率真野逸的《廣武將軍碑》

倪文東

《廣武將軍碑》又稱《廣武將軍囗產(chǎn)碑并陰側(cè)》《立界山祠碑并陰側(cè)》《張產(chǎn)碑》。前秦建元四年（368 年）十月立。石舊在陜西白水縣史官村倉(cāng)頡廟，乾隆初年佚失。1920 年拆廟前影壁時(shí)找見。1972 年移至西安碑林，現(xiàn)存西安碑林第三室。隸書，四面刻，正面為碑文，陰及側(cè)為部將姓名。碑額有隸書“立界山石祠”5字。商務(wù)印書館、三秦出版社、日本二玄社有影印本出版。

《廣武將軍碑》產(chǎn)生在我國(guó)特定的歷史時(shí)期，即“五胡亂華”之后的“十六國(guó)”大混戰(zhàn)時(shí)期。氐人苻堅(jiān)建前秦國(guó)，建都長(zhǎng)安。魏晉時(shí)，氐人散居扶風(fēng)、始平（陜西興平東南）和京兆（陜西西安）。氐族歷來(lái)重視文化，注重學(xué)習(xí)和吸收漢文化之長(zhǎng)，漢語(yǔ)成了氐族通用的語(yǔ)言。前秦統(tǒng)治黃河流域，對(duì)儒學(xué)和佛學(xué)及藝術(shù)大力提倡。連年戰(zhàn)亂，民不聊生，卻有如此的碑石刻立，這說(shuō)明戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)行之時(shí)，文化的吸收和滲透并沒(méi)有停止，而此《立界山祠碑》則為前秦將軍與胡人共立的地界碑。此《廣武將軍碑》正是北方少數(shù)民族文化和中原漢文化相融合的典型產(chǎn)物。一方面它的作者極力學(xué)習(xí)漢碑之長(zhǎng)，另一方面卻不掩飾其粗率野逸之氣，用筆之勁健率直，結(jié)字之天然隨意。雖有方界格，卻不受約束，真可謂粗枝大葉，不拘小節(jié)。那不求工致的點(diǎn)線，奇肆多變的結(jié)體，令人感到有一股淳古稚拙之風(fēng)撲面而來(lái)，實(shí)在具有一種粗疏之美、直率之美、天然之美。其妙處更在于粗疏中能含蓄，草率中見精巧，這正是漢碑對(duì)其的滲透和影響。

《廣武將軍碑》拓片（局部）

西安碑林藏《廣武將軍碑》拓片選

《廣武將軍碑》似隸似楷，處于楷隸之間，成為由隸入楷的過(guò)渡。它身處山野之間，書刻皆具天然自由之趣，與當(dāng)時(shí)的士族文人書跡形成鮮明對(duì)比，少了一些森嚴(yán)規(guī)矩的廟堂氣象，多了一些山林的野逸之趣，自然純真，活潑強(qiáng)悍，稚拙靈動(dòng)，耐人尋味。