摘要:書法藝術(shù)運(yùn)用到字體設(shè)計(jì)之中是一種重要的設(shè)計(jì)途徑和手段,假如能夠運(yùn)用地好,就能展示出一種獨(dú)特的視覺效果,在現(xiàn)代化的設(shè)計(jì)之中更能夠直接展現(xiàn)歷史文化的獨(dú)特魅力。我國的書法藝術(shù)創(chuàng)作對于現(xiàn)代字體設(shè)計(jì)具有很強(qiáng)的導(dǎo)向性,書法藝術(shù)能夠直接作為藝術(shù)靈感的創(chuàng)作,但是也是這種書法藝術(shù)家不斷追尋的字體流暢,文字才能夠變得更加簡易。尤其,在現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)中,應(yīng)更進(jìn)一步的研究和分析書法藝術(shù)的特點(diǎn)與內(nèi)涵,使其更好地融入現(xiàn)代字體設(shè)計(jì)應(yīng)用范疇,擴(kuò)大使用范圍。
關(guān)鍵詞:書法藝術(shù);字體設(shè)計(jì);應(yīng)用措施
一件優(yōu)秀的設(shè)計(jì)作品,從設(shè)計(jì)理念和大眾的審美方向,都需要具備極強(qiáng)的民族文化精神。書法藝術(shù)能夠通過字義、字形、寫作技巧等方面融入字體設(shè)計(jì),而且文字能夠產(chǎn)生更大的效果,樹立起優(yōu)良的文化特征。在人民群眾視覺傳遞之中融入書法藝術(shù),在促進(jìn)商業(yè)發(fā)展的同時(shí)也帶動(dòng)了文化的發(fā)展。為文化的傳承帶來的新的方式。字體設(shè)計(jì)方面的內(nèi)容能夠?yàn)闀▊鞒袔ジ痈咝У膫鞑ネ緩健?/p>
一、書法藝術(shù)在字體設(shè)計(jì)之中的運(yùn)用方式
(一)在標(biāo)志設(shè)計(jì)之中融合書法藝術(shù)
標(biāo)志(Logo)已經(jīng)逐漸成了大眾化的、群眾化的設(shè)計(jì)傳播符號。在標(biāo)志設(shè)計(jì)的內(nèi)容上,人們熟知的“北大”“新東方”“華圖教育”等一些知名公司機(jī)構(gòu)的標(biāo)志,都是運(yùn)用了書法藝術(shù)的方式來設(shè)計(jì)自身企業(yè)的標(biāo)志,而使用這種字體變形的方式設(shè)計(jì)企業(yè)標(biāo)志,能夠讓客戶或者使用者對相關(guān)的企業(yè)信息有一定的了解,比如產(chǎn)生地點(diǎn)、文化背景、歷史積淀等方面內(nèi)容都能夠有一個(gè)較為明確的視覺認(rèn)知。在標(biāo)志設(shè)計(jì)中融入書法字體,通常情況下,具有兩種主要的表達(dá)方式,首先就是抽象化的書法字體,利用各種設(shè)計(jì)元素把需要設(shè)計(jì)的品牌精神層次的內(nèi)容在字體上展現(xiàn)出來。還有一種就是具象式的書法字體,這是直接利用標(biāo)志設(shè)計(jì)把具象圖像和文字相互融合的方式,把企業(yè)形象完整的展現(xiàn)出來,完成設(shè)計(jì)工作。
(二)在包裝上運(yùn)用的書法藝術(shù)
包裝設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)就是指地對制成品的包裝容器和包裝結(jié)構(gòu),進(jìn)行一定的外觀設(shè)計(jì)工作,是商家傳遞商品信息的主要方式和展現(xiàn)商品價(jià)值的具體方式?,F(xiàn)如今,隨著我國人民群眾的物質(zhì)文化生活水平在不斷提高,帶來了大量的包裝設(shè)計(jì)需求,運(yùn)用優(yōu)秀、完美的字體能夠讓商品在激烈的市場競爭中脫穎而出,更加吸引消費(fèi)者的眼球,進(jìn)而促進(jìn)消費(fèi)者消費(fèi)。一些著名的商品就有“西鳳酒”“劍南春”等酒類包裝設(shè)計(jì)工作。還有新華書店等文化企業(yè)也大量使用書法類字體進(jìn)行包裝設(shè)計(jì),能夠更好地展現(xiàn)出產(chǎn)品的歷史、文化價(jià)值,同時(shí),也讓企業(yè)展現(xiàn)出異常獨(dú)特的民族審美價(jià)值。
(三)海報(bào)中應(yīng)用的書法藝術(shù)
在群眾的日常生活中,海報(bào)設(shè)計(jì)也能經(jīng)常見到書法藝術(shù)設(shè)計(jì)元素的影子,海報(bào)能夠運(yùn)用各種各樣的文字和圖像直接傳遞出不同的信息。雖然,在傳遞信息的連續(xù)性上比不上書刊、雜志,使標(biāo)志性的字體設(shè)計(jì)能夠長期保留下來,但是,海報(bào)的視覺沖擊力還是比較強(qiáng)的,如果書法藝術(shù)形式應(yīng)用到體現(xiàn)民族精神內(nèi)容的海報(bào)設(shè)計(jì)上,能夠在形態(tài)造型、色彩等方面展現(xiàn)出極強(qiáng)的張力,并以簡單的文字直接抓住群眾的注意力,進(jìn)而達(dá)到宣傳的目的性。
(四)書籍設(shè)計(jì)中應(yīng)用的書法藝術(shù)
在書籍設(shè)計(jì)中,融入書法藝術(shù)設(shè)計(jì),能夠讓書籍展現(xiàn)自身內(nèi)容的同時(shí)增強(qiáng)國人識別的親和力,從而達(dá)到增加發(fā)行量的目的。同時(shí),使用書法藝術(shù)進(jìn)行書籍的裝幀設(shè)計(jì),能夠讓廣大讀者直接領(lǐng)會(huì)到書籍設(shè)計(jì)的整體思路。其中包括:書籍的文化內(nèi)涵、藝術(shù)思維、創(chuàng)意思維、技術(shù)的表現(xiàn)手法等內(nèi)容。而且在書籍的開本、裝幀形式、封面、版面、色彩、插圖、字體、紙張、印刷、裝訂等各個(gè)設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)都能夠結(jié)合書法藝術(shù)。比如《讀者》《南方周末》這些大型的文字傳媒公司也在書法藝術(shù)的應(yīng)用中得到益處,讓其獲得了強(qiáng)大的競爭力和良好的影響。
(五)在新媒體設(shè)計(jì)中融入書法藝術(shù)設(shè)計(jì)風(fēng)格
在一些特定的時(shí)間范圍內(nèi),在新式媒體的圖像和聲音的發(fā)展改變中融合書法藝術(shù),進(jìn)而借助一些先進(jìn)技術(shù)進(jìn)行思維化的信息傳遞動(dòng)作,可以豐富新媒體設(shè)計(jì)工作的創(chuàng)作內(nèi)容。通過運(yùn)用中國書法字體的藝術(shù)形式表達(dá),能夠更好地為電影、電視、網(wǎng)絡(luò)自媒體等信息傳播載體鋪墊藝術(shù)氛圍和文化底蘊(yùn),讓廣大觀眾能更加直觀地體驗(yàn)到強(qiáng)烈的民族文化氣息和傳統(tǒng)文化藝術(shù)特點(diǎn),進(jìn)一步襯托新媒體中出現(xiàn)的具體故事情節(jié)和人物形象的歷史文化及時(shí)代背景。
書法藝術(shù)的應(yīng)用范圍能夠直接作用于字體設(shè)計(jì)工作,主要體現(xiàn)在字體的筆畫方面,因?yàn)?,我國的文字的?gòu)成元素通常都是橫豎撇捺點(diǎn)等幾種筆畫構(gòu)成的,所以書法藝術(shù)的字體設(shè)計(jì)都是通過在這些筆畫中做出一定的改變和結(jié)構(gòu)的調(diào)整中實(shí)現(xiàn)的。保留書法韻味的原有特色,結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計(jì)方法進(jìn)行二次創(chuàng)造,讓簡單的印刷文字蛻變成具有強(qiáng)烈的空間層次感、虛實(shí)變化、韻律變化的書法字體,進(jìn)而表現(xiàn)出中國漢字的獨(dú)特魅力,是當(dāng)代設(shè)計(jì)工作者們更好地完成字體設(shè)計(jì)工作,讓書法藝術(shù)能夠得到繼承和發(fā)展,推動(dòng)傳統(tǒng)文化藝術(shù)傳播的重要責(zé)任。
二、結(jié)束語
綜上所述,我國的書法藝術(shù)是世界上最為獨(dú)特的文化瑰寶之一,它在文字的識別與書寫的基礎(chǔ)上,主要表現(xiàn)出漢字文化內(nèi)容和藝術(shù)特點(diǎn),是一種綜合性的藝術(shù),而書法藝術(shù)在生活中的應(yīng)用范圍極廣,具有很大的發(fā)展空間,需要不斷推動(dòng)書法藝術(shù)的發(fā)展與進(jìn)步。尤其,在現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)中,應(yīng)更進(jìn)一步的研究和分析書法藝術(shù)的特點(diǎn)與內(nèi)涵,使其更好地融入現(xiàn)代字體設(shè)計(jì)應(yīng)用范疇,擴(kuò)大使用范圍。
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河北省社科基金項(xiàng)目:《河北高校書法藝術(shù)傳承探究》,編號:HB16YS032
作者簡介:史永利,河北科技師范學(xué)院。