差異，能促使學(xué)生展開比較閱讀。在活動(dòng)1中，學(xué)生需要閱讀微信公眾號(hào)、微博、知網(wǎng)、知乎等平臺(tái)的相關(guān)材料，梳理、辨別媒介信息，從而聚焦文化問題。有條件的學(xué)生還能觀看作家訪談，參加電影路演與主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)面對(duì)面交流，拓寬文化視野，提升思維質(zhì)量。在活動(dòng)3中，學(xué)生通過(guò)社交媒體討論能鍛煉自己的思維能力和表達(dá)能力，提升評(píng)論素養(yǎng)，調(diào)整文化參與的心態(tài)，學(xué)會(huì)負(fù)責(zé)任地表達(dá)。

又例如“文學(xué)閱讀與寫作”任務(wù)群，不少學(xué)校會(huì)選擇讓學(xué)生閱讀沈從文的代表作《邊城》。為了讓學(xué)生體會(huì)到作者筆下湘西小鎮(zhèn)獨(dú)特的風(fēng)土和純美的人性，讓學(xué)生帶著興趣展開深度閱讀，筆者設(shè)計(jì)了“如果我來(lái)重拍名著—舉行一次《邊城》研討會(huì)”活動(dòng)。

活動(dòng)1：確定重拍價(jià)值。活動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生閱讀原著并觀看凌子導(dǎo)演拍攝的電影《邊城》，形成整體感知，同時(shí)讓學(xué)生展開跨媒介閱讀，從大量的觀點(diǎn)和論證中梳理出《邊城》的價(jià)值，以此促進(jìn)學(xué)生深度閱讀。

活動(dòng)2：創(chuàng)作分鏡劇本。內(nèi)容包括劇本還原、原著比對(duì)、劇本再創(chuàng)三項(xiàng)。劇本還原，是指學(xué)生選擇一個(gè)電影片段，將視覺語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為文字語(yǔ)言。這個(gè)環(huán)節(jié)可以鍛煉學(xué)生的寫作能力，讓他們?cè)趯?shí)踐中體會(huì)沈從文高超的藝術(shù)技法，同時(shí)也鍛煉了學(xué)生的跨媒介閱讀能力。原著比對(duì)，就是比較電影在敘事、形象設(shè)計(jì)和主題處理等方面與原著的異同。這個(gè)環(huán)節(jié)可以引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地研讀小說(shuō)，從語(yǔ)言、形象、構(gòu)思、意蘊(yùn)等多角度欣賞作品，取代傳統(tǒng)課堂上的教師講授和連珠炮似的追問。

3.前測(cè)和評(píng)價(jià)中跨媒介的運(yùn)用

課堂前測(cè)是把握學(xué)生知識(shí)起點(diǎn)、了解學(xué)生已有經(jīng)驗(yàn)和發(fā)展需要的有效手段，有助于增強(qiáng)教學(xué)的針對(duì)性和有效性。基于認(rèn)證、記錄和展示的評(píng)價(jià)是以表現(xiàn)性評(píng)價(jià)為主要評(píng)價(jià)方式，注重過(guò)程記錄，旨在提升學(xué)生核心素養(yǎng)的評(píng)價(jià)。在跨媒介技術(shù)的支持下，課堂前測(cè)和評(píng)價(jià)具有了新的活力。

例如在開設(shè)“整本書閱讀與研討”任務(wù)群之前，教師可以用“問卷星”網(wǎng)，從高中生對(duì)推薦書目的了解度和認(rèn)可度、對(duì)經(jīng)典篇目和現(xiàn)當(dāng)代優(yōu)秀作品的熟悉程度、閱讀習(xí)慣和閱讀量、挑選書籍時(shí)的關(guān)注點(diǎn)、獲取推薦書目信息的渠道、獲得書籍的渠道、對(duì)已有閱讀教學(xué)的意見和建議等方面展開調(diào)查。

在進(jìn)行《紅樓夢(mèng)》或《三國(guó)演義》教學(xué)時(shí)，教師可以用制作電子手賬、上傳朗讀音頻到“喜馬拉雅”、制作專題網(wǎng)頁(yè)等形式對(duì)學(xué)生的閱讀情況進(jìn)行評(píng)價(jià)，還可以鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)同學(xué)的作品留言評(píng)價(jià)。教師可以在網(wǎng)上發(fā)起“我最喜愛的紅樓人物”“三國(guó)一號(hào)人物”等投票評(píng)選，將數(shù)據(jù)反饋給學(xué)生作為閱讀參考。

三、教學(xué)反思，善用媒介工具

技術(shù)的變革往往隱藏著致命的陷阱。數(shù)字時(shí)代造成的信息過(guò)剩正在吞沒我們自由支配的時(shí)間，分散我們的注意力，磨損我們的耐心，模糊我們的學(xué)習(xí)目標(biāo)，鈍化我們的記憶力，并通過(guò)多種媒介對(duì)感官的狂轟濫炸將我們的思維引向膚淺和平庸。大數(shù)據(jù)和人工智能還悄然記錄了我們的瀏覽歷史，窺測(cè)了我們的閱讀趣味，不斷推送具有閱讀黏性的文本信息，讓我們的視野日趨狹隘?？缑浇榈募磿r(shí)l生、共時(shí)l生，使得信息的制造、傳播、刪除變得廉價(jià)，而信息的梳理、解讀、辨別變得滯后。因此，不難理解在提倡跨媒介的同時(shí)總是伴隨著種種質(zhì)疑和反對(duì)。每到此刻，不妨思考一下：這是技術(shù)問題還是人的問題？是技術(shù)尚未完善，還是人尚未妥善地運(yùn)用技術(shù)？

結(jié)合教學(xué)實(shí)踐和反思，筆者對(duì)跨媒介這種教學(xué)新常態(tài)提出以下三點(diǎn)認(rèn)識(shí)。

1.深度學(xué)習(xí)，警惕媒介泛化

我們不能把“跨媒介”作為一個(gè)時(shí)髦的標(biāo)簽貼到各種課堂上，甚至有些強(qiáng)調(diào)精讀文本、深度思維的課堂是拒絕跨媒介的。這當(dāng)然不是說(shuō)跨媒介與深度學(xué)習(xí)無(wú)緣，而是說(shuō)要警惕媒介泛化帶來(lái)的教學(xué)浮躁、學(xué)習(xí)隨意。從直覺上看，網(wǎng)絡(luò)視頻、虛擬動(dòng)畫、線上實(shí)時(shí)評(píng)論等內(nèi)容往往缺乏深度，網(wǎng)絡(luò)碎片化閱讀似乎也比不上捧讀一本厚厚的經(jīng)典有分量，因此在跨媒介學(xué)習(xí)時(shí)更要警惕這種“娛樂至死”的危險(xiǎn)，要把能力培養(yǎng)的重點(diǎn)放在信息篩選、梳理、辨別、整合、提煉等方面。重要的不是海量的信息，而是對(duì)海量信息的處理。

2.精準(zhǔn)發(fā)力，做好過(guò)程管理

課堂上，學(xué)生人手一臺(tái)筆記本電腦、人手一個(gè)平板電腦構(gòu)不成跨媒介教學(xué)。有時(shí)，教師布置一個(gè)任務(wù)讓學(xué)生在網(wǎng)上進(jìn)行跨媒介閱讀和交流，學(xué)生會(huì)在網(wǎng)絡(luò)浪潮中“走了很遠(yuǎn)，卻忘記為何出發(fā)”。因此，跨媒介的任務(wù)群教學(xué)需要教師做好精準(zhǔn)指導(dǎo)，強(qiáng)化過(guò)程管理。教師為學(xué)生提供的跨媒介“工具背囊”里應(yīng)該裝有任務(wù)框架、思維導(dǎo)圖、評(píng)價(jià)量表、學(xué)習(xí)資源等“物品”，教師應(yīng)該關(guān)注學(xué)生活動(dòng)的走向，預(yù)先進(jìn)行“文明上網(wǎng)”“時(shí)間控制”“資源管理”等培訓(xùn)，確?？缑浇榻虒W(xué)的針對(duì)性和有效性。

3.重視體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新融合

數(shù)字媒介是一種強(qiáng)大的工具，但是尚存在不足。例如跨媒介交流時(shí)，人們往往忽略對(duì)方真實(shí)的面部表情和聲音語(yǔ)調(diào)的細(xì)微變化，往往難以準(zhǔn)確把握一句話背后說(shuō)話者的真實(shí)情緒。例如跨媒介閱讀時(shí)，人們還不習(xí)慣利用數(shù)字工具做筆記和各種閱讀批注。這些都會(huì)影響人們的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。因此，教師要做到跨媒介工具與活動(dòng)體驗(yàn)的有機(jī)結(jié)合，重視活動(dòng)中的情感交流、肢體語(yǔ)言和思想碰撞，防止學(xué)生變成活在虛擬空間的數(shù)字動(dòng)物。