如何將人體工程學(xué)用于服裝設(shè)計

溫靜?史青

摘要：在服裝設(shè)計的過程中，人、服裝和環(huán)境三者是相互聯(lián)系和相互影響的，被稱之為“人——服裝——環(huán)境系統(tǒng)”。系統(tǒng)之中的服裝主要是指人所穿戴與支配的所有著裝內(nèi)容，而環(huán)境則是指對人和服裝之間所產(chǎn)生影響的一種外部環(huán)境條件。本文論述了人體工程學(xué)在服裝設(shè)計中的重要地位，探討了人體工程學(xué)在服裝設(shè)計中的主要表現(xiàn)以及人體工程學(xué)在服裝設(shè)計中的具體應(yīng)用。

關(guān)鍵詞：人體工程學(xué);服裝;設(shè)計

將人體工程學(xué)運用于服裝設(shè)計，也就是要通過對人體結(jié)構(gòu)和各類狀態(tài)、生理、心理特征等研究，實現(xiàn)人、服裝和環(huán)境之間的最理想匹配。如今，人體工程學(xué)在服裝設(shè)計之中的運用也在日趨成熟，十分注重于強調(diào)打板、加工縫制和穿著時對人體所具有的適應(yīng)性，并運用服裝材料學(xué)以實現(xiàn)研究和指導(dǎo)服裝設(shè)計之目的，進而形成系統(tǒng)化服裝設(shè)計理論和應(yīng)用體系。

一、人體工程學(xué)在服裝設(shè)計中的重要地位

人體工程學(xué)中的設(shè)計理念是服裝設(shè)計中不可或缺的重要因素。傳統(tǒng)意義上的服裝設(shè)計主要注重于形式之美，側(cè)重于某一種藝術(shù)風(fēng)格所具有的表現(xiàn)，并且追求時尚和流行，主觀意愿十分強烈，但是對于人的因素卻考慮的相當少，所以，在設(shè)計師所設(shè)計出來的服裝作品與所制成的成衣之中，有一部分只能用于欣賞，且還不易為人們所理解。到了上個世紀末，隨著人本理念的不斷增強，人們開始注重于著裝的舒適以及自然，注重于服裝的個性以及特色，因此，人性化設(shè)計也就成了服裝設(shè)計之重點。當前，服裝設(shè)計主要是把形式之美建立于服裝設(shè)計的科學(xué)合理上，而且有利于人的肢體運動，符合人的生理與心理指標。

二、人體工程學(xué)在服裝設(shè)計中的主要表現(xiàn)

（一）在人體尺寸方面的表現(xiàn)

人體的尺寸不但是人體自然狀態(tài)下各個部位的平面尺寸，而且還是人體中各個部位所占有的三維空間內(nèi)的各項數(shù)據(jù)，主要包括了人在生長運動、心理急劇變化之時各個部位所出現(xiàn)的變化尺寸。所以，人體的尺寸不但應(yīng)當只是靜態(tài)的尺寸，而且還應(yīng)當有動態(tài)的尺寸。對基本形態(tài)所進行的測量，主要表現(xiàn)為對人體靜態(tài)所進行的測量，更多的是應(yīng)用直接測量法，主要包括了測量人的高度、寬度、厚度以及重量等，從而計算出人體的體表面積，并且確定人所具有的體型。這一方法由于簡單而易行，所以能夠被多數(shù)國家所使用，然而，同時也容易由于測試雙方主觀因素而出現(xiàn)誤差。比如，測試人員手勢的松緊，從而得知被測者肌肉是不是放松等。這一測量結(jié)果可以作為服裝成品的規(guī)格，應(yīng)當使用我國傳統(tǒng)比例法加以設(shè)計，在紙樣上基本上能夠展現(xiàn)出控制位置所具有的變化規(guī)律。然而，一些不成比例的控制位置或者細部實際狀況能夠表達出模糊，從而體現(xiàn)出被測量者之不足。實際上，人體的活動將引發(fā)體位之變化與皮膚之變形，為了讓活動能夠更加自由，服裝必須要有相應(yīng)的寬松量與伸縮性，這就意味著服裝應(yīng)當適應(yīng)于人體之運動。

（二）在紙樣合理設(shè)計上的表現(xiàn)

傳統(tǒng)意義上的服裝設(shè)計在相當大的程度上是根據(jù)人體的靜態(tài)特點與一些參數(shù)值加以推算出來的，這類服裝常常在人體處于靜態(tài)時十分平整。然而，當人體進行運動之時，這類服裝特別是內(nèi)有里子的服裝就無法很好地適應(yīng)人體肌肉進行拉伸所出現(xiàn)的變化。就現(xiàn)代觀點而言，這一類服裝大多缺少功能性，并不適合于人體工程學(xué)。所以，在服裝設(shè)計中，應(yīng)當尤其強調(diào)功能性的設(shè)計，要以人體外觀形態(tài)與動態(tài)的變化規(guī)律為主要依據(jù)，并且相互滲透。同時，服裝材料在進行加工時的變化量與差異化的加工工藝參數(shù)選擇也應(yīng)當結(jié)合到服裝設(shè)計之中。所以，這就要求人體工程學(xué)規(guī)律能夠表現(xiàn)于紙樣設(shè)計中。

（三）在裁片精加工上的表現(xiàn)

一般人體的外觀缺陷相當多，但衣服的重要作用之一就是要掩蓋掉人體中所存在的不完美因素。例如，男士一旦穿著合身的西裝，就會在其肩部、胸部與腰部產(chǎn)生修飾性作用，人就會變得體形勻稱，可見人體工程學(xué)在服裝設(shè)計上具有難以或缺的地位。高品質(zhì)西裝應(yīng)當在胸部位置加上胸襯，在肩部加上墊肩，在袖窿處進行滾袖處理，駁頭在搭門處翻折應(yīng)當呈現(xiàn)出弧形彎折，以上這些技巧上的處理主要是出于對人的理想化體型之向往，從而轉(zhuǎn)化于服裝設(shè)計之中。

三、人體工程學(xué)在服裝設(shè)計中的具體應(yīng)用

（一）人的各部位在服裝設(shè)計之中的運用

人體工程學(xué)要求在服裝設(shè)計上和人體的各部位加以適應(yīng)，讓人體和服裝能夠?qū)崿F(xiàn)整體上的和諧，從而顯示出最理想的狀態(tài)和最好的績效。服裝設(shè)計對于人體的觀察具有獨特的角度，以人的軀干與四肢等部位為核心，從而展現(xiàn)出人體和服裝之間的和諧。為了讓服裝設(shè)計能更好地實施，服裝設(shè)計師一般會依據(jù)人體的不同部位所產(chǎn)生的作用，把人體劃分成為四大區(qū)域，也就是貼合區(qū)、自由區(qū)、作用區(qū)以及設(shè)計區(qū)。貼合區(qū)是指對服裝進行支撐部位;自由區(qū)與作用區(qū)是指實施服裝造型設(shè)計之時能夠滿足人體的運動功能的主要位置;設(shè)計區(qū)則是服裝空間的自由變化以及造型十分豐富的區(qū)域，這是設(shè)計師們設(shè)計理念能夠集中體現(xiàn)出來的部位。同時，在實施服裝設(shè)計之時，還應(yīng)當和人體的頸、胸、腰以及四肢等部位的著裝要求能夠相互適應(yīng)，使其能夠顯示出最為理想的狀態(tài)。

（二）人體測量在服裝設(shè)計之中的運用

人體測量是服裝人體工程學(xué)中十分重要的基礎(chǔ)性知識，人體的形態(tài)和尺寸測量是實施服裝人體工程的主要內(nèi)容。在服裝業(yè)中，往往會出自對服裝舒適度、合身程度以及功能等提升人體機能之要求，更加需要有明確的人體測量來保障服裝設(shè)計的質(zhì)量，從而讓人體與服裝之間能夠?qū)崿F(xiàn)最為合理的匹配。

（三）服裝材料在服裝設(shè)計之中的運用

在服裝設(shè)計的過程中，服裝材料是組成服裝的一大要素，也是服裝所具有的物質(zhì)基礎(chǔ)。服裝材料的品種非常多，性能的特點也各不相同，對于人體所具有的作用也是不一致的。人體工程學(xué)認為，天然的纖維棉、毛、絲與化學(xué)纖維滌綸等材料的主要性能與特點十分符合服裝材料之需求，能夠體現(xiàn)出服裝材料所具有的舒適、柔軟及彈性等方面的性能。所以，這類材料是服裝設(shè)計中最為符合人體工程學(xué)需求的材料。然而，在制作內(nèi)衣之時，依據(jù)人體工程學(xué)之要求，羊毛纖維并非制作內(nèi)衣的最理想材料，只有棉纖維才是制作內(nèi)衣的最好選擇。這是由于羊毛纖維無法達到內(nèi)衣需勤洗、衛(wèi)生、柔軟等條件，而棉纖維則是全部纖維中和皮膚接觸最為舒適和柔軟的一種纖維，而且吸汗性非常強。所以，大多被推薦用于制作內(nèi)衣。然而，使用棉纖維制作內(nèi)衣的唯一顯著缺點是縮水率比較大，為解決這一問題，可以將其先下水進行浸泡，隨后再制作成衣。為此，設(shè)計師可選用棉纖維、萊卡彈性纖維混紡材料，這樣不僅能克服棉纖維縮水過大之不足，而且還能保障尺寸的穩(wěn)定。

四、結(jié)束語

綜上所述，圍繞人體這些十分復(fù)雜的曲面，服裝設(shè)計師應(yīng)當認真考慮到要使用什么面料，對于這一曲面地貼體度還應(yīng)當考慮到人體的運動情況，從而最終應(yīng)用哪種設(shè)計手段上。比如， 舞臺服裝主要注重于進行裝飾設(shè)計，更多的是應(yīng)用服裝造型之變化來形成更有視覺沖擊力的總體效果;職業(yè)服裝設(shè)計則應(yīng)注重于人體穿著，具有不同的風(fēng)與表現(xiàn)手法，更是展示出了不同情境下的人體之美。實事求是地說，將人體工程學(xué)應(yīng)用于服裝設(shè)計，不僅要考慮到傳統(tǒng)影響因素，而且還會涉及其他內(nèi)容，比如服裝對于人體體表所具有的壓迫度，體表的溫度和透氣性之間的關(guān)系，人體因為運動而形成的體型變化等各項方面的探究，從而形成更加科學(xué)、更加規(guī)范的體系，促進服裝設(shè)計行業(yè)的不斷發(fā)展。

參考文獻：

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