積極心理學(xué)視域下優(yōu)化大學(xué)生誠(chéng)信教育的對(duì)策探析

王思遠(yuǎn)，楊雅棋，李 茜

（湖南農(nóng)業(yè)大學(xué)東方科技學(xué)院，湖南 長(zhǎng)沙 410128）

近年來(lái)，高校大學(xué)生的誠(chéng)信問題比較突出，誠(chéng)信缺失現(xiàn)象較為普遍，失信行為已引起高校教育工作者和全社會(huì)的高度關(guān)注，因而，加強(qiáng)大學(xué)生誠(chéng)信教育和改變當(dāng)前大學(xué)生誠(chéng)信缺失的現(xiàn)狀已迫在眉睫?；诜e極心理學(xué)的理念，大學(xué)生誠(chéng)信教育實(shí)踐應(yīng)著力于增強(qiáng)大學(xué)生在誠(chéng)信教育中的積極情緒體驗(yàn)，挖掘和培植大學(xué)生的誠(chéng)信品質(zhì)，全面優(yōu)化誠(chéng)信教育的環(huán)境。

一、積極心理學(xué)視域下大學(xué)生誠(chéng)信教育理念的轉(zhuǎn)變

積極心理學(xué)在大學(xué)生誠(chéng)信教育工作中的作用，為大學(xué)生誠(chéng)信教育工作帶來(lái)了新的理念和新的視角。在積極心理學(xué)理論指導(dǎo)下，誠(chéng)信教育工作者需要更為注重挖掘大學(xué)生的積極潛能、使用更加肯定的態(tài)度看待大學(xué)生的成長(zhǎng)。與此同時(shí)，在教育過程中，需要重視凸顯學(xué)生的主體地位、關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展并開展積極體驗(yàn)式教學(xué)活動(dòng)。

1.誠(chéng)信教育工作者要重視尊重學(xué)生的主體性。在誠(chéng)信教育中，對(duì)學(xué)生主體性的尊重有利于激發(fā)學(xué)生的自主成長(zhǎng)動(dòng)機(jī)，進(jìn)而提升誠(chéng)信教育工作成效。在此方面，需要將學(xué)生誠(chéng)信素養(yǎng)的發(fā)展以及學(xué)生成長(zhǎng)成才作為誠(chéng)信教育工作的出發(fā)點(diǎn)，并通過發(fā)掘?qū)W生的優(yōu)秀品質(zhì)與進(jìn)步，促使學(xué)生能夠獲得激勵(lì)。與此同時(shí)，需要引導(dǎo)學(xué)生更加自覺、愉快地參與到誠(chéng)信教育實(shí)踐當(dāng)中，促使學(xué)生通過實(shí)踐獲得感悟并內(nèi)化為誠(chéng)信品質(zhì)。這種自主塑造的過程能夠有效發(fā)揮出學(xué)生的主觀能動(dòng)性，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)誠(chéng)信教育工作目標(biāo)。

2.誠(chéng)信教育工作者要重視以開放與欣賞的眼光看待學(xué)生。積極心理學(xué)在誠(chéng)信教育工作中的應(yīng)用，對(duì)誠(chéng)信教育工作者提出了更高的要求。為了能夠明確大學(xué)生能夠在教育過程中獲得積極的體驗(yàn)，誠(chéng)信教育工作者需要重視使用開放、欣賞的眼光對(duì)大學(xué)生的誠(chéng)信品質(zhì)、自我認(rèn)知能力、自我塑造能力等進(jìn)行正面的強(qiáng)化，在此過程中，需要避免以個(gè)人價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行判斷，而應(yīng)當(dāng)更多地表現(xiàn)出對(duì)大學(xué)生群體所持有的尊重與理解，從而為大學(xué)生潛能的充分挖掘以及個(gè)性化發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)，進(jìn)而促使學(xué)生形成穩(wěn)定、積極的誠(chéng)信品質(zhì)。

3.誠(chéng)信教育工作者要重視完善誠(chéng)信教育內(nèi)容體系。積極心理學(xué)在誠(chéng)信教育中的應(yīng)用，促使大學(xué)生誠(chéng)信教育內(nèi)容實(shí)現(xiàn)了進(jìn)一步的拓展，具體而言，積極心理學(xué)對(duì)大學(xué)生誠(chéng)信教育內(nèi)容所產(chǎn)生的影響主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：首先，積極心理學(xué)視域下的大學(xué)生誠(chéng)信教育更加注重大學(xué)生成長(zhǎng)成才與全面發(fā)展的需求，同時(shí)更加關(guān)注學(xué)生在教育過程中的體驗(yàn)，因此，這會(huì)促使大學(xué)生誠(chéng)信教育內(nèi)容呈現(xiàn)出更為人性化的特征；其次，積極心理素養(yǎng)的培養(yǎng)與誠(chéng)信教育工作的結(jié)合，能夠促使二者相輔相成并得以協(xié)同發(fā)展，與此同時(shí)，積極心理學(xué)強(qiáng)調(diào)教育內(nèi)容的創(chuàng)新與與時(shí)俱進(jìn)，這對(duì)于推動(dòng)大學(xué)生誠(chéng)信教育工作與社會(huì)發(fā)展體現(xiàn)出更高的契合性具有重要意義。

二、積極心理學(xué)視域下大學(xué)生誠(chéng)信教育思路的轉(zhuǎn)變

在傳統(tǒng)的大學(xué)生誠(chéng)信教育工作中，理論灌輸是最為主要的誠(chéng)信教育方式，但是學(xué)生很難通過這種理論灌輸方式實(shí)現(xiàn)誠(chéng)信素養(yǎng)的內(nèi)化與養(yǎng)成。積極心理學(xué)在大學(xué)生誠(chéng)信教育中的融入，為大學(xué)生誠(chéng)信教育工作思路的拓展帶來(lái)了不容忽視的啟示，即推動(dòng)大學(xué)生誠(chéng)信教育過程更為關(guān)注學(xué)生所獲得的積極體驗(yàn)、更加重視學(xué)生積極品質(zhì)的挖掘與培養(yǎng)以及更為強(qiáng)調(diào)誠(chéng)信教育工作環(huán)境的優(yōu)化。

1.重視大學(xué)生所獲得的積極體驗(yàn)。從學(xué)生積極體驗(yàn)的獲得來(lái)看，積極體驗(yàn)的獲得包括三個(gè)階段，在第一階段，教育工作者需要引導(dǎo)學(xué)生回憶自身過往的誠(chéng)信行為，從而促使學(xué)生獲得積極體驗(yàn)；在第二階段，教育工作者需要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)自身狀態(tài)進(jìn)行總結(jié)，如自身性格、自身興趣等，促使學(xué)生樹立提升自身誠(chéng)信品質(zhì)的信息；在第三階段，教育工作者需要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)自身誠(chéng)信素養(yǎng)的發(fā)展產(chǎn)生希望，這要求教育工作者能夠使用“你可以怎么樣”等詞匯來(lái)為學(xué)生制定規(guī)劃，從而促使學(xué)生能夠?qū)ψ陨碚\(chéng)信素養(yǎng)的發(fā)展持有樂觀的心態(tài)，進(jìn)而對(duì)自身的誠(chéng)信素養(yǎng)進(jìn)行主動(dòng)地挖掘。

2.重視學(xué)生積極品質(zhì)的挖掘。從學(xué)生積極品質(zhì)的挖掘與培養(yǎng)來(lái)看，教育工作者需要運(yùn)用積極心理學(xué)理念，對(duì)大學(xué)生心理資本進(jìn)行挖掘，從而促使學(xué)生的誠(chéng)信素養(yǎng)得以有效提升。具體而言，對(duì)大學(xué)生積極品質(zhì)的挖掘可以從以下幾個(gè)方面來(lái)實(shí)現(xiàn)：（1）教育工作者需要賦予學(xué)生成功體驗(yàn)，從而有效提升學(xué)生自我效能感。如通過組織以誠(chéng)信為主題的知識(shí)競(jìng)賽、實(shí)踐活動(dòng)等，促使學(xué)生獲得信息。（2）教育工作者需要重視對(duì)大學(xué)生性格做出了解并發(fā)揮學(xué)生性格優(yōu)勢(shì)。這要求教育工作者能夠與學(xué)生構(gòu)建良好的溝通交流關(guān)系，拉近師生之間的距離，從而獲取更多的反饋信息。（3）教育工作者需要引導(dǎo)學(xué)生正確、客觀地看待和評(píng)價(jià)自身。如依托學(xué)生所掌握的理論知識(shí)，要求學(xué)生對(duì)自身的誠(chéng)信素養(yǎng)做出評(píng)價(jià)，從而促使學(xué)生確定誠(chéng)信素養(yǎng)培養(yǎng)起點(diǎn)與能力方向。

3.重視誠(chéng)信教育工作環(huán)境的優(yōu)化。從誠(chéng)信教育工作環(huán)境的優(yōu)化來(lái)看，教育環(huán)境能夠?qū)Υ髮W(xué)生產(chǎn)生熏陶與感染作用，為此，在誠(chéng)信教育工作中，高校需要重視對(duì)校園物質(zhì)環(huán)境、文化環(huán)境、政治環(huán)境、輿論環(huán)境等進(jìn)行優(yōu)化。如在文化環(huán)境方面，高校可以通過設(shè)置誠(chéng)信文化走廊，在走廊中張貼與誠(chéng)信文化相關(guān)的人物畫像、事跡等，從而對(duì)學(xué)生產(chǎn)生正面激勵(lì)。在政治環(huán)境方面，高校需要重視發(fā)揮學(xué)生在誠(chéng)信文化建設(shè)中的主體作用，引導(dǎo)學(xué)生為校園誠(chéng)信文化獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，從而構(gòu)建起民主的政治環(huán)境。在輿論環(huán)境方面，高校可以利用校園廣播、校報(bào)?？?、互聯(lián)網(wǎng)等對(duì)誠(chéng)信文化進(jìn)行宣傳，從而拓展誠(chéng)信文化宣傳陣地。

三、積極心理學(xué)視域下大學(xué)生誠(chéng)信教育方法的轉(zhuǎn)變

積極心理學(xué)在高校大學(xué)生誠(chéng)信教育中的融入，為大學(xué)生誠(chéng)信教育帶來(lái)了更為多元化的方法。具體而言，積極心理學(xué)視域下的大學(xué)生誠(chéng)信教育方法主要包括愿景鞭策法、情感激勵(lì)法、榜樣激勵(lì)法等，這些方法對(duì)于帶給大學(xué)生積極體驗(yàn)、強(qiáng)化大學(xué)生信息等發(fā)揮著重要作用。

1.愿景鞭策法。這種方法要求教育工作者能夠調(diào)動(dòng)起學(xué)生對(duì)自身誠(chéng)信素養(yǎng)發(fā)展的期望，并促使學(xué)生將這種期望當(dāng)作挖掘自身誠(chéng)信素養(yǎng)發(fā)展?jié)摿Φ膭?dòng)機(jī)。在使用這種方法開展誠(chéng)信教育的過程中，教育工作者有必要對(duì)具體的愿景目標(biāo)進(jìn)行量化，從而提升愿景目標(biāo)的可操作性。與此同時(shí)，愿景目標(biāo)需要符合誠(chéng)信教育目標(biāo)以及學(xué)生能力，適當(dāng)提升愿景目標(biāo)難度以更好的挖掘?qū)W生潛能。

2.情感激勵(lì)法。這種方法是運(yùn)用情感激勵(lì)的有效方法，強(qiáng)調(diào)以情育人和正面激勵(lì)，即通過與學(xué)生開展情感交流、通過對(duì)學(xué)生進(jìn)行細(xì)節(jié)關(guān)愛，及時(shí)掌握學(xué)生的身心健康及內(nèi)心需求情況，充分發(fā)揮出情感的感化、熏陶作用，從而構(gòu)建起師生間尊重、信任、理解的情感關(guān)系，最終潛移默化地感染大學(xué)生對(duì)誠(chéng)信教育內(nèi)容的理解。

3.榜樣激勵(lì)法。榜樣激勵(lì)法要求教育工作者在學(xué)生群體中選取優(yōu)秀的誠(chéng)信典型，通過形象生動(dòng)的人格展示或感染，對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生正面激勵(lì)與思想上、情感上的共鳴。目的就是通過激勵(lì)方式，讓榜樣的優(yōu)秀品質(zhì)內(nèi)化為大學(xué)生的品質(zhì)，形成穩(wěn)定的行為模式。為了確保榜樣作用得以持續(xù)發(fā)揮，教育工作者還有必要對(duì)榜樣進(jìn)行較大力度的宣傳、肯定以及獎(jiǎng)勵(lì)，并重視榜樣事跡的持續(xù)挖掘。

四、結(jié)語(yǔ)

積極心理學(xué)為高校大學(xué)生誠(chéng)信教育理念、思路以及方法帶來(lái)了較多有益的啟示。為此，大學(xué)生誠(chéng)信教育工作者需要重視運(yùn)用積極心理學(xué)指導(dǎo)大學(xué)生誠(chéng)信教育實(shí)踐工作的開展，從而確保大學(xué)生獲得積極的情感體驗(yàn)、主觀幸福感以及積極態(tài)度，進(jìn)而促使大學(xué)生產(chǎn)生提升自身誠(chéng)信素養(yǎng)的動(dòng)力，為高校大學(xué)生誠(chéng)信教育工作成效的提升提供良好保障。