汪倩
2019年4月26日,清華大學(xué)青少年德育研究中心成立暨立德樹人與“三全育人”學(xué)術(shù)研討會(huì)在清華大學(xué)公共管理學(xué)院舉行。清華大學(xué)校黨委副書記、青少年德育研究中心管理委員會(huì)主任過勇,中心學(xué)術(shù)委員會(huì)主任謝維和,公共管理學(xué)院院長(zhǎng)江小涓,教育研究院常務(wù)副院長(zhǎng)石中英,以及北京市學(xué)校德育研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)關(guān)國(guó)珍,北京市學(xué)校德育研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)兼秘書長(zhǎng)謝春風(fēng),北京市教委基礎(chǔ)教育一處、北京市學(xué)校德育研究會(huì)部分大中小幼研究基地校德育負(fù)責(zé)人、校內(nèi)相關(guān)院系師生參加了中心成立儀式及學(xué)術(shù)會(huì)議。
此次學(xué)術(shù)研討會(huì)邀請(qǐng)青少年德育研究與實(shí)踐領(lǐng)域的專家學(xué)者與實(shí)踐者交流對(duì)話,探討新時(shí)代背景下青少年德育工作的機(jī)遇和挑戰(zhàn),并分享了各自的實(shí)踐探索。
最近幾年,我國(guó)立德樹人的政策環(huán)境發(fā)生了明顯的積極變化。習(xí)近平總書記關(guān)于教育的系列講話和黨中央、國(guó)務(wù)院發(fā)布的一系列教育政策,都將德育工作提升到了更高的地位。與會(huì)專家認(rèn)為,2017年以來(lái),我國(guó)有四次關(guān)鍵政策節(jié)點(diǎn),為立德樹人實(shí)效性問題的有效解決帶來(lái)了新動(dòng)能。
2017年5月23日,習(xí)近平總書記在中央全面深化改革領(lǐng)導(dǎo)小組第三十五次會(huì)議上指出,要“全面落實(shí)立德樹人根本任務(wù),構(gòu)建以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)的大中小幼一體化德育體系”。這個(gè)概念的提出對(duì)德育的發(fā)展具有重要意義。
2017年9月24日,中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于深化教育體制機(jī)制改革的意見》,強(qiáng)調(diào)要健全立德樹人系統(tǒng)化落實(shí)機(jī)制,“要構(gòu)建以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)的大中小幼一體化德育體系。針對(duì)不同年齡段學(xué)生,科學(xué)定位德育目標(biāo),合理設(shè)計(jì)德育任務(wù)、途徑、方法,使德育層層深入、有機(jī)銜接,推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化于心、外化于行”。提出了健全立德樹人系統(tǒng)化落實(shí)機(jī)制的命題,這是一個(gè)重大的戰(zhàn)略性問題。
2018年9月10日,習(xí)近平總書記在全國(guó)教育大會(huì)上強(qiáng)調(diào):“要把立德樹人融入思想道德教育、文化知識(shí)教育、社會(huì)實(shí)踐教育各環(huán)節(jié),貫穿基礎(chǔ)教育、職業(yè)教育、高等教育各領(lǐng)域,學(xué)科體系、教學(xué)體系、教材體系、管理體系要圍繞這個(gè)目標(biāo)來(lái)設(shè)計(jì),教師要圍繞這個(gè)目標(biāo)來(lái)教,學(xué)生要圍繞這個(gè)目標(biāo)來(lái)學(xué)。凡是不利于實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)的做法都要堅(jiān)決改過來(lái)。”對(duì)立德樹人落實(shí)機(jī)制的內(nèi)涵給予了更深刻的詮釋。
2019年3月18日,習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上提出,“青少年階段是人生的‘拔節(jié)孕穗期,最需要精心引導(dǎo)和栽培”“在大中小學(xué)循序漸進(jìn)、螺旋上升地開設(shè)思想政治理論課非常重要”。
這四個(gè)關(guān)鍵節(jié)點(diǎn),使我國(guó)德育的外部環(huán)境發(fā)生了積極的變化,給我國(guó)德育工作提供了非常重要的方向引領(lǐng)。
研討會(huì)上,專家學(xué)者從不同角度指出了目前我國(guó)青少年德育工作面臨的挑戰(zhàn)和問題。
謝維和教授從德育價(jià)值根本性探尋的視角,提出了德福合一的問題。他認(rèn)為,德育的研究和實(shí)施是一項(xiàng)艱巨的任務(wù)。既要研究學(xué)校德育跟社會(huì)德育、家庭德育之間如何協(xié)調(diào),又要思考社會(huì)發(fā)展過程中道德規(guī)范如何與時(shí)俱進(jìn),其中最難的問題就是德福合一的問題,即個(gè)人美德和物質(zhì)幸福能否統(tǒng)一的問題。這是道德理論和道德實(shí)踐,乃至德育歷史中最難的問題,也是帶有根本性的理論問題和實(shí)踐問題。這樣具有挑戰(zhàn)性的問題,也是最有意義、最值得去研究的。
北京市學(xué)校德育研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)兼秘書長(zhǎng)謝春風(fēng),指出了長(zhǎng)期以來(lái)我國(guó)育人工作實(shí)效性偏低的一個(gè)重要原因——德育的對(duì)沖性困境日益突出。他認(rèn)為,我國(guó)教育中的很多亂象,本質(zhì)上是對(duì)沖性困境所致。具體表現(xiàn)在四個(gè)方面:一是工具理性與價(jià)值理性的對(duì)沖。目前,我國(guó)教育中工具的合理性與價(jià)值的合理性之間的對(duì)沖非常明顯,功利化過載情況之下,這兩種合理性的對(duì)沖顯得很不合理。二是中西文化和價(jià)值觀之間的對(duì)沖。在網(wǎng)絡(luò)化時(shí)代,世界文化具有交織融合性,但矛盾性與對(duì)沖性更加突出,對(duì)德育有效性的挑戰(zhàn)是空前的。三是成人教育者與未成年人及大學(xué)生之間的發(fā)展期待上具有明顯對(duì)沖性。目前,教育中的灌輸現(xiàn)象還比較嚴(yán)重,師生之間的發(fā)展期待日益具有多重性。四是人類社會(huì)真善美與假惡丑的對(duì)沖。人類自身的復(fù)雜性、局限性、矛盾性和功利性,集中體現(xiàn)在真善美與假惡丑的博弈、交織上,因此,學(xué)校教育顯得日益脆弱。
除了德育理論研究方面的挑戰(zhàn),在德育實(shí)踐層面也存在著諸多問題。清華大學(xué)教育研究院常務(wù)副院長(zhǎng)石中英提出,如何真正將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入教育教學(xué),這是困擾很多一線教育工作者的問題。將社會(huì)主義核心價(jià)值觀貫穿國(guó)民教育全過程,必須要考慮學(xué)段特點(diǎn)和青少年發(fā)展階段的要求,在不同學(xué)段,任務(wù)、要求、方式都要有所區(qū)別。此外,構(gòu)建中小學(xué)由低到高、前后銜接、螺旋上升的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育目標(biāo)體系,不同學(xué)段的目標(biāo)是什么,學(xué)段之間怎樣銜接,這都是需要研究的重大實(shí)踐問題。
專家指出,以上問題都給新時(shí)代的青少年德育工作帶來(lái)了非常大的挑戰(zhàn),德育工作者必須不斷加強(qiáng)德育理論和實(shí)踐研究。
1.強(qiáng)化頂層設(shè)計(jì),創(chuàng)新體制機(jī)制
新時(shí)代首都德育要實(shí)現(xiàn)大中小幼銜接、整體優(yōu)化和可持續(xù)發(fā)展,必須在機(jī)制體制等方面銳意創(chuàng)新。2018年11月8日,北京市學(xué)校德育研究會(huì)正式成立。這是北京市聚焦新時(shí)代學(xué)校德育縱向銜接、橫向貫通的重大理論和現(xiàn)實(shí)問題,以德育組織化創(chuàng)新推動(dòng)立德樹人根本任務(wù)落地生根的積極探索,具有前瞻價(jià)值和示范引領(lǐng)作用,體現(xiàn)了“首善德育”的鮮明特征。
北京市學(xué)校德育研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)關(guān)國(guó)珍表示,研究會(huì)將聚焦縱向銜接,強(qiáng)化橫向協(xié)同,創(chuàng)新大中小幼一體化德育體系建設(shè)研究。建立聯(lián)合發(fā)布課題的機(jī)制,建立接地氣的德育研究機(jī)制,建立實(shí)踐研究成果的推介機(jī)制,著力通過研究機(jī)制的建立助力解決大中小幼德育割裂問題和碎片化問題,為推動(dòng)全市大中小幼一體化德育體系建設(shè)提供必要支撐。構(gòu)建可持續(xù)發(fā)展的系統(tǒng)化德育研究交流合作機(jī)制,形成多部門聯(lián)合發(fā)布德育研究課題機(jī)制、跨省市德育研究交流機(jī)制、定期共享德育研究成果機(jī)制,以新機(jī)制推動(dòng)德育一體化研究的可持續(xù)發(fā)展,激發(fā)學(xué)校德育研究的生機(jī)與活力。
關(guān)國(guó)珍會(huì)長(zhǎng)希望清華大學(xué)作為57所基地校之一,與北京市學(xué)校德育研究會(huì)共同開展持續(xù)而有深度的合作,聚焦縱向銜接和橫向協(xié)同機(jī)制的研究,著力培養(yǎng)一批專業(yè)的骨干力量,為建立健全立德樹人系統(tǒng)化的落實(shí)機(jī)制,培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人而不懈努力。
2.深化學(xué)校實(shí)踐,鼓勵(lì)特色發(fā)展
北京市很多中小學(xué)圍繞青少年德育創(chuàng)造性地開展工作,取得了一定的經(jīng)驗(yàn),形成了各自的特色。本次會(huì)議主要聚焦清華大學(xué)在這個(gè)方面的探索,呈現(xiàn)清華大學(xué)、清華附中和清華附小的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。
一是成立清華大學(xué)青少年德育研究中心。清華大學(xué)歷來(lái)重視師德建設(shè)和學(xué)校思想政治工作,有良好的德育研究積累和德育實(shí)踐基礎(chǔ)。有開展從青少年到大學(xué)生、從家庭到學(xué)校的各層次、各維度的德育研究環(huán)境,為研究全員、全過程、全方位育人,探索大中小幼一體化銜接,家庭、學(xué)生、政府協(xié)同的德育體系奠定了良好的實(shí)踐基礎(chǔ)。清華大學(xué)黨委副書記過勇表示,清華大學(xué)青少年德育研究中心將整合學(xué)校德育研究和實(shí)踐領(lǐng)域的專家學(xué)者資源,在充分剖析清華大學(xué)所在社區(qū)德育實(shí)踐的基礎(chǔ)上,提煉出家庭、學(xué)校、政府、社會(huì)在大中小幼不同學(xué)段對(duì)于德育的相關(guān)作用影響因素,提出可推廣、可復(fù)制、可操作的德育體系構(gòu)建路徑和全員、全過程、全方位育人的有效途徑,切實(shí)推動(dòng)大中小學(xué)德育實(shí)踐、師德建設(shè)、公民道德建設(shè)、社會(huì)治理體系建設(shè)的工作,將立德樹人根本任務(wù)落到實(shí)處。
二是挖掘已有經(jīng)驗(yàn),探索德育工作新格局。清華大學(xué)和清華附中、清華附小挖掘已有的德育經(jīng)驗(yàn),在形成自身特色的同時(shí),將圍繞大中小不同學(xué)段德育工作如何銜接等問題,開展更加深入的研究和探索。
清華大學(xué)學(xué)生部部長(zhǎng)白本鋒介紹了清華大學(xué)在“三全育人”方面的工作,特別是“7C”育人特色,并提出了今后一體化德育體系建設(shè)的思考。清華大學(xué)具有大中小幼一個(gè)完備的體系,在大學(xué)附中、附小、幼兒園的建設(shè)和人才培養(yǎng)方面都走在了前列。所以在縱向上有很好的工作基礎(chǔ)。在橫向上,清華大學(xué)依托七類育人環(huán)境開展德育工作,取得了良好的“三全育人”效果。這七類育人環(huán)境是根據(jù)長(zhǎng)期的調(diào)查研究和育人實(shí)踐總結(jié)出來(lái)的,包括課堂(classroom)、校園(campus)、社會(huì)或者國(guó)內(nèi)(country)、國(guó)外(cross culture)、網(wǎng)絡(luò)(cyberspace)、成長(zhǎng)社區(qū)(community)和家庭(clan)。這七類育人環(huán)境的英文首字母縮寫都是“C”,稱為“7C”。
他表示,清華大學(xué)在一體化德育體系建設(shè)中還存在著一些問題和短板。今后,將充分發(fā)揮一體化德育研究基地校的重要作用,以清華大學(xué)大中小幼一體化德育實(shí)踐為基礎(chǔ)和主要研究對(duì)象,從縱橫兩個(gè)緯度研究、提煉一體化德育的規(guī)律,總結(jié)并推廣經(jīng)驗(yàn)做法。重點(diǎn)做好四方面的工作。一是基于清華大學(xué)大中小幼工作的基礎(chǔ)和長(zhǎng)期實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),總結(jié)凝練大中小各學(xué)段德育工作的目標(biāo)、要素、方法和途徑等。探索大中小幼德育工作有效銜接的機(jī)制和方法,針對(duì)存在的短板和問題提出解決方案,形成類似大中小幼德育工作指南的藍(lán)本,為兄弟學(xué)校提供可供借鑒、推廣的經(jīng)驗(yàn)和方法。二是以此為契機(jī),建設(shè)一支專業(yè)的一體化德育理論與實(shí)踐研究骨干隊(duì)伍,主要依托清華大學(xué)青少年德育研究中心的力量,聘任專兼結(jié)合、以專為主的研究人員,加強(qiáng)對(duì)一體化德育工作的學(xué)理研究。三是積極申報(bào)北京市和德育研究會(huì)的研究課題,開展系統(tǒng)深入的研究,形成有推廣意義的研究成果。四是將研究成果與實(shí)踐相結(jié)合,探索大中小幼一體化德育工作的新模式,為全市乃至全國(guó)的德育一體化實(shí)踐作出貢獻(xiàn)。
作為清華大學(xué)的附屬中學(xué)和附屬小學(xué),清華附中和清華附小都傳承了清華大學(xué)“自強(qiáng)不息、厚德載物”的校訓(xùn)和“行勝于言”的校風(fēng),結(jié)合自身實(shí)際形成了獨(dú)具特色的德育工作。
清華大學(xué)附屬中學(xué)校長(zhǎng)王殿軍做了主題為“厚德自強(qiáng),做博雅君子”的發(fā)言。他認(rèn)為,培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì),僅靠宣講規(guī)章制度和課堂教學(xué)顯然是不夠的。因?yàn)樗枷氲赖率且粋€(gè)社會(huì)問題,同時(shí)又是一個(gè)實(shí)踐性問題。學(xué)生的道德觀念、道德行為和道德品德,只能在社會(huì)實(shí)際活動(dòng)中才能表現(xiàn)出來(lái),并且在實(shí)踐活動(dòng)中得到檢驗(yàn)。因此,清華附中開展了豐富多彩的活動(dòng)。例如,開展班級(jí)自治星級(jí)評(píng)定制度,培養(yǎng)學(xué)生自我約束與管理的能力,為學(xué)生走向社會(huì)打下基礎(chǔ);開展“水木行動(dòng)”,在維持校園秩序、幫廚等活動(dòng)中,培養(yǎng)學(xué)生主人翁意識(shí),激發(fā)學(xué)生愛校園、愛社區(qū)的情感;組織“微公益,夢(mèng)起航”班級(jí)公益活動(dòng),通過陽(yáng)光助學(xué)項(xiàng)目、圓明園志愿講解、“讓愛不罕見”PKU兒童關(guān)愛項(xiàng)目、“以愛為眸”關(guān)注盲童項(xiàng)目、校服拯救項(xiàng)目、支教等活動(dòng),培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和家國(guó)情懷。
學(xué)生良好道德品質(zhì)的培養(yǎng),不僅需要在活動(dòng)中潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲地熏染,也需要在系統(tǒng)規(guī)劃的課程中實(shí)現(xiàn)。清華附小本著價(jià)值性、周期性、挑戰(zhàn)性和融合性的原則,構(gòu)建了促進(jìn)兒童整體發(fā)展的“成志”教育體系。縱向上,分為“啟程、知行、修遠(yuǎn)”學(xué)段三進(jìn)階課程;橫向上,構(gòu)建“1+X課程”;橫縱整合,開展年度主題課程群和月度主題實(shí)踐活動(dòng)。強(qiáng)調(diào)價(jià)值觀元素,從若干“成志”主題出發(fā),循序漸進(jìn)、螺旋上升,放慢教育的節(jié)奏,優(yōu)化教育的過程,提高教育的品質(zhì)。同時(shí),為兒童提供協(xié)同育人的資源保障——多角度環(huán)境美育,為學(xué)生打造天然的博物館,每個(gè)班級(jí)圍繞六大養(yǎng)成教育主題找到自己的精神價(jià)值追求;家校社合作并育,主動(dòng)與大學(xué)和社區(qū)進(jìn)行聯(lián)動(dòng),拓展資源;強(qiáng)化資源保障,為兒童健康成長(zhǎng)打下基礎(chǔ)。
本次會(huì)議主題明確,聚焦當(dāng)前青少年德育工作中存在的問題與挑戰(zhàn),進(jìn)行了深刻的剖析,并呈現(xiàn)了首都教育管理部門和學(xué)校實(shí)踐者在這個(gè)方面的探索與經(jīng)驗(yàn),對(duì)推進(jìn)首都大中小幼一體化德育體系建設(shè)具有重大的意義和影響。
編輯 _ 湯灝