初中歷史教學(xué)實踐之唯物史觀教學(xué)淺析

李傳金

唯物史觀是一線教師眼熟、耳熟但未詳?shù)臍v史概念，在新的歷史條件下，把握馬克思主義唯物史觀的科學(xué)內(nèi)涵和基本原理，自覺地在中學(xué)歷史教學(xué)實踐中，唯物史觀走進歷史課堂，讓學(xué)生樹立形成唯物史觀，是中學(xué)一線歷史教師的重要教學(xué)任務(wù)。筆者是一名農(nóng)村初級中學(xué)歷史教師，對唯物史觀走進初中歷史課堂也有自己的一些思考。

1 唯物史觀指導(dǎo)歷史教學(xué)的必要性

1.1 2011年版課程標(biāo)準(zhǔn)的要求

（1）前言：義務(wù)教育階段的歷史課程，是在唯物史觀的指導(dǎo)下，弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，學(xué)生通過歷史課程的學(xué)習(xí)，初步學(xué)會從歷史的角度觀察和思考社會與人生，從歷史中汲取智慧，逐步樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，提高綜合素質(zhì)，得到全面發(fā)展。

（2）課程性質(zhì)：歷史課程是人文社會科學(xué)中的一門基礎(chǔ)課程，具有思想性，堅持用唯物史觀闡釋歷史的發(fā)展與變化，使學(xué)生認(rèn)同中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，增強該國主義情感，堅定社會主義信念，拓展國際視野，逐步樹立正確的世界觀和人生觀。

（3）教學(xué)建議：用“以唯物史觀為指導(dǎo)，對人類歷史的發(fā)展進行科學(xué)、正確的闡釋，客觀分析歷史人物、歷史事件和歷史現(xiàn)象，對歷史問題進行實事求是的解釋和評述”取代“以辯證唯物主義和歷史唯物主義理論為指導(dǎo)，客觀地分析歷史人物、歷史事件和歷史現(xiàn)象，正確闡釋人類社會發(fā)展的歷史”。

（4）教材編寫建議：歷史教科書的編寫要以唯物史觀為指導(dǎo)，從學(xué)生學(xué)習(xí)歷史和認(rèn)識歷史的角度出發(fā)，力圖有利于學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)”取代“要以辯證唯物主義和歷史唯物主義理論為指導(dǎo)，正確闡釋人類社會發(fā)展的歷史，并作出客觀評價”。

1.2 歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的提出對歷史教學(xué)的要求

中學(xué)歷史教學(xué)要通過唯物史觀對所認(rèn)識的史事全面客觀進行考察，幫助學(xué)生建構(gòu)正確的歷史認(rèn)識，落實立德樹人的任務(wù)。

1.3 統(tǒng)編三科教材編寫理念對歷史教學(xué)的要求

統(tǒng)編歷史教材將立德樹人的根本任務(wù)與歷史學(xué)科的教育功能緊密結(jié)合起來，充分發(fā)揮歷史教育的育人功能，突出德育為魂，堅持以唯物史觀為指導(dǎo)，將正確的思想導(dǎo)向和價值判斷融入到對歷史的敘述和評判中。

2 適合初中教學(xué)的唯物史觀的注要觀點：

初中生知識面狹窄，思維能力有限，有些學(xué)生連馬克思是什么人都不了解，因此初中歷史教學(xué)的唯物史觀的觀點一定要緊緊圍繞教科書，貼近學(xué)生的認(rèn)知特點，通過一輪的統(tǒng)編教材的教學(xué)，本人認(rèn)為下列觀點適宜在教學(xué)中點明。

（1）人類社會歷史的發(fā)展有其固有的客觀規(guī)律，社會形態(tài)從低級向高級發(fā)展。

（2）生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)力的發(fā)展必然推進生產(chǎn)關(guān)系的變革，生產(chǎn)力的發(fā)展是社會發(fā)展的根本動力。

（3）社會基本矛盾表現(xiàn)為階級矛盾和階級斗爭，階級斗爭也是歷史發(fā)展的動力。

（4）改革在不同程度上促進了社會進步，認(rèn)識從專制到民主、由人治到法治是歷史發(fā)展的必然趨勢。

（5）認(rèn)識科學(xué)技術(shù)的發(fā)展對人類歷史進步的推動作用。

（6）人民群眾創(chuàng)造歷史的作用以及杰出人物在歷史上的重要貢獻。

（7）一分為二，全面看待人或事物，看到積極方面，也看到消極方面

3 唯物史觀教學(xué)對于歷史教師的要求

唯物史觀是歷史核心素養(yǎng)的重要內(nèi)容，黃牧航教授說：“歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的提出，對中學(xué)歷史教師的最大挑戰(zhàn)就是，不能再單純地從歷史學(xué)科的角度來理解歷史教育，而必須從人的素養(yǎng)提升的角度來理解?！弊鳛橐幻麣v史教師，只有緊跟時代步伐，積極提升自我，才能從容應(yīng)對這一輪改革的浪潮。

3.1 更新觀念

深入解讀“唯物史觀”，理解其內(nèi)涵與外延。唯物史觀是核心素養(yǎng)的重要組成部分。在經(jīng)濟全球化、信息化和知識化發(fā)展的今天，日新月異的變化都在重新塑造著我們的世界，培養(yǎng)具有核心素養(yǎng)的人成為時代的需求。未來的教育路上，我們必須主動尋求，更新觀念，促進自己教育教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變。

3.2 提升學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)

我們必須不斷學(xué)習(xí)、不斷充電，深度思考，緊跟時代的發(fā)展才能成為學(xué)生終身發(fā)展的領(lǐng)頭羊。

專業(yè)素養(yǎng)包括學(xué)科素養(yǎng)和教育素養(yǎng)。學(xué)科素養(yǎng)要求我們歷史教師具有豐厚的學(xué)科知識，在唯物史觀的指導(dǎo)下，具有史料實證、歷史解釋、歷史建構(gòu)的能力，以及豐富、熱烈的家國情懷和正確的價值觀。只有具備學(xué)科素養(yǎng)，教師才能準(zhǔn)確地以歷史知識為抓手，不斷增長與學(xué)生對話交流的能力和智慧，從而朝著價值引領(lǐng)、思維啟迪、品格塑造的方向培養(yǎng)學(xué)生。

3.3 提高課堂的有效性

課堂是我們的陣地，是核心素養(yǎng)落實的場所。提高課堂有效性是培養(yǎng)核心素養(yǎng)的必要途徑。教師不是教教材，是用教材教，多行走，多感悟，在理論和實踐中不斷豐富自我。

4 唯物史觀教學(xué)對于學(xué)生學(xué)習(xí)的要求

4.1 引導(dǎo)學(xué)生把教材當(dāng)成學(xué)材，自主閱讀，自主探究，讓學(xué)生在自主自主探究中接受唯物史觀，提升核心素養(yǎng)

自主閱讀、自主探究是新課改提倡的一種學(xué)習(xí)方式。它以學(xué)生為中心，學(xué)生在教師指導(dǎo)下，積極發(fā)揮主觀能動性，做課堂的主人。首先，教師要向?qū)W生展示研究目標(biāo)，展示這課書涉及到的唯物史觀的一些觀點，其次，讓學(xué)生在小組內(nèi)展示自己的研究成果，交流學(xué)習(xí)心得，從而接受唯物史觀觀念。

4.2讓學(xué)生成為課堂的主人，凸顯學(xué)生的主體地位

在教學(xué)中，教師要努力讓學(xué)生成為課堂的主人，通過精講多練，使學(xué)生在能力訓(xùn)練中提升核心素養(yǎng)。所以，教師要調(diào)動學(xué)生參與歷史學(xué)習(xí)的積極性，讓學(xué)生成為課堂的主人。一節(jié)課教師的講解不宜多，學(xué)生課堂閱讀、小組研討及全班展示交流、辯論的時間要多。

總之，基于唯物史觀的初中歷史教學(xué)，教師要更新觀念，提升自己的學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)，以生為本，以學(xué)定教，選擇適合學(xué)生的學(xué)習(xí)方式開展教學(xué)。

（作者單位：江蘇省南京市高淳區(qū)固城中學(xué)）