藝術(shù)的獨(dú)行者

倪璇

摘 要：文章主要記述了金一德先生的繪畫(huà)經(jīng)歷以及他對(duì)于油畫(huà)的認(rèn)識(shí)，通過(guò)拜訪(fǎng)金一德先生，作者結(jié)合自身在油畫(huà)學(xué)習(xí)上遇到的問(wèn)題，與金一德先生圍繞油畫(huà)作品的發(fā)展進(jìn)行交流與學(xué)習(xí)，進(jìn)一步探討在學(xué)習(xí)油畫(huà)過(guò)程中的困惑。金一德先生根據(jù)他的親身經(jīng)歷解答我們?cè)谟彤?huà)學(xué)習(xí)中遇到的問(wèn)題，并且以他的油畫(huà)作品為例教導(dǎo)我們?cè)谟彤?huà)選材上要謹(jǐn)慎，形成自己獨(dú)特的風(fēng)格，在藝術(shù)的道路上，成為一個(gè)獨(dú)行者。

關(guān)鍵詞：油畫(huà);藝術(shù)風(fēng)格;金一德

金一德先生是我們?cè)诤贾莅菰L(fǎng)的一位畫(huà)家，也是此行對(duì)筆者影響最深的一位畫(huà)家。金一德先生，生于1935年1月，浙江紹興人，擅長(zhǎng)油畫(huà)，從事美術(shù)教育，畢業(yè)于浙江美術(shù)學(xué)院，任中國(guó)美術(shù)學(xué)院油畫(huà)系教授、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，1959年畢業(yè)于中國(guó)美術(shù)學(xué)院油畫(huà)系，同年參加“第三屆全國(guó)美展”，1960年考入由中央文化部委托中國(guó)美院舉辦的羅馬尼亞博巴教授油畫(huà)訓(xùn)練班深造，1959年后歷任中國(guó)美術(shù)學(xué)院油畫(huà)系助教、講師、副教授、教授等職，1962年留校任教至今。代表作品有《女拖拉機(jī)手》《水鄉(xiāng)姑娘》《水巷》等。

我們與趙老師一起前往金先生的畫(huà)室，敲門(mén)而入，首先看到的是已經(jīng)年邁的金先生的一頭的白發(fā)。先生很熱情，也很有親和力，招呼我們坐下，拿出來(lái)了他近期畫(huà)的一些油畫(huà)給我們學(xué)習(xí)。我們近距離觀察著這些油畫(huà)，金先生的一組暮年系列老人畫(huà)像非常吸引人。這一系列是他自2005年延續(xù)至今的創(chuàng)作主題，作品個(gè)人特色突出，肖像靈感來(lái)源于日常生活中的閱讀積累，肖像不僅畫(huà)出了老人的滄桑，也畫(huà)出了老人的倔強(qiáng)和釋然。畫(huà)面主要以線(xiàn)條的方式來(lái)表現(xiàn)，把老年人的臉部特點(diǎn)表現(xiàn)得淋漓盡致，每一根線(xiàn)條都是不可缺少的，畫(huà)面中老年人臉部的顏色與中國(guó)臉譜的用色結(jié)合起來(lái)，運(yùn)用紅色、綠色、黃色來(lái)表現(xiàn)面部，體現(xiàn)了濃厚的中國(guó)特色，表現(xiàn)了老年人晚年的精神面貌和面部特征。還有一幅描繪螃蟹的油畫(huà)，是由兩張油畫(huà)拼起來(lái)的半紅半黑螃蟹，一張畫(huà)上是半個(gè)黑色的螃蟹，一張畫(huà)上是半個(gè)紅色的螃蟹，兩張油畫(huà)拼在一起，是一個(gè)完整的螃蟹，這種表現(xiàn)手法是很少見(jiàn)的，很有創(chuàng)意，也很有震撼力，充斥整個(gè)畫(huà)面的大型螃蟹，給人以視覺(jué)的強(qiáng)大沖擊力。選材也很有新意，對(duì)于螃蟹的描繪一般只出現(xiàn)在國(guó)畫(huà)里，很少有人用油畫(huà)來(lái)畫(huà)螃蟹，這對(duì)于我們來(lái)講是一種啟發(fā)，即在油畫(huà)題材的選擇上可以大膽自由一些。最后一幅“樹(shù)”系列的油畫(huà)描繪的是一個(gè)已經(jīng)干枯死去卻仍然屹立不倒的樹(shù)干，金先生說(shuō)當(dāng)他看到這個(gè)樹(shù)干時(shí)，深深地被它頑強(qiáng)屹立不倒的精神所吸引，他畫(huà)了很多這種樹(shù)干。看著這幅油畫(huà)，仿佛看到了一個(gè)頑強(qiáng)生存、不甘于命運(yùn)安排的靈魂，它不屈從于命運(yùn)，與命運(yùn)做頑強(qiáng)的抗?fàn)?，也許終有一天會(huì)倒下，但是它會(huì)堅(jiān)持到最后一刻。畫(huà)面中樹(shù)干占據(jù)畫(huà)面的很大部分，在表現(xiàn)形式上給人以巨大的震撼，背景以統(tǒng)一的單色調(diào)描繪，重點(diǎn)突出表現(xiàn)樹(shù)干。欣賞其油畫(huà)作品可以發(fā)現(xiàn)，金一德先生擅長(zhǎng)用象征手法，重精神內(nèi)涵的哲理性，講神韻，強(qiáng)調(diào)線(xiàn)條的力度和構(gòu)圖的簡(jiǎn)潔，最終呈現(xiàn)出與眾不同的作品。

我們圍坐在一起，先生開(kāi)始跟我們講他繪畫(huà)的經(jīng)歷，他拿出一本畫(huà)冊(cè)，時(shí)不時(shí)翻動(dòng)畫(huà)冊(cè)給我們看他各個(gè)時(shí)期的油畫(huà)，從前期的寫(xiě)實(shí)，慢慢到后來(lái)的抽象，并且給我們講解這組老年人畫(huà)像的含義和畫(huà)這組畫(huà)的原因。在金先生的油畫(huà)中，老年人的皺紋是表現(xiàn)畫(huà)面最美妙的語(yǔ)言，也是最有力的語(yǔ)言，畫(huà)中老人臉部的顏色和中國(guó)的臉譜也密切結(jié)合在一起。金先生一直在找尋適合的繪畫(huà)題材，找尋最合適的表達(dá)方式和繪畫(huà)語(yǔ)言，致力于油畫(huà)創(chuàng)作。在先生眉飛色舞的講解中，可以看到了一位年邁的畫(huà)家對(duì)繪畫(huà)永遠(yuǎn)的熱情和喜愛(ài)。當(dāng)今時(shí)代，不少年輕人對(duì)西方現(xiàn)代藝術(shù)推崇備至、爭(zhēng)相效仿，相比之下，像金先生這樣正確認(rèn)識(shí)一種藝術(shù)思潮、敢于堅(jiān)守自己心中的藝術(shù)之路的畫(huà)家顯得難能可貴。

金先生說(shuō)他的一生有三位老師，分別是博巴先生，倪貽德先生、諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者，談起博巴、倪貽德等老師，金先生的仰慕與推崇之情溢于言表。20世紀(jì)60年代初，金先生在當(dāng)時(shí)文化部主辦的羅馬尼亞專(zhuān)家博巴的油畫(huà)研究班中學(xué)習(xí)，后來(lái)又擔(dān)任倪貽德先生的助教，在當(dāng)時(shí)全國(guó)一統(tǒng)的蘇派寫(xiě)實(shí)繪畫(huà)的背景之下，博巴先生和倪貽德先生帶有表現(xiàn)主義的畫(huà)風(fēng)對(duì)金先生有著持續(xù)深刻的影響，尤其他們以線(xiàn)為主的表現(xiàn)方法。藝術(shù)教育思想上富有創(chuàng)見(jiàn)的藝術(shù)家博巴和集畫(huà)家和藝術(shù)理論家于一身的老師倪貽德，促使金先生在青年時(shí)代打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，形成了自己樸實(shí)無(wú)華、個(gè)性鮮明的表現(xiàn)主義的寫(xiě)實(shí)風(fēng)格繪畫(huà)。金先生常?？粗Z貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者的演說(shuō)，他說(shuō)他總是能從中獲益，他們的演說(shuō)也是在向我們講述他們的經(jīng)歷和看法。金一德先生認(rèn)為要深入地理解中國(guó)藝術(shù)，不是簡(jiǎn)單地在油畫(huà)上題詞等。油畫(huà)民族化不僅僅是表面形式的問(wèn)題，更重要的是要從內(nèi)涵上把握藝術(shù)的內(nèi)在本質(zhì)，真正把中國(guó)的精神從本質(zhì)上融合到西畫(huà)里去。

金先生提出他畫(huà)畫(huà)注重要有主體性，金先生對(duì)藝術(shù)的觀點(diǎn)就是要建立個(gè)人風(fēng)格，這是金先生追求的目標(biāo)。要多畫(huà)自己感興趣的東西，多看畫(huà)家的作品，對(duì)于感興趣的畫(huà)家更要多看他的作品，多臨摹他的作品，但是不是一味地模仿所喜愛(ài)的畫(huà)家的畫(huà)，而是帶有自己的想法，要給自己獨(dú)立思考的空間，在畫(huà)中加入自己的一些想法，形成自己獨(dú)特的風(fēng)格。他勸誡我們繪畫(huà)的時(shí)候自由自在，不要被束縛，追求一種另類(lèi)的表達(dá)，打破同一的界限，要做我們自己。我們提出我們?cè)诶L畫(huà)中有時(shí)候很迷茫，先生說(shuō)繪畫(huà)的道路上總會(huì)迷茫，迷茫是每個(gè)從事繪畫(huà)創(chuàng)作的畫(huà)家都會(huì)面臨的事情。筆者認(rèn)為很有道理，筆者接觸油畫(huà)的時(shí)候很迷茫，不知道該如何將其和自己曾經(jīng)學(xué)習(xí)的東西結(jié)合起來(lái)，總覺(jué)得這是一個(gè)新事物，需要自己舍棄曾經(jīng)學(xué)習(xí)的東西。筆者現(xiàn)在也在迷茫著，但是這是筆者必須經(jīng)歷的東西，而且是需要我一直在繪畫(huà)的過(guò)程中不停探索的東西，只有不停迷茫，不停探索，才能慢慢地前進(jìn)。

對(duì)于在繪畫(huà)過(guò)程中越畫(huà)越緊、越畫(huà)越放不開(kāi)的問(wèn)題，金先生說(shuō)這也是他的問(wèn)題，他說(shuō)這并不是問(wèn)題，他尋找到的解決辦法是索性就讓它緊，當(dāng)緊到一定的程度，也是一種趣味，繪畫(huà)注重的是一種朦朧美，不追求清晰，這讓我們有所感悟。當(dāng)一位畫(huà)家將他一生探索出來(lái)的結(jié)果全然告訴你的時(shí)候，很多時(shí)候帶給我們的不僅是對(duì)問(wèn)題的恍然大悟，更多的是一種感動(dòng)。在聽(tīng)金先生為我們答疑解惑的時(shí)候，筆者看到中間茶幾的下方有一本玉蘭花的草稿，仔細(xì)翻閱，發(fā)現(xiàn)里面都是先生畫(huà)畫(huà)時(shí)畫(huà)的草稿圖，只是玉蘭花就畫(huà)了大半個(gè)本子，有各種形態(tài)、各種組合，原來(lái)先生油畫(huà)作品上的玉蘭花都是經(jīng)過(guò)先生仔細(xì)推敲，認(rèn)真琢磨才最終決定的。一次次推翻自己，又一次次否定自己，這讓人想起了拉斐爾的《草地上的圣母》這幅畫(huà)，其中圣母和耶穌、圣約翰的位置關(guān)系拉斐爾也畫(huà)了很多草稿，包括兩個(gè)孩子身體的扭轉(zhuǎn)方向和三個(gè)人物的眼神看向的方向，都做了很多次的嘗試，以使畫(huà)面中各個(gè)人物位置關(guān)系平衡且舒適?？粗鹨坏孪壬漠?huà)稿，看著形態(tài)各異的玉蘭花，仿佛看到了每一個(gè)畫(huà)家對(duì)自己畫(huà)面的嚴(yán)謹(jǐn)和堅(jiān)持，也看到了每個(gè)人的成功都是通過(guò)萬(wàn)分的努力換來(lái)的，而不是隨隨便便就可以得來(lái)的。

拜訪(fǎng)的時(shí)間很快就結(jié)束了，從金先生的畫(huà)室走出來(lái)，筆者的內(nèi)心感慨萬(wàn)千，一位老藝術(shù)家真誠(chéng)地跟我們分享他這一生繪畫(huà)所探尋的東西、他的親身經(jīng)歷、他的感悟、他的看法，與我們探討我們不懂的問(wèn)題，我們接觸油畫(huà)，現(xiàn)階段努力靠近他、學(xué)習(xí)他，希望能夠有所感悟，但是有時(shí)候也會(huì)很著急，不知道怎么做才是學(xué)習(xí)油畫(huà)最好的方式和途徑，也就是上文中提到的“迷?！?。拜訪(fǎng)完金一德先生之后，筆者思考了很久，筆者覺(jué)得自己的興趣是最重要的。筆者因?yàn)樽约旱呐d趣選擇了油畫(huà)這個(gè)專(zhuān)業(yè)，卻在學(xué)習(xí)中感到迷茫，這是因?yàn)楣P者被外界事物所影響不知道該怎樣改變自己了，筆者一心想改變自己的方法，卻忘記了自己的初衷?，F(xiàn)在筆者回到了最原始的起點(diǎn)，需要找一些自己感興趣的、能夠在內(nèi)心中與之產(chǎn)生共鳴的東西來(lái)作為油畫(huà)學(xué)習(xí)的起點(diǎn)，但也不是拋棄一些基礎(chǔ)的東西，而是在學(xué)習(xí)基礎(chǔ)的同時(shí)，保留自己對(duì)于所感興趣東西的熱愛(ài)，以此指引著自己在油畫(huà)這條道路上走下去。

人生有多少個(gè)十年，金一德先生用幾十年的光陰來(lái)進(jìn)行思考和創(chuàng)作，做藝術(shù)道路上的獨(dú)行者，這讓我們感到欽佩，也感到慚愧，我們對(duì)藝術(shù)的崇敬和熱愛(ài)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及金先生執(zhí)著，也不及先生在藝術(shù)上的不停堅(jiān)持和探索。我們總是輕易認(rèn)輸，卻不愿意嘗試著掙扎一下，總是不夠相信自己可以做到，以為下一秒自己就會(huì)面對(duì)失敗，害怕面對(duì)自己的不足和失敗，也許我們稍微堅(jiān)持一下，情況就會(huì)有不一樣的轉(zhuǎn)機(jī)。我們?nèi)钡木褪窃谟X(jué)得快要失敗的時(shí)候堅(jiān)持那么一下，缺的就是面對(duì)失敗的勇氣，所以才會(huì)迷茫，才會(huì)不知所措，因?yàn)槊看蝿?chuàng)作之前都是抱著成功的希望，所以會(huì)害怕，倒不如放開(kāi)自己，不要想那么多，錯(cuò)了就錯(cuò)了，不去想那么多，也許會(huì)發(fā)現(xiàn)不一樣的有意思的東西，別有一番趣味。其實(shí)藝術(shù)就是這樣，能夠讓自己開(kāi)心，也能給別人帶來(lái)享受，這是我們一直追求的東西，不用去迎合任何人，跟著自己的內(nèi)心。在學(xué)習(xí)態(tài)度上，金先生是值得我們學(xué)習(xí)的一位藝術(shù)家，雖八十多歲，還在堅(jiān)持著作畫(huà)，他說(shuō)只要沒(méi)事都會(huì)來(lái)畫(huà)室畫(huà)一畫(huà)，而在我們這一輩，很少有人可以做到，常常有著這種事那種事，有著這種那種的借口，給自己找各種理由，我們要學(xué)習(xí)金先生對(duì)待藝術(shù)的態(tài)度，更加誠(chéng)懇和堅(jiān)持，更加努力和勤奮。不管結(jié)果怎么樣，首先要端正自己的學(xué)習(xí)的態(tài)度，才可以一步一個(gè)腳印地走下去，并且走得越來(lái)越踏實(shí)，越來(lái)越堅(jiān)定，越來(lái)越有成效。

金先生在藝術(shù)上的孤行氣質(zhì)，以及對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài)、誠(chéng)懇、坦蕩之風(fēng)，八旬高齡凝結(jié)成藝術(shù)上的浩然之氣，將會(huì)一直陪伴著我們?cè)谒囆g(shù)的海洋里徜徉。此次拜訪(fǎng)結(jié)束后，筆者決心以一個(gè)全新的自我，重新審視民族傳統(tǒng)藝術(shù)與西方現(xiàn)代藝術(shù)的關(guān)系，擺正觀點(diǎn)，俯下身子，用不懼孤獨(dú)的心繼續(xù)走在探索藝術(shù)的道路上。

作者單位：

陜西師范大學(xué)