新時代背景下的禮孝文化研究和實踐

孫旭明

[摘 要] 為適應(yīng)教育發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的新形勢，我們提出了“新時代背景下的禮孝文化（簡稱新禮孝）”的概念。我校理念中的“新禮孝”，是傳承中國傳統(tǒng)禮孝而又不拘泥于此的“禮孝”，衍生出許多新的內(nèi)涵。根據(jù)學(xué)校自身的情況，構(gòu)建了“新禮孝”課程體系，通過一系列綜合實踐課程，整合學(xué)科和校內(nèi)外資源，推動“新禮孝”校園文化向縱深發(fā)展。

[關(guān)鍵詞] 新時代;禮孝文化

近年來，我校把“禮孝”文化作為我校的品牌文化，在校園環(huán)境建設(shè)上努力營造“禮孝”氣氛，讓學(xué)生在“禮孝”的環(huán)境中得到熏陶和成長。同時利用重大的節(jié)日宣傳和弘揚禮孝，用實際行動來踐行孝德。組織師生尋找我們中國的典型“孝”故事和身邊的“孝”人物，通過生動的實例和榜樣的力量為學(xué)生樹立形象。

為適應(yīng)教育發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的新形勢，我們提出了“新時代背景下的禮孝文化（簡稱新禮孝）”的概念。我校理念中的“新禮孝”，是傳承于中國傳統(tǒng)禮孝而又不拘泥于此的“禮孝”，是與時俱進，去糙取精，符合新時代育人目標的“禮孝”?！岸Y”“孝”如同傳統(tǒng)八卦的兩個核心，衍生出許多新的內(nèi)涵。它除了傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化教育，還包括社會主義核心價值觀的內(nèi)容，個人的修養(yǎng)、良好習(xí)慣、思想品德、社會責任感、家庭責任感，都是“新禮孝”的重要內(nèi)涵;長輩、教師、社會和國家都是“新禮孝”踐行的對象。

以“新禮孝”為出發(fā)點，根據(jù)學(xué)校自身的情況，為適應(yīng)教育發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的新形勢，確立課程是教育的核心，充分發(fā)揮課程建設(shè)在學(xué)校教學(xué)改革工作中的重要功能的指導(dǎo)思想。

通過研究和完善課程體系的內(nèi)容與設(shè)置、課程體系的規(guī)范實施、課程體系的管理與評價，充分尊重教師與學(xué)生個體的特點，加強基礎(chǔ)性課程規(guī)范實施，結(jié)合地域特點和學(xué)校特色，整合學(xué)科和校內(nèi)外資源，開發(fā)開設(shè)滿足學(xué)生個性健康發(fā)展、突出德育和綜合實踐活動的拓展性課程，變革教學(xué)方式，深化基于學(xué)習(xí)力發(fā)展和學(xué)生綜合素質(zhì)評價的改革，讓每一名學(xué)生經(jīng)歷依據(jù)自身實際參與課程選擇的過程，并通過實際學(xué)習(xí)萌發(fā)、尋找自己的愛好與興趣，體驗不同的學(xué)習(xí)方式，豐富每一位學(xué)生在校的學(xué)習(xí)生活，促進學(xué)生全面而有個性地發(fā)展。

學(xué)校通過顯性課程和隱性課程雙管齊下，構(gòu)建了“新禮孝”課程體系。

一、通過校園文化潛移轉(zhuǎn)化影響學(xué)生

我們所要彰顯的校園文化是新禮孝文化，它是傳承于中國傳統(tǒng)禮孝而又不拘泥于此的“禮孝”，是與時俱進，去糙取精，符合新時代育人目標的“新禮孝”。它的內(nèi)涵除了傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化，還包括社會主義核心價值觀，個人修養(yǎng)、良好習(xí)慣、思想品德、社會責任、家庭責任，以及優(yōu)秀的成績和健康的體魄等。長輩、教師、社會和國家都是“新禮孝”踐行的對象。學(xué)校重視文化在教育中的作用和力量，在制度、活動、環(huán)境等方面都彰顯了新禮孝文化的色彩，通過文化熏陶、感化、教育和引領(lǐng)學(xué)生的全面發(fā)展。

二、開設(shè)“新禮孝”拓展課程

根據(jù)拓展型課程的具體性質(zhì)和特點，我校將其分為“我學(xué)禮孝踐孝行”“我以平安孝家國”“我以健康孝家國”“我以博學(xué)孝家國”“我以多藝孝家國”“我以多能孝家國”六大類。

三、積極開展“新禮孝”綜合實踐課程

1.學(xué)校成立“禮孝志愿服務(wù)隊”

2018年3月8日，市教育局團工委書記徐煒、鎮(zhèn)團委書記王佳晨親臨掌起初中報告廳，出席了掌起初中舉行學(xué)雷鋒禮孝志愿服務(wù)隊成立暨授旗儀式。徐書記做了重要講話，鎮(zhèn)團委書記王佳晨授“掌起初中禮孝志愿服務(wù)隊”隊旗，校團委黃海偉老師和市“十佳小孝星”曹恩福接旗。

2.各班成立“禮孝志愿報務(wù)小分隊”，積極開展各項“新禮孝”服務(wù)活動

初一（5）班在市第二屆十佳小孝星曹恩福同學(xué)的帶領(lǐng)下，來到他幫扶了七年的宓爺爺家開展服務(wù)活動。

初一（3）班利用周末時間開展“學(xué)會保護環(huán)境，弘揚社會公德”宣傳活動，走上街頭，清理垃圾，并向路人宣傳保護環(huán)境、學(xué)會垃圾分類知識。

四、自編《掌中禮孝校本教材》《掌中禮孝誦》，自創(chuàng)《掌起初級中學(xué)校歌》

組織學(xué)生自編了第一本禮孝校本教材《掌中禮孝讀本》，后又組織教師編寫了《掌中禮孝讀本（二）》《禮》《孝》《廉》《信》等校本教材。今年又自編自創(chuàng)了《掌中禮孝誦》，并在學(xué)生中廣為傳誦，初一（8）班代表學(xué)校在慈溪市“桃醉春風﹒大美慈溪”全市志愿服務(wù)最美系列表彰活動暨掌起“最美志愿者”頒獎詩會中朗誦，受到與會領(lǐng)導(dǎo)的好評。

五、加大加深課程融合力度

學(xué)校要求班級經(jīng)常利用班團活動課開設(shè)禮孝教育課，讓禮孝教育常規(guī)化、正規(guī)化;同時，舉辦以“禮孝文化”為主題的“書畫展覽”“征文比賽”等活動，讓課堂知識與課外實踐有機融合、相互滲透，還開展“十佳小孝星”評選活動，讓學(xué)生體味到成長的快樂與幸福;廣泛開展了“禮孝志愿服務(wù)”等社會實踐活動，組織師生清潔街道及幫助敬老院老人打掃衛(wèi)生，幫他們梳頭、洗腳，引導(dǎo)學(xué)生在實踐中形成孝愛理念。

通過幾年禮孝文化的實踐，證明它對學(xué)生和學(xué)校的發(fā)展是有效的。而學(xué)校德育課程的構(gòu)建與實施是一項復(fù)雜的系統(tǒng)工程，關(guān)系到學(xué)校師生的共同發(fā)展，在德育課程改革中，我校致力于學(xué)校德育課程理念建設(shè)、體系規(guī)劃、目標實現(xiàn)及評價落實，科學(xué)合理地推進學(xué)校德育課程化進程，切實促進了學(xué)校德育工作的有效性。隨著新禮孝德育課程的深入實踐，必將促使學(xué)校綜合辦學(xué)能力有質(zhì)的提高。

（責任編輯：劉瑩）