融傳統(tǒng)文化于小學(xué)美術(shù)教學(xué)的實踐研究

石鳳萍

中華傳統(tǒng)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長，是我國在長期的歷史文化發(fā)展進(jìn)程當(dāng)中，也逐漸形成了多元化的歷史文化表現(xiàn)形式，而文學(xué)藝術(shù)就是其中的一個重要的表現(xiàn)形式。由于美術(shù)是歷史文化發(fā)展的一個重要載體，美術(shù)集中反映出我國歷史文化發(fā)展、民間藝術(shù)特點，因此，美術(shù)具有自身的文化藝術(shù)的傳承性，而將傳統(tǒng)文化融入到美術(shù)教學(xué)當(dāng)中，需要采用全新的教學(xué)模式，從不同的視角將傳統(tǒng)文化有效的滲透到小學(xué)美術(shù)教學(xué)當(dāng)中，并在美術(shù)教學(xué)實踐當(dāng)中，適時的尋找于發(fā)現(xiàn)所存在的問題，并提出有針對性的改進(jìn)與完善的方式方法，將傳統(tǒng)文化與小學(xué)美術(shù)相互融合，不僅能夠較好的體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化之美，同時，還能夠在美術(shù)教學(xué)當(dāng)中充分體現(xiàn)出人文歷史、文學(xué)藝術(shù)的元素。而通過這樣的方式，也能夠較好的傳承與弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。提升學(xué)生的綜合素質(zhì)，讓學(xué)生能夠獲得全面發(fā)展。

一、讓傳統(tǒng)民間藝術(shù)與現(xiàn)代元素相互融合

在小學(xué)美術(shù)教學(xué)當(dāng)中，如何有效的融入傳統(tǒng)文化，是一個重要的研究與實踐課題。對于小學(xué)而言，必須立足于自身的實際情況，充分依托本埠豐富的民間藝術(shù)資源，將鮮活的民間美術(shù)滲透到小學(xué)美術(shù)教學(xué)當(dāng)中，使學(xué)生能夠在美術(shù)學(xué)習(xí)實踐中，體會到民間美術(shù)自身所具有的無窮魅力。深入的分析與研究如何在美術(shù)教學(xué)當(dāng)中充分利用民間美術(shù)的策略，能夠較好的傳承與發(fā)展傳統(tǒng)文化與民間美術(shù)。在教學(xué)當(dāng)中，可將教學(xué)內(nèi)容與民間藝術(shù)進(jìn)行融合，也即是將理論知識與實踐運用進(jìn)行緊密結(jié)合，從而體現(xiàn)出美術(shù)知識的實用性，能夠充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生能夠更加積極主動的采用到美術(shù)教學(xué)活動當(dāng)中。例如，在教學(xué)《臉譜的色彩及其象征意義》時，則可讓學(xué)生通過京劇表演來獲得真實的小學(xué)體驗。教師可租借京劇服裝，將學(xué)生化妝為不同的京劇臉譜，例如，在《鍘美案》的京劇選段當(dāng)中，可畫出包公的臉譜、秦香蓮的臉譜、陳世美的臉譜，并讓學(xué)生身穿戲服，演唱《鍘美案》的京劇選段的唱腔。讓學(xué)生能夠更加真切的感受到傳統(tǒng)文化的魅力。

二、通過研習(xí)“民族民間傳統(tǒng)文化”尋找出傳承與發(fā)展路徑

我國在長期的歷史發(fā)展進(jìn)程當(dāng)中，逐漸形成了豐富多彩的民族民間傳統(tǒng)文化，這些民族民間傳統(tǒng)文化是一種植于中華傳統(tǒng)文化的重要發(fā)展載體，從某種意義而言，這是一種傳統(tǒng)文化的重要表現(xiàn)形式。而文化的傳承與發(fā)展，必須從青少年教育開始。在小學(xué)美術(shù)教學(xué)當(dāng)中應(yīng)通過研習(xí)“民族民間傳統(tǒng)文化”，尋找出傳承與發(fā)展的最佳途徑。教師可充分立足于學(xué)生的美術(shù)興趣與美術(shù)愛好，以及學(xué)生的認(rèn)知理解能力，來選取易于小學(xué)生實踐制作的各種民間傳統(tǒng)美術(shù)工藝品，例如，傳統(tǒng)手工剪紙、陶藝手工品、紙糊面具、折紙藝術(shù)等，通過讓學(xué)生積極主動的參與民間工藝品制作，讓學(xué)生能夠通過實踐制作，進(jìn)一步了解到這些民間工藝品是如何制作的，同時，也能夠真正的體會到我國民間工藝是博大精深文化藝術(shù)的傳承與體現(xiàn)。通過讓學(xué)生實際制作民間工藝品的過程，讓學(xué)生能夠充分立足于美術(shù)的視角來看待民族民間藝術(shù)，同時，教師也應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生思考，如何來深入發(fā)掘我國民族民間藝術(shù)的人文價值，藝術(shù)特性，并尋找出其所蘊含的經(jīng)濟(jì)價值。思考廠應(yīng)如何在現(xiàn)今，既能彰顯民族民間藝術(shù)價值的同時，又能體現(xiàn)出其商業(yè)價值，如何來傳承與發(fā)展民族民間藝術(shù)，充分體現(xiàn)出其所蘊含的文化藝術(shù)性與商業(yè)性，從而較好的促進(jìn)民族民間傳統(tǒng)文化的發(fā)展。學(xué)生通過體驗式學(xué)習(xí)當(dāng)中的創(chuàng)意制作，制作出自己特有的美術(shù)作品，讓學(xué)生能夠更好的去體會到傳統(tǒng)文化的魅力，通過讓學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，使其能夠?qū)W習(xí)與掌握書法藝術(shù)與繪畫藝術(shù)，并通過學(xué)習(xí)與宣傳傳統(tǒng)文化，來傳承與發(fā)展傳統(tǒng)文化。

三、充分利用現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)拓展學(xué)生的美術(shù)視野

在小學(xué)美術(shù)教學(xué)時，教師必須與時俱進(jìn)的采用全新的教學(xué)理念與教學(xué)方式來進(jìn)行教學(xué)。在信息時代與網(wǎng)絡(luò)時代，小學(xué)美術(shù)的教學(xué)也可充分利用現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)，拓展學(xué)生的美術(shù)視野。如此一來，既可激發(fā)學(xué)學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣，同時，還可用以全新的教學(xué)方式來進(jìn)行美術(shù)教學(xué)。讓學(xué)生能夠更好的認(rèn)知與了解美術(shù)知識，可充分利用各種美術(shù)紀(jì)錄片或反映古代傳統(tǒng)文化及社會生活的影視劇，來開展美術(shù)教學(xué)，讓學(xué)生通過紀(jì)錄片來認(rèn)知與了解各種美術(shù)知識。例如，教師在教授傳統(tǒng)國畫藝術(shù)《清明上河圖》的美術(shù)知識時，教師可首先讓學(xué)生講述當(dāng)他看到這幅繪畫作品時，那些當(dāng)中會有什么樣的想法？為了讓學(xué)生能夠具有直觀形象的認(rèn)知這幅繪畫作品所蘊含的美術(shù)知識。講述可利用多媒體播放《水滸傳》影視劇當(dāng)中有關(guān)“東京汴梁”的片段，以及《北宋商業(yè)發(fā)展》《宋代市井文化》等紀(jì)錄片，讓學(xué)生能夠通過影音結(jié)合的方式，來對當(dāng)時的北宋首都汴梁城的風(fēng)土人情、社會風(fēng)貌具有一個感性的認(rèn)識。如此一來，就能夠讓學(xué)生將自身的見解與繪畫作品所體現(xiàn)出的歷史背景相互契合，從而能夠使學(xué)生深入體會到中國傳統(tǒng)繪畫“全景式”“細(xì)微式”的繪畫視角，讓學(xué)生從這幅美術(shù)作品當(dāng)中，能夠看到汴梁城恢弘大氣的城市風(fēng)物畫，這是當(dāng)時全球最大偶的城市之一，出發(fā)體現(xiàn)出傳統(tǒng)繪畫“全景式”的繪畫視角。而在畫中眾多的市井人物，各自不同的人物形象與人物神態(tài)，則又出發(fā)體現(xiàn)出中國傳統(tǒng)繪畫“細(xì)微式”的繪畫視角。這樣的宏觀構(gòu)圖方式、每一位細(xì)微描繪，如果僅僅是讓學(xué)生觀賞對靜止的平面的繪畫作品，是難以獲得深刻印象的。而通過充分利用現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)來彰顯出城市與人物的“全景式”的繪畫作品，既能夠有效的拓展學(xué)生的美術(shù)視野，還能夠讓學(xué)生深入的理解與掌握這幅繪畫作品的藝術(shù)特點與藝術(shù)內(nèi)涵。并能夠認(rèn)知與了解到博大精深的中華傳統(tǒng)文化。

總之，在當(dāng)前的小學(xué)美術(shù)教學(xué)當(dāng)中，融傳統(tǒng)文化于小學(xué)美術(shù)教學(xué)的過程當(dāng)中，可圍繞充分利用現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)，拓展學(xué)生的美術(shù)視野；研習(xí)“民族民間傳統(tǒng)文化”，尋找出傳承與發(fā)展路徑；充分利用現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)，拓展學(xué)生的美術(shù)視野等幾個方面來進(jìn)行。讓學(xué)生能夠通過美術(shù)教學(xué)，來真切的感受與體驗到中華傳統(tǒng)文化的無窮魅力，從而有效的提升學(xué)生的美術(shù)綜合素質(zhì)，讓學(xué)生能夠獲得全面發(fā)展。