期待視野下的日本文學教學分析

徐洵

日本文學教學作為一門主干課程，在高校外語專業(yè)中占據(jù)了重要的地位，日本文學教學的組織與開展對于其他課程的教學也存在一定的影響，因而提升日本文學教學質(zhì)量就顯得尤為重要，日本文學教學教師的個人教學能力直接關系著學生學習興趣的高低，幽默豐富的課堂自然能夠吸引學生積極的投入到學習中去，反之生硬沉悶的教學課堂則不利于學習學習興趣的培養(yǎng)。在日本文學教學中，教學內(nèi)容大多以日本經(jīng)典文學著作為主，但是日本文學作品存在其自身的特點，那就是簡單短小，這就使得學生在進行日本文學的學習中無法深入的感受到日本文學的魅力，難以建立學習興趣，因而如何在當前的現(xiàn)實條件下找尋一條適合日本文學教學之路，引導學生積極主動的進行學習成為了日本文學教師考慮的問題，此時期待視野開始作為日本文學教學新方法被引入教學之中，發(fā)揮了一定的積極作用。

期待視野的相關概述

期待視野是一種心理及思維的發(fā)展過程，一般用于文學作品的閱讀過程中，閱讀者作為文學作品的閱讀主體，在進行文學閱讀的過程中或者是在進行文學閱讀之前，由于閱讀主體自身的思維模式及社會經(jīng)驗等因素的影響，閱讀主體會對于文學作品產(chǎn)生一種帶有自身主體色彩的思維指向或者是觀念結(jié)構(gòu)，這是由于閱讀者受到自身因素影響形成的一種心理模式，在閱讀文學的過程中我們將其稱之為期待視野。

期待視野從某種意義上來講就是閱讀主體期盼情緒，但是這種期盼情緒是帶有明顯的主體色彩的，受到閱讀主體自身的素質(zhì)影響，如閱讀者對于文學閱讀的經(jīng)驗，其具有的審美形態(tài)等，這些都會對于最終形成的期盼情緒造成影響。期待視野的產(chǎn)生一定是建立在一定的基礎之上的，一般由閱讀主體自身的審美形態(tài)及人身經(jīng)歷為基礎，產(chǎn)生審美期待，期待視野概念誕生后，很多的學者對其進行了研究，通過對于相關理論的研究我們發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)今對于期待視野進行了分類，將其劃分為三個不同等級的層次，依次是文體期待、意象期待及意蘊期待，這三個層次的分類與文學作品的中的三個層次是一一相對的。閱讀主體作為文學閱讀的接受者進行閱讀，其歷史經(jīng)驗與個人審美偏好對于文學作品形成具有自身特色的審美期待，但是在同一個接受者身上，其期待視野是變化發(fā)展的，這是由于隨著接受者閱讀能力及閱讀經(jīng)驗的不斷提升，其對于文學作品的歷史積淀會產(chǎn)生變化，因而在進行新的文學作品進行閱讀的過程中，其期待視野都會發(fā)生變化，同時每一部文學作品所表達的內(nèi)容與情感都是不同的，因而會給接受者帶來新的文學感悟，接受者的期待視野就是在這種不斷更新的審美經(jīng)驗中發(fā)生變化的。

日本文學教學當前的發(fā)展現(xiàn)狀

日本文學作為一門人文學科在高校外語學院中存在，是日語文學專業(yè)學生必須修習的一門主干課，其重要程度可想而知，通過對于文學課的學習能夠使得學生對于文學作品的欣賞能力以及其審美水平得到大幅度提升，還能夠在培養(yǎng)學生綜合素質(zhì)方面發(fā)揮重要作用，幫助學生拓展知識面，陶冶情操、怡心養(yǎng)性。因此在進行日本文學教學的過程中必須要保障其教學質(zhì)量，從而發(fā)揮日本文學教學的社會職化功能，達到相關的人才培養(yǎng)目標，不僅如此，日本文學教學中還必須保障學生能夠?qū)τ谖乃嚺械姆椒ㄟM行掌握，為其今后走出學校踏出社會步入工作崗位打好基礎。日本文學教學大綱提出了三維教學目標，要求教師在實際的教學過程中能夠幫助學生達到三個維度的統(tǒng)一協(xié)調(diào)，三個維度分別是知識與技能、流程與方式、情感態(tài)度價值觀，這是新的日語專業(yè)教學大綱要求的，但是在傳統(tǒng)的日本文學教授過程中，教師注重對于具體知識的學習，但是不注重學生思維模式的培養(yǎng)，授之于魚，而不授之以漁，這種教學方式注重對于教學內(nèi)容的剖析，但是忽略了教學中學生主體地位的保障，教師一味的教授知識，學生只需要做知識的接受者就可以了，教師在日本文學教學中唱獨角戲，沒有與學生之間產(chǎn)生共鳴，知識的輸出大于素質(zhì)的培養(yǎng)，這種教學模式在一定程度上阻礙了學生綜合素質(zhì)能力的提升，學生的實踐能力也得不到發(fā)展，這是當前日本文學教學中存在的問題，只有這種切實存在的問題得到了有效的解決，那么日本文學教學才能夠真正達到其教育的目標，促進學生綜合素質(zhì)的發(fā)展。

期待視野下的日本文學教學的特點

期待視野是閱讀主體在閱讀之前或者閱讀過程中受到自身因素如歷史經(jīng)驗、文學素養(yǎng)的影響形成的一種審美期待，閱讀主體會帶著這種心理期待去進行文學作品的審視，由于不同的閱讀主體受到的影響因素是不同的，因而其產(chǎn)生的期待視野也是不同的，最終對于同一部文學作品所產(chǎn)生的閱讀結(jié)果也是不同的，山還是那座山，觀山人眼光不同了，自然就呈現(xiàn)出不同的山景了，這種期待視野的不同不僅是存在個體差異的，而且還存在一定的時間差異，在對于期待視野進行劃分時又可以將其劃分為定向期待與創(chuàng)新期待兩種，所謂的定向期待是指閱讀主體通過閱讀能夠獲得與期待視野一致的滿足感，而創(chuàng)新期待則是指閱讀主體在閱讀中能夠找到些許期待視野中的影子，與期待視野存在較大的差距，這種差距容易引起閱讀者的失落感。因此考慮到期待視野在實際的閱讀過程中產(chǎn)生的不同期待類型，為了使得這種先在差異性不斷縮小，在進行日本文學教學的過程中，教師應當注重對于學生實際情況的了解，尊重學生個人能力的差異性，給與其充分的發(fā)揮空間，切記采取一刀切的教學模式，將教師自身的主管意識強加給學生，這樣會嚴重打擊學生的學習積極性，同時成績并不是判斷學生能力的唯一標準，教師要學會讓學生在生活中進行學習，觀察生活、積累經(jīng)驗，采用多種方式引導學生創(chuàng)新能力的發(fā)展，發(fā)現(xiàn)日本文學的創(chuàng)新之處，豐富學生文學素養(yǎng)，這樣學生在進行日本文學鑒賞過程中，能夠積極主動的去進行剖析，不斷縮小學生自身的期待視界與文學作品自身的視界之間的差距，這樣學生在教學中的主體地位能夠得到有效的保障，學生的個性化發(fā)展需求也能夠得到滿足。

期待視野下的日本文學教學方法

學生個體發(fā)展差異的不同導致學生對于相同的文學作品所產(chǎn)生的期待視野是存在差別的，這是由學生的自身條件所決定的，在對于文學作品產(chǎn)生期待視野的過程中，則存在著兩種不同的期待視野一種是對于文學作品作者的期待視野，另外一種則是對于文學作品內(nèi)容本身的期待視野，下面主要從這兩個方面進行解析。

作家期待視野下的日本文學分析方法：對于文學作品作者產(chǎn)生的期待視野表面該文學作品的作者在文學界有一定的基礎，受人歡迎，因而會在此基礎上形成期待視野，作為日本著名的小說家，芥川龍之介以其獨特的經(jīng)歷形成了其特殊的文學視野，具有較強代表性質(zhì)，本文以此為例來進行作家期待視野下的日本文學教學方法探討，這個出生于1892年的日本小說家少時生活曲折，也經(jīng)歷了戰(zhàn)爭年代、時代變遷，動蕩的時代造就了其敏銳的感知力，其在幼年時期以日本文學及中國文學作為啟蒙，大學在東京帝國大學修習英文科，大學里西方文化的融合使得其文學視野發(fā)生了質(zhì)的變化，發(fā)表了《羅生門》等小說，開始在文壇嶄露頭角，后來在其游歷中國時又創(chuàng)作了一些列關于中國的游記，《河童》則是其關于資本主義的小說，通過對于芥川龍之介文學作品的分析我們可以發(fā)現(xiàn)其文學視野極為廣博，這與其閱讀的文學作品是分不開的，日本的、中國的、其他各國的均在涉獵范圍之內(nèi)，也正是由于在如此多的文學閱讀量以及閱讀寬度之上才造就了其后續(xù)創(chuàng)造的文學基礎。

作品期待視野下的日本文學分析方法：時代的環(huán)境、廣博的閱讀造就了芥川龍之介新技巧派領軍人物的地位，廣博的文學素養(yǎng)以及其對對于時代變化中顯現(xiàn)出的敏銳的感知力使得其小說具有獨特的魅力，其小說在選材上新穎，主體上鮮明，技巧上靈活。善于從歷史環(huán)境中及已有的文學知識中去進行創(chuàng)新，挖掘出新的題材來進行創(chuàng)造，受到其經(jīng)歷的時代環(huán)境的影響，其早起的小說題材大多以歷史題材為主，從歷史環(huán)境與歷史文學作品中獲取靈感進行創(chuàng)造，這是其存在的歷史文化視野，除此之外，其也創(chuàng)作了多部中國題材的文學作品，這是其從閱讀的中國文學作品以及其中國游歷的經(jīng)歷中煉化而來，這是其中國文化視野。在文學作品主題構(gòu)造上，芥川龍之介能夠透過現(xiàn)實直達本質(zhì)，創(chuàng)造出具有時代特色的打動人心的文學作品。在對于文學作品技巧的把握上，其利用融合中外的文化底蘊，結(jié)合西方小說特色以及其對于東方文化的理解，相互融合開創(chuàng)了具有其獨特性質(zhì)的文學敘述手法，在其一生的文學生涯中，都在不斷的進行文學藝術(shù)技巧的創(chuàng)新與完善，對于作品的創(chuàng)造幾乎已經(jīng)達到了精雕細琢的地步，造就了其極高的文藝境界。

期待視野下的日本文學教學分析的重要性

在期待視野下去對于日本文學教學進行分析，在一定程度上能夠加深學生對于日本文學藝術(shù)特色的深層次的理解，文學作家為了能夠通過其文學作品引起其預設讀者的情感共鳴因而會采取一些特殊的技巧以及表達形式去對于其藝術(shù)作品的藝術(shù)特性來進行表達，以期能夠達到對于預設文學閱讀者對于該作品的期待視野的重新構(gòu)建，在這一方面上，芥川龍之介是達到了超越的程度，在日本注重寫實的時代背景下建立其虛構(gòu)的敘事手法，在公共期待視野盛行的時期利用超現(xiàn)實的手法去進行藝術(shù)創(chuàng)作，在進行主題構(gòu)建上敢于直面現(xiàn)實，揭露社會現(xiàn)實中存在的各種問題，鮮明的反映當前的時代發(fā)展特點。芥川龍之介在期待視野的引領下，在文學作品的創(chuàng)作中做到了選材上新穎，主體上鮮明，技巧上靈活，成就了其較高的藝術(shù)造詣，為后人留下了許多經(jīng)典的文學作品供人品讀與借鑒，奠定了其在文學藝術(shù)領域的地位。期待視野下的日本文學教學要注重學生對于知識面的拓展，這種知識面的拓展不僅來源于課堂的學習，也來源于對于實際生活的感悟，在不斷的學習與實踐的過程中去提升學生的文化底蘊，有助于縮小其期待視野與文學作品之間的差距。

日本文學課程作為高校日語專業(yè)學生的主修課程，隸屬于素養(yǎng)課之列，通過教師對于學生日本文學知識的豐富與發(fā)展讓學生的文學素養(yǎng)得到快速提升，因而教師必須注重對于日本文學教學課程的設計，在教學內(nèi)容的選擇上注重內(nèi)容的豐富性，選擇多種形式的文學體裁，實現(xiàn)多元化的日本文學教學，在實際的教學過程中還要注重從實際出發(fā)，尊重學生發(fā)展的個體化差異，發(fā)揮教師在日本文學教學中的引導作用，保障學生在教學過程中的主體地位，將期待視野引入日本文學教學，創(chuàng)新教學方式，讓學生能夠積極主動的投入到日本文學學習中去，促進其綜合素質(zhì)的發(fā)展，滿足當前時代發(fā)展的需求。

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（作者單位：三門峽職業(yè)技術(shù)學院）