歐洲小語種哲學(xué)與丹麥電影

瑞秋

我們每天都在使用語言，去表達(dá)、書寫、描述和形容自己的體驗(yàn)與感受。它的存在，讓人覺得習(xí)以為常。

但語言并不是天然存在的，對(duì)其起源的看法也有不同理論。延續(xù)性發(fā)展理論認(rèn)為，它不是一下子從無生有進(jìn)化到終極形態(tài)，因此一定是從人類祖先早期的語言系統(tǒng)演化而來的;而另一種流派則傾向于，靈長類動(dòng)物受到某些特異的啟發(fā)，突然獲得了掌握語言的方式。

有關(guān)語言的思辨非常之多，探索語言的存在意義，也是重要的哲學(xué)課題之一。

以盧梭為代表的一些思想家認(rèn)為，語言源自非理性化的情緒和藝術(shù)?？档聟s堅(jiān)持其源于理性和邏輯，它的使用也是為了能夠有條理地闡述觀點(diǎn)。海德格爾曾提出，語言是存在可以寄托的宿主，很多事物都是基于語言才能被認(rèn)知，包括人類自身也是被語言貫穿和引導(dǎo)的。

人之間的互動(dòng)也是語言借以表達(dá)和延續(xù)的途徑，這一途徑上升到更高的維度，就表現(xiàn)為所有生命的延續(xù)以及民族傳統(tǒng)的繁衍。

英語不再是加分項(xiàng)

以上這些聽起來很玄乎，畢竟生活在語言的包圍中，已經(jīng)變成一件再日常不過的事情。探索語言的意義，到底有何意義？

歷史從來不是按照一張通用的巨大版圖在展開，七大洲四大洋各有各的生態(tài)文明圈。在前人積累的智慧基礎(chǔ)上，我們有機(jī)會(huì)通過最熟悉的語言得知過去發(fā)生的事;但當(dāng)下和未來可能有的變化，即使網(wǎng)絡(luò)四通八達(dá)，還需要其他語言能力的協(xié)助。

語言是文化的軟實(shí)力之一，已成為共識(shí)。除了本身作為一套符號(hào)系統(tǒng)就具備特殊的藝術(shù)吸引力之外，語言內(nèi)置了很多有關(guān)民族歷史、思維方式、禮儀制度、風(fēng)俗習(xí)慣、生活經(jīng)驗(yàn)和審美情緒的文化因子。它是打開和迎接其他事物的重要鑰匙。

正因如此，近幾年，中國對(duì)于小語種的重視程度逐年上升。政府機(jī)構(gòu)、大型媒體、國企央企、有境外市場份額的大型高新技術(shù)行業(yè)、文化藝術(shù)領(lǐng)域，都開始對(duì)接相應(yīng)的人才。這些行業(yè)所提供的外派機(jī)會(huì)、較高的薪資和多樣化的工作氛圍，也吸引了相當(dāng)多年輕人將一門特殊的外語視為傍身之技。

目前的現(xiàn)實(shí)是，傳統(tǒng)英文市場的競爭開始趨于飽和，許多歐美的工作機(jī)會(huì)都已經(jīng)被一些龍頭企業(yè)占據(jù)。幾乎每一家出口型企業(yè)都具備和英語市場溝通的能力，所以作為基礎(chǔ)條件，英語溝通能力已不再是在出口型企業(yè)工作的加分項(xiàng)。所以，我們還有什么選擇呢？

其實(shí)，英語的壟斷地位也帶來了很有意思的辯證。一方面，它確實(shí)拓寬了全球交流的范圍和頻率，畢竟目前全球語言據(jù)估算約5000～7000種（且由于方言是否能作為一種語言尚未有準(zhǔn)確定論，所以這個(gè)估算甚至只能說是個(gè)底線），要是沒有一個(gè)相對(duì)統(tǒng)一的用語，彼此之間的意見傳達(dá)會(huì)太過困難。

但另一方面，英語的霸權(quán)也會(huì)對(duì)小語種的存在空間形成擠壓;本身多樣化的語言環(huán)境，可能會(huì)在英語勢力的擴(kuò)張中變得局限。那些只能在一國境內(nèi)使用的語言，很容易遭到英語的侵蝕和破壞。當(dāng)語言的存在無法為國家創(chuàng)造出足夠的經(jīng)濟(jì)效益，也無法推動(dòng)文化產(chǎn)出的時(shí)候，它可能會(huì)像生命一樣走向?yàn)l危，或者直接被時(shí)代淘汰。

很多歐洲人差不多能掌握四門語言，而這四門語言的熟練程度則逐漸遞減。

歐洲人會(huì)多少種語言？

維基百科的資料顯示，目前歐盟共有23種“法定工作語言”，包括了保加利亞語、捷克語、丹麥語、荷蘭語、德語、英語、愛沙尼亞語、芬蘭語、法語、希臘語、匈牙利語、愛爾蘭語、意大利語、拉脫維亞語、立陶宛語、馬耳他語、波蘭語、葡萄牙語、羅馬尼亞語、斯洛伐克語、斯洛文尼亞語、西班牙語和瑞典語。值得注意的是，包括英國在內(nèi)，歐盟一共就只有28個(gè)國家。

2018年6月23日，浙江金華舉行首屆外國優(yōu)秀留學(xué)生供需見面活動(dòng)，懂得漢語又具備其他小語種能力的學(xué)生在招聘會(huì)上更受歡迎

而一個(gè)有意思的問題是，為什么許多歐洲人都會(huì)多種語言？一個(gè)有關(guān)歐洲各地平均掌握的語言種類的數(shù)據(jù)顯示，北歐人基本上會(huì)2.5種以上語言;荷蘭人3.2種;比利時(shí)人2.6種;德國人2種;法國人1.8種;南歐的意大利人、西班牙人、葡萄牙人分別為1.8、1.7、1.6種。

雖然丹麥的人口僅400多萬，但這個(gè)國家卻一度成為歐洲電影最繁榮的地區(qū)。

這其實(shí)與歐洲國家的高等教育普及狀況有關(guān)。在歐洲尤其是北歐，很多大學(xué)會(huì)提供豐富多彩的語言課，很多還是免費(fèi)的。更重要的是，語言課的課外學(xué)分是畢業(yè)的必要條件、強(qiáng)制性的。所以，不少歐洲人在大學(xué)中會(huì)選修一門三外，等拿到學(xué)分后，有的人不會(huì)繼續(xù)深修，有的人則會(huì)換另一門語言嘗嘗鮮。

因此，對(duì)很多歐洲人來說，首先，他們有自己的母語和第一外語——英語;而為了高考，會(huì)選擇第二種外語;等到上大學(xué)時(shí)，又會(huì)學(xué)習(xí)新的語言。這樣加起來，很多歐洲人差不多能掌握四門語言，而這四門語言的熟練程度則逐漸遞減。

歐洲語言分布地圖

《芭比特的宴席》《征服者佩爾》《黑暗中的舞者》《狩獵》劇照

那么，歐洲為什么會(huì)出現(xiàn)這么多種語言？歐盟基本統(tǒng)一了貨幣，卻統(tǒng)一不了語言，是有其特殊的歷史原因的。多次的戰(zhàn)爭和帝國的易主，使得歐洲尤其是地中海區(qū)域民族混雜，從希臘時(shí)代開始，很長時(shí)間沒有一個(gè)像中國一樣的強(qiáng)權(quán)政體。各個(gè)民族勢均力敵，語言的分裂也成了很正常的事情。

有的歐洲國家甚至官方語言就有好幾種，例如，小小的比利時(shí)官方語言包括法語、荷蘭語和德語;人口僅58萬的盧森堡，官方語言是盧森堡語、法語和德語。

北歐就更為特殊，沒怎么參與南方混戰(zhàn)的這些國家，歷史的發(fā)展相對(duì)獨(dú)立。瑞典、芬蘭、挪威和丹麥等，語言受到地中海區(qū)域影響較小。像是芬蘭語，同族語言除了相差甚遠(yuǎn)的匈牙利語，就是一些地方性或者少數(shù)民族語言，諸如愛沙尼亞語、薩米語，以及西伯利亞的一些部落語言。因此，說到歐洲國家官方語言里的小眾代表，芬蘭語稱第二，基本上沒有誰敢稱第一。

再比如丹麥語，雖然和英語同屬于日耳曼語族，但大量詞匯都是從古北歐語中演變過來，在形式上都不符合英語的發(fā)音規(guī)則，因此發(fā)音和結(jié)構(gòu)的使用外人都難以掌握，但和挪威語、瑞典語比較接近。一個(gè)丹麥朋友告訴我，大部分丹麥人都懂瑞典語以及一部分德語，甚至在丹麥，報(bào)刊亭會(huì)賣瑞典語雜志，電視里會(huì)播放德語的節(jié)目。

丹麥不只有童話

北歐海盜與安徒生童話，是兩個(gè)長期霸占丹麥這個(gè)國家的“刻板印象”。有關(guān)丹麥的其他印象，基本是很冷門的。比如，電影。

對(duì)很多學(xué)習(xí)語言的人而言，用看電影這個(gè)方式是可以學(xué)習(xí)語言的，因?yàn)橐徊坑耙晞∧苣依▋?nèi)容、詞匯和語法。而所謂的“電影語言”，是電影藝術(shù)所使用的各種特殊媒介、方式和手段的統(tǒng)稱。換句話說，丹麥語和電影語言能幫我們進(jìn)一步了解：丹麥不只有童話。

縱觀丹麥電影百余年歷史，從1896-1930年的默片時(shí)期、1930-1960年的古典時(shí)期，到1960-1990年的現(xiàn)代時(shí)期、1990年之后的國際化突破時(shí)期（即新時(shí)代電影），丹麥電影從未止步。

在藝術(shù)和工業(yè)雙重影響下，雖然丹麥的人口僅400多萬，但這個(gè)國家卻一度成為歐洲電影最繁榮的地區(qū)，哪怕是今天的好萊塢電影，都仍有不少觀念源自丹麥。

19世紀(jì)末，電影技術(shù)傳入丹麥，1903年第一部故事片《殺害嬰兒》問世，自此這個(gè)神秘的“童話王國”就走上了“丹麥特色”的電影之路。

在默片時(shí)期，有關(guān)丹麥的電影歷史，由Ole Olsen成立經(jīng)營的北歐電影公司，是不能逾越的一個(gè)標(biāo)志。這家公司讓丹麥電影在戰(zhàn)爭經(jīng)濟(jì)危機(jī)中誕生和發(fā)展，代表作如《獵獅記》《茶花女》。

然而，第一次世界大戰(zhàn)期間，有聲電影出現(xiàn)了，美國電影文化逐漸占據(jù)了支配地位。丹麥電影的黃金時(shí)代受到?jīng)_擊，逐漸喪失了獨(dú)特的文化特征。不過，丹麥電影從未停止“征服”世界影壇的步伐。

比如，丹麥藝術(shù)創(chuàng)始人之一、被譽(yù)為“20世紀(jì)最偉大的丹麥導(dǎo)演”的卡爾·德萊葉，在1955年擒回了威尼斯電影節(jié)金獅獎(jiǎng)。比如，改編自丹麥著名女作家伊薩克·迪內(nèi)森的小說、由加布里埃爾·阿克謝執(zhí)導(dǎo)的《芭比特的宴席》，以及比利·奧古斯特自編自導(dǎo)的《征服者佩爾》，是連續(xù)兩年奪得奧斯卡最佳外語片獎(jiǎng)的電影。

正因?yàn)閷?duì)于藝術(shù)的執(zhí)著追求，這些丹麥電影大師也成為了許多歐洲電影人的標(biāo)桿。希臘電影大師西奧·安哲羅普洛斯、法國著名導(dǎo)演羅伯特·布列松就曾坦言，他們受到了德萊葉的經(jīng)典之作《圣女貞德蒙難記》《復(fù)仇之日》等的影響。

除了電影大師之外，近年來丹麥新生代導(dǎo)演也開始嶄露頭角，佳作層出不窮，同時(shí)在電影節(jié)和商業(yè)院線的不同舞臺(tái)上，做出優(yōu)異的成績。

這其中，有拍出《黑暗中的舞者》《破浪》的拉斯·提爾，有憑借《狩獵》等片征服全世界影迷的托馬斯·溫特伯格，還有堅(jiān)持獨(dú)樹一幟的暴力風(fēng)格、因《亡命駕駛》轟動(dòng)影壇的尼古拉斯·溫丁·雷弗恩。

在他們身上，可以看到丹麥人在商業(yè)與藝術(shù)之間維持平衡、齊頭并進(jìn)的可能性，也可以看到歐洲人用電影語言認(rèn)識(shí)世界和傳遞感情的豐富性。