“慢課堂”教學(xué)理念及教學(xué)實(shí)踐

張煥領(lǐng) 陳偉 申世清

[摘? ? ? ? ? ?要]? “慢課堂”就是針對(duì)學(xué)困生大量存在的教學(xué)班提出的有效教學(xué)理念，學(xué)困生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)較差，學(xué)習(xí)積極性普遍不高，甚至不少學(xué)生存在厭學(xué)情緒。在針對(duì)學(xué)困生群體進(jìn)行課堂教學(xué)時(shí)，應(yīng)該因材施教，慢教慢學(xué)，讓課堂節(jié)奏慢下來(lái)、教學(xué)過(guò)程慢下來(lái)、學(xué)習(xí)進(jìn)度慢下來(lái)。同時(shí)，教學(xué)目標(biāo)單純化、授課內(nèi)容基礎(chǔ)化、課堂容量精簡(jiǎn)化，在慢講、慢教、慢學(xué)、慢思、慢練、慢進(jìn)、慢中求活、慢中求進(jìn)、慢中學(xué)有所獲，讓教師教有所成，讓學(xué)生學(xué)有所獲。

[關(guān)? ? 鍵? ?詞]? 慢課堂;學(xué)困生;因材施教

[中圖分類(lèi)號(hào)]? G642? ? ? ? ? ? ? ? ?[文獻(xiàn)標(biāo)志碼]? A? ? ? ? ? ? ? [文章編號(hào)]? 2096-0603（2019）19-0038-02

一、“慢課堂”概念的形成及探索

“慢課堂”的概念近幾年才在網(wǎng)絡(luò)上有所提及。2011年，全國(guó)生命化教育總課題組和哈爾濱香坊區(qū)教育學(xué)會(huì)聯(lián)合主辦了一場(chǎng)“慢課堂·慢教育——生命化教育的區(qū)域行動(dòng)”的教育研討活動(dòng);2012年安徽高維公老師發(fā)表了一篇短文《學(xué)與教應(yīng)有“慢課堂”》;2016年依據(jù)上海市洋涇中學(xué)副校長(zhǎng)王玨在美國(guó)中學(xué)訪問(wèn)的所看所感發(fā)表了《慢工出細(xì)活——美國(guó)的“慢課堂”》;2015年張春保老師發(fā)表的《讓我們的課堂慢下來(lái)》;近幾年網(wǎng)絡(luò)或者期刊上發(fā)表的《課堂教學(xué)中“慢”的藝術(shù)》《“慢”課堂，慢在學(xué)生思維中》《慢課堂在提升小學(xué)語(yǔ)文素養(yǎng)方面的應(yīng)用》《課堂教學(xué)需要“慢”的藝術(shù)》等論文都對(duì)“慢課堂”進(jìn)行了仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智的論述。而筆者在2011年左右整理、研究自己多年的教學(xué)札記時(shí)，發(fā)現(xiàn)自己的教學(xué)實(shí)踐亦主要突出一個(gè)“慢”字，慢授課、慢節(jié)奏、慢進(jìn)度，尤其在針對(duì)學(xué)困生課堂教學(xué)中，更應(yīng)該“慢”字當(dāng)頭。比如，物理課堂上探究感應(yīng)電流產(chǎn)生條件的教學(xué)中，我們?cè)O(shè)計(jì)了三個(gè)探究活動(dòng)，探究一：觀察閉合電路的一部分導(dǎo)體在磁場(chǎng)中運(yùn)動(dòng)時(shí)能否產(chǎn)生感應(yīng)電流;探究二：觀察導(dǎo)體不動(dòng)，磁鐵運(yùn)動(dòng)時(shí)是否產(chǎn)生感應(yīng)電流;探究三：觀察導(dǎo)體和磁場(chǎng)相對(duì)靜止時(shí)能否產(chǎn)生感應(yīng)電流。針對(duì)每個(gè)探究活動(dòng)分別做演示實(shí)驗(yàn)、讓學(xué)生認(rèn)真觀察并記錄實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象、給學(xué)生充分的時(shí)間討論、進(jìn)行實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象分析得出結(jié)論，在這個(gè)過(guò)程中教師給予適時(shí)引導(dǎo)。雖然這三個(gè)實(shí)驗(yàn)屬于操作簡(jiǎn)單效果明顯的實(shí)驗(yàn)，但是涉及磁場(chǎng)這一看不見(jiàn)摸不著卻客觀存在的物質(zhì)，磁通量的變化較抽象，需要學(xué)生發(fā)揮想象力去理解，這就使部分學(xué)生在學(xué)習(xí)中遇到了很大困難。為了解決這一問(wèn)題，在教學(xué)中借助多媒體課件模擬這三個(gè)實(shí)驗(yàn)，使看不到的磁場(chǎng)分布、磁通量的變化形象地展現(xiàn)出來(lái)，幫助學(xué)生更好地理解有關(guān)的物理規(guī)律，從而彌補(bǔ)學(xué)生抽象思維的不足。通過(guò)模擬實(shí)驗(yàn)可以進(jìn)行動(dòng)態(tài)再現(xiàn)，還可以隨時(shí)進(jìn)行定格講解，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)磁通量變化的理解。

當(dāng)時(shí)我們所教授的學(xué)生都是中考落榜生，學(xué)習(xí)成績(jī)較差，偏科現(xiàn)象嚴(yán)重，紀(jì)律性不強(qiáng)，課堂學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性不高。針對(duì)學(xué)生的現(xiàn)狀，從教學(xué)內(nèi)容、課堂模式、教法學(xué)法等方面，我們進(jìn)行了積極思考、探索和實(shí)驗(yàn)，有收獲也有失敗，幾乎每一堂課我們都會(huì)寫(xiě)教學(xué)札記，多則上千字少則數(shù)十字，寫(xiě)作的過(guò)程中，我們也形成了一些關(guān)于“慢課堂”不太成熟的想法。2008年我院申世清老師根據(jù)教學(xué)札記整理寫(xiě)作的《〈寶玉挨打〉合作探究學(xué)習(xí)活動(dòng)教學(xué)實(shí)錄》獲山東省教科研成果一等獎(jiǎng)。我們備受鼓舞，就想為自己的課堂教學(xué)實(shí)踐總結(jié)一個(gè)合適的名字，讓自己的課堂教學(xué)更規(guī)范，也可使后續(xù)的教學(xué)研究“名正言順”。那時(shí)有一個(gè)熱詞叫做“慢生活”，主張?jiān)诰o張的工作之余要慢下腳步、享受生活。而我們平時(shí)的教學(xué)實(shí)踐就是以“慢”為主，在慢節(jié)奏的教學(xué)進(jìn)程中，讓本來(lái)基礎(chǔ)就較差的學(xué)生學(xué)有所獲。受“慢生活”概念的啟發(fā)，我們將自己的課堂定義為“慢課堂”。而且當(dāng)時(shí)我們還特意到網(wǎng)上查了一下，網(wǎng)絡(luò)上相關(guān)的論述非常少，于是我們就將“慢課堂”教學(xué)實(shí)踐作為自己教學(xué)活動(dòng)的研究方向，并為之付出積極的探索和努力。

二、“慢課堂”核心概念及教學(xué)嘗試

“慢課堂”是課題組成員在長(zhǎng)期從事學(xué)困生教育教學(xué)實(shí)踐的基礎(chǔ)上總結(jié)出的適用于學(xué)困生大量存在的中小學(xué)民辦學(xué)校、中等職業(yè)學(xué)校等課堂教學(xué)形式，“慢課堂”就是針對(duì)學(xué)困生大量存在

的教學(xué)班提出來(lái)的有效教學(xué)理念，由于學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)較差，學(xué)習(xí)積極性普遍不高，甚至不少學(xué)生存在厭學(xué)情緒，課題組認(rèn)為在針對(duì)這類(lèi)教育群體進(jìn)行課堂教學(xué)時(shí)，應(yīng)該因材施教、慢教慢學(xué)，讓課堂節(jié)奏慢下來(lái)、教學(xué)過(guò)程慢下來(lái)、學(xué)習(xí)進(jìn)度慢下來(lái)。同時(shí)，教學(xué)目標(biāo)單純化、授課內(nèi)容基礎(chǔ)化、課堂容量精簡(jiǎn)化，讓教師教有所成，讓學(xué)生學(xué)有所得。

顧名思義，“慢課堂”的核心就是“慢”字。就像京劇，慢騰騰的唱詞、慢騰騰的情節(jié)、慢騰騰的身形動(dòng)作等，戲曲故事的發(fā)展雖然是不溫不火的慢節(jié)奏，但卻吊足了觀眾的胃口，讓人不由得靜下心來(lái)，沉迷其中，仔細(xì)品味，從中得到美的啟示和享受。京劇以“慢”求勝，“慢”中講述故事情節(jié)，“慢”中引起強(qiáng)烈共鳴，“慢”中達(dá)到傳遞信息、啟迪教化的作用。

因此，針對(duì)學(xué)困生實(shí)際，我們的課堂要整體慢下來(lái)，慢講、慢教、慢學(xué)、慢思、慢練、慢進(jìn)、慢中求活、慢中求進(jìn)、慢中學(xué)有所獲。慢講、慢教是針對(duì)教師的授課形式來(lái)說(shuō)的，慢講，就是授課時(shí)教師講課的語(yǔ)速、授課的速度要慢下來(lái)，要確保學(xué)困生能夠聽(tīng)得清、跟得上;慢教，就是教學(xué)進(jìn)度要慢下來(lái)，只求學(xué)生每節(jié)課學(xué)有所獲，不為完成教學(xué)任務(wù)而強(qiáng)拉硬拽地拼速度、趕進(jìn)度;慢思、慢學(xué)、慢練慢進(jìn)是針對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)方式來(lái)說(shuō)的，慢思、慢學(xué)，就是對(duì)課堂設(shè)定的知識(shí)點(diǎn)，給學(xué)生提供充足的思考、討論和自主或互助學(xué)習(xí)的時(shí)間，哪怕用一節(jié)課來(lái)解決一個(gè)最基礎(chǔ)的問(wèn)題，只要學(xué)生有興趣，主動(dòng)而積極，就給他們時(shí)間，讓他們真正學(xué)有所獲;慢練、慢進(jìn)，就是練習(xí)不求多、不求難、不求課外拓展，若干道類(lèi)似題目布置給學(xué)生，學(xué)生能學(xué)懂、練會(huì)哪怕其中一道，就是收獲。在教師或?qū)W生的認(rèn)可和鼓舞下，從而獲得學(xué)習(xí)愉悅，漸漸培養(yǎng)出興趣，有了興趣就有主動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性，最終的結(jié)果則是由慢到快、由少到多，“積土成山”“積水成淵”獲得慢慢的進(jìn)步。比如，在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，學(xué)生普遍不喜歡學(xué)習(xí)文言文，尤其學(xué)困生對(duì)文言文更是敬而遠(yuǎn)之。人教版高中語(yǔ)文教材和人教版學(xué)前教育教材《閱讀與寫(xiě)作》都編排有《鴻門(mén)宴》這篇課文。這篇課文是文言文，知識(shí)點(diǎn)多、篇幅較長(zhǎng)，但情節(jié)生動(dòng)、故事性強(qiáng)，相關(guān)的影視作品也較多，像較早拍攝的胡軍版的電影《鴻門(mén)宴》、陳道明版的電視劇《楚漢傳奇》相關(guān)劇集，近年來(lái)拍攝的馮紹峰版《鴻門(mén)宴》和陸川執(zhí)導(dǎo)的《王的盛宴》等都從不同的角度對(duì)《鴻門(mén)宴》這一史上最著名的“飯局”進(jìn)行了不同的解讀和演繹。在文本學(xué)習(xí)時(shí)，教師可以先以相關(guān)影視作品觀賞調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，不僅要觀影視還要組織學(xué)生進(jìn)行鑒賞評(píng)價(jià)，一番觀賞品鑒之后，學(xué)生的積極性也有了，再進(jìn)入文本的學(xué)習(xí)就水到渠成，這一過(guò)程至少要三課時(shí);文本的學(xué)習(xí)又要分誦讀理解、要點(diǎn)講授、文段翻譯、整體把握、人物分析等環(huán)節(jié)，每一環(huán)節(jié)都要“慢”字當(dāng)先，慢的程度要根據(jù)學(xué)生的接受能力和理解程度來(lái)靈活調(diào)節(jié)，較長(zhǎng)的段落甚至可以安排一課時(shí)的學(xué)習(xí)，整體學(xué)下來(lái)全文至少要五課時(shí)，才能達(dá)到較為滿(mǎn)意的效果，加上前期的影視鑒賞，《鴻門(mén)宴》的“慢課堂”學(xué)習(xí)至少需要八課時(shí)！一篇課文前后八課時(shí)的安排一定會(huì)影響到教學(xué)的進(jìn)度，這就會(huì)產(chǎn)生一個(gè)不容忽視的問(wèn)題，那就是無(wú)論如何這樣的進(jìn)度不會(huì)在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)學(xué)完所有的必修文本，必然會(huì)有些課文被放棄、忍痛割?lèi)?ài)。所以“慢課堂”的教學(xué)特別要講求有效選擇、科學(xué)取舍，每篇課文的知識(shí)點(diǎn)只求突出重點(diǎn)，不必面面俱到。如果一篇課文啥都想教，啥都要學(xué)再加上趕進(jìn)度的話，對(duì)學(xué)困生集中的班級(jí)來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是浪費(fèi)時(shí)間，因?yàn)檩^快的教學(xué)進(jìn)度和較大的課堂容量并不適于學(xué)困生的學(xué)習(xí)和接受能力，“一日看盡長(zhǎng)安花”的教學(xué)速度只能讓學(xué)生收獲甚少甚至一無(wú)所獲。求全則更虧，欲速則不達(dá)，有速度沒(méi)效率，不如精選慢學(xué)。我們完全可以采用通過(guò)一篇課文來(lái)學(xué)習(xí)一項(xiàng)知識(shí)或技能的方式來(lái)展開(kāi)教學(xué)活動(dòng)，例如，《荷塘月色》可以集中精力學(xué)習(xí)“通感”這一修辭手法，《簡(jiǎn)筆和繁筆》可以只分析行文思路，《風(fēng)景談》可以重點(diǎn)理解文段內(nèi)涵等，涉及的知識(shí)和技能雖然很少，只要學(xué)生能學(xué)會(huì)、學(xué)懂、學(xué)有所獲，就是成功的教學(xué)，就是高效的課堂。

我國(guó)自古講究“有教無(wú)類(lèi)”“因材施教”，教育就應(yīng)該面向全體學(xué)生，就應(yīng)該根據(jù)學(xué)生實(shí)際情況安排教學(xué)。有教無(wú)類(lèi)，受教育者接受教育的機(jī)會(huì)是平等的，人人都能得到良好的教育資源和優(yōu)

秀的教育師資，無(wú)論出身、地位、貧富，無(wú)論地域、條件、性別等，教育面前一視同仁，這樣的教育才是大眾的教育，才是均等的教育，才能讓一批真正具有才華和才能的人脫穎而出，哪怕是身處逆境、曳尾于泥淖也有機(jī)會(huì)因?yàn)榻逃募t利而實(shí)現(xiàn)自己的理想抱負(fù)，為國(guó)家社會(huì)奉獻(xiàn)自己的才智和體能。因材施教則是對(duì)不同條件、差異、素質(zhì)的受教育者要采取針對(duì)性的教育教學(xué)方式。我們比較贊成快班和慢班的教育模式，雖然迫于某些方面的壓力，并不提倡甚至打壓快慢班的教育教學(xué)形式，但是教育不是萬(wàn)能的，一個(gè)生源質(zhì)量參差不齊的班級(jí)里，教師就很難做到因材施教，教學(xué)內(nèi)容、方式、節(jié)奏、進(jìn)度很難照顧全體的折中進(jìn)行，程度好的一點(diǎn)就會(huì)，中等的需要打磨，較差的則要和風(fēng)細(xì)雨“慢課堂”，這樣往往就會(huì)導(dǎo)致學(xué)校和教師因?yàn)樯龑W(xué)競(jìng)爭(zhēng)的壓力而自覺(jué)地將教育教學(xué)的杠桿傾向于學(xué)習(xí)優(yōu)秀的學(xué)生，于是造成對(duì)中等以下學(xué)生的最大不公平，所以就教育改革來(lái)說(shuō)，我們的建議就是根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況安排教育教學(xué)活動(dòng)，才能真正在有教無(wú)類(lèi)、因材施教的理念下實(shí)現(xiàn)真正的教育平等。優(yōu)秀的學(xué)生發(fā)展更優(yōu)秀，中等以下的學(xué)生也能學(xué)有所成，這樣的教育才是高效的、利民的、成功的教育。就目前教育狀況來(lái)看，因?yàn)樯龑W(xué)競(jìng)爭(zhēng)和評(píng)比的存在，學(xué)生在分班時(shí)大都遵循按照學(xué)生成績(jī)平均分班的原則，一個(gè)班學(xué)生成績(jī)優(yōu)、中、差的比例呈紡錘式結(jié)構(gòu)，即學(xué)習(xí)優(yōu)秀和學(xué)習(xí)差的學(xué)生占一少部分，學(xué)習(xí)中等的占較多比例。在教學(xué)中，教師為了趕進(jìn)度、出成績(jī)，一般對(duì)學(xué)習(xí)優(yōu)等生關(guān)愛(ài)有加，對(duì)學(xué)習(xí)中等生中的“潛力股”分外照顧，教學(xué)也大都按照這些學(xué)生的接受能力來(lái)安排，對(duì)學(xué)習(xí)能力、接受能力較差的學(xué)生就無(wú)暇顧及了。那么，學(xué)習(xí)成績(jī)本來(lái)就差的學(xué)生會(huì)越學(xué)越差，以至于厭學(xué)棄學(xué)、自暴自棄。與其如此，不如按照學(xué)生的學(xué)習(xí)和接受能力的差異來(lái)分類(lèi)排班，比如成績(jī)較好的可以編為A班，成績(jī)較差的可以編為B班。A班的教學(xué)根據(jù)教學(xué)進(jìn)度有條不紊地進(jìn)行，適當(dāng)延伸拓展強(qiáng)化;B班則采用“慢課堂”的形式，來(lái)適應(yīng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力差、接受能力慢的特點(diǎn)。這樣既可以使學(xué)習(xí)優(yōu)秀的學(xué)生“吃飽喝足，營(yíng)養(yǎng)豐富”，又可使學(xué)習(xí)較差的學(xué)生“細(xì)嚼慢咽，消化吸收”。在學(xué)習(xí)的內(nèi)容和數(shù)量上，學(xué)困生是少學(xué)了許多東西，但在學(xué)習(xí)的收獲和質(zhì)量上學(xué)困生卻能慢慢地學(xué)會(huì)、學(xué)懂、學(xué)通很多東西，學(xué)有所獲，這比將這些學(xué)困生放到優(yōu)中差“紡錘式”結(jié)構(gòu)的班級(jí)中因跟不上學(xué)習(xí)的節(jié)奏而越學(xué)越差、自生自滅要強(qiáng)得多。而且更能突出因材施教的教育理念和對(duì)學(xué)困生的人性關(guān)懷。

總之，一些民辦學(xué)校以及中職院校學(xué)困生的集中存在不得不讓我們將學(xué)困生的教育教學(xué)行動(dòng)研究提上日程，當(dāng)代的教育仍然要講究“百家爭(zhēng)鳴”，大家仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，開(kāi)誠(chéng)布公地將自己的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)形成文字，互相借鑒和探討，集思廣益，終究會(huì)探討出面向全體學(xué)生有效的教育教學(xué)模式。