美學(xué)專家圓桌論壇：如何對孩子進行美育？

翟艷華

當(dāng)下，除了文化素質(zhì)教育之外，美育是家長最關(guān)心的熱門話題。

孩子沒藝術(shù)細(xì)胞，要不要上藝術(shù)培訓(xùn)班？

上什么培訓(xùn)班更好？鋼琴、聲樂，還是繪畫？

到底要不要考級、比賽？

……

從這些問題來看，家長都知道藝術(shù)學(xué)習(xí)的重要性，所以現(xiàn)在的藝培機構(gòu)非?；鸨?。但很少有家長清楚：“藝術(shù)教育并不等同于美育”，“美育對孩子成長的重要性”。也正因此，很多家長給學(xué)生報培訓(xùn)班時很迷茫，不知道學(xué)什么好。這直接導(dǎo)致從幼兒園、小學(xué)到中學(xué)學(xué)生上培訓(xùn)班，學(xué)習(xí)藝術(shù)、音樂、舞蹈繪畫，淪為一種功利性的學(xué)習(xí)。

就像上世紀(jì)80年代廣為流傳的那句話：“學(xué)遍數(shù)理化，走遍天下也不怕?！爆F(xiàn)在家長讓孩子學(xué)習(xí)藝術(shù)，很多都是為了讓孩子多掌握一門生存技能。

為此，2019年7月27日，重慶龍湖時代天街D館，由同遠(yuǎn)攝影集團和《家人》雜志聯(lián)合舉辦的第五屆“728親子節(jié)”，邀請來自教育學(xué)、心理學(xué)、哲學(xué)、美術(shù)設(shè)計領(lǐng)域的三位專家，分別從心理學(xué)、哲學(xué)、藝術(shù)設(shè)計三個維度，圍繞孩子的美學(xué)教育做了精彩的現(xiàn)場討論，談了家長最關(guān)心的幾個問題：

1、美學(xué)教育缺失的現(xiàn)狀和對孩子的影響？

2、美學(xué)教育對孩子的成長有什么幫助？

3、如何對孩子進行美學(xué)教育？

趙伶俐

心理學(xué)博士、西南大學(xué)美學(xué)和美育博導(dǎo)，中國美育學(xué)會美育專業(yè)委員會副主任委員，全國高師美高教育研究會常務(wù)理事，中國心理學(xué)會教學(xué)心理專委會委員。

梁中和

四川大學(xué)哲學(xué)系副教授，四川大學(xué)通識教育專家組成員，長期講授全校公選課《西方藝術(shù)哲學(xué)》，負(fù)責(zé)《愛，美與死亡：跨學(xué)科視野中的生命議題》金課，組織十位不同學(xué)科專家共同授課。

陳瀅竹

陳瀅竹四川美術(shù)學(xué)院設(shè)計藝術(shù)學(xué)院副教授，專長為視覺傳達設(shè)計專業(yè)（文化創(chuàng)意與品牌衍生、插畫設(shè)計與實踐延展），曾獲四川美院優(yōu)秀教學(xué)成果獎、四川美院“教學(xué)之星”等多項榮譽。

美學(xué)教育缺失的現(xiàn)狀和對孩子的影響？

趙伶俐：對美的感覺需要審美教育

美無處不在，但是我們并不一定具有發(fā)現(xiàn)美的眼光和心理。如何去發(fā)現(xiàn)美的東西，確實需要教育才能夠得到。

目前中國人審美能力和美學(xué)教育相對較弱。因為一直以來，我們的應(yīng)試教育都以升學(xué)為中心，除了升學(xué)其他都不太重視。認(rèn)為“美”又不能吃，又不能穿，也看不見，它不實在，所以家庭和學(xué)校教育都不夠重視，因為它不在升學(xué)指標(biāo)里面。

但是，隨著物質(zhì)生活的發(fā)展，我們每個人都向往美好生活。而這種感覺需要審美教育，也就是說需要提高你的精神世界才能達成。

過去，學(xué)校的審美教育是一個空白，現(xiàn)在正在扭轉(zhuǎn)。有了社會各界的參與，再加上家庭教育和學(xué)校教育，美學(xué)教育就可以擰成一股力量，建成具有中國特色家庭和社會有機連成一體的中國美學(xué)教育體系。這是2015年國家關(guān)于家庭教育的發(fā)展目標(biāo)。這非常重要。

就現(xiàn)在很熱門的話題“垃圾分類”來說，也是一種美的創(chuàng)造活動。垃圾本來是丑的，又臭又臟。我去過西藏很多次了，布達拉宮很美，但你進去就感覺很臭，就是因為它的垃圾。

布達拉宮自從建廟以來所有垃圾都放在下面，如何能夠把這樣又臭又臟的一個東西凈化，不是用化學(xué)東西撒在上面，而是用心靈凈化它們，我覺得非常有意義。

現(xiàn)在很多公共空間，比如機場、社區(qū)都組織了撿垃圾活動，有很多家長愿意帶著孩子參與進來。

當(dāng)孩子用他們的巧手把垃圾分類，不僅凈化了環(huán)境，更重要的是心靈得到凈化，把丑的東西變成了美的東西，讓我們的世界變得更美好了。這其實就是一種美學(xué)教育的過程。

陳瀅竹：審美影響三代人

我從小學(xué)畫畫，在書香門第的家庭長大，受到父母的熏陶，環(huán)境的滋養(yǎng)，我一直也是在美育這條路上。到了四川美院任教以后，也一直在美術(shù)教育系從事設(shè)計教育教學(xué)這個專業(yè)。

我想借用一些名人的話來告訴大家，美學(xué)教育的缺失到底有多嚴(yán)重。

第一個是徐悲鴻的兒子，徐慶平。

他說：“一個偉大的民族一定是一個懂得審美的民族，如果一個人不懂得審美，就是一個有缺陷的人，藝術(shù)教育將使一國國民的創(chuàng)造力和想象力高于他國，那么我們現(xiàn)在都在講競爭，我們在財力上我覺得這個是可以做到的，提高多少GDP，但是真正競爭是審美力?！?/p>

著名的美學(xué)家張世英老師說：“人生有四種境界，預(yù)求境界，求知境界，道德境界，審美境界，那么最高的就是審美。對美的麻木，對實用性的追求，美學(xué)教育的缺乏，使我們喪失了審美能力，當(dāng)代社會的美學(xué)這個美盲的情況，正在毀掉三代人。”我覺得是一個非?？膳碌暮粲酢?/p>

著名的美學(xué)大家木心說：“沒有審美力，是絕癥，知識也解救不了，我可以有文化，有知識，但并不代表我們擁有審美的素養(yǎng)。”

馬云說了一句話，更加觸目驚心。他說：“未來孩子不懂藝術(shù)，就沒飯吃?！彼倪@句話雖然很簡單，但是卻非常有力量，因為未來是人工智能的時代，機器可以替代很多的工種，人們要失業(yè)，但只有一種職業(yè)永遠(yuǎn)不會喪失，那就是具有創(chuàng)造力的職業(yè)，具有審美素養(yǎng)的職業(yè)，因為那個是人工智能所替代不了的。

我看過一篇文章，《為什么中國人很少去逛美術(shù)館？》，文中提到，從意大利到西班牙、到法國，除了著名的巴黎盧浮宮外，其他世界著名的美術(shù)館、畫廊、藝術(shù)空間都很少有中國游客的身影;而更諷刺的是，在奢侈品打折村里，90%是中國游客。

這就是審美力的缺失。為什么中國有大款，有富豪，卻沒有貴族呢？因為貴族不僅是物質(zhì)的的富有，更多是精神上的審美，也就是高級感。

審美力影響三代人，這個是非常值得我們深思的。

現(xiàn)在很多家長也意識到了這個問題，帶孩子去報很多藝術(shù)培訓(xùn)班，這是一個很好的現(xiàn)象，但還不夠。

不夠的是什么呢？主要是不夠?qū)I(yè)，因為如果缺乏專業(yè)的引導(dǎo)，有些時候，可能會適得其反。從專業(yè)的角度來說，上培訓(xùn)班對孩子到底起到怎么樣一種良性的引導(dǎo)，對審美能力和創(chuàng)造能力，有沒有得到一個恰當(dāng)?shù)幕貓?？我覺得需要探討一下。

梁中和：美學(xué)教育是一個很殘酷的現(xiàn)狀

把孩子送到補習(xí)班，或者繪畫班，那種模式真的能培養(yǎng)人的審美力？如果只是為了獲得證書，有一個憑證，得到一個敲門磚，而沒有變成真正內(nèi)在的提升。那相當(dāng)于又增加一門課程，又是應(yīng)試教育，這是美學(xué)缺失一個很殘酷的現(xiàn)狀。

一直以來，不管從學(xué)校、家庭或者社會，一直到大學(xué)教育，都存在美學(xué)教育的缺失。從學(xué)校建筑到學(xué)校課程都是如此。但是，現(xiàn)在學(xué)校已經(jīng)行動起來了。

四川大學(xué)，目前已經(jīng)開設(shè)了中華文化系列課程，這個課程包括了文學(xué)、哲學(xué)、歷史，前年又增加了一門“中華文化藝術(shù)課”，這個很難得，也代表了一種進步，之前一直強調(diào)中國的傳統(tǒng)文化，中國的文學(xué)很重要，但是發(fā)現(xiàn)中國的藝術(shù)一點都不比西方藝術(shù)更差，只是我們沒有重視，也沒有進行好好的教育。

剛才陳老師說很多中國人不愿意去看藝術(shù)館，因為學(xué)生去了覺得現(xiàn)代藝術(shù)很“丑”，沒什么好看的。

她說的“丑”是兩個含義：

第一是直觀印象和刻板印象當(dāng)中美的事物不一樣;

第二是不知道怎么看待那個事物的美。比如現(xiàn)代油畫，不知道文化變遷的過程，不知道表達方式的變化，就沒辦法感受它的美，就看不懂。

我們美的缺失的現(xiàn)狀很普遍，處處都可以發(fā)現(xiàn)。現(xiàn)在現(xiàn)狀稍微好一點，包括美術(shù)、音樂這種審美，都有提升，我覺得這是很好的體驗。

美學(xué)教育對孩子的成長有什么幫助？

趙伶俐：美育是預(yù)防抑郁癥最好的方式

我覺得弄清美學(xué)的重要性，首先要理解四個概念，簡單來講。

第一，什么叫“美”？美是古今中外，從古希臘一直到現(xiàn)在，給它定義的很多，我歸納為和諧。和諧是一個體系當(dāng)中，所有東西可以有機整合起來。而且這個有機整合，要產(chǎn)生一種效益，并且令人感到身心愉悅。

第二，什么是“美學(xué)”？美學(xué)就是研究美的規(guī)律和本質(zhì)。

第三，什么叫“美育”？美育就是用美的本質(zhì)和它的規(guī)律去教育學(xué)生，并且用各種美的形式教育他。

第四，什么叫“藝術(shù)教育”？藝術(shù)教育是美育和審美的積淀。藝術(shù)的靈魂是美，藝術(shù)應(yīng)和美緊緊地結(jié)合在一起，如果脫離了，就是一個技術(shù)教育。有的孩子鋼琴考到了十級，卻只是掌握了技能，有的孩子雖然只考到了二級，卻能讓人從中感受到美感。

理解了這四個概念，就能看出來，美育對兒童成長，特別是審美力這種核心競爭力的成長，有著非常重要的幫助。

首先，美學(xué)是預(yù)防抑郁癥最好的正能量。中國現(xiàn)在的抑郁癥很普遍，從小學(xué)到中學(xué)，十幾歲的小孩就有了抑郁癥，而通過美學(xué)教育，培養(yǎng)孩子的審美力，就可以重新激活孩子的生命力，讓他在平凡生活里，發(fā)現(xiàn)不尋常的生活，找到生活的意義，充滿正能量。

第二，美學(xué)是未來人工智能時代留給孩子的一片凈土。人工智能發(fā)展得很快，可以代替人做很多事。但是機器永遠(yuǎn)不能替代人的是美感，不是它做不到，而是人類不讓它做到，這個空間是留給我們?nèi)祟惖?，永遠(yuǎn)。所以，我經(jīng)常給學(xué)生們說，以后你們出去就是國家的頂梁柱，你的所有技術(shù)唯一就是不能讓機器侵犯人性和美感。

第三，美學(xué)可以提升孩子的審美素養(yǎng)。審美是最深刻的教育，我們的孩子很缺乏。而美學(xué)教育可以讓他們獲得這種素養(yǎng)。

陳瀅竹：一個有美學(xué)素養(yǎng)的人，是不會孤獨的

美學(xué)教育對孩子有怎樣的幫助？我給大家一起分享一個案例。

我前幾年到日本考察，參觀了日本從幼兒園到高中的一個美術(shù)大展，非常震撼。我在里面待了整整一天。里面展出的作品，全部都是用環(huán)保的塑料盒做的，有日本的傳統(tǒng)繩編、精致的木盒，還有素描、木雕、漆畫，這些既傳統(tǒng)又有創(chuàng)造性的作品，充滿了日本的本土文化氣息。

而這些鋪天蓋地的作品，都是各個年齡段的學(xué)生在美術(shù)課上所呈現(xiàn)出來的一種狀態(tài)。沒有好壞，沒有評獎，所以每個孩子都在享受，他的“享受”，又呈現(xiàn)在作品里面，我覺得這點是特別好的。

因為沒有比賽、評獎，所以孩子能夠靜下心來，觀察這個社會，觀察自然，觀察人，觀察自我內(nèi)心，然后再用這樣無拘無束的作品去表達他們的心靈。

如果這個孩子不觀察生活，他怎么去做這樣的作品？這樣的孩子從小就心靈手巧，不管他長大以后做什么職業(yè)，他真的就是能夠去表達自己內(nèi)心的東西，他真的不會感到孤單。因為一個有美學(xué)素養(yǎng)的人，是不會孤獨的。

這是日本美術(shù)教育的領(lǐng)先之處，他們走了前面。不僅僅是日本，包括德國、法國、美國，他們在美學(xué)教育這塊，都有很多值得我們學(xué)習(xí)的地方，也有很多很多的案例。

而國內(nèi)總是用考級來評價孩子，仍然是應(yīng)試教育體制的一些問題，我真的希望孩子能夠在這個過程中感到快樂，感受到真正的收獲，而不是為了一張考級證書。

我從小就學(xué)畫畫，但是我從來沒有考過級，我小孩現(xiàn)在也是從來不參加。

梁中和：美育可以讓孩子成為一個更豐滿更全面的人

美學(xué)教育可以培養(yǎng)孩子的審美力，提升孩子的綜合呼吁，也需要父母轉(zhuǎn)變意識。素養(yǎng)，讓孩子成為一個更豐滿，更全面的人。

今年，教育部印發(fā)了《關(guān)于切實加強新時代高等學(xué)校美育工作的意見》，對高校美育工作提出了明確要求。

未來孩子們，一定要參加美術(shù)考試、音樂考試，就像體育考試一樣。這不是為了讓你獲得敲門磚，而是為了倒逼孩子綜合素質(zhì)的提升，真的讓這個人成為一個更豐滿，更全面的人。

如何對孩子進行美學(xué)教育？

趙伶俐：審美教育需要學(xué)校、社會、家庭有機結(jié)合

學(xué)校教育有一定的局限性，學(xué)校的課程都是國家規(guī)定開設(shè)的，但只是開設(shè)，具體怎么教？很多老師也都不知道。

很多從美院出來的學(xué)生，嚴(yán)重缺乏審美教育，他們只能按照一些標(biāo)準(zhǔn)的格式來學(xué)習(xí)。因此需要家庭教育、社會教育來拉動，來輔助學(xué)校教育。

社會教育可以更充分地激發(fā)學(xué)生的興趣，因為他可以不受限制。學(xué)生在這里找得到他另一種發(fā)揮的空間，不要局限他，稍微加以引導(dǎo)他。

家庭教育是社會教育的重要補充，怎么進行審美教育，家長也要真正地重視起來，參與進來。

總之，各有各的功能。重要的是發(fā)揮自己的長處，把幾大板塊有機形成一體。

陳瀅竹：六個維度觀察美

如何進行美學(xué)教育？我給大學(xué)生上的第一節(jié)課，首先就是觀察，向生活學(xué)習(xí)，向自然學(xué)習(xí)，不要他們畫，而讓他們出去拍，發(fā)現(xiàn)生活里邊美的東西，和充滿構(gòu)成感的東西。

學(xué)生就是拿著手機走出校園，走到任何地方去拍，去發(fā)現(xiàn)。因為我覺得，藝術(shù)是來源于生活，又高于生活的，他們?nèi)ヅ牧艘院?，帶回了很多的片子?/p>

學(xué)生們對這樣上課，也覺得非常有興趣，因為他們之前從來沒有像這樣過。

學(xué)生為什么會這么做？我會教給他們觀察的思維和角度，不僅是對美院的學(xué)生，我們每個人如果要從事這樣的美育和提高自己的美學(xué)修養(yǎng)，首先還是要去做到觀察。有幾種方法分享給大家：

●眼睛看世界，看到的是外在的、寫實的、整體的;

●微觀看世界，看到的是內(nèi)在的、局部的、放大的，就像通過顯微鏡看一樣。

●宏觀看世界，是從高處看，看的是空間。

●結(jié)構(gòu)看世界，是組合的、規(guī)律的、秩序的，這里面會找到很多的構(gòu)成關(guān)系。

●時間看世界，是流動、變動的，能看到故事。

●想象看世界，是解構(gòu)的、綜合的、混搭的，這個就是天馬行空了。

這幾種觀察世界的方法，是孩子學(xué)習(xí)“觀察”的一個非常具體的方法。作為家長，你也可以試一試，用這樣的方法教孩子，告訴孩子該怎么看世界。

日本有一個王牌電視節(jié)目《啊，設(shè)計》，這是日本連續(xù)做了七年的一個美育方面的王牌節(jié)目，可以說全日本半壁江山的設(shè)計大師都擔(dān)當(dāng)過這個節(jié)目的設(shè)計總監(jiān)，由他們給小孩講什么是設(shè)計，用小孩子能看懂、聽懂的語言，給他們講生活里面需要哪些設(shè)計？怎么看待生活里的這些細(xì)節(jié)。孩子很接受。

由此可見日本從政府到社會、學(xué)校，對整個美學(xué)教育的一種重視程度，他們投入了相當(dāng)多的人力物力財力，讓他們孩子從小就能在設(shè)計這樣的氛圍里面成長。我們國內(nèi)孩子沒有這樣的福利。

我有一種沖動，特別想做小學(xué)生設(shè)計教育義務(wù)課。因為給大學(xué)生做有的時候晚了，如果從小在設(shè)計方面進行教育，會讓他們的未來更加有創(chuàng)造性，判斷力。

但是我有時候真是覺得有心無力，需要社會更多的美學(xué)教育可以培養(yǎng)孩子的審美力，提升孩子的綜合呼吁，也需要父母轉(zhuǎn)變意識。

梁中和：美育不是專家的專利

美育或者說藝術(shù)教育從兒童到社會，無處不在，我們不要小看這種精神生活，這是小孩都可以擁有，而不是只有專家學(xué)者才可以擁有。

怎樣對孩子進行美學(xué)教育？我覺得要用社會的美育和家庭美育來引領(lǐng)學(xué)校教育，甚至可以影響到學(xué)校教育，不一定非要教，而是在社會當(dāng)中影響，讓他們看到，學(xué)校應(yīng)該往什么方向改變。

兒童的成長會給我們最強的一種生命力，包括小草小花都可以給我們一種生命力的象征。

一個小朋友在研究一個螞蟻洞，琢磨了一個下午，他可以研究，究竟螞蟻觸角之間是怎么交流的？它們是怎么搬運東西的？發(fā)現(xiàn)兒童的美，讓兒童發(fā)現(xiàn)美，也是一種生命教育、審美教育。

怎么理解生命？各個學(xué)科給出的視角不一樣，從美的角度肯定生命，以及從生命的角度看待生命的美，這是美學(xué)教育當(dāng)中最重要的內(nèi)容。

還有就是意義教育，很多學(xué)生都抑郁了，為什么呢？因為他覺得老師除了想讓我們賺錢，沒有講任何東西，我不是生下來就要去賺錢的。意義教育貫穿其中的話，這個孩子邊爬山攝影還能鍛煉身體，同時還發(fā)現(xiàn)美，看到美的設(shè)計理念，又能夠給他意義感，整個生命就豐富了。

如果從小能夠由這么一種生命開始，將來積淀起來不得了，未來中國人的孩子真的是有希望，我們是愿意生孩子的。