藝術(shù)設(shè)計(jì)思維在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的融合

姜巨懿

【摘 要】一個(gè)良好吸引人的產(chǎn)品設(shè)計(jì)，能夠?yàn)楣編砀嘟?jīng)濟(jì)效益，更具有商業(yè)價(jià)值。而在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，藝術(shù)設(shè)計(jì)思維是非常重要的，生活水平得到了提高，人們的審美也在發(fā)生變化，所以藝術(shù)設(shè)計(jì)受到了重視。有創(chuàng)造性的產(chǎn)品能夠滿足人們的情感的需求，本文主要對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)思維在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中融合的原因，藝術(shù)設(shè)計(jì)思維的本質(zhì)，產(chǎn)品設(shè)計(jì)要遵循的原則，以及藝術(shù)設(shè)計(jì)思維在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用和培養(yǎng)做出詳細(xì)闡述。

【關(guān)鍵詞】藝術(shù)設(shè)計(jì);思維;產(chǎn)品設(shè)計(jì);融合

一、藝術(shù)設(shè)計(jì)思維在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中融合的原因

所謂藝術(shù)設(shè)計(jì)思維，能夠?qū)⑺囆g(shù)思維與科學(xué)思維相融合，是一種新型設(shè)計(jì)理念。同時(shí)，藝術(shù)思維比較有形象性，而科學(xué)思維具有邏輯性，所以如果將兩者結(jié)合，就能夠提高藝術(shù)價(jià)值，提高客戶對(duì)產(chǎn)品的興趣。其次，設(shè)計(jì)師在進(jìn)行產(chǎn)品設(shè)計(jì)時(shí)，必須遵守市場(chǎng)和審美原則。對(duì)于市場(chǎng)原則來說，要根據(jù)市場(chǎng)中不同客戶的需求以及對(duì)市場(chǎng)有一個(gè)清楚的了解，判斷產(chǎn)品是否具有市場(chǎng)，然后對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行設(shè)計(jì)。審美原則是所設(shè)計(jì)的產(chǎn)品在外觀和結(jié)構(gòu)等方面符合大眾審美，所以在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，要應(yīng)用藝術(shù)設(shè)計(jì)思維，既能夠?qū)崿F(xiàn)產(chǎn)品設(shè)計(jì)，還能夠?qū)崿F(xiàn)生產(chǎn)目標(biāo)。

在整個(gè)市場(chǎng)中，設(shè)計(jì)者要對(duì)市場(chǎng)和客戶對(duì)產(chǎn)品的需求有所重視，這是設(shè)計(jì)中的重點(diǎn)。同時(shí)，如果將藝術(shù)設(shè)計(jì)思維融入到產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)者不僅體現(xiàn)形象思維，還體現(xiàn)出了邏輯思維。其次，藝術(shù)設(shè)計(jì)思維不僅能夠保證產(chǎn)品的功能特性，還能使作品更加有價(jià)值，有美感，從而在滿足市場(chǎng)的需求下還能符合大眾審美。由此可知，在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中融入藝術(shù)設(shè)計(jì)思維是很有必要的。

二、藝術(shù)設(shè)計(jì)思維的本質(zhì)

在進(jìn)行產(chǎn)品設(shè)計(jì)時(shí)，運(yùn)用的藝術(shù)設(shè)計(jì)思維主要包括兩種。第一，藝術(shù)設(shè)計(jì)其實(shí)作為邏輯推理的過程，面對(duì)這種情況，我們可以假定藝術(shù)設(shè)計(jì)系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的完整，而且可以運(yùn)用模型進(jìn)行描述，同時(shí)設(shè)計(jì)師也有清楚的認(rèn)識(shí)，可以將這種情況當(dāng)成一種猜謎和解謎。其次，這種情況下可以將目標(biāo)分析當(dāng)作藝術(shù)設(shè)計(jì)的開端，逐步構(gòu)建模型，最后設(shè)計(jì)出想要的方案。第二種是藝術(shù)設(shè)計(jì)思維恰恰與上一種思維相反，在藝術(shù)設(shè)計(jì)過程中，認(rèn)為作品中最有價(jià)值的部分取決于人類的直覺，而且有的內(nèi)容將超出自覺控制的范圍。

對(duì)于產(chǎn)品藝術(shù)設(shè)計(jì)來說，上述兩種設(shè)計(jì)思維都不合適。首先在進(jìn)行產(chǎn)品設(shè)計(jì)時(shí)，設(shè)計(jì)師不僅有邏輯思維，理性思維，同時(shí)還有非理性思維以及形象和整體性綜合思維。所以在進(jìn)行工業(yè)設(shè)計(jì)設(shè)時(shí)，有必要將上述兩種思維結(jié)合起來，既體現(xiàn)了人的理性思維，在理性思維中又能夠體現(xiàn)出形象思維等等。

在設(shè)計(jì)思維中，非邏輯方法也越來越受到重視，能夠?qū)⒃O(shè)計(jì)過程藝術(shù)模型進(jìn)行分析，從而使作品更有價(jià)值。

三、產(chǎn)品設(shè)計(jì)要遵循的原則

在進(jìn)行產(chǎn)品設(shè)計(jì)時(shí)，要遵循設(shè)計(jì)原則。首先要適應(yīng)發(fā)展的需求，開拓市場(chǎng)原則。不管是哪種產(chǎn)品進(jìn)行設(shè)計(jì)，都要以市場(chǎng)為前提，要對(duì)市場(chǎng)進(jìn)行不斷的調(diào)查，不斷的研究以及分析，要對(duì)市場(chǎng)中的產(chǎn)品有清楚的了解把握，能夠了解到哪種產(chǎn)品受到了市場(chǎng)的歡迎和人們的喜愛。在我們生活中，經(jīng)常提到的對(duì)產(chǎn)品設(shè)計(jì)進(jìn)行創(chuàng)新，其根本是在市場(chǎng)中地位高能夠帶來更多經(jīng)濟(jì)效益的產(chǎn)品。所以如果想要提升產(chǎn)品的價(jià)值，設(shè)計(jì)師就要在設(shè)計(jì)前期對(duì)產(chǎn)業(yè)的結(jié)構(gòu)狀態(tài)和市場(chǎng)有清楚的調(diào)查研究，否則將不會(huì)順利開拓市場(chǎng)。

在進(jìn)行產(chǎn)品設(shè)計(jì)時(shí)，除了要開拓市場(chǎng)原則，還要滿足人們的審美。首先，產(chǎn)品要能夠在第一時(shí)間抓住人們的眼球，獲得人們的關(guān)注，而且如果產(chǎn)品中沒有了美感，那么就談不上藝術(shù)。所以，在設(shè)計(jì)的過程中，設(shè)計(jì)師能夠清楚作品的主題和表達(dá)的內(nèi)涵，能夠?qū)a(chǎn)品的美和內(nèi)容相一致。其次。設(shè)計(jì)師還可以通過相關(guān)的工藝技術(shù)，在設(shè)計(jì)中將色彩，結(jié)構(gòu)等要素進(jìn)行合理的搭配，使作品更富有美感。

四、藝術(shù)設(shè)計(jì)思維在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

藝術(shù)設(shè)計(jì)思維在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，第一能夠更進(jìn)一步體現(xiàn)作品設(shè)計(jì)的內(nèi)涵。產(chǎn)品的設(shè)計(jì)與藝術(shù)設(shè)計(jì)有一定的區(qū)別，產(chǎn)品設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)是作品本身的設(shè)計(jì)思想，而且要根據(jù)產(chǎn)品的顏色形狀等進(jìn)行調(diào)整，對(duì)于藝術(shù)設(shè)計(jì)來說，主要是能夠在整個(gè)作品中體現(xiàn)出作品本身的文化內(nèi)涵，能夠具有文化特色。所以將藝術(shù)設(shè)計(jì)在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中進(jìn)行應(yīng)用能夠使產(chǎn)品更加巧妙，提高人們的興趣。

第二，將藝術(shù)設(shè)計(jì)思維應(yīng)用到產(chǎn)品設(shè)計(jì)中能夠使產(chǎn)品更加靈活。在市場(chǎng)中，有很多產(chǎn)品千篇一律，能夠在第一時(shí)間吸引到人們的少之又少，主要原因是設(shè)計(jì)思維比較單一，使作品缺乏創(chuàng)新。如果設(shè)計(jì)師在進(jìn)行產(chǎn)品設(shè)計(jì)時(shí)，將藝術(shù)設(shè)計(jì)思維應(yīng)用，那么能夠使產(chǎn)品更加有活躍度，將符合當(dāng)代的文化元素運(yùn)用到作品中，就能夠使產(chǎn)品受到更多關(guān)注。

第三，將藝術(shù)設(shè)計(jì)思維應(yīng)用到產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，能夠更好的表達(dá)設(shè)計(jì)師情感。每個(gè)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)，都表達(dá)了公司的設(shè)計(jì)理念和企業(yè)文化，所以設(shè)計(jì)師可以進(jìn)行創(chuàng)新，大膽創(chuàng)作。例如在顏色搭配上，可以選取一些深受人們喜愛，符合時(shí)代的顏色，并且與產(chǎn)品的紋理款式一同展現(xiàn)出作品的風(fēng)格，最大程度滿足消費(fèi)者的需求。

五、藝術(shù)設(shè)計(jì)思維在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的培養(yǎng)

第一是個(gè)性差異化進(jìn)行培養(yǎng)，所謂差異化思維，主要指一個(gè)人的個(gè)性，例如一個(gè)人的精神面貌，個(gè)性的穿衣風(fēng)格以及個(gè)性的生活方式等等，都能夠體現(xiàn)出個(gè)體與他人之間的差異化。在一個(gè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，如果有差異化，那么就會(huì)對(duì)色彩更加敏感，也會(huì)有喜愛的顏色以及討厭的顏色。研究表明，對(duì)于個(gè)性化來說，主要是受到基因和生活環(huán)境的影響。所以會(huì)導(dǎo)致每個(gè)人都是個(gè)性的，在進(jìn)行藝術(shù)產(chǎn)品設(shè)計(jì)時(shí)，就會(huì)將自己獨(dú)特的風(fēng)格凸顯出來。而在藝術(shù)設(shè)計(jì)中，創(chuàng)新是非常重要的，能夠打破傳統(tǒng)的思維來對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行設(shè)計(jì)，所以沒有個(gè)新就會(huì)缺乏創(chuàng)新。

第二是設(shè)計(jì)愛好以及基礎(chǔ)知識(shí)進(jìn)行培養(yǎng)。在我國大多數(shù)都重視國學(xué)的培養(yǎng)，而對(duì)于藝術(shù)思維的培養(yǎng)來說較為缺乏。年齡兩到五歲的兒童對(duì)于藝術(shù)色彩來說能夠更好的開發(fā)智力和想象力。而想象力能夠更好的進(jìn)行作品的創(chuàng)新。所以要重視兒童基礎(chǔ)知識(shí)的培養(yǎng)。

結(jié)束語

由上文可知，藝術(shù)設(shè)計(jì)思維在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中是非常重要的。而且產(chǎn)品的設(shè)計(jì)能夠增強(qiáng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的藝術(shù)思維，提高客戶對(duì)產(chǎn)品的興趣。同時(shí)，在產(chǎn)品的功能，質(zhì)量以及外觀上都能得到很大的提升，所以設(shè)計(jì)人員在進(jìn)行產(chǎn)品設(shè)計(jì)時(shí)，要盡可能的保證質(zhì)量的情況下符合時(shí)代潮流和大眾審美。

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