《長安十二時辰》， 又一個“兔子洞”

侯杰耀

《長安十二時辰》劇照

今年暑期，悄然開播的網(wǎng)劇《長安十二時辰》（簡稱《長安》）掀起了一波現(xiàn)象級收視熱潮，網(wǎng)絡熱評不斷，觀劇口碑爆棚?！堕L安》的火爆或許是很多人未曾預料的，畢竟在開播前，人們對這部劇的印象多為“易烊千璽”的流量標簽或“馬伯庸”的改編定位。

事實上，除了精美的畫面、嚴謹?shù)膭”?、扎實的演技等常?guī)成功要素，《長安》最重要的成功之處在于營造并把握了一種流行文化氛圍：站在影像時空里的現(xiàn)代中國人，既留戀引以為傲的斑駁歷史記憶，又關注當下時代生活的細枝末節(jié)。

在同時期古裝題材影視劇的橫向比較之中，《長安》可以說是一部“非典型”歷史古裝劇。

《長安》沒有脫離扎實的歷史考據(jù)。觀眾震撼于大唐長安的恢宏風貌再現(xiàn)，仿佛自己成為了一名長安人，在上元夜里徘徊于燈火輝煌的長安街頭，觀上元花燈，賞佳節(jié)歌舞。但是，玄幻的大仙燈、高效的望樓傳信、神奇的大案牘術、震撼的街頭追逐等場景又讓我們莞爾一笑——這分明是一個充滿機械朋克之風貌、卜算傳奇之氣質(zhì)的想象都市。

想必大家都知道一部名為《愛麗絲漫游奇境》的兒童文學作品。故事中，愛麗絲掉入了一個兔子洞，由此進入了魔幻奇境，遇見了很多她聞所未聞、見所未見的動物和植物，如同置身于一個有魔力的生物樂園。作者的想象力豐富得讓人“腦洞大開”。不過，這個夢幻世界并不是憑空出現(xiàn)的，而是有著現(xiàn)實的映射。

當處于庸常生活中的觀眾遇到《長安》，就像“愛麗絲”墜入了“兔子洞”，在長安幻境中經(jīng)歷傳統(tǒng)與現(xiàn)代、現(xiàn)實與想象的激蕩，由此獲得勃勃生機。

劇中，張小敬、檀棋、崔器、龍波等一眾虛構(gòu)人物血肉豐滿，我們看到了他們在長安城里點點滴滴的人生軌跡;與此同時，李泌、唐玄宗、楊玉環(huán)、李林甫、太子等真實歷史人物的命運交叉其中，暗藏危機的盛世政治格局隱現(xiàn)，構(gòu)成了整個故事的暗沉背景。

在“小人物”與“大人物”的交相輝映間，觀眾感受了真實人性的愛與恨，理解了時代洪流下的個體詮釋，更照見了奮斗在當下的自我。

《長安》并沒有立意于歷史反思，而是表達當下人們對美好生活的希冀——當張小敬訴說著長安人吃鹽、吸燭壽的習俗，觀眾會感到一陣暖意涌上心頭。透過上元風光一日，人們看到了長安人最樸素的生活希望。

但是，《長安》的格局并不狹隘，當張小敬、李必、崔器等一眾人執(zhí)著守護長安，最基本的現(xiàn)代職業(yè)操守躍然于熒幕之上，聚焦于國家富強與百姓安樂的主題穿插于情節(jié)始終，圣人、太子、何監(jiān)、右相、李必用各自的行動對這一主題不斷進行解構(gòu)與重構(gòu)，不斷質(zhì)疑與論證。

無論何種題材，影視作品的核心競爭力在于能否打造一面精致而平滑的鏡子，從而精準地映照出觀眾的心靈世界。

《長安》是一面鏡子，觀眾在熒幕里看到了永恒的人性之光——溫情的善意與堅定的責任。

當“長安”一次又一次地被劇中人物喚起，我們也不由地呼喚著“北京”“上?！薄皬V州”“成都”等一座座中國城市，這些具象的城市名字構(gòu)成了我們與劇中人物共享的體驗時空。穿越千年，中國人對于家園和情感的認知未曾改變。

無論何種題材，影視作品的核心競爭力在于能否打造一面精致而平滑的鏡子，從而精準地映照出觀眾的心靈世界。從某種意義上講，任何影視作品都是一部“現(xiàn)代生活戲”，觀眾都在尋找與自己的生活體驗相契合的要素，而《長安》的成功正在于用唐文化影像演繹了我們每個人的都市生活體驗。

正因為找到了流行文化與觀眾心靈之間的共鳴感，西安憑一部網(wǎng)劇成為今年夏天的熱門旅游目的地，水盆羊肉、火晶柿子、胡餅等在劇集中出現(xiàn)的美食銷售火爆，唐朝歷史文化方面的書籍受到讀者喜愛。一部網(wǎng)劇的“帶貨”能力有多強？它的確拓寬了人們的想象空間。

在有心或無意間，《長安》的商業(yè)價值已經(jīng)拓展到了旅游業(yè)、零售業(yè)、出版業(yè)等多個行業(yè)，這就是現(xiàn)代影視產(chǎn)業(yè)的運作邏輯。

今天，當我們通過一部網(wǎng)劇不斷詮釋“影視旅游”“文化電商”等產(chǎn)業(yè)概念時，請不要被影視作品的一些表面的“網(wǎng)紅”特質(zhì)、流量明星配置或類型化題材所迷惑。

需要意識到，影視作品對旅游、零售等消費市場的帶動效果，在根源上來自于影視作品的“體驗性”要素，即導演、編劇、演員等所有影視創(chuàng)作者對每一位觀眾所擁有的現(xiàn)代生活體驗的藝術再現(xiàn)。

因此，創(chuàng)作者們需要在保證精良制作的基礎上，仔細打磨作品所包含的文化體驗性內(nèi)核，讓觀眾很自然地走進影視作品所構(gòu)建的世界中，去消費，去體驗，去追逐自己的“長安夢”。