共育幼兒“好思想”

遲希新

家庭是德育的第一課堂

家庭作為德育的第一課堂，其基礎(chǔ)性、不可逆性、重要性不可替代。

“家庭教育不僅可以培養(yǎng)好的行為習(xí)慣，形成基本的文明素養(yǎng)，還是奠定一個人終其一生的價值觀和人生觀的基礎(chǔ)。家庭的家風(fēng)和父母的榜樣作用讓家庭成為弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，乃至踐行社會主義核心價值觀的重要的教育陣地。因此，家庭德育教育具有非常重要的作用?！?h3>家庭德育具有基礎(chǔ)性

家庭作為德育的第一課堂，有其基礎(chǔ)性。家庭是兒童行為習(xí)慣、情感品質(zhì)、個性品格形成的重要場所，家庭階段的教育奠定了一個人個性和社會性發(fā)展的基礎(chǔ)。有的家長說：家庭就是第一課堂，是孩子上小學(xué)之前最重要的階段。但我認(rèn)為這里說的“第一”不是順序上的第一，而是重要性的第一，它更有理由成為時效性第一的課堂，因為對我們世世代代太重要了。

今年3月11號是日本“3·11”大地震八周年的日子。記得當(dāng)時有幾張照片讓我感觸頗深，有一張內(nèi)容是地震以后日本人跑到商場避難，當(dāng)時并沒有人維持秩序，所有人都自覺坐在樓梯兩邊，把樓梯讓出來給人走路。還有一張照片是地震后日本人跑到大街上，也沒有人維持秩序，都自覺站在隔離帶里，馬路基本暢通。在生死攸關(guān)的災(zāi)難面前，為什么他們能有這樣的秩序感呢？這就得益于日本從家庭開始的重要教育：Don‘t botherothers，即不要打擾別人，不要給別人添麻煩。家長也會告訴孩子，盡量不麻煩別人。如坐電梯的時候盡量靠一側(cè)站著，讓著急的人可以從旁邊走。日本家長還會告訴孩子臨走之前一定要把自己的垃圾帶走，所以在日本的大型集會現(xiàn)場是不會看到垃圾的，從小形成的習(xí)慣，讓日本國民即使面對大型災(zāi)難也能保持秩序感。

家庭階段是德育的關(guān)鍵期

家庭階段沒有完成的教育和因此造成的負(fù)面影響，無法在以后的教育中彌補(bǔ)，具有不可逆性。在家庭階段沒有形成的教育、沒有完成的教育是無法重來的，比如對五十歲的人和他講不要隨地吐痰、不要大聲喧嘩、在乎別人感受是沒有用的。

記得有一次我在給四年級的孩子講座時，提到了我們要做細(xì)節(jié)中的文明人，那么可以從哪些細(xì)節(jié)開始呢？可以從吃了口香糖用紙包上，再扔到垃圾桶里這樣小的細(xì)節(jié)開始。我現(xiàn)在教會他，他以后就能養(yǎng)成好的習(xí)慣，才是一個具有文明素養(yǎng)的好公民。朋友圈里有句話說“現(xiàn)在個別的人年紀(jì)大了不文明，不是老人變壞了，而是壞人變老了。”這句話雖然說得有點(diǎn)極端，但我覺得有一點(diǎn)是對的：在“四好”幼兒家庭行動計劃中提的“好習(xí)慣”一定是從家庭開始，從幼兒園開始，貫穿在整個小學(xué)教育中，絕對不是上大學(xué)之后才開始講的。所以家庭的重要性，我們怎么估量都不為過。家庭教育不僅奠定了一個人好的習(xí)慣，也是價值觀、人生觀形成最重要的場所。

今天弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，提倡我們要回歸到好的傳統(tǒng)中去，我們耳熟能詳?shù)摹叭柿x禮智信”和“孝悌忠信禮義廉恥”，都是在哪里完成的呢？我們說到的“父子有親、君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信”這五倫，又是在哪里實(shí)現(xiàn)的？我覺得更多是在家庭環(huán)境之中、在親子關(guān)系之中完成的。我們熟悉的《弟子規(guī)》《朱子家訓(xùn)》《增廣賢文》，這些講的都是家庭、家教中的教育智慧。

家庭教育要關(guān)注孩子“德”的培養(yǎng)

家長關(guān)心孩子的成長，努力培養(yǎng)孩子想把他們培育好，但我們的方向?qū)?？有一幅特別讓我觸動的圖片，講的是在安徽六安有一個地方叫毛坦廠，那里有所中學(xué)，每當(dāng)高考臨近的時候，學(xué)校門口有一棵樹被家長當(dāng)作神樹，家長都會來這里燒香，盼孩子考上好大學(xué)，把所有的希望都寄托在孩子高考上。還有一幅照片，講的是一位媽媽在自己很疲憊的情況下依然陪著孩子寫作業(yè)……我也是家長，我們都感同身受，沒有一個父母不希望自己的孩子有出息，也沒有一個父母不為自己的孩子著想，我們可以犧牲很多時間、很多錢財讓孩子去讀興趣班，花費(fèi)很多精力、克服很多困難接送他們，那么，培養(yǎng)一個好孩子，到底是什么“好”呢？

參照中國兒童中心提出具有好思想、好品德、好習(xí)慣、好人格的“四好”兒童，我們再回想一下家長眼中的“好”是正確的嗎？有一個高三女孩在畢業(yè)的時候，把她做過的模擬題曬出來給大家看，這些題摞起來的高度比姚明還要高，在這樣的強(qiáng)化下，成績是好了，可是好成績和好分?jǐn)?shù)就是我們想要的好孩子嗎？我們的孩子進(jìn)了“985”、進(jìn)了名校就是有出息了嗎？一個人若沒有好習(xí)慣、好品格，他能在成功路上走多遠(yuǎn)呢？還有這樣一則新聞，有一個在日本留學(xué)的學(xué)生，媽媽每月用7000塊錢的工資供養(yǎng)了他五年后，媽媽開始入不敷出，錢慢慢就供不上了，孩子很生氣，質(zhì)問媽媽為什么還不寄錢，在媽媽表示真的沒有錢以后，兒子坐飛機(jī)在機(jī)場用準(zhǔn)備好的尖刀在媽媽身上刺了9刀，導(dǎo)致媽媽肝臟破裂。雖然后續(xù)的報道中說這個孩子可能有精神上或心理上的疾病，但我覺得這還不是根源，根源在于孩子成長過程中的自立教育、感恩情懷沒有在他心中扎下根。

臺灣女作家張曉風(fēng)說，“今天清晨，我交給你一個歡欣誠實(shí)又穎悟的小男孩，多年以后，你將還我一個怎樣的青年？”這句話還需要加一些其他的解讀，如果我們交給學(xué)校一個好孩子，就等著收獲一個好青年，我覺得今天是做不到的。如果沒有家長的努力，沒有家長主動的意識、科學(xué)的方法和教育責(zé)任的擔(dān)當(dāng)，靠學(xué)校和班主任是培養(yǎng)不了好青年的。如果把一只手比作家庭，另一只手比作學(xué)校，二者絕對不是分離的，而是緊緊相握，形成合力。