長安、汴京、北京

劉健春

長安：坊市分離，城市呆板缺乏活力

坊市制度是我國古代城市布局和管理的基本模式。

坊是居民區(qū)，就是我們現(xiàn)在常說的“坊間”。古代城市布局，是用街道將居民區(qū)隔成一個個規(guī)整的格子，一個格子就是一坊，坊坊相連，也就是我們現(xiàn)在說的街坊鄰居。市即商業(yè)區(qū)，百姓買賣商品的市場，《易經(jīng)·系辭下》：“日中為市，致天下之民，聚天下之貨，交易而退，各得其所”，這應(yīng)是有關(guān)古代集市最早的場景素描，有點(diǎn)類似我們過去的趕集。

在商業(yè)區(qū)內(nèi)，將同類商品的小販集中在一起，這個就叫“行”，我們現(xiàn)在常說七十二行，比喻商品門類繁多。行里再設(shè)固定攤位，這個就叫“肆”，詞典解釋為“鋪?zhàn)印?。李白《少年行》詩曰：“五陵少年今市東，銀鞍白馬度春風(fēng)。落花踏盡游何處，笑入胡姬酒肆中”。

坊市分離，就是把居民區(qū)和商業(yè)區(qū)分開管理，唐朝的京城長安（今陜西西安市）最為典型。長安是中國歷史上規(guī)模最大的城市之一，面積達(dá)80多平方公里，縱橫25條大街將城區(qū)分成108坊，以對應(yīng)天上108顆星宿。全城以朱雀門大街為界，將長安劃分為東西兩部分，東長安屬萬年縣，有一市五十三坊，商業(yè)區(qū)就叫東市；西長安屬長安縣，有一市五十五坊，商業(yè)區(qū)就叫西市。據(jù)說，這便是“東西”一詞的由來。

“肩擔(dān)日月，手把大唐扶”的汾陽王郭子儀你知道吧？他老爺子的家就在東市旁的親仁坊，買菜方便，提個籃子就去了，這宅子后來給了安祿山。緊挨親仁坊的平康坊，乃“東京諸妓所居之地”，宋人詞曰：“平康巷陌，繡鞍金勒躍青驄。解衣沽酒醉弦管，柳綠花紅”，以至后世將“平康”作為妓院的代稱。東北角的永福十六宅，就是唐玄宗為皇子們?nèi)Χǖ娜壕又?，后多以“十六宅”之稱，代指皇子的住所。

永安渠、清明渠、龍首渠、清渠環(huán)繞城區(qū)，太液池、龍首池、曲江池、龍池點(diǎn)綴其中，皇宮里梧桐、柳樹連遍，大街上榆樹、槐樹成蔭，街坊對稱、市容壯觀，白居易曾作詩一首：“百千家似圍棋局，十二街如種菜畦”。你看看這幅《唐朝長安城街坊布局圖》，就知道集市、街坊是怎么回事了：你想買點(diǎn)小白菜，得，打的去吧，來回一吊錢，這家伙就吃貴了。北朝時期，花木蘭代父從軍，為了“安能辨我是雄雌”，光是買裝備，就跑了四個集市：“東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭”，真是夠辛苦的。所以這坊市分離對市場的影響很大，城市商業(yè)缺乏活力。

汴京：前店后坊，交易方便街市紅火

坊市制度到了宋代，就不再將居民區(qū)與商業(yè)區(qū)分開，居民可自由向街開店，前店后坊，下鋪上坊，這就大大方便了左鄰右舍：素芬，到下面去端份毛血旺回來，我要喝兩盅。這要擱在今天就叫外賣，生意就做活了。

宋代京城汴京（今河南開封市）的建設(shè)，始于后周皇帝柴榮。后周顯德三年（956年），柴榮覺得城廂局促，街道狹窄，遂征調(diào)民工10萬擴(kuò)建。擴(kuò)建后的京城有三重城墻，15座水陸城門，面積約34平方公里。汴京城因河流、橋梁眾多之故，城市街道雖不如長安那樣橫豎方整，卻為宋代坊市分離創(chuàng)造了條件。

從皇城宣德門起，向南經(jīng)里城朱雀門，直到羅城南薰門的中心大道，就是汴京的中軸線，被稱作“御街”，它既是皇帝出入的所經(jīng)之路，又是商業(yè)、住宅的聚集之處。你若想細(xì)看城市的熱鬧景象，可讀讀《水滸傳》第七十二回“李逵元夜鬧東京”，里面就有御街、封丘門、馬行街等地的描述。

汴京最繁華時，城內(nèi)手工作坊遍布，坊巷街頭店鋪林立，工商企業(yè)6400多家，商鋪2萬余個，小商小販近萬人，各類工匠8萬多，密度之高、規(guī)模之大、參與之廣、時間之長、商品之雜、人數(shù)之多均屬空前，你只要看看張擇端的《清明上河圖》，或許就會對這座雋永秀美的城市更有感觸。

長安、汴京，是中國古代兩種城市風(fēng)格的突出代表。長安氣勢恢宏、雍容華貴，規(guī)整肅穆、令人震憾，岑仲勉在《隋唐史》里高度評價：“全市坊市，棋羅星布，街衢寬直，制度弘偉，自古帝京，曾未之有”。汴京清麗靈動、風(fēng)雅嫵媚，水秀橋美、精巧宜人，其前店后坊的市場模式，為城市的商貿(mào)發(fā)展增添動力，使其成為中國歷史上最為開放包容、富庶繁華的大都市之一。

比較兩座城市你會發(fā)現(xiàn)，長安華麗的外表下，彌漫著呆板、壓抑的沉悶氣息；汴京散亂的喧囂中，卻涌動著旺盛、無限的生命活力。從表面上看，這似乎僅是城市布局、管理模式的變化，但實(shí)際上是統(tǒng)治階層執(zhí)政理念、治世制度的轉(zhuǎn)變，是市場經(jīng)濟(jì)、貿(mào)易自由的發(fā)端，更是平民百姓人權(quán)改善、生活開放的標(biāo)志。若站在歷史的高度來看待，它體現(xiàn)的是人類社會的進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的創(chuàng)新，民族文化的培育，燦爛文明的提升。

北京：坊市融合，商業(yè)形態(tài)呈現(xiàn)多元

汴京的規(guī)劃布局，為后來的城市發(fā)展提供了樣板，北京成為最大的受益者。北京城的建設(shè)始于金，名中都，起于元，曰大都，而大規(guī)模的擴(kuò)建則在明朝。明成祖朱棣遷都北京，花了十五年時間打造北京城。

北京城坐北朝南，系在元大都的格局上，南移1.5里擴(kuò)建而成。明成祖的這次大手筆，使北京初顯作為一國之都的皇家氣派。京城內(nèi)大小干道布滿商鋪，今天的天安門廣場一帶，便是商業(yè)集中的“朝前市”，這里布棚高張、縱橫交道，是當(dāng)時京城最熱鬧的交易市場。

明嘉靖29年（1550年），明朝發(fā)生“庚戌之變”，韃靼部落兵臨城下，京師震動。為加強(qiáng)京城防御，朝廷決定擴(kuò)建京城，但由于當(dāng)時人財匱乏，擴(kuò)建工程僅增加了南面部分。新增的南部城區(qū)約有20多平方公里。這個半拉子工程，如同給京城安了個厚實(shí)的基座，從空中俯瞰整個京師，城市呈“凸”字形，無意之間使以紫禁城為中心的中軸線得以延長，更加突顯出皇城居中稱王、一統(tǒng)天下，國強(qiáng)城興、萬邦來朝的宏大氣魄，可謂“九天閶闔開宮殿，萬國衣冠拜冕旒?！?p>

擴(kuò)建后的北京城市商業(yè)，已將長安的坊市分離與汴京的前店后坊融為一體，商業(yè)形態(tài)呈現(xiàn)出多元化趨勢，就像現(xiàn)在，你既可在路邊店鋪買到日常用品，亦可到西單或王府井商業(yè)街去買件正裝，中國現(xiàn)代城市的商業(yè)格局大體定型。

拱衛(wèi)宮殿、中軸對稱，城池方正、街坊規(guī)整，是中國古代城市建設(shè)的特點(diǎn)。北京城的建設(shè)，雖未完全脫離這種棋盤模式，但也不再局限于死板的九宮格局，城區(qū)的坊市依據(jù)河道、湖泊、街區(qū)自然劃分，商業(yè)區(qū)浸潤于住宅之中，主干道穿插在坊區(qū)之間，市場、坊區(qū)交錯分布，內(nèi)城、外城功能突顯，而獨(dú)具特色的京味胡同，則將這些市場、坊區(qū)有機(jī)地連接起來。這一歪打正著的城市布局，使北京城既不失長安的宏大氣派，又不失汴京的繁華熱鬧，實(shí)乃古代城市規(guī)劃建設(shè)的完美體現(xiàn)，更是古人留給我們后世的珍貴遺產(chǎn)。