“鞭子”還是“吹鞭”？

文 圖/賈雨潼

鄧縣南朝畫(huà)像磚墓吹鞭圖

提到“鞭”，往往會(huì)想到用于策馬的日常用具，即“馬鞭”。《左傳·宣公十五年》：“雖鞭之長(zhǎng)，不及馬腹?！庇址褐浮氨拮印被蛘咦鳛閯?dòng)詞“鞭打”，在古典文獻(xiàn)里記載為“鞭”。《周禮·秋官·條狼氏》：“條狼氏掌執(zhí)鞭以趨辟?！睂O詒讓正義：“鞭所以威人，眾有不辟者，則以鞭驅(qū)之。”《論語(yǔ)·述而》：“雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之?！?/p>

盡管“鞭”一字大多數(shù)情況下都是作為策馬的鞭打用具出現(xiàn)，但在有些情況下卻具有不同的含義。由于相關(guān)文獻(xiàn)資料較為匱乏或模糊，所以容易出現(xiàn)謬誤。

例如，敦煌懸泉置遺址出土的一封名為《元執(zhí)子方書(shū)》的漢代私人信件（甘肅省文物考古研究所《甘肅敦煌漢代懸泉置遺址發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)》），其中有“郭營(yíng)尉所寄錢(qián)二百買(mǎi)鞭者，愿得其善鳴者，愿留意”一句，王冠英解釋“善鳴”為“鞭子容易抽的很響”，并將整句話(huà)解釋為：“郭營(yíng)尉寄二百錢(qián)買(mǎi)鞭子，希望能得到那種抽的很響的”。郭永秉教授在《代筆，還是親筆？漢代小吏書(shū)藝一瞥》一文中也沿用了這一說(shuō)法。

仔細(xì)研讀“郭營(yíng)尉所寄錢(qián)二百買(mǎi)鞭者，愿得其善鳴者，愿留意”這句話(huà)，“寄錢(qián)二百用來(lái)買(mǎi)鞭”很容易理解，但解釋最后一句“愿得其善鳴者”為“希望得到那種抽的很響的”讓人頗有疑惑。如果說(shuō)“善鳴”的是鞭子，或許會(huì)讓人想到一種被稱(chēng)為“鳴鞭”的中國(guó)古代儀仗?！傍Q鞭”又被稱(chēng)為“凈鞭”，用于警示臣下、主持重要典禮，產(chǎn)生于唐及五代時(shí)期，因此不可能出現(xiàn)在漢代的書(shū)信中，此處的“善鳴者”應(yīng)該不是指這種“凈鞭”了。所以，這里的“善鳴者”就讓人想到了一種從秦漢時(shí)期開(kāi)始出現(xiàn)并流行于民間的吹奏管樂(lè)器—“吹鞭”。

山東嘉祥武梁祠畫(huà)像石伍佰手執(zhí)兩根箛

陳旸《樂(lè)書(shū)》中的吹鞭形像

“吹鞭”一詞，東漢許慎《說(shuō)文解字》曰：“箛，吹鞭也，從竹?！鼻宕斡癫米ⅲ骸按当?，蓋?為之?！薄端螘?shū)·樂(lè)志》:“?，杜摯《笳賦》云：‘李伯陽(yáng)入西戎所造?！瘽h舊注曰：‘箛，號(hào)曰吹鞭?！瘯x《先蠶儀注》：‘車(chē)駕住，吹小箛。發(fā)，吹大箛?！嚰大找??！标P(guān)于吹鞭的用途，《急就篇》卷四稱(chēng)：“箛篍起居課后先。”唐顏師古注：“箛，吹鞭也。篍，吹筩也。起居謂晨起夜臥及休食時(shí)也，言督作之司，吹鞭及竹筩，為起居之節(jié)度。又校其程課，先者免罰，后者懲責(zé)也。今之伎倡欲相號(hào)令者，則鳴指為節(jié)，蓋吹鞭之遺事?！笨梢?jiàn)這種竹屬吹奏樂(lè)器主要作用是用哨聲來(lái)達(dá)到提醒或快捷傳遞簡(jiǎn)單訊息的目的，而不是作為樂(lè)器來(lái)演奏音樂(lè)。在山東嘉祥武梁祠畫(huà)像石中，出現(xiàn)過(guò)手執(zhí)兩根細(xì)長(zhǎng)管狀器的伍佰，孫機(jī)先生認(rèn)為這兩根管狀樂(lè)器是大、小箛的形象，與現(xiàn)在的豎笛形象類(lèi)似，可用于出行鹵簿和課督役徒。東漢應(yīng)劭在《漢鹵簿圖》中提到“唯有騎執(zhí)箛。箛即笳，不云鼓吹”，可見(jiàn)，吹鞭就是箛，是一種竹制的管狀樂(lè)器。

到了五代時(shí)期，人們對(duì)“吹鞭”的理解開(kāi)始出現(xiàn)分歧，文獻(xiàn)記載有所差異。南唐徐鍇注“吹鞭”云：“于鞭上作孔，馬上吹之，呱呱然?！保ㄋ螘x仁、蕭煉子《宋書(shū)樂(lè)志校注》）陳旸《樂(lè)書(shū)》卷一三〇云：“胡人卷蘆葉為笳，吹之以作……漢有吹鞭之號(hào)，笳之類(lèi)也，其狀大類(lèi)鞭焉者，今牧童多卷蘆葉吹之”，并將“吹鞭”畫(huà)成角的形狀。南宋戴侗《六書(shū)故》云：“笳、箛一物，今人亦謂之角，或吹鞭，或卷木皮、蘆葉而吹之。笳、箛、角，一聲之轉(zhuǎn)，凡吹笳者，皆為角聲，且以其卷皮葉如角，故謂之角?！背檀蟛堆莘甭丁ご当蕖吩?“以竹為鞭，中空可吹，故曰吹鞭。簻，即馬策，可以策馬，又可為笛，一物兩用，軍旅之便，故云‘易持’也。今行陳間皆有笛，即古吹鞭之制也?！?/p>

由此可見(jiàn)，到了五代至宋，“吹鞭”經(jīng)常被理解為以蘆葉或木皮卷制而成的無(wú)指孔、無(wú)哨片吹奏樂(lè)器，只能發(fā)出單一的聲調(diào)。宋人所理解的“吹鞭”，形狀與角類(lèi)似；或者認(rèn)為與樂(lè)器“笛”相似，為了在行軍過(guò)程中方便使用且容易攜帶，在“吹鞭”上開(kāi)孔當(dāng)作笛來(lái)吹奏，一物兩用，這種理解與前代的描述較為相似。

綜上所述，漢代書(shū)信中“郭營(yíng)尉寄錢(qián)二百”所買(mǎi)的“鞭”，就是這種“吹鞭”，其作用則如顏師古注《急就篇》所云“為起居之節(jié)度”。這樣的用途正好同購(gòu)買(mǎi)者郭營(yíng)尉的身份契合，希望其“善鳴”，用來(lái)督促和警示部下，而不是指“抽的很響的鞭子”。這種竹質(zhì)的管狀吹奏樂(lè)器，就是文獻(xiàn)記載中的“笳”（通“?”）。

我國(guó)古代樂(lè)器的種類(lèi)非常豐富，每種樂(lè)器的意義、用途和演奏場(chǎng)合有所不同?！按当蕖笔谴底鄬?shí)踐和日常生活共同影響下產(chǎn)生的一種方便實(shí)用的民間樂(lè)器，對(duì)于研究古代人們生產(chǎn)生活中創(chuàng)造和使用的樂(lè)器有著非常豐富的價(jià)值。