朱繼文：從傷殘軍人到國(guó)禮書法家

邵永義 唐雪元

今年5月，由某愛心企業(yè)主辦的“粉紅慈善夜”在眉山拉開帷幕，一幅50米長(zhǎng)的書法長(zhǎng)卷由18個(gè)姑娘牽扶著在舞臺(tái)前方徐徐展開，映入眼簾的是一個(gè)個(gè)傳統(tǒng)大字單寫和格言名句聯(lián)體的書法作品，既遒勁渾厚，又行云流水，圓滿中見筋骨，狂放中有細(xì)膩。

在滿堂熱烈的掌聲中，書法長(zhǎng)卷的作者朱繼文登臺(tái)揮毫，為來自青神縣農(nóng)村的乳腺癌患者徐文義當(dāng)場(chǎng)義賣書法作品。一個(gè)月前，朱繼文傳承的“朱氏復(fù)式書法技藝”剛通過四川鄉(xiāng)促會(huì)非遺文化傳承人專委會(huì)評(píng)審，并被授予《非遺傳承人入庫(kù)證書》，中國(guó)鄉(xiāng)土文化網(wǎng)還聘請(qǐng)朱繼文為中鄉(xiāng)網(wǎng)非遺文化欄目特約通訊員。此刻，他在舞臺(tái)上揮筆疾書，只見他凝神屏氣，揮腕運(yùn)筆，一幅幅帶著墨香的單體大字被當(dāng)場(chǎng)拍賣。當(dāng)晚，他將書寫義賣的12800元義款交給受捐人。一位樂山開茶莊的女士現(xiàn)場(chǎng)為徐文義捐款3000元，朱繼文當(dāng)場(chǎng)書寫“禪茶一味”相贈(zèng)，贏得了一片掌聲。

從傷殘軍人到國(guó)禮書法家，坎坷的成長(zhǎng)之路，對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著追求是朱繼文的目標(biāo)，融入骨子里的軍魂是他奮斗不息的動(dòng)力。

幼年拜師 結(jié)緣書法

滔滔岷江挾雪山的豪情，一路奔流，在成都以南變得柔美婉約，這里千頃沃野，淺丘河谷，使岷水得以自流灌溉。酈道元《水經(jīng)注》稱：“岷水導(dǎo)江……水旱從人，不知饑饉”，遂有天府之國(guó)的美稱。

在岷江東岸東泉山脈的連綿丘陵中，有一個(gè)鄉(xiāng)叫高臺(tái)，高臺(tái)不高，原系新村渡口舊時(shí)的高臺(tái)廟而得名。鄉(xiāng)的中心是麻柳場(chǎng)，因沙溪河、粵江河在這里匯入岷江，兩岸遍植麻柳護(hù)岸，形成兩條翠綠的江邊長(zhǎng)廊。麻柳場(chǎng)近水靠山，成了商業(yè)交易中心，街上有五座廟，分別是：文昌宮、寶？寺、火神廟、藥王廟、禹王宮，佛道儒齊全，可見當(dāng)年的興旺景致。

1959年，在麻柳場(chǎng)文昌宮一座簡(jiǎn)陋的農(nóng)家，一個(gè)嬰兒呱呱來到人間，父親希望他沾文昌帝的福氣，長(zhǎng)大有文化有作為，給他取名叫繼文。

朱繼文的童年也是很野的，放牛戲水打泥仗，掏鳥捉魚打野狗。但凡一進(jìn)廟子，其他孩子爬神龕，攀佛像弄響器，他卻變得安靜下來，他被那廟門口金色的牌匾，那佛像兩邊的對(duì)聯(lián)，經(jīng)幡神帳上的詩(shī)文所吸引，對(duì)著那些閃亮的字發(fā)呆，一看就是大半天，那些或端莊或狂放的字體，仿佛在牽動(dòng)他的魂魄一樣，讓其癡迷，讓他看了有寫字的沖動(dòng)。

朱繼文的父親做過鄉(xiāng)干部。他告訴兒子，那些廟里的匾額、題字大多是同鄉(xiāng)人馮江翰所寫。馮先生解放前在成都東方美專教書，后來回眉山中學(xué)繼續(xù)當(dāng)美術(shù)老師。

10歲那年，朱繼文終于得以結(jié)緣馮先生。那天，馮江翰和他父親正在家里談笑風(fēng)生，放學(xué)回家正準(zhǔn)備去放牛的他被父親叫住了，叫他喊馮爺爺！哪知朱繼文徑直走到馮江翰面前，突然就跪了下去，大聲稱道：“師父，我要跟你學(xué)寫字！”

馮江翰一愣，想要扶起這個(gè)孩子，但朱繼文掙扎著不起來，非要馮江翰答應(yīng)收他為徒才行。朱繼文的父親見此非常高興，也不阻止。馮江翰一捊胡子，高興地說：“好，你這個(gè)徒弟，我收了！”

朱繼文一聽，當(dāng)即心花怒放，趴著就給師父叩了三個(gè)響頭。

馮江翰是從麻柳場(chǎng)走出的美術(shù)教授，早在1932年，就已是成都東方美專的教授，和同事馮建吳一起，人稱“二馮”，名頭響當(dāng)當(dāng)。1934年，馮建吳之弟馮亞珩從仁壽老家到東方美專國(guó)畫系學(xué)習(xí)，得到馮江翰的悉心指導(dǎo)，拜師門下，馮亞珩于1940年和當(dāng)時(shí)的熱血青年一道，走出四川大后方投身抗日前線，并輾轉(zhuǎn)到了革命圣地延安，在陜北公學(xué)擔(dān)任美術(shù)教師，并以“石魯”之名享譽(yù)美術(shù)界，開創(chuàng)了一代畫風(fēng)“長(zhǎng)安畫派”。

馮江翰再收弟子，自然喜出望外。朱繼文在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)書法技藝的基礎(chǔ)上，開始接受以朱熹體為基礎(chǔ)的朱氏復(fù)式書法，把簡(jiǎn)易、美觀作為基本要素，形成了形、氣、魂一體，楷、行、草兼容的書法風(fēng)格，以文傳神以字傳魂，以直抒胸臆為標(biāo)準(zhǔn)，追求書法的個(gè)性表達(dá)和隨物賦形。

這期間，馮江翰的朋友，麻柳場(chǎng)民間書法字辜元生也給了朱繼文很多指導(dǎo)，他指出書法首要要讓人看的懂，不要賣弄技巧，大道天成，這恰是朱氏復(fù)式書法的要領(lǐng)。

從此，在馮江翰的案桌旁，總多了一個(gè)男孩的身影：研墨，鋪紙之余，觀摩、學(xué)習(xí)。直到有一天，馮江翰老師去眉山訪友了，一對(duì)農(nóng)民夫妻來取建新房的對(duì)聯(lián)，朱繼文找不到老師寫的那幅對(duì)聯(lián)，只說叫他們先去趕場(chǎng)，散場(chǎng)時(shí)來取就是。朱繼文按那對(duì)夫妻口述的對(duì)聯(lián)內(nèi)容，鋪開紅紙，寫下了“大廈落成不忘共產(chǎn)黨，華宇新居感恩毛主席”的對(duì)聯(lián)，還寫了“棟宇輝煌”四個(gè)大字用于貼主梁，那對(duì)夫妻高興地拿了對(duì)聯(lián)走了。

事后，馮江翰知道了此事，找出他寫好的對(duì)聯(lián)叫朱繼文觀摩，他看后，臉就紅了，自感慚愧地說道：“師傅，我骨力不夠！”

馮江翰聽后，一改往日的威嚴(yán)，高興地說：“我已去鄉(xiāng)下看了你寫的對(duì)聯(lián)，神韻相通，幾可亂真。骨力嘛，閱歷夠了就長(zhǎng)出來了！”

朱繼文知道，老師是在鼓勵(lì)他。

投筆從戎 傷殘還鄉(xiāng)

1976年，年滿16歲的朱繼文放棄了高中學(xué)業(yè)，投筆從戎，從岷江之濱來到了祖國(guó)西南邊陲西雙版納，成為了中國(guó)人民解放軍云南西雙版納軍分區(qū)的一名戰(zhàn)士。

熱帶雨林的西雙版納，精巧的傣家竹樓與小姑娘眩目的筒裙，這些新鮮感一愰而過，朱繼文所在的連隊(duì)駐扎在高山上，生活十分艱苦，要自己種蔬菜、擔(dān)水，有時(shí)沒有菜吃，就摘點(diǎn)辣椒，搗碎了用鹽漬一下當(dāng)菜吃，勞動(dòng)異常辛苦，朱繼文先后在后勤班喂過豬，放過牛，扛過比他身板還粗的芭蕉樹，也曾經(jīng)壯起膽子，一個(gè)人憑著手電微弱的光亮，在西雙版納的叢林里找回兩頭走丟了的牛。

然而，條件再艱苦，朱繼文也沒有忘記他的書法和寫作。一次偶然的機(jī)會(huì)，他給連隊(duì)出了一期黑板報(bào)，排長(zhǎng)趙發(fā)田一看，立即就愣住了：自己的兵中居然有這樣的人才！很快，他當(dāng)了文書，后來又兼任連隊(duì)文化教員，承擔(dān)了公文書寫，辦黑板報(bào)，寫宣傳標(biāo)語，教唱革命歌曲等工作。

書法藝術(shù)成了商品，讓朱繼文暗自感慨。但柳鄉(xiāng)墨緣確實(shí)成就了他，1986年最火的一天，他書寫了1000多副對(duì)聯(lián)，被趕場(chǎng)的群眾全部買完，以至他編內(nèi)容都有些詞窮了。

書法之余，朱繼文承包荒山種柑橘，成為了全村第一個(gè)果產(chǎn)量上萬斤的大戶，亦文亦農(nóng)讓其走出了困境，還清了舊債，開始瞄上新的目標(biāo)。

文商并舉 北上西進(jìn)

1987年，改革開放的強(qiáng)勁東風(fēng)讓巴蜀大地春潮涌動(dòng)。軍營(yíng)捶打，商場(chǎng)拼搏，藝海修煉，讓朱繼文順應(yīng)時(shí)代，走出麻柳場(chǎng)，商海弄潮，中原逐鹿。

他看中的是糧食流通，市場(chǎng)就是遍布四川城鄉(xiāng)，擠滿四川電視臺(tái)廣告欄目的川系酒廠，川牌飼料廠，川豬養(yǎng)殖廠。

朱繼文再闖商海，儼然老兵：先找掩體再打仗！這回他找的是縣殘聯(lián)，在縣殘聯(lián)旗幟下成立了康華公司，同時(shí)在資金運(yùn)作，貨源組織，車皮聯(lián)系，銷售終端各環(huán)節(jié)畫圖測(cè)算，算帳演練，山西省發(fā)玉米初試牛刀，東北進(jìn)高粱大獲全勝，他幫殘聯(lián)掙了錢，也在糧食市場(chǎng)為自己掙了名聲。

1989年，朱繼文在眉山城區(qū)建起了自己的辦公樓，注冊(cè)成立了眉山康達(dá)糧油有限公司，正式邁入了民營(yíng)企業(yè)家的行業(yè)。

軍人氣質(zhì)使朱繼文在商場(chǎng)的各種博弈中，總是注重全局和戰(zhàn)略謀劃，商業(yè)的實(shí)質(zhì)是贏利，途徑是服務(wù)，環(huán)節(jié)是購(gòu)銷調(diào)存。立志為四川養(yǎng)豬大省，酒類大省，飼料大省緩解糧食壓力的朱繼文，內(nèi)抓鐵路沿線最大的物流中心峨眉、青龍，外抓產(chǎn)糧大省河南、東北、甘肅、寧夏，這個(gè)戰(zhàn)略使他的服務(wù)對(duì)象由一般性用糧企業(yè)發(fā)展到希望、通威公司這類民營(yíng)企業(yè)中的領(lǐng)袖企業(yè)。

他總結(jié)了經(jīng)商的兩個(gè)信條：對(duì)內(nèi)叫“無艱不商”，對(duì)外叫：“以誠(chéng)求生”。誠(chéng)招天下客，甘肅、河南、寧夏等地糧食機(jī)構(gòu)，糧油企業(yè)和供貨商紛紛走進(jìn)眉山，攜手康達(dá)公司，或聯(lián)辦，或開設(shè)辦事處，或建網(wǎng)絡(luò)。朱繼文的公司業(yè)務(wù)做遍了大半個(gè)中國(guó)，由一個(gè)傷殘軍人成為了納稅企業(yè)領(lǐng)軍人物。

商道是人道，朱繼文深知這一點(diǎn)，行商之處都是他以文化人，以文育人的陣地。

朱繼文走進(jìn)了中國(guó)西部。

西部是一片神奇的土地：廣袤的原野，厚重的歷史，豐富的資源。10年前因采購(gòu)糧食而產(chǎn)生的陜西之行，給他留下了永遠(yuǎn)的西部情結(jié)。其后，他涉足內(nèi)蒙，西抵寧夏，駐陣甘肅，把一車車的玉米、高粱從黃土高原引向四川的復(fù)興地區(qū)，架起了勾通產(chǎn)銷，傳遞信息，造福西部人民的“鐵軌橋”。

甘肅省高臺(tái)縣給他授匾表彰，陜西省糧食部門送錦旗致謝。輝煌的一幕來自塞上高原的革命老區(qū)寧夏。2002年，朱繼文進(jìn)入寧夏，立即被那浸透紅軍歷史的傳說、風(fēng)格鮮明的伊斯蘭文化、取之不竭的糧食資源留住了心。那年，在他的牽線下，使寧夏中寧縣與眉山市東坡區(qū)結(jié)為了友好區(qū)縣，并實(shí)現(xiàn)了領(lǐng)導(dǎo)層的互訪。

2003年，朱繼文在寧夏同心縣注冊(cè)了“同心縣康達(dá)糧食公司”。商業(yè)的介入，使同心縣的玉米收購(gòu)價(jià)每斤增加了5分錢；同心縣年產(chǎn)的18萬噸玉米，也因?yàn)樗慕槿攵鴮?shí)現(xiàn)了全部外銷。為此，他被選為“同心縣革命老區(qū)促進(jìn)會(huì)理事”，獲此殊榮的外地人，唯有他。在這個(gè)一、二、四方面軍會(huì)師之地，誕生過我黨第一個(gè)民族自治縣的西夏寶地，朱繼文閱讀著朱德、彭德懷、徐海東留下的一座座活的歷史，也為同心縣委縣政府的工作盡心盡力；跑牧區(qū)守糧庫(kù)，將眉山市攝影家協(xié)會(huì)，眉山市詩(shī)歌協(xié)會(huì)的藝術(shù)家們帶到同心采風(fēng)、寫作，配合同心縣委打造文化旅游產(chǎn)業(yè)。當(dāng)時(shí)的同心縣委書記房全忠，后任寧夏區(qū)委宣傳部副部長(zhǎng)，評(píng)價(jià)朱繼文為“愛心企業(yè)家”。

棄商歸文 再創(chuàng)奇跡

商海博浪，文心未泯，隨著中華文化復(fù)興的偉大實(shí)踐，朱繼文如魚得水。

繼文，繼承文化的人，這個(gè)當(dāng)初飽含父母美好祝愿的名字，竟成了朱繼文人生的真實(shí)寫照。

2005年，朱繼文拆資在眉山三蘇祠外成立了“東坡文化公司”，以書畫創(chuàng)作，交流為平臺(tái)，以文化策劃，書畫裝裱為業(yè)務(wù)，以文會(huì)友，以文養(yǎng)文，使眉山書畫藝術(shù)有了一個(gè)內(nèi)養(yǎng)文藝、外接市場(chǎng)的平臺(tái)。

國(guó)際美術(shù)家聯(lián)合會(huì)主席張文祥評(píng)價(jià)朱繼文的文化公司傳承了東坡精神。嘉州畫院，長(zhǎng)安畫派等機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)人蒞臨文化公司，一大批當(dāng)代著名書畫家在公司交流作品，研討藝術(shù)。

朱繼文潛心于吸收，在書法藝術(shù)上大膽探索。

書法是線條的藝術(shù)。書法家通過線條語言來表達(dá)出不同內(nèi)容所蘊(yùn)含的信息，抒發(fā)出自己意態(tài)和感懷。朱繼文從復(fù)式書法入手，讀書寫字，深諳其中道理。數(shù)十年如一日，持之以恒，不斷實(shí)踐。他提出了“書法多體論”的精辟見解，得到書界同仁的認(rèn)同。他寫的“道”字，滲透了道家天地萬物皆由道生的玄機(jī)，豐厚圓潤(rùn)博大寬宏，表達(dá)出無限的張力，被美國(guó)客人視為至寶重金收藏。他寫的“神”字，更為人所稱道。他說：“神在中國(guó)，是至高無上，為萬物所尊崇，若西方之上帝”。他書寫的“神”字，左“示”字旁似小孩，右“申”字似大人。若父親呵護(hù)幼子，表達(dá)出父與子，人與人之間和諧相處的意境。澳大利亞收藏家吳元?jiǎng)茁牭剿男v后，點(diǎn)頭稱是，并以15200元人民幣收藏，創(chuàng)造了眉山單字交流的最高記錄。事后，朱繼文又得此“神”字，刻在了省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)青神縣中巖喚魚池旁。

而朱繼文的書法更邁上了新的高度，成為了國(guó)際美聯(lián)會(huì)員，中國(guó)書法家協(xié)會(huì)會(huì)員，作品在中國(guó)軍事博物館，中國(guó)黨建畫院、國(guó)家文化和旅游部藝術(shù)中心等展出，被英國(guó)劍橋大學(xué)、新加坡南洋理工大學(xué)收藏，其傳承發(fā)揚(yáng)的朱氏復(fù)式書法，得到美國(guó)、法國(guó)、英國(guó)、新西蘭、加拿大及香港、臺(tái)灣文化人士的喜愛。

生活是藝術(shù)的源泉。對(duì)于朱繼文，生活是黃土地上的童年，是商海打拼的艱辛，而貫穿他生命的注入骨子的生活，還是在西雙版納軍隊(duì)生活的錘煉和成長(zhǎng)。

2014年，朱繼文懷著對(duì)軍營(yíng)歲月的緬懷，重新回到當(dāng)年服役的部隊(duì)，駐軍已改為武警部隊(duì)，朱繼文給哨兵說，這是他的家，進(jìn)到營(yíng)區(qū)，在武警大隊(duì)長(zhǎng)的陪同下，朱繼文看到當(dāng)年自己書寫的標(biāo)語仍留在墻上，大隊(duì)長(zhǎng)問朱繼文可記得當(dāng)年的首長(zhǎng)，朱繼文一下想起排長(zhǎng)趙發(fā)田，大隊(duì)長(zhǎng)激動(dòng)地說，那是我們大政委啊！電話迅速接通了，那頭是身為云南武警總隊(duì)大校的趙發(fā)田，這邊朱繼文激動(dòng)地叫著“老排長(zhǎng)——”頓時(shí)熱淚盈滿……

2017年，云南省軍區(qū)政委陶昌康少將到四川參加會(huì)議，專程到眉山拜訪三蘇祠，朱繼文陪同老首長(zhǎng)邊感受濃厚的東坡文化，邊回憶西雙版納的軍營(yíng)歲月。在朱繼文的書房里，當(dāng)年的“秀才兵”揮毫獻(xiàn)藝。陶將軍正準(zhǔn)備出版他的攝影集《江山多嬌》，看了朱繼文的書法藝術(shù)，陶將軍當(dāng)即請(qǐng)朱繼文題寫“江山多嬌”四字作為出版時(shí)的書名。

2017年，中國(guó)郵政出版了朱繼文作品限量版珍藏郵票，成為“國(guó)家名片”，登上美國(guó)集郵集團(tuán)《魅力中國(guó)閃耀世界》畫冊(cè)，被國(guó)務(wù)院國(guó)禮收藏中心鑒定為“國(guó)禮書法家?！碑?dāng)年7月，美國(guó)科學(xué)院院士，美國(guó)科學(xué)促進(jìn)會(huì)院士，麻省理工學(xué)院院長(zhǎng)chrikaiser先生，在德陽“中國(guó)健康產(chǎn)業(yè)發(fā)展聯(lián)盟書畫研究院籌備會(huì)”上，看了朱繼文書寫的“厚德載物”，他仿佛看到了中華書法藝術(shù)在現(xiàn)代社會(huì)的無限生機(jī)和活力，當(dāng)即出資收藏。

2018年7月，中宣部原副部長(zhǎng)龔心翰到成都調(diào)研工作，朱繼文慕名拜訪，龔心翰給朱繼文題寫了“東坡文化”四字，鼓勵(lì)他弘揚(yáng)傳承東坡精神。朱繼文為龔老現(xiàn)場(chǎng)書寫“龍游墨海”相贈(zèng)，老部長(zhǎng)十分高興，和朱繼文合影留念。

今年5月，中國(guó)書協(xié)主席蘇仕澍到眉山，參加“百人書法頌祖國(guó)”的大型活動(dòng)，朱繼文向蘇主席匯報(bào)了自己傳承復(fù)式書法的體會(huì)，得到了蘇主席的肯定，親切鼓勵(lì)他勇于探索，再攀高峰。

為弘揚(yáng)中華書法藝術(shù)，破除大眾進(jìn)入的門坎，朱繼文傳承恩師馮江翰的復(fù)式書法技藝，結(jié)合師兄石魯?shù)臅ㄋ囆g(shù)，正在探索朱氏復(fù)式書法的當(dāng)代表現(xiàn)力，為弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化不懈努力。