御林古桑畔 教育行美時

李剛剛

- 編者按 -黨的十九大報告指出，“要推進城鄉(xiāng)一體化發(fā)展，高度重視農村教育……努力讓每個孩子都能享有公平而有質量的教育”。陽春時節(jié)，“北京教育新地圖之美麗鄉(xiāng)村學校行”報道團隊走進了位于北京大興的這所美麗鄉(xiāng)村學?！捕ㄦ?zhèn)中心小學，探訪她的“美麗”蛻變，探尋她所追求的詩與遠方。

陽春四月，草長鶯飛的季節(jié)，我們一路向東、向南，穿越三環(huán)、四環(huán)、五環(huán)、六環(huán)，來到位于大興區(qū)安定鎮(zhèn)御林古桑園（據(jù)傳，2000年前的東漢年間，安定鎮(zhèn)就開始了桑樹種植。時光流轉，現(xiàn)在這里已經是華北最大、北京地區(qū)獨有的御林古桑園）之畔的安定鎮(zhèn)中心小學。她崇尚美、踐行美，倡導“用美的教育成就美的人生”，培養(yǎng)“活潑樂學、陽光多彩的美麗少年”。

花香時時修人性，綠籬道道筑愛心

校園之美，美在其教育之意蘊，如果偏離或缺失這一內涵，那么就會淪為形式。校園之景，不同于別處，它不只是用以裝點學校，更重要的是其蘊含的教育價值。安定鎮(zhèn)中心小學深諳其理，校園處處彰顯教育者的良苦用心，踐行陶行知先生提出的“活的教育要用活的環(huán)境”的思想。

進入校園，首先映入眼簾的是位于中心路一側的石碑，上面雕刻著陶行知先生的石像，石像旁題寫的“捧著一顆心來，不帶半根草去”格外引人注目。它是陶行知先生的教育情懷，也彰顯著這所鄉(xiāng)村學校的教育者的教育追求和價值精神。

在中心路的另一側，是一條幽長寧靜的長廊，它是學生開展活動的天地。在美麗的長廊里，學生們用柳條編織生活器具，用粘土制作卡通形象，把紙條捻成花花草草，操作自己設計的機器人行走、翻滾、炫舞……

走出長廊，穿越一片空地，會看到另一塊石碑。碑的一面刻有“思源”二字，提醒學生們要飲水思源，常懷感恩之心。另一面刻有《愛蓮說》全文，警示學生要像蓮花一樣，“出淤泥而不染”。于無聲處陶冶著師生的心靈。

穿過石碑，有一座古色古香的木亭，亭子里時常會有身著漢服的學生，坐在一架古箏前撥弄琴弦，身體隨樂曲而律動。悠揚的古箏聲縈繞耳畔，這聲音宛若穿越千年而來，帶給人們優(yōu)美的古風古韻。石碑與亭子之間是一條石板小徑，兩側是清澈的湖水，水面上倒映著的垂柳隨波而動。學生站在小徑上，憑欄而立，在動聽的音樂中或吟詩，或作文，或構圖，亦或深思。優(yōu)美的校園環(huán)境可以讓學生靜心養(yǎng)性，也可以激發(fā)學生無限的遐想。

安定鎮(zhèn)中心小學充分發(fā)揮校園環(huán)境隱性教育的作用，設計有心，步步“精心”，最大可能發(fā)揮環(huán)境育人的功能，使花園式的校園成為學習、生活的樂園，最終實現(xiàn)“花香時時修人性，綠籬道道筑愛心”。

鄉(xiāng)土文化蘊鄉(xiāng)情，鄉(xiāng)土課程育人心

課程之美，美在育心。學校建構的課程，目的不只是為了讓學生獲得知識，更重要的是使學生能夠轉識成智，這里的“智”應該理解為“心智”。愛因斯坦說：“教育就是忘記了在學校所學的一切后所剩下的東西?！边@“剩下的東西”是情感、態(tài)度、價值觀等屬“心智”的內容。

安定鎮(zhèn)中心小學充分利用可資開發(fā)的資源，構建了“8+X”主題校本課程。“8”是指綠色生態(tài)主題課程、精品書香主題課程、多彩藝術主題課程、體育游戲主題課程、感恩收獲主題課程、科技創(chuàng)新主題課程、生命陽光主題課程和中西文化主題課程，“X”是指引入地方特有的鄉(xiāng)土文化建構出的鄉(xiāng)土課程。散發(fā)著泥土氣息的鄉(xiāng)土課程為鄉(xiāng)村孩子的成長帶來了別樣的精彩。

古桑主題實踐課程依托安定鎮(zhèn)域內的御林古桑園而建設。秉持學校、家庭、社會共同開發(fā)的原則，學校從農林生態(tài)、歷史文化、人文交流、種植技術等多角度深度挖掘，旨在弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，展現(xiàn)鄉(xiāng)土魅力。學校為不同學段的學生設計了不同內容的古桑主題課程。一年級是“初識古?！?，二年級是“桑樹的品種、特性”，三年級是“桑樹的種植、生長”，四年級是“桑樹、桑葉、桑果的用途與價值”，五年級是“桑樹相關的文化知識”。

古桑主題實踐課程強調實踐和親身經歷，因此，學校經常組織學生到古桑園中開展活動。有的學生擔當起導游的角色，大方而優(yōu)雅地為大家講述古桑園的故事;有的學生執(zhí)筆端坐，揮墨潑毫，用書法和繪畫表達對古桑的熱愛;有的學生展示創(chuàng)作的古桑主題的手工小制作，作品精致，惟妙惟肖;還有的學生一手托著筆記本，一手攥著筆記錄，他們或觀察，或訪談，或思考，或討論，像專業(yè)研究人員一般進行探究。學生在觀察、訪談、實驗、探究中，提升實踐能力，了解家鄉(xiāng)的歷史、文化，增強熱愛家鄉(xiāng)、熱愛生活的美好情感。

此外，學校開設了書法特色課程。歷史悠久的安定古鎮(zhèn)，家家掛字，尋常百姓大多習練書法、品評書法，并將其視為一種追求和享受。翰墨文化土壤，既提供了學習的環(huán)境和氛圍，又提供了可資利用的書法資源。

學校建設了專門的書法教室，供學生練習書法。教室內整齊地擺放著幾十張古色古香的實木方案，案頭陳列著文房四寶。學生進入教室，在教師指導下，緩緩磨墨，鋪紙壓尺，取筆蘸墨，在宣紙上勾勒出一個個雋秀有力的漢字。這樣的軟筆書法課程，在三至六年級開設，每周兩節(jié)，由專職書法教師任教。根據(jù)學生實際，學校還在一二年級開設了硬筆書法課程，主要培養(yǎng)學生良好的書寫習慣。

為滿足對書法有特殊興趣學生的需要，學校5個校區(qū)都分別成立了書法社團，取名翰墨書社。書社總人數(shù)達300多人，每周二、三下午活動一小時，周六、日則到鄉(xiāng)村學校少年宮參加書法課程的學習。孩子們練習書法，修身養(yǎng)性，提升技藝技法的同時，增強了傳統(tǒng)文化底蘊。

學校構建的鄉(xiāng)土課程不只有古桑和書法，還有百人大鼓、中華武術、傳統(tǒng)柳編等，這些都是依據(jù)安定本土資源而構建的。比如，百人大鼓課程。安定鎮(zhèn)原為朱棣屯兵養(yǎng)息之地，可能由此緣故，安定鎮(zhèn)盛行大鼓文化。百人大鼓課程吸引了很多學生，學生們在氣勢磅礴的大鼓聲中逐漸養(yǎng)成了寬廣的心胸和豪邁的氣魄。又如，中華武術課程。安定鎮(zhèn)中心小學東白塔校區(qū)，原為一所民族小學，后結緣牛街民族武術社，建立東白塔青少年訓練基地。學校以武術為特色，倡導“以武啟智，多元育人”。學生們在學校武術館內進行武術訓練，他們或赤手空拳練習武術動作，或手持刀槍棍棒互相交流切磋。在武術訓練中，學生們鍛煉了身體，舒暢了心情，更重要的是養(yǎng)成了堅毅和從容的品格。再如，傳統(tǒng)柳編課程。學校聘請鎮(zhèn)域內的柳編非遺傳承人，開設柳編課程，旨在向學生介紹柳編歷史文化、教授柳編技能、傳播傳統(tǒng)手工制作工藝。在學習柳編技藝中，學生感受非遺文化，體驗手藝人的匠心。

課程是學校育人的直接載體，換言之，有什么樣的課程就能夠培養(yǎng)什么樣的學生。鄉(xiāng)土課程作為尋根、扎根式的課程，能夠讓學生了解家鄉(xiāng)文化，厚重文化底蘊，讓愛家鄉(xiāng)、愛祖國之情深植心底。

千教萬教教人求真，千學萬學學做真人

校園里，景美，課美，活動美，但最美的還是人。人之美，美在真。校園里，每個人因為對“真”的追求相聚在一起，他們彼此真誠以待，教者教人求真，學者學做真人。

首先，教人者必正其身，這里的“正”應該理解為“德藝雙馨”。

安定鎮(zhèn)中心小學的老師們胸懷“捧著一顆心來，不帶半根草去”的虔誠，全身心投入鄉(xiāng)村教育，在農村這片廣闊的天地辛勤耕耘。他們中有很多人放棄了繁華都市的工作，選擇來到這所偏遠農村校。二年級的王新老師原來是一家大報社的記者，后來機緣巧合讓她了解了這所學校，她便毅然辭掉了記者的工作，來到這所農村校做了一名小學老師。當問及為什么如此選擇時，她沒有什么豪言壯語，只是說：“我喜歡做教師，喜歡農村靜謐的環(huán)境，喜歡這所學校的理念?！焙唵蔚囊痪洹拔蚁矚g”，飽含了鄉(xiāng)村教育人多少的赤誠和純真。

他們身上，始終散發(fā)正能量。他們愛笑，愛鬧，愛表達，跟他們相處，會覺得世界如此美好。六年級的楊洋洋老師，是退伍大學生，畢業(yè)之后就來到學校，在這里結婚生子。她愛笑，很多時候，笑容總是搶在話的前面出現(xiàn)。她說，自己之所以愛笑，是因為在學校真切感受到了自身價值所在，感受到滿足和幸福。她的幸福溢于言表，因為她的微笑、她的聲音處處彌漫著幸福的味道。我們有理由相信，如此正能量的老師一定能讓鄉(xiāng)村學生變得美麗、幸福。

他們積極向上，踏實進取，不斷提升自我專業(yè)素養(yǎng)。為滿足鄉(xiāng)村教師的發(fā)展需求，學校構建了三條成長路徑。一是師德建設工程——活動載體+師德踐行+心靈共同體，二是讀書工程——專業(yè)閱讀+隨筆寫作+學習共同體，三是校本培訓工程——專家引領+讀研思行+學科共同體。他們積極參與學校的每項學習，高質量完成所有學習任務。教師們得到了快速成長，師德水平得以深化，教育教學能力得以改善，教育科研能力得以提升。四年級的賈添老師，原來因為個子矮小做事情沒有自信，來到學校后，經過培訓、專家指導和賽課等磨礪，賈老師覺得自己的專業(yè)得到了質的提升，也促進了自信的提升。雖然只工作了兩年多，但是她已經能夠既溫情又專業(yè)地與家長進行溝通，家長對她的認可非常高。

其次，學習者必學以致其道，才能成為“真人”，這里的“真人”在當下應該理解為德智體美勞全面發(fā)展之人。

在很多人的印象里，農村學生主要以知識學習為主，學習內容和方式單一，鮮有實踐活動、藝體活動、科技活動等。但安定鎮(zhèn)中心小學的學生學習內容豐富，學習方式多樣。之所以有如此不同，是因為兩點，一是貫徹教育改革的要求，二是踐行陶行知先生提出的“六大解放”思想，即解放他的頭腦，使他能想;解放他的雙手，使他能干;解放他的眼睛，使他能看;解放他的嘴，使他能談;解放他的空間，使他能到大自然大社會里去取得豐富的學問;解放他的時間，不把他的功課表填滿，不逼他趕考，不和家長聯(lián)合起來在功課上夾攻，要給他一些空閑時間消化所學，并且學一點他自己渴望學的學問，干一點他自己高興干的事。從某種意義上來說，這“六大解放”是學生學以致其道的法寶。

在安定鎮(zhèn)中心小學你會看到，學生們在課堂上或掩卷沉思，或交流互鑒，或表達所思;用自己的雙手或畫圖涂彩，或制作手工藝品，或耍玩刀槍棍棒;或走進古桑園觀察探究，或走進書畫展觀摩學習;在課后三點半，學生們可以干自己喜歡的踢球、讀書、練習書法等事情。

安定鎮(zhèn)中心小學以美為媒，以學生德智體美勞全面發(fā)展為求，相信未來學校在“用美的教育成就美的人生”的道路上會越走越遠。