從心出發(fā)，為生命而畫(huà)

吳潔

中國(guó)繪畫(huà)分三大門類，山水花鳥(niǎo)人物，花鳥(niǎo)畫(huà)包含的內(nèi)容相對(duì)較多。除山水人物之外，皆可歸納其中?；?huà)創(chuàng)作屬于花鳥(niǎo)畫(huà)中的走獸科，花鳥(niǎo)畫(huà)包羅萬(wàn)象，虎只是其中之一。

從魏晉的張僧繇、唐代的李漸、宋代的包鼎父子到清代的丘天民、席文卿。他們不僅以畫(huà)虎聞名于世，更有許多畫(huà)虎軼事見(jiàn)諸于傳聞。在濟(jì)南，也有一位擅長(zhǎng)畫(huà)虎的人，他就是劉揚(yáng)?，F(xiàn)為中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，國(guó)家二級(jí)美術(shù)師，山東畫(huà)院簽約畫(huà)家。“心中無(wú)彩畫(huà)，彩畫(huà)中無(wú)心，然不離于心，有彩畫(huà)可得”，讓我們走近劉揚(yáng)的畫(huà)作，走進(jìn)劉揚(yáng)的內(nèi)心深處，一起感受每幅畫(huà)作的生命！

外師造化? 中得心源

說(shuō)起來(lái)，劉揚(yáng)與繪畫(huà)結(jié)緣也是順其自然的事情。同大多數(shù)家長(zhǎng)一樣，起初，劉揚(yáng)的父親是為了能讓他靜心才讓他學(xué)習(xí)繪畫(huà)?？烧l(shuí)成想，“從懵懂迷茫、求學(xué)思變到如今，一路跌跌撞撞地走來(lái)，竟有二十余年，繪畫(huà)的創(chuàng)作風(fēng)格也隨著自己的經(jīng)歷和心境變化著?！被貞浧疬@些劉揚(yáng)很是感慨。

這些年，劉揚(yáng)一直從事工筆花鳥(niǎo)畫(huà)創(chuàng)作，尤以工筆虎的繪畫(huà)創(chuàng)作為重。在“互聯(lián)網(wǎng)+”的智能時(shí)代，劉揚(yáng)一直堅(jiān)持到野生動(dòng)物園近距離、長(zhǎng)時(shí)間的觀察和寫(xiě)生，甚至為了觀察東北虎而專程去東北森林園。因?yàn)樗麍?jiān)信，“觀察與不觀察不一樣，經(jīng)常觀察與偶爾觀察不一樣，觀察一次就有新的感悟和收獲?！?/p>

貼近自然、體驗(yàn)生活，在觀察寫(xiě)生的過(guò)程中，劉揚(yáng)“刪繁就簡(jiǎn)”“查漏補(bǔ)缺”，感受真情、醞釀意境。劉揚(yáng)有點(diǎn)兒不好意思地說(shuō)道：“開(kāi)句玩笑話，現(xiàn)在如果拿到一張虎的圖片，它屬于哪個(gè)‘種族，長(zhǎng)相氣質(zhì)基于哪個(gè)水平，神態(tài)表情是喜？是怒？還是樂(lè)？我基本上都心中有數(shù)?！眲P(yáng)把每次觀察到的細(xì)節(jié)都收藏起來(lái)并烙印在大腦中，量變達(dá)到質(zhì)變，累積多了，創(chuàng)作思路自然就打開(kāi)了，他筆下的畫(huà)作慢慢有了生命的力量。

“作品細(xì)膩恬靜，但張力不夠，這與當(dāng)時(shí)的心境、經(jīng)歷、眼界息息相關(guān)。”劉揚(yáng)這樣評(píng)價(jià)自己二十多歲時(shí)候的作品。除卻繪畫(huà)技術(shù)，上乘的工筆畫(huà)更是繪畫(huà)創(chuàng)作者的深層心理、人格修養(yǎng)的體現(xiàn)。“繪畫(huà)語(yǔ)言雖出于手，實(shí)則根于心。藝術(shù)創(chuàng)作靠的是感情、靠的是思想，表現(xiàn)手法、形式的變化，不過(guò)是主觀思想變化的結(jié)果。”劉揚(yáng)說(shuō)。

三十歲之后，劉揚(yáng)先后到中國(guó)藝術(shù)研究院進(jìn)修，到山東藝術(shù)學(xué)院攻讀藝術(shù)碩士?！霸谥T多名家的指點(diǎn)下，開(kāi)闊了眼界，開(kāi)拓了胸襟，提升了理念，成為我學(xué)習(xí)中收獲的一筆大財(cái)富。” 劉揚(yáng)收獲了珍貴的友情、溫暖的親情。回憶起這些，劉揚(yáng)整個(gè)人都變得更有力量了。

從心出發(fā) 不斷創(chuàng)新

都說(shuō)是畫(huà)由心生，我以為畫(huà)虎的劉揚(yáng)應(yīng)該獨(dú)有一份“百獸之王”的霸氣，然而謙卑，這是我見(jiàn)到劉揚(yáng)本人時(shí)的印象?！盎⒈旧硎且环N強(qiáng)悍威猛雄壯的猛獸角色，很多朋友和畫(huà)家喜歡畫(huà)虎憤怒而張牙舞爪的狀態(tài)，而我更喜歡表現(xiàn)虎溫情的狀態(tài)。動(dòng)物都有其溫情的一面?！眲P(yáng)的這一番話或許也解釋了畫(huà)由心生。

說(shuō)起與虎的故事，劉揚(yáng)打開(kāi)了話題，“近距離接觸老虎是2003年，參加全國(guó)藝術(shù)名家的采風(fēng)活動(dòng)，在秦皇島有東北虎與游人合影的活動(dòng)?；\子中有一個(gè)成年?yáng)|北虎，允許游客進(jìn)入籠中合影，老虎很溫順，趴在其中不動(dòng)，宛如一只大貓。進(jìn)虎籠之后，很是忐忑，手觸摸它皮毛的時(shí)候有一種針刺的感覺(jué)，很短，很扎手。當(dāng)時(shí)心中還是頗為恐懼的。”

虎題材的創(chuàng)作自古至今名家林立，虎與中國(guó)的傳統(tǒng)文化密不可分，自古就有很多關(guān)于虎的逸聞趣事，《河圖括地象》曰：“令訾野中有玉虎，晨鳴雷聲，圣人感期而興?！薄盎⒌念}材更能接近自我，原因很簡(jiǎn)單，就是一種喜歡?！眲P(yáng)說(shuō)。

基于對(duì)虎的這份喜歡，劉揚(yáng)開(kāi)始涉獵所有與虎有關(guān)的傳統(tǒng)文化和動(dòng)物習(xí)性的知識(shí)，“中國(guó)講究龍湖文化，古代的伏羲墓被發(fā)掘時(shí)，就發(fā)現(xiàn)有用貝殼擺成的龍虎造型。我也一直沉醉于虎文化的研究，從漢化石造像到石刻等，都有虎形象的出現(xiàn)。秦漢之后，佛教逐漸來(lái)到中國(guó)，虎的形象逐漸被獅子的形象所取代。”說(shuō)起虎來(lái)，劉揚(yáng)滔滔不絕、意猶未盡。

“自己還在不斷探索，嘗試虎在不同背景下的呈現(xiàn)狀態(tài)，著重表現(xiàn)中國(guó)符號(hào)，將敦煌、園林等題材融入其中?！碑?huà)虎，劉揚(yáng)堅(jiān)持不斷創(chuàng)新，因?yàn)樗雷髌分挥胁粩鄤?chuàng)新才有活力，才能符合當(dāng)下美術(shù)作品的要求。

堅(jiān)持本真? 從新出發(fā)

劉揚(yáng)堅(jiān)持工筆虎創(chuàng)作，2007年，劉揚(yáng)迎來(lái)了“豐收”年。這一年，劉揚(yáng)到中國(guó)藝術(shù)研究院進(jìn)修，這是首屆研究生課程班，他報(bào)了花鳥(niǎo)畫(huà)專業(yè)，師從中央美院的郭怡宗先生。在進(jìn)修時(shí)，山東美術(shù)出版社向他發(fā)來(lái)約稿函，想出版一本虎作品為主的畫(huà)冊(cè)?！爱?dāng)時(shí)在北京上課，作品還是由家屬送到出版社拍攝的。”劉揚(yáng)說(shuō)。2009年虎年之前，天津人民美術(shù)出版社發(fā)來(lái)約稿函，出一本《中國(guó)畫(huà)虎名家》。收錄進(jìn)這本畫(huà)冊(cè)的有馮大中、孟祥順、唐文選等31位畫(huà)虎名家?！耙?yàn)樽髌芬阅挲g排序，劉揚(yáng)的作品出現(xiàn)在最后，編輯為避免我誤解，還專門打電話解釋此事。” 作為劉揚(yáng)的第一本虎畫(huà)作品集，他依然清晰的記得，這些故事也歷歷在目。

這些每一次，劉揚(yáng)都銘記在心。它們就像劉揚(yáng)的孩子一樣被視若珍寶。生活中，女兒更是劉揚(yáng)的掌上明珠。女兒的出生讓劉揚(yáng)有了更多生活的感悟，也讓繪畫(huà)語(yǔ)言尋找到了突破口?！疤貏e是女兒出生后，我特別想在歲月輪回中尋找自己，特別想在熙熙攘攘中堅(jiān)持本真，在創(chuàng)作上就特別想把自己對(duì)人生和對(duì)生活的情感、認(rèn)知用繪畫(huà)語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。”劉揚(yáng)若有所思地說(shuō)。在生活中堅(jiān)持本真，劉揚(yáng)在隨后創(chuàng)作的《隔世箴言》《護(hù)法》《往生》時(shí)，將敦煌壁畫(huà)元素運(yùn)用到虎畫(huà)的創(chuàng)作中。在劉揚(yáng)看來(lái)，當(dāng)時(shí)的這些作品雖然內(nèi)斂與圓潤(rùn)不夠，但作為觀賞者，我們看到的這些作品如劉揚(yáng)的生活一樣，有了厚度和溫度。

厚積薄發(fā)，劉揚(yáng)收獲了泰山文藝獎(jiǎng)等眾多獎(jiǎng)項(xiàng)，“只是階段性的成果，對(duì)藝術(shù)人生最好的肯定是畫(huà)出我想畫(huà)的作品，被畫(huà)界認(rèn)可。還是要讓自己靜下來(lái)?！睆男某霭l(fā)，劉揚(yáng)為自己畫(huà)，為每個(gè)生命畫(huà)。

（圖片由受訪者提供? 編輯/張媛媛）