王藝 梁悅
摘 要:黨的十八以來(lái),以習(xí)近平同志為核心的黨中央在準(zhǔn)確和科學(xué)把握我國(guó)現(xiàn)階段文化發(fā)展特征的基礎(chǔ)上審時(shí)度勢(shì),提出了一系列新論斷,豐富了我國(guó)的文化建設(shè)思想,形成了習(xí)近平文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略思想。深刻學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)習(xí)近平文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略思想的內(nèi)涵,有利于凝聚共識(shí),鞏固人們共同團(tuán)結(jié)奮斗的思想基礎(chǔ)。
關(guān)鍵詞:習(xí)近平;文化強(qiáng)國(guó);戰(zhàn)略思想
一、習(xí)近平文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略思想的理論淵源
(一)吸收馬克思主義關(guān)于文化的相關(guān)理論
馬克思主義關(guān)于文化的相關(guān)理論是唯物的、辯證的、客觀的,其認(rèn)為文化屬于意識(shí)形態(tài)范疇,物質(zhì)對(duì)文化有決定性作用,同時(shí)文化對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展有精神指導(dǎo)和激勵(lì)作用。文化具有階級(jí)性和民族性,作為一種社會(huì)意識(shí),文化是在一定區(qū)域內(nèi)產(chǎn)生和發(fā)展的,并為特定的階級(jí)服務(wù)。
(二)根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是在5000多年的歷史發(fā)展中形成的文化精華,代表了中華兒女共同的歷史記憶和價(jià)值追求。習(xí)近平總書(shū)記指出,“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈,是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉?!盵1]習(xí)近平總書(shū)記在對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深刻理解和把握的基礎(chǔ)上,繼承和運(yùn)用傳統(tǒng)文化中的精髓,提出了很多與時(shí)俱進(jìn)的新思想。
(三)繼承和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義文化
我們黨自建黨以來(lái)就高度重視文化建設(shè),不斷探索和完善關(guān)于文化建設(shè)的思想,把文化建設(shè)和發(fā)展擺在一個(gè)重要位置,貫穿于革命、建設(shè)和改革全過(guò)程。黨的幾代中央領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)文化建設(shè)都提出了很多重要論述,這些重要論述為習(xí)近平文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略思想奠定了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。
二、習(xí)近平文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略思想的基本內(nèi)涵
(一)弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化
中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深,是超越時(shí)間和空間智慧的結(jié)晶,是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的根基。習(xí)近平總書(shū)記把弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為文化強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略核心,在新的歷史條件下以科學(xué)、辯證的態(tài)度對(duì)待傳統(tǒng)文化,傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化中的精髓,推動(dòng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為社會(huì)主義文化發(fā)展與繁榮的內(nèi)在推動(dòng)力。
(二)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域做到“兩個(gè)鞏固”
黨的十八大以來(lái),面對(duì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的激烈斗爭(zhēng),習(xí)近平總書(shū)記站在牢牢把握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的戰(zhàn)略高度,就當(dāng)前和今后加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)工作提出了一系列新要求、新思想、新方法。以習(xí)近平同志為核心的黨中央把意識(shí)形態(tài)工作作為一項(xiàng)極端重要的工作來(lái)抓,把“兩個(gè)鞏固”作為意識(shí)形態(tài)工作的新定位,不斷建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)。[2]
(三)培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀
黨的十八大以來(lái),習(xí)近平總書(shū)記多次對(duì)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提出明確要求,把其作為文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的一項(xiàng)重要任務(wù)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀體現(xiàn)了社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì),是國(guó)家發(fā)展中最深層的力量,是全體中華兒女的不懈精神追求。培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀,有利于引領(lǐng)積極向上的社會(huì)思潮,凝聚最廣泛的社會(huì)共識(shí),激勵(lì)大家共同團(tuán)結(jié)奮斗。
(四)提升文化軟實(shí)力
文化軟實(shí)力指一個(gè)國(guó)家的文化水平,包含文化話語(yǔ)權(quán)、影響力等,提升文化軟實(shí)力核心在于充分發(fā)揮文化的時(shí)代價(jià)值。當(dāng)前我國(guó)文化軟實(shí)力的根基在于5000多年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,要推動(dòng)傳統(tǒng)文化推陳出新、持續(xù)發(fā)展,不斷傳播好中國(guó)聲音,展示中華文化的獨(dú)特魅力。
三、習(xí)近平文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略思想的當(dāng)代價(jià)值
(一)有利于推進(jìn)文化體制創(chuàng)新與改革
習(xí)近平總書(shū)記指出,建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)需要進(jìn)一步深化文化體制改革,不斷完善管理制度,促進(jìn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。推進(jìn)文化體制改革包含三個(gè)方面,即文化管理體制、文化市場(chǎng)體系和公共文化服務(wù)體系,三者相互聯(lián)系,不可分割。在推進(jìn)文化體制改革的過(guò)程中,要以文化產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新來(lái)推動(dòng)文化軟實(shí)力的增強(qiáng),以滿足人民的文化需求為根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),始終堅(jiān)持加強(qiáng)黨對(duì)文化建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)。
(二)有利于增強(qiáng)民族凝聚力
文化是民族的血脈,文化在一個(gè)民族發(fā)展和壯大中的作用不可忽視,是凝聚和引領(lǐng)整個(gè)民族向前發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。5000多年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是經(jīng)過(guò)歷史的沉淀形成的文化精華,代表了全體中華兒女共同的歷史記憶和價(jià)值取向,彰顯了中華兒女向前團(tuán)結(jié)奮斗的精神。歸根結(jié)底,文化軟實(shí)力究其實(shí)質(zhì)來(lái)說(shuō)就是民族凝聚力和向心力,提高全體中華兒女的文化認(rèn)同和情感認(rèn)同就是在增強(qiáng)中華民族的凝聚力。這種民族凝聚力的作用是巨大的,不斷引領(lǐng)和激勵(lì)廣大中華兒女為共同的奮斗目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)而頑強(qiáng)拼搏。
(三)有利于提升綜合國(guó)力
綜合國(guó)力是衡量一個(gè)國(guó)家國(guó)情的重要指標(biāo),具體包括各類戰(zhàn)略資源的總和。文化作為綜合國(guó)力的一個(gè)重要組成部分,是綜合國(guó)力中的核心競(jìng)爭(zhēng)力,地位舉足輕重。只有切實(shí)提高文化軟實(shí)力,推動(dòng)文化強(qiáng)國(guó)建設(shè),才能有機(jī)推動(dòng)綜合國(guó)力的提升。習(xí)近平文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略中所蘊(yùn)含的思想觀念和價(jià)值取向舉旗定向、領(lǐng)航布局,不斷引領(lǐng)我國(guó)文化建設(shè)的前進(jìn)方向,不斷提升我國(guó)文化的影響力和獨(dú)特魅力,確保綜合國(guó)力的整體提升。
參考文獻(xiàn):
[1]《習(xí)近平總書(shū)記在文藝座談會(huì)上的重要講話學(xué)習(xí)讀本》,學(xué)習(xí)出版社2015年版,第28頁(yè).
[2]《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想三十講》,學(xué)習(xí)出版社2018年版,第212-213頁(yè).
作者簡(jiǎn)介:
王藝(1994—),男,江蘇泰州人,江蘇大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士研究生。
梁悅(1998—),女,江蘇鹽城人,江蘇大學(xué)馬克思主義學(xué)院本科生。