大語文觀背景下的語文教學(xué)思考

李輝

一、大語文觀

何為“大語文”觀？所謂大語文，其實(shí)是“大語文教育”的簡稱。這一概念是已故特級(jí)教師張孝純先生創(chuàng)立的，是一種新型的、帶有突破性的教育教學(xué)思想，該思想主張語文教育以課堂教學(xué)為軸心，向?qū)W生生活的各個(gè)領(lǐng)域進(jìn)行開拓和延展，將他們的學(xué)校和家庭生活同社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，將語文教學(xué)同做人做事相結(jié)合，將知識(shí)傳授同發(fā)展智力素質(zhì)和非智力素質(zhì)相結(jié)合，將讀、寫、聽、說四方面的訓(xùn)練相結(jié)合，讓學(xué)生接受全面的、整體的、強(qiáng)有力的培養(yǎng)和訓(xùn)練。

二、大語文觀與大教材觀

教師，是課堂中不容忽視的主體，是課堂的經(jīng)營者、課程的設(shè)計(jì)者與編制者，作為課程的最終實(shí)施者，教師在教學(xué)中決定提供哪些知識(shí)，如何進(jìn)行教學(xué)，控制著課堂節(jié)奏，左右著課程的實(shí)際面貌，影響著課程改革的最終實(shí)施。

身處價(jià)值更加多元化的社會(huì)中，教師的課程價(jià)值取向作為一種深潛的觀念，也應(yīng)具有多元性化。只有多元化、整合性的課程價(jià)值觀，才能確保教師處理問題的多樣化和合理化，教師在課堂教學(xué)中，才能根據(jù)學(xué)生的不同文化背景、家庭背景，以及獨(dú)特個(gè)性等因素，設(shè)計(jì)出多元化的課程，進(jìn)而促進(jìn)全體學(xué)生的多元化發(fā)展。比如在實(shí)驗(yàn)班、重點(diǎn)班授課，和在普通班授課就有很大的不同，首先是氣氛不同，其次是學(xué)生的精神面貌不同，所以，采用的授課內(nèi)容、授課技巧也應(yīng)該有所不同。

大語文觀是學(xué)習(xí)語文的立足點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn)。然而，我們發(fā)現(xiàn)，僅以語文教材為準(zhǔn)，已是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足學(xué)生日益增長的求知欲與閱讀要求，也不能更有效地培養(yǎng)學(xué)生多方面的能力。針對(duì)語文教材閱讀量有限，知識(shí)與能力訓(xùn)練不足的弊端，應(yīng)大力倡導(dǎo)“大語文”觀。

“大語文”觀，就是將一切適合閱讀的文字材料當(dāng)作教材，有選擇、有重點(diǎn)、有目的地去閱讀。語文學(xué)習(xí)不但要從教材入手，還要從報(bào)刊雜志中，從影視中學(xué)習(xí)，讓學(xué)生的生活和知識(shí)豐富起來?！按笳Z文”可以是報(bào)刊、雜志，古今中外的不朽篇章，大部頭的小說，也可以是名不見經(jīng)傳的精品雅文。另外，可以在班級(jí)建立一個(gè)“班級(jí)圖書角”，書可以是學(xué)生捐，老師個(gè)人捐，也可以讓學(xué)生集資從書店和舊書攤上購得。書不嫌其舊，無破損缺頁，利于閱讀就來者不拒，書應(yīng)該是越多越好。

呂叔湘先生認(rèn)為中學(xué)生每天至少要讀5000字；美國紐約州規(guī)定學(xué)生每年要讀25本書。沒有廣泛的閱讀，語文能力便無從談起。語文教學(xué)應(yīng)從課本出發(fā)，借助課外閱讀，引導(dǎo)學(xué)生通向浩瀚的語言文學(xué)之海?！敖梯o三個(gè)一”對(duì)學(xué)生而言必不可少：一本工具書，就是《現(xiàn)代漢語詞典》（培養(yǎng)語言運(yùn)用能力）；一本周記，就是小作文（培養(yǎng)寫作能力）；一套同步資料，就是學(xué)校統(tǒng)一配發(fā)的《成長資源》（加深拓寬閱讀能力）。做到六個(gè)“一”：每天讀好一篇文章；每周看一本有品位的雜志；每周完成一篇周記；每周抄一篇美文附加點(diǎn)評(píng)或隨感；每周練一版字。這樣一來，學(xué)生閱讀的興趣倍增，知識(shí)面開闊了，課余生活充實(shí)了。閱讀量大了，語文綜合素質(zhì)水平也隨之提高。當(dāng)然，提倡“大語文”觀，并非貶低和排斥教材。我們應(yīng)該處理好其間關(guān)系。以教材為主導(dǎo)，圍繞教材有選擇地進(jìn)行。

三、大語文觀與大課堂觀

近年來，對(duì)“大語文”觀的研究悄然興起，綜觀這次課程改革，在課程的設(shè)計(jì)理念、性質(zhì)、目標(biāo)、內(nèi)涵及達(dá)成能力的指標(biāo)上，其價(jià)值取向明顯都朝著多元化和整合化的方向發(fā)展。

生活中，可以說處處留心皆語文。語文老師除了要把握好四十五分鐘的課堂時(shí)間，還要引導(dǎo)學(xué)生積極投身于學(xué)校、家庭和社會(huì)這個(gè)大課堂中去。結(jié)合以上理論，我們可以將“大語文”觀下的課堂結(jié)構(gòu)做如下設(shè)計(jì)：課堂結(jié)構(gòu)嘗試割成三個(gè)板塊，課前三部曲（預(yù)習(xí)閱讀、生成問題、初步釋疑）、課中三時(shí)段（自主學(xué)習(xí)、交流點(diǎn)評(píng)、達(dá)標(biāo)測試）、課后三環(huán)節(jié)（溫故知新、同伴反思、拓展提升），即我校推崇的“三三三”教學(xué)模式。這充分體現(xiàn)了教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用，使主導(dǎo)作用和主體作用和諧統(tǒng)一，發(fā)揮最大效益。注重學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，克服了傳統(tǒng)課堂教學(xué)交流單一的形式，使學(xué)生成為交流的主體，克服了師生單向交流造成的學(xué)生心理負(fù)擔(dān)。

四、大語文觀與大教法觀

教學(xué)有法，但無定法。所謂“大語文”觀，就是要打破固定的教學(xué)模式，改變課堂結(jié)構(gòu)，少些某某主義、某某“性”，多些具體問題的處理。以往總是教師講得太多，學(xué)生讀得太少，寫得太少；同時(shí)，教師對(duì)課文分析太多，而對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)方法的掌握，自學(xué)習(xí)慣的養(yǎng)成等方面指導(dǎo)太少；還有，課內(nèi)課外做作業(yè)的時(shí)間多，用于課外閱讀、寫作，以及語文實(shí)踐活動(dòng)的機(jī)會(huì)太少。語文教學(xué)貴在“于無法之中取法”，“授之以漁”。往往舊的知識(shí)在腦海中尚未立住腳跟，新的知識(shí)已鋪天蓋地涌來。讓學(xué)生掌握學(xué)習(xí)的方法，是解決語文教學(xué)的關(guān)鍵，正如葉圣陶先生所言：“教為了達(dá)到不需要教。”

現(xiàn)實(shí)中，“單一而終”的教學(xué)模式比較普遍，它指從初一到初三或高一到高三，進(jìn)行大循環(huán)帶班。學(xué)生初中三年或高中三年只能賞析享受到一個(gè)語文老師的教學(xué)個(gè)性及風(fēng)格，弊端明顯，容易產(chǎn)生審美疲勞，因?yàn)槿硕加兴季S極限。語文教學(xué)的根本目的，是培養(yǎng)學(xué)生的語言文字能力，具體說，就是包括學(xué)生學(xué)習(xí)生字、閱讀感悟、陶冶情操的能力，以及運(yùn)用語言文字來寫作、表情達(dá)意的能力等。推行大語文觀，可以有效打破教師“單一而終”的局面，努力學(xué)會(huì)合作交流，共同提高。

五、結(jié)語

語文，是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科。學(xué)好語文，有利于提高溝通技能。建立“大語文”觀，是學(xué)好語文學(xué)科的有力保障，摒棄傳統(tǒng)的填鴨式教學(xué)方法是其具體的表現(xiàn)。真正重視學(xué)生的主體作用，采取生動(dòng)活潑的形式，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣?，F(xiàn)代社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，我們不僅要教給學(xué)生有限的語文知識(shí)，更要教給學(xué)生獲取新知識(shí)的方法，讓學(xué)生會(huì)學(xué)習(xí)，以適應(yīng)飛速發(fā)展的社會(huì)。

大語文觀，提倡將語文教學(xué)放入整個(gè)社會(huì)語言環(huán)境中去，無論課內(nèi)還是課外，都要重視和語言實(shí)踐的結(jié)合。對(duì)在校學(xué)生而言，有助于真正有效地提高認(rèn)識(shí)能力、觀察能力、鑒賞能力和表達(dá)能力，提高語文學(xué)習(xí)水平。長遠(yuǎn)看，對(duì)學(xué)生今后工作學(xué)習(xí)都有莫大好處。