唐彪與王筠寫作教學(xué)思想比較及其當(dāng)代價(jià)值

耿紅偉 王瑛

縱觀我國古代語文教育發(fā)展史可以發(fā)現(xiàn)，不論是在科舉盛行的封建社會(huì)，還是在自由民主的現(xiàn)代社會(huì)，作文都是衡量語文學(xué)習(xí)的一把重要標(biāo)尺。“一篇文章定終身”可謂是古代社會(huì)的真實(shí)寫照，作文也因此受到人們的高度重視。因此，古代文人終身致力于探索寫作方法技巧，其著作中保留著珍貴的理論成果。清代教育家唐彪和王筠都曾在其論著中闡述他們的教學(xué)思想，其中同異皆存。唐彪受制于八股取士的時(shí)代背景，將學(xué)習(xí)的最終目的定為考取功名，因此在闡釋時(shí)或多或少地表現(xiàn)出對科舉考試的迎合。如在指導(dǎo)“文章宜分類讀”一卷中提出學(xué)生應(yīng)“不多讀閑雜之文”，如此才有充足的時(shí)間去“讀經(jīng)史古文”，做官以后才能高瞻遠(yuǎn)矚，建功立業(yè)。而王筠則一反傳統(tǒng)思想的拘囿，大膽抨擊壓抑兒童個(gè)性發(fā)展的庸師，斥責(zé)時(shí)人為考取功名而死讀書、讀死書的社會(huì)風(fēng)氣，強(qiáng)調(diào)“學(xué)生是人，不是豬狗”的教育理念，并以此為核心精魄，將其融合滲透進(jìn)識字、寫字、閱讀、寫作等教學(xué)實(shí)踐之中。盡管二人在教育目的上有較大的差異，但通過比較依然能發(fā)現(xiàn)二者在寫作教學(xué)方面的理念有異曲同工之妙。對二人的觀點(diǎn)進(jìn)行比較與解讀可以使我們明確傳統(tǒng)文化的重要性，從中汲取養(yǎng)分，為現(xiàn)代寫作教學(xué)注入新的活力，指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐。

一、唐彪與王筠寫作教學(xué)思想的相通之處

1.閱讀是寫作的根基

在傳統(tǒng)語文教學(xué)中，閱讀與寫作的關(guān)系是不容忽視的一個(gè)命題。杜甫曾言“讀書破萬卷，下筆如有神”。唐彪和王筠作為進(jìn)步教育家，已經(jīng)充分認(rèn)識到閱讀對寫作的重要作用，即閱讀是寫作的基礎(chǔ)，因此強(qiáng)調(diào)要展開廣博性閱讀，夯實(shí)寫作基礎(chǔ)。

唐彪在《家塾教學(xué)法》一書中反復(fù)強(qiáng)調(diào)：閱讀是寫作的根基，人們之所以畏懼寫作就是因?yàn)樽x書不多，知識儲(chǔ)備不充沛。如果所做的文章拙劣，那么勢必是因?yàn)樽x的書質(zhì)量不佳。簡言之，要想夯實(shí)寫作基礎(chǔ)、鍛煉寫作能力，就應(yīng)該先從寫作的“根”“本”著手——大量閱讀。讀得多了，讀得熟了，才可能有源源不斷的活水涌現(xiàn)出來?！捌埰饺詹患?xì)心看書，及多讀經(jīng)史古文，而徒于作文時(shí)著力，雖殫精疲神，亦有何用？故又當(dāng)于源頭上用功，始有得也。”至于閱讀對寫作的基礎(chǔ)作用，唐彪一一分層論述。首先，他以蜜蜂采花才能釀蜜、春蠶食桑故能成絲作喻，強(qiáng)調(diào)靜心閱讀方可積累“文料”、有話可寫。其次，他引用其他學(xué)者的話說明：精細(xì)研讀優(yōu)秀作品，方可積累“文理”，領(lǐng)會(huì)文章作法。最后，大量閱讀才可培養(yǎng)語感，實(shí)現(xiàn)基本素養(yǎng)與創(chuàng)新能力的轉(zhuǎn)化。他特別強(qiáng)調(diào)閱讀時(shí)要將書本讀通順讀透徹。具體的做法是在閱讀過程中，學(xué)生除了理解文章大意之外，還要注意觀察體悟作者的精巧構(gòu)思、運(yùn)用的寫作技巧、流暢的修辭表達(dá)等。如此，在潛移默化中學(xué)生便可以豐富自己的語言儲(chǔ)備，積淀詳盡的寫作素材，培養(yǎng)濃厚的寫作情感，掌握寫作技巧與方法，進(jìn)而提高自己的寫作能力。

相比于唐彪的直接，王筠則更為客觀理性。他清楚地認(rèn)識到，閱讀是吸收，寫作是抒發(fā)，而豐富的汲取正是抒發(fā)情感的基礎(chǔ)和源泉。王筠通過對充滿功利性的現(xiàn)實(shí)的諷刺肯定了“讀為基礎(chǔ)”的讀寫關(guān)系：不讀書而先去學(xué)作文的做法是不正確的;只有多讀、熟讀大量的書籍，從中擷取有效情感經(jīng)驗(yàn)，才能豐富自己的見識，寫作能力才能得到逐步提升。此外，他還從文章構(gòu)成的角度論述了“讀為基礎(chǔ)”的觀點(diǎn)，認(rèn)為文章由“文”與“義”兩部分構(gòu)成，“義”是內(nèi)容，“文”是語言形式。而要想獲得“義”和“文”，就需要教師指導(dǎo)學(xué)生從書本中取經(jīng)，帶領(lǐng)學(xué)生大量閱讀。文章讀得多了，自然就能摸透寫作技法，融會(huì)貫通，運(yùn)用到自己的寫作中，逐漸轉(zhuǎn)化為自身的寫作能力。這與唐彪提出的“閱讀是寫作的根基”理念是相同的。

2.寫作需要循序漸進(jìn)

（1）初時(shí)模仿，逐步創(chuàng)新

模仿是人類最基本的學(xué)習(xí)手段之一，蒙童常常是通過模仿的方式來獲取經(jīng)驗(yàn)和技能的。初次接觸寫作時(shí)，學(xué)生對寫作這一活動(dòng)的認(rèn)知懵懵懂懂，對于教師講過的技法知識更是一知半解。這時(shí)教師就要向?qū)W生提供一些名家名作，適當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)他們熟讀文章，觀摩體會(huì)其謀篇布局、方法技巧以及遣詞造句等，學(xué)生在動(dòng)筆作文時(shí)自然會(huì)無意識地進(jìn)行模仿。

唐彪明確了模仿的重要性，認(rèn)為初學(xué)寫作者應(yīng)通過熟讀文章，精細(xì)品讀典范名作進(jìn)行模仿寫作。他也點(diǎn)明，模仿并不是為了單純地模仿，它的終極境界是創(chuàng)造。相比于唐彪的簡潔直接，王筠不僅舉例論證模仿學(xué)習(xí)的作用和重要性，并且對此進(jìn)行了更新補(bǔ)充。他在《教童子法》中道：“初學(xué)文者，大題當(dāng)讀小名家……小題則必讀大家?！边@恰巧為困境中的師生提供了具體的建議：選擇適合自己的名家，挑選科學(xué)的選本。因?yàn)楹玫哪７路侗究梢詭椭鷮W(xué)生完成習(xí)作，克服對寫作的恐懼心理。同時(shí)，他還闡明了自己的看法：寫作時(shí)要在模仿借鑒的基礎(chǔ)上融入自己的東西，而不能只是拾人牙慧，學(xué)人皮毛;作文當(dāng)先從規(guī)矩范式著手，但不能“窘束于規(guī)矩之中也”，而應(yīng)學(xué)會(huì)創(chuàng)新。此二人均強(qiáng)調(diào)作文要在模仿中創(chuàng)新，突破了傳統(tǒng)寫作對寫作方式與內(nèi)容的束縛。

（2）先放后收，訓(xùn)練得當(dāng)

清代以前的學(xué)者就已經(jīng)在作文訓(xùn)練中注意培養(yǎng)學(xué)生的寫作興趣。比如，宋末名儒謝枋得將此概括為“凡學(xué)文，初要大膽，終要小心”，并在《文章軌范》中詳細(xì)闡述;元代的程端禮等人也都曾提出同樣的主張。唐彪和王筠都贊同“先放后收”的寫作訓(xùn)練方法，即初時(shí)先鼓勵(lì)學(xué)生放心大膽地寫，待到學(xué)生有一定的寫作基礎(chǔ)后再集中講解技法知識，規(guī)范寫作要求，給予適度的指導(dǎo)。

唐彪將這一理念糅合在“多就少改”的文章修改觀中，從側(cè)面提出自己的主張：初學(xué)階段學(xué)生因自身能力不足，文章多有弊病，為了鼓勵(lì)學(xué)生暢所欲言，寫出自己的心聲，教師當(dāng)根據(jù)學(xué)生的寫作內(nèi)容作精妙的點(diǎn)評，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生自由寫作的積極性。而王筠的寫作理念則更為詳盡充實(shí)：“作詩文必須放，放之如野馬，踢跳咆嗥，不受羈絆，久之必自厭而收束矣?！彼麖膬和男睦碓V求這一角度切人，提出此階段的兒童對周圍的一切正充滿新鮮感，過多的規(guī)矩框架容易束縛他們的思想，壓抑他們的情感，從而使他們對寫作失去興趣與熱情。因此，教師在教學(xué)時(shí)應(yīng)該先“放”，促使初學(xué)者對寫作保持興趣;后“收”，即在其具備一定的文法基礎(chǔ)之后，教師開展系統(tǒng)的寫作指導(dǎo)，使文章逐漸規(guī)范化。盡管具體的闡釋方式不同，但二人都強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持“先放后收”的寫作訓(xùn)練步驟。

3.作文在修改中提高

好文章往往不是一蹴而就、一錘定音的，而是在反復(fù)的字詞斟酌和語言錘煉中一點(diǎn)一點(diǎn)打磨出來的。唐彪與王筠二人都重視修改在寫作中的重要作用，建議教師在修改中勿要挫傷學(xué)生的寫作積極性。唐彪引用歐陽修的事例說明在反復(fù)的修改過程中，文章的質(zhì)量能逐漸提高，對寫作的認(rèn)識也會(huì)逐步加深。他以“攻玉”來比喻寫作這一活動(dòng)，認(rèn)為日攻一層總能“石盡而玉全出”。簡言之，就是作文者一定要多寫多改，方能磨煉文字、拓寬思路，培養(yǎng)自身的寫作能力。在修改方法上，唐彪不僅提出教師在修改過程中要“多就少改”，隨著學(xué)生的行文思路進(jìn)行修改以鼓舞學(xué)生的寫作積極性，而且強(qiáng)調(diào)評語要有“點(diǎn)鐵成金之妙”，使學(xué)生讀后能清楚自己應(yīng)如何修改。他格外重視學(xué)生主觀能動(dòng)性的發(fā)揮，建議學(xué)生能做到反復(fù)修改、隔時(shí)修改、自批重作以及請教他人等，以期在不間斷的修改中提升寫作能力。其中“聯(lián)會(huì)背文”的學(xué)習(xí)方法更是與現(xiàn)在所提倡的“互批互改”的理念相似，它旨在通過合作的形式為學(xué)生營造濃厚的學(xué)習(xí)氛圍，激勵(lì)其學(xué)習(xí)熱情與信心，提高自主學(xué)習(xí)能力。

針對文章的修改，王筠著重從教師的修改角度進(jìn)行分析——“少改易之，以圈為主”。在評改中，教師應(yīng)當(dāng)態(tài)度誠懇，盡量少一些犀利的批評，多一些真誠的贊美，盡量就著學(xué)生的寫作思路寫激勵(lì)性評語。這也可以理解為賞識性評價(jià)。基于此，學(xué)生不僅能夠在輕松愉悅的心理環(huán)境下對自身習(xí)作正確定位，也能夠獲得自我滿足，從而在寫作活動(dòng)中保持飽滿的熱情。他秉承的這一理念充分考慮到了兒童的心理發(fā)展特點(diǎn)，在一定程度上緩解了初學(xué)寫作者的畏難情緒，在當(dāng)時(shí)具有很大的進(jìn)步意義。在對修改的重視程度上，王筠與唐彪兩人不謀而合。

二、唐彪與王筠寫作教學(xué)思想的當(dāng)代價(jià)值

新課改背景下的寫作教學(xué)困境重重，學(xué)生害怕寫作、無話可寫，教師講解過多、忽視學(xué)生的主體性。種種現(xiàn)象都要求我們另辟蹊徑，從傳統(tǒng)教育思想中尋根，建立獨(dú)具一格的寫作教學(xué)體系。唐彪和王筠的寫作教學(xué)思想，歷經(jīng)千年依然有借鑒的價(jià)值。重新解讀二者的相同之處，可以從中汲取思想精華并結(jié)合教學(xué)實(shí)踐不斷完善，推進(jìn)語文教育的發(fā)展。

1.廣博閱讀，夯實(shí)寫作基礎(chǔ)

唐彪和王筠認(rèn)為閱讀是寫作的根基，要想提高寫作能力須從寫作的“根”人手，即大量閱讀。唐彪言“勞于讀書，逸于作文”，也就是說，只有在閱讀上下足功夫，在寫作時(shí)才可能輕松自如。王筠同樣也贊同“讀為基礎(chǔ)”的讀寫關(guān)系，認(rèn)為多讀、熟讀才可能做好文章。作為教學(xué)活動(dòng)的主導(dǎo)者，教師應(yīng)該意識到閱讀的重要性，在教學(xué)中充分發(fā)揮自身作用，幫助學(xué)生認(rèn)識到閱讀是寫作之基。具體而言，教師可以充分利用教材內(nèi)容，通過引導(dǎo)學(xué)生閱讀文章幫助其培養(yǎng)語感，養(yǎng)成邊讀邊動(dòng)筆、讀思結(jié)合的閱讀習(xí)慣，積累寫作素材，鍛煉思維能力，學(xué)習(xí)作者的謀篇布局、行文思路等。除此之外，教師可以根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)定期為他們推薦一些經(jīng)典讀物，在達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)的前提下留有充足的閱讀時(shí)間帶領(lǐng)學(xué)生深層閱讀。不僅讀懂故事情節(jié)，更要通過讀書交流會(huì)等活動(dòng)帶領(lǐng)他們推敲字詞、分析形象、領(lǐng)悟技巧，在此過程中逐漸培養(yǎng)語感并內(nèi)化為自己的儲(chǔ)備，進(jìn)而提升自己的寫作水平。

2.先放后收，從模仿人手

唐彪和王筠均倡導(dǎo)要在寫作訓(xùn)練中堅(jiān)持“先放后收”，也就是初學(xué)作文時(shí)先不強(qiáng)調(diào)條條框框的約束，等到學(xué)生具備一定的寫作基礎(chǔ)之后再規(guī)范文章的結(jié)構(gòu)、藝術(shù)技巧等。初學(xué)者個(gè)性強(qiáng)烈，思想開放，嚴(yán)厲的規(guī)矩和箍束可能使他們產(chǎn)生畏難情緒，不利于寫作活動(dòng)的開展。此時(shí)實(shí)施“放”，就是為了破除規(guī)矩的束縛以保持學(xué)生天真直率的個(gè)性，激發(fā)其寫作欲望。《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》在寫作的第一和第二學(xué)段特意放寬限制，以“寫自己想說的話，寫想象中的事物”等代替嚴(yán)苛的文體要求。學(xué)生寫作的難度系數(shù)降低，他們就更愿意去寫作、去傾吐、去抒發(fā)，寫作能力也更容易得到提升。因此面臨寫作困境，教師應(yīng)該大膽地“放”，少些限制要求，多留一些自由發(fā)揮的空間。在寫作形式上，教師要盡量減少全命題作文的布置，為學(xué)生松開條條框框，用自由的寫作形式讓他們萌發(fā)揮灑恣肆的創(chuàng)作欲望。在寫作內(nèi)容上，教師也應(yīng)該巧妙地運(yùn)用“留白”藝術(shù)，對習(xí)作內(nèi)容不作過多的要求，讓寫作成為孩子們說真話、寫真實(shí)、抒直情的樂園。

初學(xué)階段要“放”是為了鼓勵(lì)學(xué)生寫作，激發(fā)其寫作熱情，而要想真正提高文章質(zhì)量還需要及時(shí)的“收”。隨著認(rèn)識的深入、心智的成熟，由放到收是提高作文能力的必然趨勢。張志公先生說：“模仿是寫作的必由之路。”在由“放”到“收”的過程中，模仿的作用不容小覷。因此教師應(yīng)重視模仿在寫作中的地位，引導(dǎo)學(xué)生精讀范文、背誦名篇，進(jìn)行模仿學(xué)習(xí)，細(xì)細(xì)品味名篇佳作的遣詞造句，認(rèn)真揣摩其謀篇布局、寫作技巧等。當(dāng)然，一味地模仿是不可取的，在模仿中求創(chuàng)新才是最終目標(biāo)。模仿初期可以是“形似而神不似”，但隨著寫作活動(dòng)的深入推進(jìn)，漸漸地可以在“形”中創(chuàng)造性地融入新意，文風(fēng)自成一派。

3.注重修改，重視學(xué)生的主體地位

文章不厭百回改。一篇優(yōu)美的文章需要敏捷的才思，更離不開一遍又一遍的精修細(xì)改。唐彪和王筠都十分重視文章的修改，認(rèn)為好文章不是寫出來的，而是修改出來的。他們始終注重學(xué)生在寫作中的主體地位，如王筠建議教師“多就少改，以圈為主”、唐彪提倡教師要“隨其立意而改之”等。這些均在強(qiáng)調(diào)教師盡量不要對學(xué)生的文章大刪大改，以免挫傷其積極性。他們重視修改、注重學(xué)生在修改過程中的主體性這一觀點(diǎn)，對當(dāng)下的寫作評價(jià)環(huán)節(jié)依然有借鑒意義。在如今的教學(xué)實(shí)踐中，教師的評改要么是泛泛而談，不能提出精準(zhǔn)的修改建議;要么是按照己意，獨(dú)斷評改。學(xué)生也就不能在教師的評改中提高作文水平。課標(biāo)對寫作評價(jià)高度重視，要求寫作評價(jià)不應(yīng)該僅僅是對字詞語句、邏輯思想的評價(jià)，更重要的是要通過評價(jià)過程讓學(xué)生的寫作能力得到有效提升。這就要求教師不僅要使學(xué)生明確作文的不足之處并給出建設(shè)性修改意見，而且要通過具體策略讓學(xué)生明白修改的重要性，逐漸引導(dǎo)他們學(xué)會(huì)修改并掌握修改方法、養(yǎng)成修改的好習(xí)慣，在不斷的修改過程中提高自身的寫作能力。同時(shí)，為了調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，發(fā)揮其主體作用，教師在評價(jià)時(shí)要運(yùn)用多元評價(jià)方式。需要強(qiáng)調(diào)的是，在評改時(shí)，教師要先作示范性修改，為學(xué)生提供參考標(biāo)準(zhǔn);接著，學(xué)生進(jìn)行自評互評;最后，教師全面總結(jié)后再分發(fā)下去讓學(xué)生精雕細(xì)琢。這樣，學(xué)生在自改、互評互改的過程中能慢慢懂得優(yōu)秀作文的標(biāo)準(zhǔn)，并通過自身努力逐步改善自己的寫作。此外，教師的“多就少改”和以鼓勵(lì)為主的評語可以增強(qiáng)學(xué)生的自信心，幫助學(xué)生樹立正確的寫作觀。