致敬歷史 致力傳承

〔摘 要〕音樂(lè)劇《生生不息》是在十九大報(bào)告倡導(dǎo)：“加強(qiáng)現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作，不斷推出謳歌黨，謳歌祖國(guó)，謳歌人民，謳歌英雄的精品力作”中應(yīng)運(yùn)而生，是基于集美學(xué)村深厚的文化底蘊(yùn)弘揚(yáng)華僑陳嘉庚精神的音樂(lè)劇作品。該劇致敬集美學(xué)村百年歷史，致力于傳承華僑陳嘉庚的愛(ài)國(guó)主義精神。其戲劇創(chuàng)作，音樂(lè)創(chuàng)作，以及舞臺(tái)表演均具特色，寓意深刻，值得探討。

〔關(guān)鍵詞〕音樂(lè)??；《生生不息》；創(chuàng)作解析

陳嘉庚，我國(guó)著名的愛(ài)國(guó)華僑，被毛澤東稱(chēng)為“華僑旗幟 民族光輝”①。陳嘉庚一生傾其所有，致力于教育救國(guó)，教育興國(guó)。自1913年起，陳嘉庚斥資在其家鄉(xiāng)創(chuàng)辦了集美小學(xué)、集美中學(xué)、師范、水產(chǎn)、航海、商科、農(nóng)林等校（統(tǒng)稱(chēng)集美學(xué)校）和廈門(mén)大學(xué)。其在集美區(qū)創(chuàng)辦的各類(lèi)學(xué)校規(guī)模宏大，體系完整，后稱(chēng)“集美學(xué)村”。集美學(xué)村誕生于近代民族危亡之際，百年來(lái)哺育無(wú)數(shù)學(xué)子。陳嘉庚高尚的愛(ài)國(guó)主義精神也深深地根植于學(xué)子們的血液中。在中華民族復(fù)興之際，人們感激，頌揚(yáng)，傳承這樣的精神。音樂(lè)劇《生生不息》的創(chuàng)作基于集美學(xué)村深厚的文化底蘊(yùn)與華僑陳嘉庚愛(ài)國(guó)主義精神，洋溢著高尚的愛(ài)國(guó)主義情結(jié)。該劇由中共廈門(mén)市宣傳部指導(dǎo)，中共廈門(mén)市集美區(qū)委宣傳部和廈門(mén)微風(fēng)樂(lè)集藝術(shù)團(tuán)精心制作出品，由來(lái)自臺(tái)灣地區(qū)的音樂(lè)制作人楊幕與廈門(mén)本土創(chuàng)作人伯殷聯(lián)合創(chuàng)作。其創(chuàng)作是在十九大報(bào)告倡導(dǎo)：“加強(qiáng)現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作，不斷推出謳歌黨，謳歌祖國(guó)，謳歌人民，謳歌英雄的精品力作”中應(yīng)運(yùn)而生②。該劇通過(guò)描述發(fā)生在集美學(xué)村的年輕學(xué)子們的成長(zhǎng)故事，跨越歷史，展望未來(lái)，贊頌愛(ài)國(guó)華僑陳嘉庚精神，致敬百年集美學(xué)村，從多角度歌頌集美百年學(xué)村的發(fā)展史，傳遞中華民族文化與精神，寓意愛(ài)國(guó)主義精神生生不息。

《生生不息》的創(chuàng)作基于戲劇與音樂(lè)的表達(dá)，旨在弘揚(yáng)與傳承。如何將戲劇，音樂(lè)以及價(jià)值觀三者有機(jī)結(jié)合，是劇創(chuàng)的核心問(wèn)題。

一，戲劇的定位

劇情的設(shè)計(jì)是任何一部劇的基礎(chǔ)。在一部歷史題材的音樂(lè)劇中，劇情如何切入歷史使之易于欣賞，產(chǎn)生共鳴？劇情如何與音樂(lè)融合而不破壞音樂(lè)劇的審美？這些戲劇的定位因素彰顯作者的智慧。

1，角度的選取。 該劇立足于集美學(xué)村的發(fā)展史，但其劇情并沒(méi)有像歷史劇一樣展開(kāi)，值得一提的是其劇情設(shè)計(jì)的選取角度。該劇選取發(fā)生在當(dāng)代學(xué)村中的幾位青年學(xué)子的故事，主要?jiǎng)∏閲@一位青年學(xué)子來(lái)到其爺爺當(dāng)年學(xué)習(xí)過(guò)的校園，幫助爺爺完成人生夙愿的故事展開(kāi)。從現(xiàn)代的角度反觀歷史，用其故事映照歷史，借其情節(jié)回味歷史。序幕徐徐拉開(kāi)，舞臺(tái)上展現(xiàn)的像是一幕老電影，是一段凄美的雙人舞在悠遠(yuǎn)的音樂(lè)中展開(kāi)，一個(gè)小男孩在玩兒時(shí)玩具船模，一位老人在寫(xiě)信。信通過(guò)畫(huà)外音讀給觀眾——老人是男孩兒的爺爺，老人的人生開(kāi)始于一個(gè)美麗的校園，那里是爺爺夢(mèng)想開(kāi)始的地方，那里也有爺爺心愛(ài)的人。然而，爺爺為了保衛(wèi)這片熱土，揚(yáng)帆遠(yuǎn)航，從此和夢(mèng)中的家園天各一方。爺爺希望孫兒，這個(gè)未來(lái)的男子漢，能替爺爺回到那個(gè)美麗的校園，找到那個(gè)爺爺牽掛的人，與百年校園重逢！至此，結(jié)束。卻恰恰是開(kāi)始，十年后，當(dāng)一個(gè)少年拿著爺爺送的船模型來(lái)到大學(xué)校園報(bào)到時(shí)，故事第一幕“相逢”開(kāi)始。大學(xué)一年級(jí)新生們來(lái)自五湖四海，這位拿著船模型的少年來(lái)自新加坡，帶著爺爺?shù)男脑福氐綘敔斈贻p時(shí)的校園，故事由此展開(kāi)。

一個(gè)角色講述了兩代人的故事，兩代人的故事貫穿百年學(xué)村的歷史，兩代人的情感穿越歷史，跨越海洋，演繹著民族精神的傳承，以小見(jiàn)大。一段沉甸甸的歷史從一位深情款款的老人的娓娓道來(lái)開(kāi)始，無(wú)需過(guò)多講述，觀眾早已領(lǐng)略。從現(xiàn)代的角度映射歷史是劇情設(shè)計(jì)的精彩之處。從當(dāng)代角度切入的劇情是具有相當(dāng)?shù)挠^眾適應(yīng)性的，利于觀眾欣賞，理解，產(chǎn)生共鳴。

2，比例之設(shè)定。 音樂(lè)劇的戲劇設(shè)計(jì)還有一個(gè)本質(zhì)性的成功之道，就是應(yīng)讓位于音樂(lè)。戲劇元素再精彩，在音樂(lè)劇中也只應(yīng)站在一個(gè)恰到好處的位置，因?yàn)?，迎接觀眾的應(yīng)該是一頓豐盛的音樂(lè)大餐。音樂(lè)劇《生生不息》劇情分別在“相逢”“夢(mèng)芽”“成長(zhǎng)”“破繭”“生生不息”這五幕中展開(kāi)。第一印象是：簡(jiǎn)單！簡(jiǎn)單到似乎發(fā)生在每個(gè)人周?chē)?從一些當(dāng)代社會(huì)年輕人經(jīng)常發(fā)生的情節(jié)中串聯(lián)出幾位年輕學(xué)生的大學(xué)經(jīng)歷——從來(lái)到大學(xué)的相逢，到經(jīng)歷成長(zhǎng)，到畢業(yè)時(shí)的離別，到最后的重逢。如此簡(jiǎn)單的劇情如何展現(xiàn)歷史？這個(gè)百年學(xué)村的歷史？然而，當(dāng)曲終人散時(shí)，不禁感嘆其劇情簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單。 每一個(gè)情節(jié)的設(shè)計(jì)都源于歷史的傳承，每一個(gè)情節(jié)的發(fā)展都寓意生生不息的未來(lái)。劇情緊扣主題，沒(méi)有一絲累贅，與音樂(lè)形成良性的比例，使觀眾的欣賞體驗(yàn)合理地沿著音樂(lè)的指引，從而不失音樂(lè)劇本質(zhì)。

二，音樂(lè)的有聲與無(wú)形

全劇共23首原創(chuàng)單曲，風(fēng)格多樣，曲曲精彩，借以獨(dú)唱，重唱，合唱不同形式展現(xiàn)給觀眾。曲中經(jīng)常出現(xiàn)撥動(dòng)心弦的旋律、動(dòng)人心魄的曲調(diào)，也不乏青春激昂的演繹，溫馨甜蜜的表達(dá)。如此豐富的味道卻輕而易舉地調(diào)和在一起，音樂(lè)本身的審美與角色氣質(zhì)相融，音樂(lè)的情緒與故事情節(jié)相應(yīng)，音樂(lè)既沒(méi)有凌駕于戲劇之上，也沒(méi)有及受制于故事情節(jié)的框架。這樣的你中有我，我中有你的交融中可見(jiàn)創(chuàng)作者們的默契。該劇的音樂(lè)創(chuàng)作楊幕先生與劇本創(chuàng)作博殷女士分別來(lái)自臺(tái)灣地區(qū)與廈門(mén)本土。楊幕先生長(zhǎng)期致力于兩岸音樂(lè)交流，（其創(chuàng)作的《廈門(mén)親像一首歌》可謂廈門(mén)市的一張城市名片，成為2017年廈門(mén)“金磚”國(guó)際會(huì)議的主旋律感動(dòng)無(wú)數(shù)顆心。）其音樂(lè)風(fēng)格深情溫暖又清新雋永，基于閩南音樂(lè)的底蘊(yùn)，兼具濃郁的時(shí)代氣質(zhì)?？梢?jiàn)其與廈門(mén)本土文化不難碰撞出和諧的靈感。那么，音樂(lè)的思想與戲劇無(wú)形地融合并不顯得意外。這樣無(wú)形的融合具有以下兩個(gè)特點(diǎn)。

1，音樂(lè)元素與角色。該劇的音樂(lè)本身的審美與角色氣質(zhì)十分契合。劇中五個(gè)主要學(xué)生角色與一位教師角色，每個(gè)角色個(gè)性鮮明，從各自的環(huán)節(jié)中組織出劇情。音樂(lè)是角色發(fā)揮其個(gè)性的重要手段。楊幕先生為每一位角色賦予獨(dú)特的音樂(lè)語(yǔ)言，而且，不難看出，作曲家甚至考慮到每位角色演員的演唱特點(diǎn)，聲音特質(zhì)，去量身打造相適應(yīng)的歌曲。這種音樂(lè)與角色的高度融合使角色的違和感從未產(chǎn)生，一切都那么自然而然，理所當(dāng)然。劇中一位學(xué)生角色“羅奮熹”本人是一位男高音，劇中其獨(dú)唱曲《她》是國(guó)內(nèi)流行音樂(lè)劇中鮮有的，奪人耳目的男高音曲目。與五位以流行演唱見(jiàn)長(zhǎng)的學(xué)生角色不同的是，該劇選擇一位歌劇演唱見(jiàn)長(zhǎng)的大學(xué)教師出演劇中教師角色“喻歌”，此舉使該劇的演唱更富有層次。楊幕先生用《種子》《記得》這兩首作品將其聲音，角色，劇情融為一體。劇中的音樂(lè)語(yǔ)言既詮釋角色，又為演員所駕馭。該劇將這種渾然天成的工作真是做到了極致，甚至，本劇所有角色都是實(shí)名出演，由分別來(lái)自五所大學(xué)的師生擔(dān)當(dāng)，學(xué)生演繹學(xué)生，教師演繹教師。

2，音樂(lè)元素與情節(jié)。該劇的音樂(lè)的情緒與故事情節(jié)相呼應(yīng)。劇中不但有23首精彩的唱段，更不乏繪聲繪色的現(xiàn)場(chǎng)背景音樂(lè)在“表演”著故事情節(jié)。這種無(wú)法言喻，心領(lǐng)神會(huì)的音樂(lè)功能發(fā)揮著不可替代的作用，令人印象深刻。第一幕開(kāi)始之前的一段背景故事，把觀眾帶回十年前，此時(shí)，即使閉上眼睛也能隨著音樂(lè)走進(jìn)歷史，回到從前。睜開(kāi)眼睛，舞臺(tái)——像是一幕老電影呈現(xiàn)在眼前。音樂(lè)告訴你，故事開(kāi)始了；音樂(lè)告訴你，這是遙遠(yuǎn)的從前；音樂(lè)告訴你，這是一個(gè)怦然心動(dòng)的故事。在這樣的音樂(lè)語(yǔ)言中，兩名年輕的舞者演繹著老人的青春與愛(ài)情，在這樣的音樂(lè)語(yǔ)言中老人念出：“其實(shí)一輩子只夠唱一首歌，做一個(gè)夢(mèng)，愛(ài)一個(gè)人，守護(hù)一個(gè)家”。不同的表現(xiàn)形式各司其職，有機(jī)地融合。精致，精妙，精彩。

三，價(jià)值觀的傳遞

對(duì)一部藝術(shù)作品的價(jià)值采取怎樣的觀點(diǎn)？這是一個(gè)創(chuàng)作的本質(zhì)問(wèn)題。創(chuàng)作可以體現(xiàn)娛樂(lè)價(jià)值，也可以追求商業(yè)價(jià)值，或者，傳遞精神價(jià)值。本劇的創(chuàng)作者們顯然考慮的是后者。音樂(lè)劇《生生不息》由表及里，從戲劇到音樂(lè)，從表演到傳遞，明確體現(xiàn)其高尚的價(jià)值觀——傳承愛(ài)國(guó)主義精神，致敬學(xué)村歷史。不難看出《生生不息》從編劇，到音樂(lè)，到舞臺(tái)展現(xiàn)都努力站在一個(gè)傳遞精神的角度。這樣的創(chuàng)作意圖催生了其舞臺(tái)呈現(xiàn)的邏輯布局，以及舞臺(tái)表演的高潮。

首先，舞臺(tái)表演的邏輯布局是基于傳遞精神的意圖而精心策劃的，頗具寓意。在總共五個(gè)劇目的前后分別設(shè)計(jì)了開(kāi)場(chǎng)曲與結(jié)束曲。開(kāi)場(chǎng)曲交響合唱《集美之歌》向百年集美學(xué)村的歷史致敬。場(chǎng)面宏大，氣勢(shì)感人：“我以為走遍天下，哪一處都能安家，風(fēng)霜浪跡天涯，最想回的還是它。集青山碧海美麗風(fēng)華，夢(mèng)里都看見(jiàn)嘉庚流霞；腳步在這里停下，每一處都是繁花，滿城學(xué)子君子，最?lèi)?ài)守護(hù)的還是它。集人文藝術(shù)美成佳話，夢(mèng)里都聽(tīng)到歌詠華夏”。結(jié)束曲交響合唱《生生不息》，寓意愛(ài)國(guó)主義精神的傳承生生不息：“讓微風(fēng)繼續(xù)吹拂青草地，讓天地萬(wàn)物回歸泥土里，我們跟隨祖先腳印，世世代代生生不息”。全劇在生生不息的愛(ài)國(guó)主義精神傳承的寓意中結(jié)束。

不可忽略的是全劇有一個(gè)點(diǎn)燃愛(ài)國(guó)主義精神的高潮，出現(xiàn)在第四幕“破繭”。歌曲《我來(lái)自中國(guó)》集臺(tái)上臺(tái)下所有人的激情共同將愛(ài)國(guó)主義情結(jié)推向高潮：“我從高高的山上來(lái)，俯瞰過(guò)的江河，是炎黃千年的血脈，流過(guò)祖先流過(guò)我。我從深深的歲月來(lái)，歷經(jīng)多少的考驗(yàn)，是中華不變的風(fēng)采，照亮祖先照亮我。天空是祖先飛過(guò)的天空，大地是祖先走過(guò)的大地，我站在天地之間展開(kāi)雙臂，我要大聲地唱，我來(lái)自中國(guó)，我來(lái)自中國(guó)……”。此時(shí)，指揮楊幕走到臺(tái)前，示意臺(tái)下觀眾加入演唱：我來(lái)自中國(guó)，我來(lái)自中國(guó)。不斷重復(fù)的唱句，將全場(chǎng)情緒推向高潮。此首歌曲的詞曲早已印刷在節(jié)目單上，人手一份。

當(dāng)高尚的價(jià)值觀根植于藝術(shù)家的血脈時(shí)，什么也無(wú)法阻擋它散發(fā)熠熠光輝?！渡幌ⅰ愤@部音樂(lè)劇匯聚兩岸中華兒女，跨越海峽，讓民族精神傾情上演。音樂(lè)的感動(dòng)，文化的交融，精神的傳承，在民族情感的滋養(yǎng)中，在歷史的長(zhǎng)河中生生不息。

合上節(jié)目單時(shí)，赫然看到封面醒目的幾句：致敬嘉庚先生！致敬百年學(xué)村！致敬中國(guó)夢(mèng)！

結(jié)？語(yǔ)

音樂(lè)劇《生生不息》的創(chuàng)作基于戲劇與音樂(lè)，旨在精神的弘揚(yáng)與傳承。其戲劇定位具有觀眾適應(yīng)性，與音樂(lè)構(gòu)成良性比例，成就音樂(lè)的舞臺(tái)。其音樂(lè)創(chuàng)作形式多樣，源于角色的氣質(zhì)，歸于情節(jié)的表達(dá)。其舞臺(tái)展現(xiàn)具有藝術(shù)語(yǔ)言的邏輯布局，傳遞作品價(jià)值觀，寓意深刻。

注 釋?zhuān)?/p>

①?gòu)B門(mén)市集美區(qū)地方志編纂委員會(huì).廈門(mén)市集美區(qū)志[M].北京：中華書(shū)局，2013：（01）

②林桂楨.《生生不息》首演 弘揚(yáng)嘉庚精神[N].廈門(mén)：廈門(mén)日?qǐng)?bào). 2017年2月23日

參考文獻(xiàn)：

[1]廈門(mén)市集美區(qū)地方志編纂委員會(huì).廈門(mén)市集美區(qū)志[M].北京：中華書(shū)局.2013

[2]中共廈門(mén)市委黨史研究室編.華僑領(lǐng)袖陳嘉庚[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2001

[3]李小丁，練先永著.愛(ài)國(guó)教育家陳嘉庚[M].北京：北京大學(xué)出版社，1989.6